一言以蔽之，生態(tài)文明制度建設需要路線圖。

生態(tài)文明制度建設路線圖如何制定？

對于這一問題，可能仁者見仁，智者見智。

有一個原則，無論何時都要把握：生態(tài)文明建設是“五位一體”總體布局的一員，生態(tài)文明制度建設不是孤立的，必須融入經濟、政治、文化、社會建設全過程。

有一個現(xiàn)實，無論何時都要正視：生態(tài)文明制度建設對既有的經濟、政治、文化、社會制度進行必要的完善與修正，生態(tài)文明制度建設的順利推進離不開其他四個建設體制機制的轉變。

應根據生態(tài)系統(tǒng)的整體性來安排生態(tài)環(huán)境保護管理體制

體制順，則制度靈。體制不順，制度難行。

生態(tài)文明制度建設路線圖的制定，難點不在技術層面，而在體制層面。

生態(tài)文明制度建設要取得成功，生態(tài)系統(tǒng)保護要見到實效，就要改革現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境管理體制。

根據生態(tài)學理論，生態(tài)系統(tǒng)具有整體性。生態(tài)系統(tǒng)強調人與自然、生物與非生物統(tǒng)一共存，強調生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展過程是時間與空間的統(tǒng)一結果，強調生態(tài)系統(tǒng)管理主體的統(tǒng)一協(xié)作。

從科學發(fā)展的角度來說，應該按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性，將現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境保護管理職能相統(tǒng)一，而不是根據現(xiàn)有的分散的環(huán)境管理體制來保護生態(tài)系統(tǒng)。

橫向看，生態(tài)系統(tǒng)是復雜的，人與自然、生物與非生物之間是相互依賴、相互聯(lián)系的。只有將生態(tài)系統(tǒng)進行統(tǒng)一管理，才能用系統(tǒng)的、辯證的眼光看問題，生態(tài)系統(tǒng)保護才不會顧此失彼。

縱向看，生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)的，任何一個生態(tài)學系統(tǒng)都是不斷發(fā)展變化的，人們對生態(tài)系統(tǒng)處于不斷的認識、再認識之中。只有將生態(tài)系統(tǒng)進行統(tǒng)一管理，才能實現(xiàn)資源和知識共享，提高管理效率。

習近平總書記強調，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個部門負責領土范圍內所有國土空間用途管制職責，對山水林田湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復是十分必要的。

發(fā)達國家對生態(tài)系統(tǒng)的管理，也經歷了從分散到統(tǒng)一的過程。

1970年，美國總統(tǒng)把分散于農業(yè)部，健康、教育與福利部等部門的環(huán)境保護職能集中在一個部門統(tǒng)一行使。

1994年，韓國在機構改革中，將建設部給水和廢水處理局、健康和社會事務部飲用水管理處和水質監(jiān)督部門劃歸到一個部門。