那么，公民的政治教育與道德教育兩者是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，道德教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)政治教育目標(biāo)的前提。這是因?yàn)?，一個政治上合格的公民首先應(yīng)當(dāng)是一個道德上的好人。公民首先應(yīng)當(dāng)是一個道德人，才可以是一個政治上的合格者。如果一個人的道德人格有問題，再好的政治教育都不可能在這樣的人格中實(shí)現(xiàn)。政治教育有它的特定內(nèi)容，這就是關(guān)于公民意識以及公民的義務(wù)與權(quán)利等相關(guān)的教育；而道德教育也有它特定的內(nèi)容，這就是品格的教育或德性教育，道德教育注重的道德品格或德性的養(yǎng)成，道德教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有德性的人，能夠趨善向善的人，能夠在生活中關(guān)心他人和富有同情心的人。也就是孔子所說的“仁者愛人”，即有仁愛之心的人。有仁愛之心，就會關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心祖國的命運(yùn)。

因此，道德教育與政治教育雖然有內(nèi)涵上的區(qū)別，但這兩者是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。一個并非善良的人，也就是一個罪惡之徒，這樣的人的行為傾向是反社會的，往往會對社會造成危害和破壞。換言之，我們在重視政治教育的同時，應(yīng)當(dāng)重視道德教育，道德教育是做人的教育，政治教育是做一個公民的教育，兩者在現(xiàn)代社會不可偏廢。雷鋒作為我國政治生活和道德生活的典型，就在于他不僅有政治覺悟，而且在于他是一個在道德上善良的人。他關(guān)心人，幫助人，從點(diǎn)點(diǎn)小事上，體現(xiàn)了他是一個道德上有仁愛之心的人。我們學(xué)習(xí)他，不僅是要學(xué)習(xí)他的政治覺悟，更要學(xué)習(xí)他道德上的仁愛利他精神。

（作者系國家社科基金重大項(xiàng)目《建設(shè)社會主義核心價值體系的幾個重大關(guān)系研究》首席專家、中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心教授）