今年6月，市第十二次黨代會報(bào)告首次提出建設(shè)“首都文化”，對首都發(fā)展什么樣的文化提出了明確要求。蔡奇書記提出，首都文化主要包括源遠(yuǎn)流長的古都文化、豐富厚重的紅色文化、特色鮮明的京味文化和蓬勃興起的創(chuàng)新文化這四個(gè)方面。這為我們理解和建設(shè)首都文化提供了清晰的路線圖。

當(dāng)前，全國文化中心建設(shè)提出了抓好“一核一城三帶兩區(qū)”的重點(diǎn)任務(wù)，為把首都文化落實(shí)落細(xì)提供了抓手。但是，這些項(xiàng)目的推動時(shí)刻不能偏離人的線索。人是創(chuàng)造文化的主體，也是深受文化影響的客體。要通過以“一核一城三帶兩區(qū)”為框架的首都文化建設(shè)教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人，努力提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)符合首都文化要求的新型市民。

要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)廣大市民。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。只有以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，才能保證首都文化的先進(jìn)性和科學(xué)性。要把社會主義核心價(jià)值觀融入首都文化建設(shè)的方方面面，將培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，弘揚(yáng)正能量、唱響主旋律，筑牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚拼搏進(jìn)取的精神力量，使北京成為文化繁榮發(fā)展，社會風(fēng)氣和道德風(fēng)尚最好的城市。

要通過“一城三帶”的建設(shè)強(qiáng)化市民的活態(tài)傳承。“一城”就是指老城，矗立在城市中央；“三帶”分指大運(yùn)河文化帶、長城文化帶和西山永定河文化帶，山水相牽環(huán)繞京城大地。“一城三帶”是首都文化的根基和血脈所在，為首都文化發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)。要處理好保護(hù)和利用的關(guān)系，一方面要注重活化利用，喚醒老北京的記憶，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人心的作用。另一方面要注重活態(tài)傳承，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活，使傳統(tǒng)文化永葆鮮活的生命力，迸發(fā)更大的創(chuàng)造力。盧溝橋畔的宛平城已有近400年歷史，如今依然歲月靜好，生活在其間的市民彬彬有禮、謙和禮讓。古城風(fēng)貌的有機(jī)保護(hù)，使人與城成為一個(gè)整體，人因城而添氣韻，城因人而富勃勃生機(jī)，這才是我們對于老城保護(hù)利用的理想境界。

要以“兩區(qū)”建設(shè)增強(qiáng)百姓的實(shí)際獲得感。“兩區(qū)”分別是公共文化服務(wù)體系示范區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)。其中，“示范”和“引領(lǐng)”是題眼、是關(guān)鍵，代表了首善之區(qū)的自我要求和前進(jìn)方向。繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是要不斷豐富人民群眾的精神文化生活，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。要始終保持首都文化的正確導(dǎo)向，通過文化事業(yè)的發(fā)展，調(diào)動廣大市民參與文化發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成共建共享的生動局面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然是產(chǎn)業(yè)的范疇，但是要把社會效益放在第一位，以是否有利于社會主義核心價(jià)值觀的傳播，是否有利于增進(jìn)民生福祉，是否有利于倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚作為衡量工作的基本判斷。要著力促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合，為首都人民提供更多內(nèi)容豐富、形式多樣、有品位、有質(zhì)量的文化產(chǎn)品，讓百姓實(shí)實(shí)在在感受到文化發(fā)展帶來的益處。

總之，在全國文化中心建設(shè)中要以項(xiàng)目推進(jìn)為手段，以市民培育為目標(biāo)，必須堅(jiān)持首都文化的發(fā)展方向，堅(jiān)持以人民為中心，把服務(wù)群眾和教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求和提高素養(yǎng)結(jié)合起來，使廣大市民在參與文化建設(shè)、享受文化成果的過程中自我教育、自我完善。

（作者為中共豐臺區(qū)委常委、宣傳部長）