那么,公民的政治教育與道德教育兩者是什么關(guān)系呢?筆者認(rèn)為,道德教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)政治教育目標(biāo)的前提。這是因?yàn)?,一個政治上合格的公民首先應(yīng)當(dāng)是一個道德上的好人。公民首先應(yīng)當(dāng)是一個道德人,才可以是一個政治上的合格者。如果一個人的道德人格有問題,再好的政治教育都不可能在這樣的人格中實(shí)現(xiàn)。政治教育有它的特定內(nèi)容,這就是關(guān)于公民意識以及公民的義務(wù)與權(quán)利等相關(guān)的教育;而道德教育也有它特定的內(nèi)容,這就是品格的教育或德性教育,道德教育注重的道德品格或德性的養(yǎng)成,道德教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有德性的人,能夠趨善向善的人,能夠在生活中關(guān)心他人和富有同情心的人。也就是孔子所說的“仁者愛人”,即有仁愛之心的人。有仁愛之心,就會關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心祖國的命運(yùn)。
因此,道德教育與政治教育雖然有內(nèi)涵上的區(qū)別,但這兩者是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。一個并非善良的人,也就是一個罪惡之徒,這樣的人的行為傾向是反社會的,往往會對社會造成危害和破壞。換言之,我們在重視政治教育的同時,應(yīng)當(dāng)重視道德教育,道德教育是做人的教育,政治教育是做一個公民的教育,兩者在現(xiàn)代社會不可偏廢。雷鋒作為我國政治生活和道德生活的典型,就在于他不僅有政治覺悟,而且在于他是一個在道德上善良的人。他關(guān)心人,幫助人,從點(diǎn)點(diǎn)小事上,體現(xiàn)了他是一個道德上有仁愛之心的人。我們學(xué)習(xí)他,不僅是要學(xué)習(xí)他的政治覺悟,更要學(xué)習(xí)他道德上的仁愛利他精神。
(作者系國家社科基金重大項(xiàng)目《建設(shè)社會主義核心價值體系的幾個重大關(guān)系研究》首席專家、中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心教授)
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