當前大學生的價值觀中流露出較強的自我意識，更強調(diào)個人價值的實現(xiàn)和人格的自由獨立

調(diào)查顯示，盡管當前大學生正處于對社會、對人生充滿憧憬和想象的時期，但對人生價值的認識和追求中呈現(xiàn)出較為現(xiàn)實、理性的態(tài)度，在對人生價值的理解中更多地強調(diào)了個體人格的完善、生活的自由獨立。這一點與他們對于當前家庭的依賴，以及對未來婚姻的期待形成了比較鮮明的對比。

⒈大學生對于“奉獻”、“服務(wù)”、“自我犧牲”等持謹慎態(tài)度，對于一些社會現(xiàn)象和志愿者活動并不簡單跟風，對于一些社會熱點事件并不盲目追從，顯示出較強的分析判斷意識

在對“雷鋒精神”的認知中，雖然有61%的被調(diào)查者選擇了“有必要，應(yīng)大力宣傳”，但仍有部分被調(diào)查者并沒有表現(xiàn)出積極的態(tài)度，這就提示我們應(yīng)對宣傳內(nèi)容、宣傳形式、宣傳途徑作更為深刻的探研。調(diào)查顯示，針對“釣魚島事件中普通民眾應(yīng)該做什么”的提問，強調(diào)“理性愛國”的大學生占到了被調(diào)查者總數(shù)的82%，同時，相當多的人并不贊同類似“抵制日貨”的做法，贊成“對日實行強硬手段”的占3.3%。在對“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿意坐在自行車上笑”的態(tài)度上，有25.3%的被調(diào)查者明確表示不贊同這一觀點，有39.2%的被調(diào)查者選擇了“物質(zhì)基礎(chǔ)不可少，感情更重要”。有的被調(diào)查者用“坐在寶馬車里笑”表達了他們對“幸福”的看法，這種物質(zhì)與感情有機結(jié)合的生活狀態(tài)，無疑成了不少人心目中的理想。大約31%的大學生認為上述觀點“在當今社會很正常，只不過他們不愿意這樣做”。這在相當大的程度上是認可了物質(zhì)第一位的價值取向，同時也顯示出傳統(tǒng)的道德因素和一般意義上的價值觀對他們所具有的約束作用。此外，將“幸福”界定為“豪宅、嬌妻、名車”的也不乏其人。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)高校學生價值觀趨于理性的同時，也發(fā)現(xiàn)了物欲的沖動和物質(zhì)的誘惑與道德的底線形成了不太協(xié)調(diào)的張力。這種張力也就時常成為不幸福的源泉。

⒉當前大學生具有較強自我發(fā)展的沖動、自我實現(xiàn)的意識，更加強調(diào)個人人生價值的實現(xiàn)、人性的自由獨立

這就使得自強不息、自我打拼在市場經(jīng)濟條件下有了新的時代特征和內(nèi)涵。“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”成了不少被調(diào)研者對“幸福”的戲謔詮釋，從這里也可以反過來觀察大學生對理想生活狀態(tài)的認識：希望在自由自在、無拘無束狀態(tài)下實現(xiàn)個人價值。在對個人發(fā)展影響最大的因素的選擇上，大約有41.9%的被調(diào)查者選擇了“個人打拼能力”，31.8%的人選擇了“社會關(guān)系”，17.9%的人選擇了“人生機遇”，只有5.4%的被調(diào)查者認可了“學校學歷”，還有3%的人覺得這是“命中注定”的。這里值得特別關(guān)注的是大學生對“社會關(guān)系”的關(guān)注度，31.8%的高比率表明了他們對于社會的認知程度是典型的“入世”心態(tài)，而對“學校學歷”的輕視似乎受到了社會上存在的“讀書無用論”的影響。結(jié)合他們對學者的認可，不難發(fā)現(xiàn)大學生心目中對知識和學術(shù)的矛盾態(tài)度，是整個社會對知識和人才的扭曲認識、矛盾看法的真實縮影。這又構(gòu)成了大學生精神世界中理想與現(xiàn)實的又一對矛盾張力。

在對待個人規(guī)劃設(shè)計的問題上，49.4%的被調(diào)查者是在“摸著石頭過河”，僅僅希望能夠“走好眼前路”，若是將7.2%“沒有想過”個人規(guī)劃的人和1.5%認為個人規(guī)劃“毫無意義”的被調(diào)查者綜合考慮起來，就會發(fā)現(xiàn)有個人規(guī)劃的還是少數(shù)，兩者之比大約是6：4。更為典型的回答，諸如“有自由選擇的余地，有自由發(fā)展的空間”、“追隨自己的步伐，做好自己”、“從容做自己想做的事”、“自由地活著”等也都在顯示出當前大學生更加向往自由。這也證明了當前大學生盡管沒有走出校園，但已經(jīng)感受到了來自社會方方面面的壓力，物質(zhì)層面、感情層面，乃至精神層面的富有者在今天已經(jīng)成了讓人羨慕的對象。這表明無拘無束的生活、自由自在的發(fā)展，在當前大學生群體具有很強的吸引力。

當前大學生的政治理想遠景多是基于對當前社會現(xiàn)實存在問題的反省

調(diào)查顯示，當前大學生的政治理想和社會追求主流是積極的，對當前的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展表示出較高的認可度和滿意度，對新中國的歷史也體現(xiàn)出辯證認識、理性分析的努力，對未來的發(fā)展前景感到樂觀，表現(xiàn)出光明、積極的心態(tài)；另一方面又似乎止步于對當前社會中存在種種弊端的反思和批判，并沒有一些明確改變社會上弊端和陰暗面的意愿和抱負。在此，思想的巨人和行動的矮子集于一身，折射出大學生群體社會地位的特殊性。

⒈大學生對新中國歷史與未來發(fā)展態(tài)度表現(xiàn)出廣泛的認同、樂觀和自信

對于“中國未來10—15年內(nèi)的發(fā)展”的認識，充分表現(xiàn)出這種樂觀和自信。選擇“十分樂觀”的占到了18.8%，選“謹慎樂觀”的占到了61.6%，兩者相加達到了80.4%。這表明當前大學生對中國特色社會主義的前途和命運是充滿信心的。關(guān)于“新中國已過去的六十年”的態(tài)度，調(diào)研采集到了1710人次有效數(shù)據(jù)，共有546人次選擇了“改革開放后的發(fā)展更好”，占到了31.9%；有416人次選擇了“曲折發(fā)展六十年，成績是主要的”，占到了24.3%，有314人次認可“新中國的成立，實現(xiàn)了人民當家作主，具有偉大意義”的評價，占到了被調(diào)查者總數(shù)的18.4%。這三項數(shù)據(jù)相加，我們能夠看出對新中國歷史持正確或者較為正確的被調(diào)查者達到了74.6%，這表明當前大學生對新中國的歷史、中國道路具有較高的認同度。同時又由于他們對新中國前后兩個三十年的發(fā)展存在著割裂、對立起來認識的傾向，在新中國重要歷史節(jié)點的認識上還存在著一些模糊，甚至錯誤的認識，決定了新中國歷史教育的復雜性和艱巨性。也就是說，當前大學生對新中國歷史的認知情形距離我們所期望的狀態(tài)還存在著不小的距離，在這一領(lǐng)域，新中國歷史教育亟待加強。

⒉大學生對于社會、國家更多地表現(xiàn)出一種理想狀態(tài)的期待，這是與他們在社會中所處的位置相一致的