三、在黨的思想建設(shè)方面進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要重視的問題

(一)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻反思

說到中華傳統(tǒng)文化，不能回避如何評(píng)價(jià)近代史上我黨的反傳統(tǒng)化運(yùn)動(dòng)的問題。本人認(rèn)為，必須歷史地分析近代史上的反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)。例如五四運(yùn)動(dòng)，它對(duì)沖破封建禮教、尊重人的權(quán)利，對(duì)打破閉塞的環(huán)境，剔除傳統(tǒng)文化疲沓、陳舊、喪失活力的東西，對(duì)對(duì)外開放，吸收西方新鮮的諸如民主、平等、博愛的文化，使中華民族融入世界，是很有現(xiàn)實(shí)意義的。但是，我們不能對(duì)中華傳統(tǒng)文化全部否定，尤其不能像“文化大革命”期間那樣，采取種種手段甚至是暴力的手段，破壞中華傳統(tǒng)文化，這就極大地傷害了中華民族固有的文明氣質(zhì)，損害了我國固有的文明根基。另外，把中國傳統(tǒng)文化同馬克思主義對(duì)立起來也是錯(cuò)誤的。一些有識(shí)之士呼吁，要以整體性的歷史眼光，從中華文明精神連續(xù)性和傳承性的角度，對(duì)我們自身最為悠久和最具連續(xù)性的民族傳統(tǒng)進(jìn)行重新審視，拋棄對(duì)待傳統(tǒng)的簡單、粗暴態(tài)度，糾正傳統(tǒng)認(rèn)知上的失衡心理。中央黨校哲學(xué)部教授王杰先生非常準(zhǔn)確地指出了傳統(tǒng)文化的重要性及其與馬克思主義的關(guān)系：“傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到了我們的靈魂、毛發(fā)和血液中，是不能否定，也是否定不了的，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、馬克思主義是可以互補(bǔ)、相互促進(jìn)的。”“我們對(duì)傳統(tǒng)文化反了一百多年，罵了一百多年，但是結(jié)果呢？孔子依然微笑著與我們面對(duì)；唐詩宋詞元曲，紅樓水滸三國，仍然是我們中國人的精神盛宴。”[11]

(二)進(jìn)一步營造正確弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輿論氛圍

近年，我們黨把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提上了重要日程，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍正在形成。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。溫家寶于2003年12月10日在美國哈佛大學(xué)演講時(shí)，胡錦濤于2006年4月21日在美國耶魯大學(xué)演講時(shí)，都強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國”[12]。此外，中央電視臺(tái)舉辦的國學(xué)講座在國內(nèi)外也引起了很大反響。為進(jìn)一步營造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，還需要做好以下幾個(gè)方面的工作：一是高度重視媒體的宣傳作用。加大宣傳力度，認(rèn)真解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如積極向上的學(xué)習(xí)精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、重視人民的民本精神、尊重他人的美德和禮儀、注重修身的修養(yǎng)精神等，使傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外顯于行，真正成為民族精神的重要支撐。二是重視批判傳統(tǒng)文化中的糟粕。繼承而不是復(fù)古，吸收而不是照搬。中國傳統(tǒng)文化中的落后觀念，如“官本位”、家長制、特權(quán)等，在當(dāng)今時(shí)代極大地束縛著黨員、干部的思想，甚至成為改革的阻力。由此可見，如今反對(duì)封建主義的任務(wù)依然十分艱巨。三是在黨校、行政學(xué)院和各種領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上增加國學(xué)方面的內(nèi)容，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，以豐富他們的文化涵養(yǎng)。

(三)培養(yǎng)造就深諳和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才隊(duì)伍

建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系最重要的是培養(yǎng)人才。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵[13]。黨內(nèi)需要有一批深諳傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者，他們不僅精熟馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，而且能夠深諳傳統(tǒng)文化的奧秘，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。充分“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”[14]。傳統(tǒng)文化教育要從小學(xué)抓起，從培養(yǎng)教師做起。只要有優(yōu)秀的教師，就不難培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。在中學(xué)尤其是大學(xué)，要培養(yǎng)一批有深厚馬克思主義功底，又精通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并善于把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀教師，使他們忠誠于馬克思主義，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，忠誠于黨的事業(yè)，使他們能“……自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風(fēng)尚，努力追求德藝雙馨，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端、情趣低俗等不良風(fēng)氣”[15]。有這樣一批師資力量，中學(xué)、大學(xué)的思想政治教育就不會(huì)有問題，也就不難培養(yǎng)出有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的接班人，中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)就一定后繼有人。