三、群眾路線的歷史經(jīng)驗

群眾路線也是一個發(fā)展的歷史過程，包括我們現(xiàn)在的經(jīng)驗從歷史上發(fā)展來的，最初的認(rèn)識和現(xiàn)在的認(rèn)識還是有一定的差距的。唯物主義史觀強調(diào)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。

毛澤東同志講過，“人民，只有人民，是創(chuàng)造世界歷史的動力”。鄧小平同志講的更通俗，他說，“人民擁護不擁護？贊成不贊成？高興不高興？人民答應(yīng)不答應(yīng)？應(yīng)該作為制定我們政策的出發(fā)點和最終歸宿”，也就是說“三個有利于”是特別強調(diào)人民群眾的意愿。江澤民同志提出了“三個代表”，其中落腳點也是代表最廣大人民群眾根本利益。胡錦濤同志在新的形勢下提出科學(xué)發(fā)展觀，提出了群眾利益無小事，強調(diào)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

（一）黨群關(guān)系的發(fā)展歷程

黨群關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了幾個歷史階段：

第一個階段是魚水關(guān)系。這是毛澤東提出的。人民群眾是真正的英雄，黨離不開群眾，群眾可以離開黨。當(dāng)時毛澤東就講，黨不能沒有群眾，群眾可以不要黨，所以你看誰靠誰，黨靠群眾，把這個關(guān)系弄清楚。所以七屆二中全會的時候毛澤東特別強調(diào)拒腐防變。

第二個階段就是血肉論。這個觀點是誰提出來的？江澤民提出來的。只有把關(guān)心群眾，服務(wù)群眾的工作做好了，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這跟魚水關(guān)系相比，又近了一步。

第三個階段是以人為本。群眾工作是根本工作，群眾是歷史的主體，我們一切工作，一切目標(biāo)，一切利益都是圍繞人民群眾，所以從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā)，提出“以人為本”的思想，這是對人民群眾路線的繼承和發(fā)展。習(xí)近平早在中央黨校省部級干部進修班座談會的時候講了十論，分別是優(yōu)勢論，課題論，位置論，標(biāo)準(zhǔn)論，服務(wù)論，修身論，基層論，導(dǎo)向論，創(chuàng)新論，方法論。不管講多少論，歸結(jié)為一句話，群眾工作非常非常重要。他就任總書記后，提出了“八項規(guī)定”，不難看出，習(xí)近平也特別重視群眾工作。

（二）民心所向是執(zhí)政根本

從歷史上看，在革命戰(zhàn)爭年代，我們共產(chǎn)黨在制定政策的時候，就是讓人民群眾有說話的機會，有事做，有飯吃，特別要讓人民群眾得到看得見的物質(zhì)利益，一刻不能脫離群眾。因為毛澤東特別強調(diào)這一點，強調(diào)自力更生、艱苦奮斗。自古以來，政府軍隊沒有開荒種糧，但毛澤東就讓軍隊自己開荒種糧，所以有了南泥灣開荒種糧的場景。他提出了艱苦奮斗，進行大生產(chǎn)運動，把最會打仗的部隊派過去開荒種地，把王震三五九旅派去南泥灣，并就跟王震講，把這個南泥灣變成好江南。當(dāng)時的大生產(chǎn)運動，勞動競賽，用鋤頭挖地，戰(zhàn)士們很辛苦，人都有極限，一旦體力超過這個極限之后，身體就會受不了。后來毛澤東跟他們說不能這樣，不到時間不準(zhǔn)散工，到了時間一定要收工，不能超時間。最后不但部隊糧食能實現(xiàn)自給自足，還要供應(yīng)中央機關(guān)的糧食，而且還送了一部分救濟老百姓。毛澤東說，我們要多生產(chǎn)一點糧食救濟老百姓，先給老百姓，等我們要打仗的時候我們再從老百姓那里要一點，老百姓就會給我們，當(dāng)時我們就是這么熬過來的。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石國民黨跟共產(chǎn)黨爭奪勝利果實，想把延安滅了。他到延安后，看到毛澤東住過的窯洞非常陳舊，看到他生活的條件很艱苦，蔣介石的感觸很深，后來他總結(jié)國民黨為什么失??？他說，我不是被毛澤東打敗，我不是被共產(chǎn)黨打敗，我是被國民黨腐敗，自己的腐敗把自己打敗。毛澤東曾經(jīng)講過，延安革命根據(jù)地的政權(quán)是陜北人民凝聚起來的；淮海戰(zhàn)役是義烏山人民群眾用獨輪車推出來的，敵方用的坦克裝甲車都是美國運來的，包括軍裝都神氣的不得了，而當(dāng)時我們和老百姓用獨輪車推，最終把國民黨打敗了，這說明人心所向關(guān)系到我們黨的生死存亡。

世界上有好些國家經(jīng)濟工作搞的特別好，但是在選舉中失去了執(zhí)政權(quán)，這是為什么？執(zhí)政很有績效，發(fā)展也是最快，為什么老百姓不滿？就是因為群眾沒得到根本利益。所以得出一個結(jié)論，經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ)，最后關(guān)鍵還是看民心所向，所以我們現(xiàn)在為什么特別注意貧富懸殊和分配差距的問題。脫離群眾的原因很多，包括政策方面，工作作風(fēng)方面，還有就是長期的利益集團的原因。利益集團往往又在執(zhí)政黨內(nèi)，那老百姓就會把所有的賬都算在執(zhí)政黨身上，所以黨群關(guān)系就會斷裂，從而喪失民心。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，離開群眾就自斷根基，自找死路，所以鄧小平講，如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾就一定要失敗，就一定會被人民群眾拋棄，這是歷史的經(jīng)驗，得民心者得天下，失民心者失天下。