一、社會(huì)轉(zhuǎn)型———我國人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的深刻社會(huì)背景

研究當(dāng)代中國社會(huì)矛盾，必須緊緊抓住社會(huì)轉(zhuǎn)型這一宏觀社會(huì)背景，分析社會(huì)矛盾與社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯關(guān)系。唯此，才能對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾的表現(xiàn)、特點(diǎn)、根源及社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有一個(gè)總體上的認(rèn)識(shí)和把握。“社會(huì)轉(zhuǎn)型”一詞是西方社會(huì)學(xué)家對(duì)生物學(xué)概念的借用，來描述人類社會(huì)具有進(jìn)化意義的轉(zhuǎn)換與質(zhì)變，它在通常意義上具有傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵。“社會(huì)轉(zhuǎn)型”或“轉(zhuǎn)型社會(huì)”的概念引入中國學(xué)界的歷史并不久遠(yuǎn)，大約不早于 20 世紀(jì) 80 年代末［1］( P20) 。

關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型的概念，在理論上有著不同的表述。有的學(xué)者認(rèn)為： “社會(huì)轉(zhuǎn)型是社會(huì)的整體性變動(dòng)及結(jié)構(gòu)性變遷，它不只是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變化，而且更主要的是社會(huì)結(jié)構(gòu)方式的變化。”［2］( P5) 有的認(rèn)為： “在廣義上，任何社會(huì)狀態(tài)的改變，社會(huì)類型、社會(huì)制度以及一個(gè)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變都包括在內(nèi)。狹義上僅指一個(gè)社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。比如，由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，由產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)等。”［3］( 842) 上述觀點(diǎn)都充分說明社會(huì)轉(zhuǎn)型作為一場(chǎng)社會(huì)變革，具有廣泛性和深刻性的特點(diǎn)： 一是社會(huì)轉(zhuǎn)型不單單是某一個(gè)社會(huì)層面的轉(zhuǎn)變，而更多地表現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域的整體轉(zhuǎn)變； 二是社會(huì)轉(zhuǎn)型雖然有其自生自發(fā)的內(nèi)在規(guī)律，總體上表現(xiàn)為一種漸進(jìn)的過程，但它最終必然會(huì)帶來社會(huì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性質(zhì)變，具有深層次的革命性的社會(huì)變革效果［1］( P20) 。

中國社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期的起點(diǎn)，一般認(rèn)為從 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)即已開始，從那時(shí)起，中國社會(huì)便走上了一條艱難的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路。但是在新中國成立之前，中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型一直飽受內(nèi)憂外患、天災(zāi)人禍的困擾，在這期間偶爾的低速發(fā)展也經(jīng)常被打斷。新中國成立之后，中國社會(huì)本應(yīng)步入自覺推進(jìn)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，但由于各種因素所致，社會(huì)轉(zhuǎn)型并未真正全面展開。只有在1978 年改革開放之后，中國社會(huì)整體上才真正跨入了名副其實(shí)的全面轉(zhuǎn)型時(shí)期。

世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型并非個(gè)別國家社會(huì)發(fā)展中的特有現(xiàn)象，而是當(dāng)代任何國家走向現(xiàn)代化的一個(gè)必然進(jìn)程。但是由于中國的現(xiàn)實(shí)國情，我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出不同于其它國家的一個(gè)顯著特征，就是我國社會(huì)的轉(zhuǎn)型不僅要經(jīng)歷西方國家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，還要伴隨著社會(huì)體制的轉(zhuǎn)軌，尤其是伴隨著高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。而且我國社會(huì)轉(zhuǎn)型把市場(chǎng)化與工業(yè)化重合進(jìn)行的狀況，在蘇聯(lián)東歐前社會(huì)主義國家轉(zhuǎn)型中也是沒有的。這些國家在上個(gè)世紀(jì) 90 年代初走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道之前，工業(yè)化早已完成，1991 年東歐國家的城市化率 62%，蘇聯(lián) 74%，工業(yè)產(chǎn)值和城市人口在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而我國在 1978年工業(yè)化率是 49． 4%，城市化率僅為 17． 92% ［4］( P101) ?？梢哉f，當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型最深刻的意義就在于它把市場(chǎng)化、工業(yè)化與現(xiàn)代化和社會(huì)主義制度改革的三類重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型濃縮在了同一歷史時(shí)代，從而構(gòu)成了一場(chǎng)前所未有的波瀾壯闊的偉大社會(huì)變遷。

社會(huì)矛盾與社會(huì)轉(zhuǎn)型有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。美國當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓指出： “一個(gè)高度傳統(tǒng)化的社會(huì)和一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的社會(huì)，其社會(huì)運(yùn)行是穩(wěn)定而有序的，而一個(gè)處在社會(huì)急劇變動(dòng)、社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌的現(xiàn)代化之中的社會(huì)( 或曰過渡性社會(huì)) 往往充滿著各種沖突和動(dòng)蕩。”［5］( P40 ～41) 由于我國當(dāng)前正在經(jīng)歷著由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型之中，仍屬亨廷頓所說的“過渡性社會(huì)”。轉(zhuǎn)型期的社會(huì)是一個(gè)充滿生機(jī)的社會(huì)。同時(shí)也是一個(gè)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、問題層出不窮的社會(huì)，這一時(shí)期的社會(huì)矛盾具有廣泛性、深刻性、多發(fā)性等特點(diǎn)。其中，人民內(nèi)部不同階級(jí)、階層、群體之間圍繞利益問題而產(chǎn)生矛盾與沖突也更加突出。這正是現(xiàn)階段我國人民內(nèi)部矛盾，尤其是大量利益矛盾產(chǎn)生的深刻的社會(huì)背景。