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推進文化體制機制創(chuàng)新

摘要:只要是給公眾提供文化服務(wù),無論是國有的、民營的、混合經(jīng)營的、股份制的,都應(yīng)享受同樣的待遇,考察的標(biāo)準(zhǔn)只有一個,就是提供的公共文化產(chǎn)品的有效性怎么樣。

今天,我和大家交流的題目是《推進文化體制機制創(chuàng)新》。之所以選擇這個題目有兩個原因。第一個原因,十八屆三中全會精神的主題就是全面深化改革,文化建設(shè)是實現(xiàn)全面建成小康社會五大建設(shè)的一部分。文化要發(fā)展,要以深化文化體制機制的改革、推動文化體制機制的創(chuàng)新作為抓手,這是題中應(yīng)有之義。第二個原因,從2003年啟動文化體制改革到2012年召開全國文化體制改革工作表彰大會,這場改革歷時10年,影響很大,成果也很大。但下一階段文化體制改革的方向是什么、思路是什么、重點是什么,并不是很清楚。文化界、學(xué)術(shù)界,包括政府的相關(guān)部門,對文化體制改革、體制機制創(chuàng)新的狀況判斷不一樣,評價也不一樣。三中全會回答了這個問題,文化體制機制創(chuàng)新的任務(wù)遠遠沒有完成,文化體制機制創(chuàng)新進入了深水區(qū)。關(guān)于文化體制機制創(chuàng)新,三中全會《決定》提到了四個重點:一是完善文化管理體制,二是建立健全現(xiàn)代文化市場體系,三是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,四是提高文化開放水平。今天我重點就前兩點與大家分享我的看法。

建立健全現(xiàn)代文化市場體系

(一)在文化生產(chǎn)領(lǐng)域使文化市場在資源配置中起決定性作用

三中全會提出,使市場在資源配置中起決定性作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律,要著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。這著重講的是經(jīng)濟領(lǐng)域,那文化領(lǐng)域是不是也存在這些問題呢?我認為是有的,某種程度來講在一些領(lǐng)域甚至更突出。那么,這就涉及到怎么看待文化市場。如果這個問題不解決,文化體制機制創(chuàng)新不可能落到實處,文化的發(fā)展繁榮也落不到實處。正像經(jīng)濟體制改革演進過程中,我們對市場的看法經(jīng)過了一系列變化一樣的,在文化發(fā)展過程中、在文化生產(chǎn)、文化服務(wù)演進過程中我們對文化市場功能的看法也經(jīng)歷了一些變化,發(fā)生過非常激烈的爭論,甚至超過經(jīng)濟領(lǐng)域的爭論。

早些時候,我們根本不承認有文化市場。那時,文化是陣地,無產(chǎn)階級不去占領(lǐng),資本階級必然去占領(lǐng),筆桿子和槍桿子一樣都是武器。到改革開放以后,情況發(fā)生了很大的變化。1979年,廣州東方賓館開設(shè)第一家收費音樂茶座。隨即,全國出現(xiàn)許多營業(yè)性舞會(廳)。這些文化活動很長時間內(nèi)都不被承認。一直到了1987年,文化部、公安部、國家工商局三家聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于改進舞會管理問題的通知》,第一次正面承認營業(yè)性舞會是有積極意義的,實際上也就等于承認文化市場是有積極意義的。

什么是文化市場?簡單地講,就是按照商品經(jīng)濟的規(guī)則,進行文化產(chǎn)品自由的交換。1987年,文化部成立了文化市場監(jiān)管司,對文化市場進行管理了。我們開始承認有文化市場,并承認文化市場是有積極意義的,但同時認為文化市場和其他市場一樣需要監(jiān)管。

進入20世紀(jì)90年代以后,我國迎來文化發(fā)展第二個繁榮時期,推動了報刊改革、演藝體制改革,然而文化領(lǐng)域改革和經(jīng)濟領(lǐng)域的改革相比總是滯后。我們在1992年就提出建立市場經(jīng)濟體制,要發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用,但在文化領(lǐng)域從來沒有提及。20世紀(jì)90年代總體來講是以行政式管理為主,而管理與不斷增長的文化消費需求不適應(yīng)的矛盾很突出。20世紀(jì)90年代末,電影界有兩件大事引發(fā)人們思考。第一件事是1998年《泰坦尼克號》在中國放映。上個世紀(jì)末和本世紀(jì)初,我國電影市場一年的票房收入只有區(qū)區(qū)八九個億,甚至有人認為,電視興起以后,電影就沒有前途了。沒想到的是,一部《泰坦尼克號》在中國的票房收入達到三個多億,創(chuàng)造了一個讓人不敢相信的奇跡。第二件事是1999年好萊塢另外一部大片《花木蘭》的上映。從某種意義上講,它的反響可能比《泰坦尼克號》還要大,因為《花木蘭》運用的是中國的文化元素。當(dāng)時分管宣傳文教的政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清同志曾責(zé)成有關(guān)單位研究為什么中國的題材讓美國人做得這么好,如此地栩栩如生、有吸引力。這說明我們的文化創(chuàng)造力有問題。前不久,李長春同志出了一本書,叫做《文化強國之路——文化體制改革的探索與實踐》,書中有這么一段話,“業(yè)內(nèi)人士戲說的‘政府是投資主體,領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾,評獎是主要目的,倉庫是最終歸宿’的狀況,雖然極端了點,但確是原體制的真實寫照。”這實際上說明我們的體制、資金支持體系、財政撥款體系不是為適應(yīng)公眾的文化消費需求的,而是以獲獎作為導(dǎo)向,這種狀況顯然無法適應(yīng)我們的文化發(fā)展。

上世紀(jì)末,我國加入世貿(mào)組織,意味著要在更大程度上開放市場,加入國際市場的競爭。當(dāng)時中央研判有兩個領(lǐng)域可能受到?jīng)_擊最大,第一是農(nóng)業(yè),第二是文化。在世貿(mào)組織的規(guī)則中,文化市場和其他市場是沒有區(qū)別的,都是一般貿(mào)易,那會帶來一個結(jié)果:資本決定市場,而市場會影響導(dǎo)向。所以,世紀(jì)之交有一個概念一直到現(xiàn)在還很流行,叫做“文化安全”。             

在2003年召開的全國宣傳思想工作會議上,當(dāng)時的總書記胡錦濤同志指出,我們的宣傳文化領(lǐng)域有兩個不適應(yīng):文化產(chǎn)品、文化企業(yè)的競爭力不適應(yīng)公眾的消費需求、市場競爭,文化體制機制不適應(yīng)加入世貿(mào)組織以后面臨的國際形勢,必須要改革。2003年以后,我們開始推進文化體制改革。正如我前面所講,這場改革力度很大,特別在一開始,在理論上有些創(chuàng)新, 提出,第一,文化產(chǎn)品有兩種功能:一是意識形態(tài)功能,二是娛樂功能。第二,文化產(chǎn)品也有兩種屬性:既有意識形態(tài)屬性,也有商品屬性。原來我們只講意識形態(tài)屬性,不講商品屬性,或者說不重視商品屬性。在市場經(jīng)濟條件下,文化產(chǎn)品意識形態(tài)屬性往往通過商品屬性體現(xiàn)出來,沒有商品屬性,意識形態(tài)屬性就無從談起。第三,兩分法,把文化單位分為公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)兩類。原來我們叫做文化事業(yè),但改革開放以后,我們的文化事業(yè)承擔(dān)的功能既不是嚴(yán)格的文化事業(yè),也不是文化產(chǎn)業(yè)。一方面,它自負盈虧,不是事業(yè)的,另一方面卻是按照事業(yè)單位來進行管理的。1978年,《人民日報》等數(shù)家媒體聯(lián)合給財政部打報告,要求試行“事業(yè)單位,企業(yè)化管理”的經(jīng)營方針。隨著改革開放不斷地深入,發(fā)現(xiàn)這種管理方式存在著許多問題,如邊界不清、職責(zé)不明。文化體制改革提出“兩分法”,事業(yè)歸事業(yè)、產(chǎn)業(yè)歸產(chǎn)業(yè),事業(yè)承擔(dān)公共責(zé)任,提供公共產(chǎn)品;而產(chǎn)業(yè)就要走向市場。2006年9月13日,我國出臺了新中國成立以來第一個文化發(fā)展規(guī)劃綱要——《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》,提出要發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。距1992年提出在經(jīng)濟領(lǐng)域要發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用已經(jīng)過去14年。

是不是提出發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用,文化市場的問題就解決了?其實并沒有。后來在文化單位走向市場的過程中,出現(xiàn)了很多的問題,這些問題是我們在起初始料未及的。舉個例子。我們說娛樂性產(chǎn)品很重要,中國一直就有寓教于樂的傳統(tǒng)。但很多娛樂性產(chǎn)品出現(xiàn)后,引起了很大的爭議。早些年《超級女聲》引起非常大的爭議,有些人說好,有些人說不好。2010年的《非誠勿擾》又引起了很大的爭議。這說明,一些媒體對走向市場準(zhǔn)備不足,當(dāng)然我們整個市場自身也不健全,另外我們的觀眾對文化產(chǎn)品的寬容度、鑒別力也是有問題的。2010年,胡錦濤同志在有一次中央政治局集體學(xué)習(xí)時提出要反“三俗”。所以,市場本身也是有問題的,如果沒有很好的體制機制的話,完全由市場來引導(dǎo),至少在短時期內(nèi),它可能會產(chǎn)生一些低俗的產(chǎn)品。影視界表現(xiàn)特別明顯。前段時間有報道稱,橫店集團一年要拍一百二三十集、二三十部的電影,其中1/3是抗戰(zhàn)片,一個專門演日本鬼子的群眾演員一天要死八次,但是那些抗戰(zhàn)片相當(dāng)一部分格調(diào)比較低,所以臺灣某報說中國的抗戰(zhàn)片有“三化”傾向:武俠化、偶像化、喜劇化,是對先烈們的褻瀆。這確實是有問題。

2011年,我們對市場的作用又開始持一種審慎的態(tài)度,提出要發(fā)揮市場配置資源的積極作用。2003年剛剛推動文化體制改革的時候,力度很大,就拿廣電系統(tǒng)來講,當(dāng)時提出要“三分離”,即所有權(quán)和經(jīng)濟權(quán)分離、頻道和經(jīng)營分離、制作和播出分離。按照當(dāng)時的設(shè)想,除了新聞頻道,其他的頻道全部要走向市場的,但這個設(shè)想推不下去,一方面是廣電系統(tǒng)自身阻力非常大,一方面就涉及到對意識形態(tài)功能的看法。以后又出了很多的事情。所以,各臺除了電視劇制作頻道轉(zhuǎn)企以外,其他的基本上就沒有動。

責(zé)任編輯:楊婧雅校對:總編室最后修改:
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