今天我們所說的自發(fā)論，就是指我們在培育和弘揚社會主義價值觀過程中，有些人不重視和不贊成抓宣傳教育工作的主張，我認為這是極端錯誤的，因為培育弘揚社會主義核心價值觀，關鍵是要做到知和行的統(tǒng)一，只有內心認同，才能自覺踐行，只有春風化雨，才能做到潤物無聲。怎樣才能做到使絕大多數(shù)的社會成員認同社會主義核心價值觀？怎樣才能使我們黨關于積極建設社會主義核心價值觀的主張做到家喻戶曉、深入人心？我認為這就需要靠我們抓宣傳教育工作。所以剛才我講到這兩種傾向的時候，我用詞是不太一樣的，不對等論我是用糾正，應該說不對等論主要是發(fā)生在我們領導隊伍當中，他們認為重視程度和投入力量不應該對等的，相對來說還是容易解決。但自發(fā)論呢？剛才講，我認為它有頑固性，十一屆三中全會以后，我們國內還有人置疑列寧的灌輸論，在今天我們在培育弘揚社會主義核心價值觀的過程當中，又出現(xiàn)了那種自發(fā)論，所以我用批判這個字眼，當然我們批判還是要講道理的，要以理服人。不能因為我們中國在文化大革命當中，將批判這兩個字妖魔化了，現(xiàn)在有很多人不敢用批判這個詞。

我為什么說自發(fā)論非常消極呢？因為自發(fā)論如果我們不把它加以糾正的話，它會導致自動放棄論，所謂自動放棄論，就是主動讓出我們宣傳思想陣地，這是非常危險的。在今天的國內外背景下，宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領，這是不以我們的意志為轉移的。所以剛才講到自發(fā)論最后導致的結果是自動放棄論，把我們思想陣地主動放棄了，那就等于拱手讓出去了，這是非?？膳碌摹?/span>

當然，我剛才講到抓宣傳教育工作非常重要，包括我們要把它做好，把這項工作做好，所以總書記在去年8.19講話當中講到，我們要做好宣傳教育工作的時候，要實現(xiàn)三個創(chuàng)新，理念創(chuàng)新，就是思想要與時俱進，第二就是手段創(chuàng)新，今天我們已經進入互聯(lián)網的時代了，我們很多宣傳教育工作要結合互聯(lián)網時代來做，第三次基層工作創(chuàng)新，我們無論是做宣傳教育工作、無論是弘揚和培育社會主義核心價值觀，重點都在基層，所以基層工作要創(chuàng)新。

這是我跟大家介紹的，就是培育和弘揚社會主義價值觀，主要做四個方面的工作，第一個方面做好宣傳教育工作。第二個方面，要正確處理培育和弘揚社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化和外來文化的關系。我為什么要在中辦同志的23條當中，抽出這四方面的工作，我認為這是有針對性的，首先是我們黨的十八大和習近平總書記系列講話，對這個問題很重視，而且在現(xiàn)實當中，應該說我們這兩對關系并沒有解決好。

剛才講到，培育和弘揚社會主義核心價值觀需要解決這兩對關系，第一對關系是正確處理培育和弘揚社會主義價值觀與傳統(tǒng)文化的關系，我們黨和毛主席對我們應該正確對待傳統(tǒng)文化都有很多很好的論述，今天由于時間有限，我就沒辦法詳細介紹這方面的論述了，我只講我們黨對傳統(tǒng)文化的認識經歷了一個很長的、不平常的過程，有時正確、有時錯誤，當然最大的錯誤，我認為是發(fā)生在上個世紀60年代我們國家搞了十年的“文化大革命”，在“文化大革命”當中，對我們傳統(tǒng)文化造成了巨大的破壞，但是黨的十一屆三中全會以后，我們解放思想、撥亂反正，糾正了“文化大革命”對傳統(tǒng)文化錯誤做法，并且在總結歷史經驗和文化建設實驗基礎上，提出了一系列新思想、新觀點，所以今天我們黨對傳統(tǒng)文化的認識達到了新的歷史高度。十一屆三中全會以來，尤其是十二屆六中全會以來，我們也可以看出，我們黨對傳統(tǒng)文化的認識，一步步深入，達到今天的一種高度、達到今天的高度。

先給大家介紹一下，黨的十二屆六中全會，1986年召開的黨的十二屆六中全會，提出了中國文明復興的這種令人鼓舞的口號，你看這是文化革命結束不久，我們響亮提出中國文明復興的口號，這是很鼓舞人心的。大家知道，十四屆六中全會提出了要弘揚祖國傳統(tǒng)文化的精華，大家知道，十四屆六中全會，這是我們黨在十一屆三中全會以后，做了第二次關于精神文明建設的決定，第一次是十二屆六中全會，第二次是十四屆六中全會，所以我們十七屆六中全會，事隔15年，我們又作出關于加強文化建設和文化體制改革的決定，這是介紹十四屆六中全會。黨的十五大，1997年召開黨的十五大，論述了中國特色社會主義文化，是淵源于中華民族五千年的文明史，所以在我們黨代會當中，是十五大第一次提出中國特色社會主義文化，是淵源于中華民族五千年文明史，黨的十五大論述了中國特色社會主義經濟、中國特色社會主義政治、中國特色社會主義文化，講到文化的時候，講到它淵源于中華民族五千年文明史。黨的十六大指出中華文化力量深深地融入在我們的民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當中。十七大提出了弘揚中華文化，首次提出要建設中華民族的共有精神家園。

黨的十八大在十七大的基礎上提出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，前面我已經講到了，十八大在這方面的亮點，就是吸收了全黨集體智慧的結晶，用24個字來概括社會主義核心價值的內涵，所以中共中央辦公廳印發(fā)了意見，根據(jù)黨的十八大精神和習近平總書記的講話，對培育和弘揚社會主義核心價值觀與發(fā)揮傳統(tǒng)文化的這對關系做了深刻論述。實際上，這四個判斷都是總書記講過的，只不過它現(xiàn)在變成中央文件的語言，所以這四句話準確和深入地揭示了我們培育和弘揚社會主義價值觀與發(fā)揮傳統(tǒng)文化之間的關系。

第一句話是中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深層的精神追求。第二句話是中華優(yōu)秀文化包含著中華民族最根本的精神基因。第三句話是中華優(yōu)秀文化代表著中華民族獨特的精神標識。第四句話，中華優(yōu)秀文化是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

所以剛才講到的，今天要培育和弘揚社會主義核心價值觀，如果不跟我們傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起，那就顯得很蒼白，實際我們傳統(tǒng)文化當中，有很多精神方面的滋養(yǎng)，我注意到，最近習總書記無論在法國發(fā)表演說，還是在德國發(fā)表演說，都講到我們源遠流長的中華文化跟世界各國的文明是相互交融的，所以希望大家注意看看最近習總書記在訪歐當中的一些演說，就可以看到，我們只有正確處理與傳統(tǒng)文化的關系，才能夠在實踐當中很好地推進社會主義核心價值觀的建設。社會主義核心價值觀的三個層面，特別是個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，實際上都可以從傳統(tǒng)文化當中找到很多豐厚的滋養(yǎng)。

有的人認為比較抽象，我們講今天的社會主義核心價值觀怎么扯到五千多年的文明？這不是扯到五千多年的文明，它實際上確確實實是密切聯(lián)系，聯(lián)系是非常密切的。

下面我講講我們培育和弘揚社會主義核心價值觀要做的第二個方面工作的第二個關系，就是培育和弘揚社會主義核心價值觀，要處理好與外來文化的關系，一個是傳統(tǒng)文化的關系，一個與外來文化的關系，這也是黨的十八大以后，習近平總書記多次講到的。

我認為正確處理、培育和弘揚社會主義核心價值觀與外來文化的關系，要解決好這兩個問題，一，要弘揚我們的價值自信，前面我講到，要抓好宣傳教育工作的時候，我是批評兩種傾向，不對等論和自發(fā)論，今天我們在講到要正確處理我們培育和弘揚社會主義核心價值觀同外來文化關系的時候，主要我們有兩個提倡，或者說主要兩點，第一點是提倡和弘揚，第二點也是一種反對吧。

我先講第一點，我們要弘揚我們的價值自信。大家知道，新中國成立以來，特別是改革開放這30多年以來，我們成功地走出一條中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度，創(chuàng)造了世界上少有的發(fā)展奇跡。這是值得我們自豪的，雖然我們要謙虛謹慎、要低調做人，但是這與我們實事求是看到我們的成就是不矛盾的。所以說，我們黨的十八大以后，習近平總書記多次強調，我們要三個自信，也就是要道路自信、理論自信和制度自信。

所以我剛才為什么說，我們要強調和提倡我們的價值自信，因為道路自信、理論自信和制度自信，實際上它都是以價值自信為支撐，也就是說，價值自信是對這三個自信的升華，我認為價值自信是更深層次的。所以說，提高我們價值自信，對培育和弘揚社會主義核心價值觀是非常重要的。習近平總書記去年在8.19講話當中講了這么一段合，當今世界要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們用了30多年的時間，在硬實力方面就居于世界第二位，所以習總書記講話，我們要有三個自信，而且三個自信它的價值基礎就是價值自信，價值自信是對這三個自信的升華。