近日，中共中央印發(fā)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》。把以往干部選拔任用中“德”的考核，從“德才兼?zhèn)?rdquo;提高到了“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;的新高度。

無(wú)論是古代“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，還是當(dāng)今“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，也都講究以德為先，以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。歷史更替輪回，我們所看到的史冊(cè)上的故事也重復(fù)上演著，我們應(yīng)該警惕那些導(dǎo)致亡國(guó)的秦檜、汪精衛(wèi)之流執(zhí)掌政權(quán)，而應(yīng)該識(shí)別葛亮、魏征、寇準(zhǔn)、包拯、文天祥、于謙、海瑞、史可法、鄭成功、林則徐等為國(guó)為民、憂國(guó)憂民的忠臣，所以選拔任用干部至關(guān)重要。

為官之道，首在立德。選拔領(lǐng)導(dǎo)干部從“德才兼?zhèn)?rdquo;向“德才兼?zhèn)?，以德為?ldquo;轉(zhuǎn)變，將“德”提到“才”之前。俗話說(shuō)：“有德有才，破格重用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德，限制錄用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。 新《領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;，在干部選拔任用中把“德”擺在了新高度。這不僅是選人用人的新要求，也是引導(dǎo)黨員干部做人的新向標(biāo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否有政德，看的是他對(duì)黨的理論路線方針政策，是真心擁護(hù)，還是虛與委蛇；對(duì)中央決策部署是認(rèn)真執(zhí)行，還是陽(yáng)奉陰違；在大是大非面前是清醒堅(jiān)定，還是模糊動(dòng)搖；對(duì)人民群眾是滿懷真情，還是感情淡漠；在急難險(xiǎn)重任務(wù)前是挺身而出，還是臨陣退縮；在矛盾糾紛問(wèn)題前是迎難而上，還是明哲保身；對(duì)個(gè)人名利是淡泊處之，還是熱衷追逐；在道德操守上是慎獨(dú)慎微，還是言行不一。概言之，看他能否正確處理是與非、公與私、真與假、虛與實(shí)的關(guān)系，把握好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。說(shuō)到底，看他是否能有共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)。

廣大黨員干部要以《黨章》對(duì)鏡自照強(qiáng)化自律，要以為民務(wù)實(shí)清廉的要求和自身工作職責(zé)進(jìn)行自警，切實(shí)做到心正、身正、言正、氣正；做到心如明鏡、胸襟開(kāi)闊。努力在“吾日三省吾身”中升華思想境界，完善人格品行；要在自我反省中自新，以“日日撣塵，天天洗臉”的精神清理思想；以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去錘煉自己，磨練自己。要在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展中時(shí)時(shí)修煉為政之德、律己之心。努力以優(yōu)秀的品格、高尚的情操接受組織的檢驗(yàn)、群眾的監(jiān)督。