第三,關(guān)于工作作風(fēng)?,F(xiàn)在,在工作作風(fēng)方面存在的問題,群眾反映最大的是兩個,一是形式主義,二是官僚主義。這必須引起全黨上下高度重視,必須痛下決心把這兩股歪風(fēng)剎住,越快越好。我們做工作,需要有一定的形式,沒有形式,內(nèi)容也表現(xiàn)不出來,但不能搞形式主義。搞形式主義,要害是只圖虛名,不務(wù)實效。比如,有的干部做工作,不去認真領(lǐng)會中央精神,也不去了解下情,習(xí)慣于做表面文章、喊口號;有的沉湎于“文山會海”,應(yīng)酬接待,不能深入基層;有的熱衷于沽名釣譽,嘩眾取寵,應(yīng)付上級,應(yīng)付群眾;有的搞各種名目的所謂達標活動,形式上熱熱鬧鬧,實則勞民傷財;有的只說空話套話,不干實事;有的報喜不報憂,掩蓋矛盾和問題,以致釀成惡果。現(xiàn)在發(fā)生的一些嚴重的突發(fā)性事件和群體性事件,有些是讓人想都想不到的事件,其中一個重要原因是工作不落實、不扎實、不切實。工作部署了,沒有抓到底,口號提出來了,沒有落實,結(jié)果流于形式,浮于表面,沒有實效。這種風(fēng)氣如果不糾正,不僅會導(dǎo)致黨的路線方針政策無法落實,而且必然會出亂子,甚至出大亂子。官僚主義作風(fēng),要害是脫離群眾、做官當老爺。在一些地方和部門,有的干部無所用心,有的作威作福、欺壓群眾,引起了干部群眾強烈不滿。對官僚主義作風(fēng),我們不僅要認識它的危害性,而且要深刻認識它產(chǎn)生的根源。官僚主義,在很大程度上源于我國封建社會形成的“官本位”意識。所謂“官本位”,就是以官為本,一切為了做官,有了官位就什么東西都有了,“一人得道,雞犬升天”。這種“官本位”意識,流傳了幾千年,至今在我國社會生活中仍然有著很深的影響。一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,也自覺不自覺地做了這種“官本位”意識的俘虜,于是跑官要官、買官賣官的現(xiàn)象出來了,弄虛作假、虛報浮夸、騙取榮譽和職位的現(xiàn)象出來了,明哲保身、但求無過、不思進取、一切為了保官的現(xiàn)象出來了,以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來了。當前,“官本位”意識的要害,就是對黨和國家的事業(yè)不負責(zé),對民族和人民的利益不負責(zé),只對自己或親屬或小團體負責(zé),其危害極大。因此,對于歷史上遺留下來的“官本位”意識,必須狠狠批判和堅決破除。我曾經(jīng)說過,每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想,參加革命是為什么?現(xiàn)在當干部應(yīng)該做什么?將來身后應(yīng)該留點什么?這些問題,我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為黨和國家的事業(yè)、為民族和人民的利益而奮斗的,有什么個人的東西不能拋棄呢?
實干興邦,空談?wù)`國。形式主義、官僚主義作風(fēng),對我們黨是一大禍害。全黨上下,全國上下,必須狠剎形式主義、官僚主義的歪風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須時時處處堅持重實際、說實話、辦實事、求實效,必須大力發(fā)揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風(fēng)。大家都要堅定地貫徹中央的路線方針政策,努力結(jié)合自己的工作實際創(chuàng)造性地做好工作,想群眾之所慮,急群眾之所難,謀群眾之所求,扎扎實實解決好關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局和影響群眾生產(chǎn)生活的各種緊迫問題,以改進工作作風(fēng)的實際行動取信于民。
明年是新世紀的第一年,我們將迎來建黨八十周年。我們黨從成立以來,為中華民族和中國人民建立了不朽的功勛。要通過廣泛深入的教育和宣傳,使全體黨員和全國各族人民進一步明確,只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持走建設(shè)有中國特色社會主義道路,才能發(fā)展中國,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時,要使全體黨員、干部進一步明確,我們黨要承擔起建設(shè)有中國特色社會主義的重大使命,帶領(lǐng)全國各族人民不斷前進,必須按照“三個代表”要求,扎扎實實加強黨的建設(shè),全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程??傊?,我們要利用紀念建黨八十周年的重要時機,回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗,著眼現(xiàn)實、解決問題,展望未來、增強信心。
(這是江澤民同志在中共十五屆五中全會上的講話。)
注釋
〔1〕朱镕基,一九二八年生,湖南長沙人。當時任中共中央政治局常務(wù)委員會委員、國務(wù)院總理。
〔2〕見馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第277頁)。
〔3〕見本卷《在中央思想政治工作會議上的講話》注〔5〕。
〔4〕李約瑟(一九〇〇——一九九五),原名約瑟夫·尼達姆,英國科學(xué)家、中國科技史研究專家、胚胎生物化學(xué)創(chuàng)始人。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》七卷。
〔5〕萊布尼茨,即戈特弗里德·威廉·萊布尼茨(一六四六——一七一六),德國自然科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家。數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人,微積分的創(chuàng)始人之一,唯心主義唯理論的主要代表人物之一。主要著作有《形而上學(xué)談話》、《人類理智新論》、《以理性為基礎(chǔ)的自然和神恩的原則》等。
〔6〕伏爾泰(一六九四——一七七八),法國啟蒙思想家、作家、哲學(xué)家。主要著作有論著《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》、《哲學(xué)辭典》、《風(fēng)俗論》和哲理小說《老實人》等。
〔7〕鄭和(一三七一——一四三三),明代云南昆陽(今云南晉寧)人。明代航海家。明初入宮,后任內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。一四〇五年至一四三三年間,先后七次率領(lǐng)龐大船隊出使亞非諸國,遍訪東南亞、印度洋及紅海沿岸的三十多個國家和地區(qū),曾遠達非洲東海岸和伊斯蘭教圣地麥加,史稱鄭和下西洋(明代稱今文萊以西海域為西洋)。鄭和的遠航促進了中國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流。
〔8〕見本卷《在中央思想政治工作會議上的講話》注〔7〕。
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