(二)西方文化失落的警示

當(dāng)我們思考當(dāng)前我國文化缺失問題時，不免會想到去西方尋找“靈丹妙藥”。這是有一定理由的，因?yàn)槲鞣轿幕?jīng)為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，如今的西方文化實(shí)際上已經(jīng)有些“力不從心”。以美國為例，美國的發(fā)展模式是由美國的文化決定的。因此，美國模式不可能、也不應(yīng)該是全世界效仿的典范。美國作為超級大國，其人口數(shù)量不到全世界人口的5％，卻消耗了人類能源的1/4。如果全世界的國家都成為美國，那么地球?qū)⒉豢爸刎?fù)，人類前途堪憂。這是許多有識之士的共同認(rèn)識。何況美國自身也危機(jī)重重。持續(xù)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動至少說明，美國這個超級大國也很難擺脫諸如經(jīng)濟(jì)倒退、貧富分化、民意分裂、國力衰減的問題。美國發(fā)展的基本特點(diǎn)是，從無限制地滿足人自身不斷膨脹的欲望到國家的瘋狂擴(kuò)張——把自己的價值觀念強(qiáng)加于不同的民族，從而成為全人類不和諧的最重要因素。實(shí)踐證明，無限制地滿足人類欲望的發(fā)展模式不是人類發(fā)展的明智選擇。美國的悲哀，說到底是美國文化的悲哀。美國的生存模式和發(fā)展模式即文化模式不是世界各國的發(fā)展方向，更不應(yīng)該是中國的發(fā)展方向。

借鑒西方，但不能照搬西方。毛澤東講過：“對待外來文化，應(yīng)當(dāng)以中國的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，如同我們對待食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和腸胃運(yùn)動。歷史學(xué)家范文瀾也說過同樣意思的話：人吃豬肉是為了消化以后變成人的肌肉強(qiáng)身健體，絕對不是要通過吃豬肉而變成豬。對于那些在文化借鑒中食洋不化的人來說，這些話語實(shí)在是黃鐘大呂”[2]。西方文化的失落和無奈要求我們求索人類文化的出路。

(三)從文化資源大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的必然要求

“我國是文明古國，是文化資源大國，但還算不上文化強(qiáng)國”[3]。我國具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，這是毋庸置疑的。但是，我國的文化建設(shè)與深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源不相匹配，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局及其發(fā)展不相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)不相承接。從文化資源大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)，就必須使中國的文化資源在中國發(fā)揚(yáng)光大，使中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。

文化強(qiáng)國的重要標(biāo)志：一是文化資源深厚，這是文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)；二是全民踐行民族優(yōu)秀文化的程度極高，文化的凝聚力特別強(qiáng)，而這種文化的凝聚力，在很大程度上是傳統(tǒng)文化起作用的結(jié)果；三是民族文化的世界影響廣泛，其核心價值的許多內(nèi)容為其他民族所認(rèn)同；四是文化產(chǎn)業(yè)在社會生產(chǎn)力中占有相當(dāng)?shù)谋戎?。?jù)此判斷，我國要建成文化強(qiáng)國還有很多工作要做，還有很長的路要走。