主體意識的覺醒與強大，是人類歷史進步的一個表征?？墒牵泻芏嗳藢Υ藳]有想清楚，包括一些領導干部，認為出現不一致，會把社會搞亂了。古語講，君子和而不同，小人同而不和。“同”就是一致，“和”就是和諧。我們說和諧，就是承認多樣性；只有多樣性，才能出現和諧。主體意識的強大，總體來說是好事，但是同時也把我們帶入了風險社會，加大了社會治理難度。

現在中國進入轉型社會，主要有這四個標志，每一個都不得了，都是要做的大工程。這要求我們深入研究中國社會的現實，深入研究下一步的改革路徑。十八大和今年“兩會”的一些主要觀點，都試圖在理論上解決這些問題。如，從1982年至今，我國已經進行了七次政府機構改革，只有這次把職能轉變放在了標題里面，即提出了“國務院機構改革和職能轉變方案”。這次政府機構改革的重中之重，就是要解決我們長期以來老喊轉變職能卻轉變不了的問題。事實上，職能轉變不是政府機構之間簡單地疊加、分類、調整、削減，而是要重點解決機構內部三個機制的建立問題，即績效機制、責任機制、獎懲機制的建立，從而使得政府機構內部的運行機制符合我國社會現實的需要，符合我國已經進入風險社會這一狀況。

（二）戰(zhàn)略思考的意義

第一，一個有戰(zhàn)略眼光和胸懷的民族才是一個有前途、有希望的民族。從一定意義上講，一個國家、一個團體、乃至個人，什么都可以出錯，但戰(zhàn)略不能出錯；什么都可以失敗，但戰(zhàn)略不能失敗。戰(zhàn)略失敗是最徹底的失敗，像“文革”的發(fā)動就是戰(zhàn)略性錯誤，對中國的損害難以估量。

 蘇共一個政治局委員2008年出了一本書，叫做《蘇共失敗的教訓》，明確提出蘇共是戰(zhàn)略性的失敗。長期以來，蘇共社會主義價值和社會主義制度處于兩張皮的狀態(tài)。老百姓一開始相信你、跟著你，因為你帶著他們鬧革命，反剝削，要公平?？墒?，之后作為公仆的你，住好房、坐好車，而做主人的老百姓生活得卻比你差很遠。久而久之，蘇共失去了老百姓的信任，導致了一個令人不可思議的局面，當蘇共擁有20萬黨員的時候，奪取了政權；200萬黨員的時候，打敗了希特勒；2000萬黨員的時候，一個晚上就垮臺。

因此，共產黨執(zhí)政的合理性，應該是其價值理念與制度實踐得到人民的認同和擁護。認識到這一點很重要。

第二，戰(zhàn)略事關我們每個人的切身利益。很多人認為，戰(zhàn)略是國家領導人的事，離我們每個人的生活很遠。事實上，戰(zhàn)略決策決定了我們每個人的生活水平、生活質量，乃至每個人的前途。

說到這里，我想講一則童話故事。一天，老鼠看到主人在倉房里放著老鼠夾子，心里很害怕，于是，老鼠先找到了老母雞（代表貧民），告訴老母雞要小心，主人在倉房里面放了老鼠夾子。老母雞說，這不關我的事，祝你好運。老鼠很失望，又找到了大肥豬（代表有錢人），說你要小心，主人在倉房里面放了老鼠夾子。大肥豬說，這不關我的事，祝你好運。于是，老鼠又找到了大黃牛（代表有權人），說你要小心，主人在倉房里面放了一個老鼠夾子。大黃牛就說，我沒有聽說過老鼠夾子會夾死大黃牛，這不關我的事，祝你好運。失望的老鼠晚上獨自躲在窩里面，不敢出來。第二天早上，天剛蒙蒙亮，女主人聽見倉房里面有響動，以為老鼠夾子夾住了老鼠，事實上，老鼠夾子夾住的是一條蛇的尾巴。由于天剛蒙蒙亮，倉房很暗，女主人沒有看清，結果被蛇咬了。男主人立即把女主人送到了醫(yī)院，出院的時候，醫(yī)生叮囑男主人，女主人雖然出院了，但是身體還很虛弱，回家以后一定要給她增加些營養(yǎng)。結果，男主人回家之后，做的第一件事，就是把老母雞宰了，給女主人燉湯喝。另外，男主人為了答謝親朋好友以及鄰居們在女主人住院期間到醫(yī)院探視的好意，于是宰了大肥豬，宴請了親朋好友和鄰居們。還有，男主人為了償還女主人住院期間拖欠的醫(yī)療費，忍痛割愛，將大黃牛賣到屠宰場，換了錢，償還了醫(yī)療費。

這個童話故事告訴人們，災難來臨之際，任何一個階層、任何一個人都跑不了，只是遲與早、損失大與損失小的問題。我們每個人都與這個社會的發(fā)展息息相關，有好多事情看起來離我們很遠，實際上離我們很近很近，戰(zhàn)略事關的就是這些事關群體里所有人的問題。由此，要實現“中國夢”，我們必須動員全社會各個階層，特別是我們的管理階層、政府階層，所有的干部黨員，都參與到改革、發(fā)展的大潮里面來，人人都負起責任來，這樣，未來美好的中國社會才是現實的。