那么,公民的政治教育與道德教育兩者是什么關系呢?筆者認為,道德教育的目標應當是實現(xiàn)政治教育目標的前提。這是因為,一個政治上合格的公民首先應當是一個道德上的好人。公民首先應當是一個道德人,才可以是一個政治上的合格者。如果一個人的道德人格有問題,再好的政治教育都不可能在這樣的人格中實現(xiàn)。政治教育有它的特定內容,這就是關于公民意識以及公民的義務與權利等相關的教育;而道德教育也有它特定的內容,這就是品格的教育或德性教育,道德教育注重的道德品格或德性的養(yǎng)成,道德教育的目標是培養(yǎng)有德性的人,能夠趨善向善的人,能夠在生活中關心他人和富有同情心的人。也就是孔子所說的“仁者愛人”,即有仁愛之心的人。有仁愛之心,就會關心他人、關心社會、關心祖國的命運。
因此,道德教育與政治教育雖然有內涵上的區(qū)別,但這兩者是內在關聯(lián)的。一個并非善良的人,也就是一個罪惡之徒,這樣的人的行為傾向是反社會的,往往會對社會造成危害和破壞。換言之,我們在重視政治教育的同時,應當重視道德教育,道德教育是做人的教育,政治教育是做一個公民的教育,兩者在現(xiàn)代社會不可偏廢。雷鋒作為我國政治生活和道德生活的典型,就在于他不僅有政治覺悟,而且在于他是一個在道德上善良的人。他關心人,幫助人,從點點小事上,體現(xiàn)了他是一個道德上有仁愛之心的人。我們學習他,不僅是要學習他的政治覺悟,更要學習他道德上的仁愛利他精神。
(作者系國家社科基金重大項目《建設社會主義核心價值體系的幾個重大關系研究》首席專家、中國人民大學倫理學與道德建設研究中心教授)
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