當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)和主要任務(wù)(7)

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當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)和主要任務(wù)(7)

第六,利用社會(huì)科學(xué)的某些前沿理論為其政治目的服務(wù)。這是西方特別是美國(guó)人經(jīng)常用的一個(gè)手段,在這方面也比我們高明,他經(jīng)常講一些新概念,什么新自由主義、民主社會(huì)主義、人權(quán)理論、全球化理論、全球治理理論、公民社會(huì)理論、生態(tài)文明理論等。這些都是從西方學(xué)來的,當(dāng)然跟我們的學(xué)者翻譯有關(guān)系,但是很多也是他們主動(dòng)推廣的。那么這些理論看上去很好,很有學(xué)習(xí)性,實(shí)際上這里面充滿著美國(guó)的價(jià)值觀。比如說公民社會(huì)理論,公民社會(huì)理論現(xiàn)在很熱,但是我們一定要警惕,公民社會(huì)過去翻譯成市民社會(huì),客觀上來講這個(gè)問題越來越重要,是不是要完全按照西方的講法來講,需要我們好好思考。它講了一個(gè)什么東西呢?就是說現(xiàn)代社會(huì),隨著社會(huì)越來越進(jìn)化,越來越發(fā)展,會(huì)出現(xiàn)三種力量。一種就是政府的力量,一種是市場(chǎng)的力量,還有一種就是公民社會(huì)的力量。他說這三種力量都是相對(duì)獨(dú)立的,公民社會(huì)實(shí)際上用我們的話說就是社會(huì)組織,各種學(xué)會(huì)、各種研究會(huì)、各種團(tuán)體包括校友會(huì)、老鄉(xiāng)會(huì)等等這些團(tuán)體,包括汽車聯(lián)誼會(huì)等。他講的有一定的道理,就是隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)亞組織會(huì)越來越多,政府想管整個(gè)社會(huì)的生活是不行的。將來這么多學(xué)會(huì)、這么多團(tuán)體、這么多事件由誰管呢?肯定有很大一塊是這些團(tuán)體來管。舉個(gè)例子,美國(guó)紐約那么大城市,我們有個(gè)調(diào)查,它的文化局只有34個(gè)人,你看了以后覺得不可思議,34個(gè)人怎么管得過來?他就管得過來,他怎么管呢?就管制訂政策,具體的事務(wù)他不管,具體的事務(wù)由誰管呢?由協(xié)會(huì)管。比如說電影協(xié)會(huì)就根據(jù)美國(guó)政府的要求制訂這個(gè)協(xié)會(huì)的章程,所有的電影公司都要按照這個(gè)章程來行事,如果你不按章程行事協(xié)會(huì)就把你處分了,開除你,不要你在圈子里活動(dòng),就相當(dāng)于我們過去的行會(huì)。這樣的話政府就不用面面俱到什么都管,什么都管是管不了的。這么多電影院,這么多文化機(jī)構(gòu)你怎么管?這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),就像機(jī)體一樣,人體是最發(fā)達(dá)的機(jī)體,我的大腦只能管今天要干什么,什么時(shí)候吃飯,至于吃了飯以后,消化系統(tǒng)怎么消化,我不管了,那是消化系統(tǒng)的事情。社會(huì)發(fā)展就是這樣,你越發(fā)達(dá)政府管的事情越少。所有的公民社會(huì)、市民社會(huì)理論就是要解決這個(gè)問題。它有一定的道理。但是美國(guó)人在中國(guó)大講這個(gè)問題是有目的的,不是說想幫助我們?cè)鯓觼砝煤蒙鐣?huì)組織,而是打著所謂民主人權(quán)的旗幟,在中國(guó)大搞顛覆活動(dòng)。像剛才講的很多組織,美國(guó)基金會(huì)給了這些組織錢,按他們的意識(shí)行事。所以我們講,什么問題一定要看清楚他講的意圖是什么,如果真的是幫助中國(guó)政府,肯定是歡迎的,但是如果你的意圖是消解我們的力量,你自己得好處,我們就要小心點(diǎn)。

現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在這么多的問題,原因在什么地方?我找了這么四點(diǎn)跟大家交流一下。

第一,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型是各種錯(cuò)誤思潮發(fā)展的深層原因。大家知道這些年我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了很大的變化。首先就是體制上的變化,出現(xiàn)了體制內(nèi)、體制外人群的分化,這剛才已經(jīng)講過了。這是為什么會(huì)出現(xiàn)思想空轉(zhuǎn)很重要的原因。第二是不同利益集團(tuán)出現(xiàn)了,所以它的代言人也就出現(xiàn)了。我們國(guó)家現(xiàn)在很多問題為什么大家都是爭(zhēng)來爭(zhēng)去?比如說房產(chǎn)稅要不要收,爭(zhēng)論得很厲害,沒有房子的肯定說應(yīng)該收,收房產(chǎn)稅房?jī)r(jià)不就降下來了嗎?有房子的人就說不能收,找各種理由。所以全世界都可以收房產(chǎn)稅,就是中國(guó)現(xiàn)在沒有收房產(chǎn)稅。為什么?就是矛盾太大了。但是我自己認(rèn)為,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看必須要收。當(dāng)然今天我們不討論這個(gè)問題。第三就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利原則影響著思想理論的選擇、傳播,沖擊我們的主流意識(shí)形態(tài)。很多人一切向錢看,誰還講什么道德,這方面問題很嚴(yán)重,經(jīng)??措娨晞。袝r(shí)候真是憂心忡忡。本來一家人關(guān)系很好,就是因?yàn)橐惶追慨a(chǎn),打得頭破血流,父母也不要了,兄弟姊妹的情誼也不要了,最后爭(zhēng)來爭(zhēng)去就是幾萬塊錢,不可思議,為了錢什么都可以不要?;剡^頭來想一想錢算什么?有些情誼是錢買不來的。第四就是人們的生存壓力,思想壓力加大,使得我們的意識(shí)形態(tài)工作原有的方式難以奏效。就像剛才講的青年人的生活壓力太大了,有的沒有房子住,孩子生下來沒有錢養(yǎng)活,沒有錢供他上學(xué)等等,壓力太大了。

第二,意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)是存在一些雜音、噪音的重要原因。一些地方和單位的領(lǐng)導(dǎo)不夠重視意識(shí)形態(tài)工作。表面上都很重視,意識(shí)形態(tài)工作很重要,但是實(shí)際上不支持。美國(guó)人在意識(shí)形態(tài)方面是很愿意投資的,我們的投資太少了。再一個(gè)就是隊(duì)伍不力,人員短缺,大家不愿意干這件事,也沒有什么好處。再一個(gè)就是宣傳思想工作方式方法陳舊。還有一個(gè)就是精神產(chǎn)品缺乏吸引力,提了很多新概念,但是怎么樣變成老百姓愿意接受的東西,就像賣車一樣,怎么樣把一個(gè)概念車變成一個(gè)商品車就要我們好好去思考。還有一個(gè)就是意識(shí)形態(tài)的資源整合不夠,精神支柱沒有建設(shè)好。我們這個(gè)民族究竟當(dāng)下的精神支柱應(yīng)當(dāng)是什么,應(yīng)該怎么建設(shè),大家不太清楚。還有一個(gè)原因就是反映遲緩,對(duì)一些錯(cuò)誤思想的反擊不力。

第三,黨風(fēng)問題比較嚴(yán)重,影響宣傳工作效果。少數(shù)同志、黨員干部精神懈怠,這個(gè)問題相當(dāng)嚴(yán)重。前一段搞調(diào)研,發(fā)現(xiàn)存在“三笑”情況。哪“三笑”呢?講馬克思主義大家嘿嘿的冷笑;講社會(huì)主義大家嘲笑,什么社會(huì)主義資本主義;講共產(chǎn)主義哈哈大笑,這都什么時(shí)候了還講共產(chǎn)主義?大家已經(jīng)覺得見怪不怪了。有的干部不問蒼生問鬼神,有什么事不是跟同志們商議,而去算命、占卜等等;有的金錢至上;有的信念動(dòng)搖;有的把錢存在國(guó)外,給自己留下后路。這些情況比較多,說到底就是沒有信仰,不信共產(chǎn)黨?,F(xiàn)在美國(guó)、加拿大成了華人的聚集區(qū),很多有錢人或者有一定權(quán)利的干部跑到美國(guó)去了。第二個(gè)方面就是少數(shù)干部的四風(fēng)問題比較嚴(yán)重。目前正在反四風(fēng):形勢(shì)主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。講得再好,大家覺得你講的沒有用,沒有一點(diǎn)說服力。還有一個(gè)現(xiàn)象就是可能同志們也注意到了,這些年我們有些少數(shù)的老黨員、老干部中間出現(xiàn)了反水現(xiàn)象,原來很著名的很好的同志結(jié)果退下來以后,一下子變了,很多批評(píng)中央、說政府的壞話,而且說的很嚴(yán)重。大家一向覺得你原來講的那么好,現(xiàn)在你退下來講這些話,說明你原來說的都是假話,這個(gè)影響太大了。

第四,國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的方法。在對(duì)外交流當(dāng)中我們維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的觀念不強(qiáng),對(duì)西方思潮的研究不夠,對(duì)很多重大的理論問題、現(xiàn)實(shí)問題研究滯后。像剛才講的什么民主、自由、人權(quán)、全球化、全球治理、普世價(jià)值、公民社會(huì)等等這些研究不夠。研究不夠,在國(guó)際學(xué)會(huì)交流的時(shí)候就沒有話語權(quán)。對(duì)外文化交流管理存在薄弱環(huán)節(jié),前幾年調(diào)查發(fā)現(xiàn),國(guó)外特別是美國(guó)很多的文化機(jī)構(gòu)在中國(guó)落地,也不申報(bào),但是活動(dòng)很厲害,這對(duì)我們是個(gè)很大的潛在威脅。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況?跟我們的管理部門有關(guān)系,民政部門怕找事,不讓他登記,登記了就得管嘛。出了事怎么辦?不登記他照樣活動(dòng),他更自由。所以,這個(gè)問題非常的嚴(yán)重。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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