撥開斯達(dá)漢諾夫的“英雄圣光”，不難發(fā)現(xiàn)，這類假典型、假成績(jī)的出現(xiàn)，成因至少有三：其一，典型的形成過(guò)程，無(wú)論是“虛構(gòu)式”、“拔高式”還是“組裝式”，都不過(guò)是政治人物為達(dá)到政治目的而利用的政治工具。其二，人治狀態(tài)下，上級(jí)對(duì)下級(jí)的評(píng)價(jià)不是依靠民眾的評(píng)價(jià)，往往是靠個(gè)人的主觀，而上級(jí)為了強(qiáng)調(diào)自己是客觀的，只能是依賴所謂“客觀”的指標(biāo)。面臨著完不成指標(biāo)就要受處分或影響晉升的壓力，假成績(jī)達(dá)標(biāo)也就成為了必然。其三，在造假成為官場(chǎng)的游戲規(guī)則的情勢(shì)下，造假一般不會(huì)受到懲罰，相反卻有可能獲得好處，其結(jié)果必然導(dǎo)致造假之風(fēng)盛行。

魯迅先生在《南腔北調(diào)集》中說(shuō)：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”斯氏作為一個(gè)“組裝”的假典型直到蘇聯(lián)解體才被披露出來(lái)，并非是該國(guó)缺乏直筆之氏，而是極權(quán)社會(huì)的政治氛圍使然。《正道滄桑——社會(huì)主義500年》在浩繁珍貴的史料中，依然對(duì)這個(gè)過(guò)氣的人物著以筆墨，意義恰在留此存照，警示我們今天不再犯此類錯(cuò)誤。因?yàn)椋?ldquo;榜樣的力量是無(wú)窮盡的”。反面典型的力量，其實(shí)也應(yīng)當(dāng)是“無(wú)窮盡”的。

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