在新世紀(jì)把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)(2)

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在新世紀(jì)把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)(2)

核心提示:當(dāng)前,“官本位”意識(shí)的要害,就是對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)不負(fù)責(zé),對(duì)民族和人民的利益不負(fù)責(zé),只對(duì)自己或親屬或小團(tuán)體負(fù)責(zé),其危害極大。因此,對(duì)于歷史上遺留下來(lái)的“官本位”意識(shí),必須狠狠批判和堅(jiān)決破除。

二、關(guān)于進(jìn)入新世紀(jì)的主要任務(wù)

綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),進(jìn)入新世紀(jì),繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),完成祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展,是我們必須抓好的三大任務(wù)。黨的建設(shè),是實(shí)現(xiàn)這三大任務(wù)的根本保證。

鄧小平同志在八十年代曾經(jīng)提出,我們要做的三件大事是加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。這是鄧小平同志深刻審視國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出的戰(zhàn)略決策。近二十年來(lái),我們?cè)谶@三個(gè)方面都取得了巨大成績(jī)。雖然現(xiàn)在形勢(shì)和任務(wù)都發(fā)生了一些變化,但這三件大事仍然是進(jìn)入新世紀(jì)我們必須抓好的主要任務(wù)。

在這三大任務(wù)中,現(xiàn)代化建設(shè)是核心。我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,主要矛盾依然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和國(guó)家的中心任務(wù)。到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,是我們的總目標(biāo)。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,是社會(huì)主義的根本任務(wù),也是我們解決國(guó)內(nèi)國(guó)際問(wèn)題最主要的條件。一切決定于我們自己的事情干得好不好。改革開(kāi)放以來(lái),我們有一條十分重要的經(jīng)驗(yàn),就是不論發(fā)生什么事情,國(guó)際的也好,國(guó)內(nèi)的也好,只要不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵,都始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放。今后,我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地這樣做。

我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了香港、澳門(mén)回歸。解決臺(tái)灣問(wèn)題,更加突出地?cái)[在我們面前。八十年代以來(lái),我們按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針,大力推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)合作、人員往來(lái)和各項(xiàng)交流,堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,為促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的解決進(jìn)行了不懈努力。但是,也要看到,解決臺(tái)灣問(wèn)題仍面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力拋出所謂“兩國(guó)論”〔3〕,大肆從事分裂祖國(guó)的活動(dòng),使臺(tái)灣問(wèn)題的解決面臨許多新的情況,涉臺(tái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交斗爭(zhēng)形勢(shì)也更加復(fù)雜。解決臺(tái)灣問(wèn)題,必須考慮復(fù)雜的國(guó)際背景。我們要善于進(jìn)行政治斗爭(zhēng)和外交工作,同時(shí)抓緊進(jìn)行反“臺(tái)獨(dú)”軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,以促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題早日解決。能夠和平統(tǒng)一,當(dāng)然最好,但我們決不承諾放棄使用武力。必須下大氣力把一些“殺手锏”武器裝備搞上去,推進(jìn)科技強(qiáng)軍,切實(shí)做好兩手準(zhǔn)備。這樣,無(wú)論發(fā)生什么情況,我們都主動(dòng)。

我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),都需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境。八十年代以來(lái),國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。總的看,和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。我這次到紐約去出席聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議,一個(gè)最深刻的感受就是,促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展是各國(guó)人民共同的強(qiáng)烈愿望。我們要順應(yīng)世界潮流,高舉和平的旗幟,高舉發(fā)展的旗幟,在國(guó)際上樹(shù)立維護(hù)和平和致力于共同發(fā)展的形象?,F(xiàn)在,天下仍很不太平。國(guó)際格局總的是朝著多極化方向發(fā)展,但不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)有斗爭(zhēng)和曲折。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展,既會(huì)帶來(lái)機(jī)遇,也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。隨著蘇聯(lián)的解體,美國(guó)成為世界政治和經(jīng)濟(jì)中的超強(qiáng)力量。美國(guó)等一些西方國(guó)家打著“人道主義”、“人權(quán)”的旗號(hào)對(duì)別國(guó)的政治干涉甚至武力侵犯時(shí)有發(fā)生。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。因民族矛盾、宗教矛盾和領(lǐng)土爭(zhēng)端而引發(fā)的地區(qū)沖突此起彼伏。廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題不僅沒(méi)有解決,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距反而更加擴(kuò)大。東歐劇變、蘇聯(lián)解體后,世界社會(huì)主義遇到了嚴(yán)重曲折,國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。對(duì)國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面及其對(duì)我們有利和不利的方面,大家必須有清醒的全面的認(rèn)識(shí)。我們要堅(jiān)持冷靜觀察、沉著應(yīng)付、絕不當(dāng)頭、有所作為的方針。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,伸張正義,為廣大發(fā)展中國(guó)家講話。這個(gè)立場(chǎng)要十分堅(jiān)定。原則問(wèn)題上不能軟,沒(méi)有什么可怕的。我們的這種立場(chǎng)和態(tài)度,西方國(guó)家也是很清楚的,我們?cè)绞菆?jiān)持這樣做,他們就越不敢小看我們,越需要同我們打交道。當(dāng)然,在具體的斗爭(zhēng)中,我們要講求斗爭(zhēng)的藝術(shù),要有策略的靈活性,注意有理有節(jié)、層次分明、內(nèi)外有別、內(nèi)緊外松,以我們的兩手對(duì)付他們的兩手,切實(shí)維護(hù)我國(guó)的安全和利益。

世界發(fā)展很快,我們要密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等方面的變化。否則,就難以制定正確的方針政策,也很難做好工作。全黨同志一定要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。所謂寬廣的眼界,一是要有歷史的深遠(yuǎn)眼光,一是要有世界的全局眼光。這樣來(lái)觀察問(wèn)題,我們就能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界,更加清醒、主動(dòng)地掌握我們自己發(fā)展的命運(yùn)。

中華民族在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)世界最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最光輝的科技成就,并將這種領(lǐng)先地位一直保持到十五世紀(jì)。明代以前世界上主要的發(fā)明創(chuàng)造和重大科技成就大約有三百項(xiàng),其中中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造占相當(dāng)大的比例。英國(guó)的李約瑟〔4〕博士列舉了公元后十五個(gè)世紀(jì)內(nèi)中國(guó)完成的一百多項(xiàng)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn),大部分在文藝復(fù)興前后接二連三地傳入歐洲,為歐洲文藝復(fù)興準(zhǔn)備了重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。直到十七世紀(jì)、十八世紀(jì),歐洲人對(duì)中國(guó)文明還是十分仰慕的,這從萊布尼茨〔5〕、伏爾泰〔6〕等著名學(xué)者的著作中都可以看到。自明代末年起,中國(guó)開(kāi)始落后于西方國(guó)家的發(fā)展,近代更是陷入了列強(qiáng)欺凌、被動(dòng)挨打的境地。這一段歷史很值得我們深思。

十五世紀(jì)以后中國(guó)的落后,很重要的一個(gè)原因就是中國(guó)的封建統(tǒng)治者閉關(guān)自守、夜郎自大,對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不甚了了,使中華民族痛失歷史性發(fā)展機(jī)遇。從文藝復(fù)興到十八世紀(jì)、十九世紀(jì),經(jīng)過(guò)工業(yè)革命和科技發(fā)展,西方國(guó)家生產(chǎn)力迅速發(fā)展,形成了在世界上的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)時(shí)期大致相當(dāng)于明代到清代末期。唐、宋、元到明代,中國(guó)都經(jīng)歷過(guò)開(kāi)放的時(shí)期。鄭和〔7〕七下西洋,曾經(jīng)遠(yuǎn)達(dá)非洲東岸。后來(lái),封建統(tǒng)治者停止出洋,實(shí)行“海禁”,中國(guó)與其他國(guó)家交往的大門(mén)被關(guān)閉了。從一六六二年到一七九五年是史稱(chēng)的“康乾盛世”。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平在世界上仍是領(lǐng)先的。乾隆末年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第一位,人口占世界三分之一,對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。但是,當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者卻不看世界的大變化,拒絕學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。最后,在短短一百多年的時(shí)間里,就大大落后于西方國(guó)家,直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前屢屢失敗。相反,日本通過(guò)明治維新,學(xué)習(xí)歐美的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路。這段歷史告訴我們,中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就必須對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的交流和合作,吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。封閉就要落后,落后就要挨打。能否不斷了解世界,能否不斷學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西,能否不斷跟上世界發(fā)展的潮流,是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的大問(wèn)題。

現(xiàn)在,我們正面對(duì)著世界經(jīng)濟(jì)、科技前所未有的大發(fā)展,也面對(duì)著前所未有的激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。這是一場(chǎng)全球范圍的大競(jìng)爭(zhēng),任何國(guó)家、任何民族都回避不了。在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,就如同逆水行舟,不進(jìn)則退。抓住機(jī)遇,開(kāi)拓進(jìn)取,奮力在這場(chǎng)大競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng),發(fā)展壯大我們自己,是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民必須肩負(fù)起來(lái)的歷史責(zé)任。五十年后,一百年后,歷史會(huì)對(duì)我們這一代人作出評(píng)論。全黨同志一定要站在時(shí)代的前列,緊跟世界發(fā)展的潮流,充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,敢于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻,信心百倍、團(tuán)結(jié)一致地為完成進(jìn)入新世紀(jì)的三大任務(wù)而努力工作。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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