（二）聯(lián)想類推法

聯(lián)想是指由某點(diǎn)觸發(fā)而想起其他相關(guān)的問(wèn)題，類推是指在同類或相近的事物之間的比較。聯(lián)想類推法適用于要求概述觀點(diǎn)，主要用于某些可以由小見(jiàn)大的材料。即材料提供的，是一種帶有典型性或啟示意義的小事，它往往可以引導(dǎo)我們由小到大、由近及遠(yuǎn)或由少到多的聯(lián)想和類推，由小事想到大事，由局部想到全局，由小道理悟出大道理。這種聯(lián)想類推到的全局性大道理，就是材料所表達(dá)的觀點(diǎn)。

（三）延伸開拓法

延伸屬于深化，開拓屬于全面。即在圍繞給定材料的基本上，通過(guò)點(diǎn)、面、正反、遠(yuǎn)近、開合、因果、類比的運(yùn)用，從不同角度，不同層次，采取不同方法進(jìn)行概括。這種方法能使寫作者在全面把握思維對(duì)象的過(guò)程中，找到那些未被認(rèn)識(shí)的方面或特征，從而確定一個(gè)思維的新角度，使思維得以引入、深入和全面。運(yùn)用延伸拓展法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：一是萬(wàn)變不離其宗，給定材料是前提；二是延伸要有因果關(guān)系、邏輯性，層層推進(jìn)，推得出；三是拓展要有必然聯(lián)系，可以類比、參照借鑒。

（四）模式識(shí)別法

對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其實(shí)就是個(gè)模式識(shí)別過(guò)程。面對(duì)一個(gè)材料，要弄清它的意義是什么，我們就得從頭腦中調(diào)動(dòng)出一個(gè)個(gè)哲理的、道德教訓(xùn)的認(rèn)知模式，一一與材料對(duì)照、匹配，通過(guò)比較、斟酌，最后確定哪一種哲理或道德教訓(xùn)與之最吻合，那么，材料表達(dá)的就是哪種哲理或道德教訓(xùn)。換句話說(shuō)，如果我們頭腦中沒(méi)有這份材料所表達(dá)的哲理或道德教訓(xùn)方面的認(rèn)識(shí)模式，那么，這份材料我們就不理解，或理解不確切，觀點(diǎn)就難以確立，或確立得不對(duì)。

（五）推理演繹法

推理演繹，是從一般的原則、原理出發(fā)，推演出關(guān)于特殊或個(gè)別事物的思維方法。這是概括材料寫作常用的方法。一般性的原則或原理是我們行文的依據(jù)、前提、目的，由此出發(fā)，得到關(guān)于特殊或個(gè)別事物的判斷。推理演繹在概括材料寫作中運(yùn)用得最頻繁，也是最有效。寫作者寫作時(shí)應(yīng)注意把握好這幾方面的內(nèi)容：一是法律、政策、規(guī)章等。法律、政策、規(guī)章對(duì)指導(dǎo)工作具有指導(dǎo)意義，是概括的依據(jù)。二是上級(jí)指示精神。上級(jí)指示精神或傳達(dá)政令、或指導(dǎo)工作，或答復(fù)問(wèn)題。三是專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)指的是業(yè)務(wù)的范圍、內(nèi)容、要求等，專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)同樣是概括材料寫作的依據(jù)。

（六）歸納、演繹結(jié)合法

歸納和演繹是概括材料寫作不可或缺的方法，歸納和演繹經(jīng)常結(jié)合使用，由于歸納和演繹思維是辯證統(tǒng)一的思維方法，它們互相關(guān)聯(lián)、互為作用、互為前提。歸納以演繹為前提，任何歸納都是從個(gè)別出發(fā)，首先認(rèn)識(shí)個(gè)別事物，即歸納之前先收集材料。但如何達(dá)到目的，要依靠演繹來(lái)解決，演繹得出的個(gè)別結(jié)論是歸納的前提。而演繹則以歸納為基礎(chǔ)，任何演繹都是從一般出發(fā)，認(rèn)識(shí)一般原則或原理。這一般性原則或原理是借助歸納得到的，是演繹的根據(jù)，為演繹提供了前提。歸納和演繹，在概括材料寫作的整個(gè)思維活動(dòng)中，互相補(bǔ)充、作用。演繹使主題提煉更為全面、深刻，歸納使主題提煉更為充實(shí)、客觀。

關(guān)于概括材料寫作的方法還有很多，這里不一一贅述，以上的方法可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以綜合運(yùn)用，不必拘泥。而運(yùn)用的成功與否，則要依靠認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析概括能力或思維能力等。

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