二．十八大報告的核心思想

講完這樣一些問題之后，我覺得第一個大問題我們該收尾了。在十八大召開前夕面對這樣一些問題，要求執(zhí)政黨提出能夠解決問題的思路。

胡總書記在十八大報告里面提出有兩種路，一種路是封閉僵化的老路，一種是改旗易幟的邪路。實際上改革開放30年，始終與我們中國特色社會主義道路相伴隨。當你解決問題解決不了的時候，或者解決不好的時候，就會有人說：換一種思路，這個我可以解決。比如說極左勢力就認為，我們之所以出現(xiàn)中國今天面對的這樣的一些問題，主要是因為從改革開放開始我們就背離了毛主席的正確路線，所以要解決今天中國的問題，還得靠毛主席的東西，不僅是說法，而且在一些地方有所實施。這個我們大家都是很清楚的，不用我多講，這是一種路子。

還有一種路子，就是總書記講的改旗易幟的所謂邪路。這樣一種路子認為，改革開放30年，我們一個方面發(fā)展了市場經濟，國民財富在增加，但是，權力在這樣一個過程中，它既當了裁判員，同時也當了運動員，所以，權力和市場經濟結合在一起了，在經濟形態(tài)上形成了權力市場經濟，表現(xiàn)在政治上國家資本主義，甚至有人說得更難聽，叫權貴資本主義。問題在哪里呢？問題在于沒有對權力進行有效的約束，所以只能走憲政民主之路。怎么走憲政民主之路呢？走西方之路，這就是所謂的邪路。

所以到了這個時候，十八大之前每次黨的代表大會之前，因為你面臨著決定中國命運的一些重大決策，所以這兩種路時刻在我們開代表大會之前鼓噪，所以到了這個時候咱們大家看一看，中央在黨的全國代表大會這樣的一個最高權力機關，要明確未來五年甚至更長時間之內怎么做的時候，就得必須回應這兩種聲音，明確提出你到底怎么辦。

這個到底怎么辦呢？一個是方向，第二個還要講效果。你講了到最后沒有下面是白搭的。如果沒有效果，始終別的路子會干擾你，是不是這樣一個道理？所以，咱們看一下十八大報告在這些問題上是怎么回答的。

那么就是我講的第二個大問題，十八大精神的核心思想，十八大精神的核心思想，又可以稱作是中央應對時局變化的一些基本方針或者總體思路都可以。

十八大在剛才我們說的這樣的一些大問題，怎么樣表述的？這就是十八大報告里面上來的第二段話，先說中國共產黨第十八次全國代表大會是我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，之后馬上緊接著就是大會的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗“。

按照習總書記對這段話的解讀，這段話在明確了今天我們中國面對的問題之后，講的就是中國共產黨在全面建成小康社會決定性階段這樣一個歷史性時刻，舉什么旗，走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)達到什么樣的目標，這樣一些重大問題。其實這些是我說的核心思想，但是，我個人認為就邏輯來講，就邏輯來講，我總是認為舉什么旗，走什么路說的是一碼事，所以我把它整合以后，我最后理了三個問題。

核心思想主要回答三個問題

我認為，理一下，有三個問題：第一個問題就是走什么路；第二個問題，路怎么走；第三個問題怎么破局。那么我們根據(jù)剛才十八大主題所講的這樣的一個內容，大致我們在三個問題上我們可以看出中央是怎么回答的。走什么路？堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進，走中國特色社會主義道路；路怎么走？深入貫徹落實科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀成為我們黨必須長期堅持的指導思想；怎么破局？奮力把改革開放推向前進。這就是十八大針對我國進入全面建成小康社會決定性階段所做出的核心決策，提出的核心思想，或者叫做解決問題的基本方針都可以，根本理念性的東西。

看了這樣的一個表述之后，可能有的同志就會問這樣的問題：老師你前面講了十七大以來中國共產黨面臨的國際國內形勢發(fā)生了重要的變化，說十八大所確立這樣的一個思路，主要是破解或者解決全面建成小康社會決定性階段上的問題，怎么看你講的這幾個方面好像和十七大的時候，沒有什么大的區(qū)別呢？特別是關于大會的主題，好像十七大的時候大致也是講了這樣一些內容。

那么大家對十八大這樣一個表述，我們不訪重溫一下十七大的主題。剛才我說了，中國共產黨第十七次全國代表大會是我國改革發(fā)展關鍵時期召開的一次十分重要的大會，緊接著下來就是大會的主題是——大家一對照，對照這段話，“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會的新勝利而奮斗”。

那么在走什么路，路怎么走，怎么破局，類似我給大家整理的這樣幾個大的問題上，按照十八大報告的表述，也可以概括為我講的這樣的幾句話。

十八大作為一個針對我國全面建成小康社會決定性階段所確立的一個新的重大決策，仍然大致使用了十七大的一些表述，有沒有新意啊？我覺得好像從面上看沒有什么新意，從里面的內容來講，我覺得是有新意的，所以接下來咱們可以看一看，今天我們講的這個堅定不移地走中國特色社會主義道路，貫徹落實科學發(fā)展觀，還有奮力把改革開放推向前進和以往有何區(qū)別。由此咱們認知十八大提出的核心思想，到底是一個什么樣的解決問題的一個思路。

1. 第一個問題：走什么路？從“旗幟”到“道路”

先看第一個，走什么路？堅定不移地走中國特色社會主義的道路。十八大報告在事關我們國家發(fā)展根本方向問題上，過去叫“旗幟”，這一次它切入問題是從中國特色社會主義道路的這樣的一個角度切入的。在我看來，它可以說更加直接地回應了今天中國最需要回答的問題。原來講旗幟，今天直接就是走那個路還是走這個路的問題，直接從“道路”切入。

十八大報告非常明確地說，它是解決我們中國這樣一個經濟、文化十分落后的國家，如何實現(xiàn)民族復興問題的，這十八大報告我覺得把這個問題說得很透，它是解決在中國這樣一個經濟、文化十分落后的國家，如何實現(xiàn)民族復興問題。共產黨的理論，應當圍繞著什么樣的主題展開，大有學問。比如說我們可以圍繞著這樣的主題展開——中國共產黨治國理論的思路，就是為了鞏固我們黨的執(zhí)政地位展開，可以不可以啊？我看，我們現(xiàn)在講的這些東西也可以圍繞這個展開，但是你要是真要是圍繞這樣一個主題展開，大家想一想，會有什么后果？你這個黨就成了一個自理集團，當然為了鞏固執(zhí)政地位，也得需要推動現(xiàn)代化，也得需要實現(xiàn)民族復興，但是著眼點成了著眼于我們執(zhí)政地位了。那么在當代中國我覺得，只有像十八大報告里面所概括的這樣一種問題，才能夠最大限度地凝聚全中國人民的共識，才能為中國共產黨的執(zhí)政奠定有效的合法性。

所以我一直有一個看法，鞏固執(zhí)政地位，不要天天掛在嘴皮子上，特別是有一段時間之內我們就天天掛在嘴皮子上，擴大執(zhí)政基礎，鞏固執(zhí)政地位，有利于鞏固我們黨的執(zhí)政地位?，F(xiàn)在我們黨很少談這個問題了，因為什么啊？因為你老這么談，相反，執(zhí)政地位鞏固不了。我認為鞏固執(zhí)政地位永遠是一種副產品，它不是主產品，你只要推動了中國社會的發(fā)展進步，只要滿足了中國人民的要求，你這個執(zhí)政地位就會鞏固。那些事做不好，你天天咋呼著鞏固執(zhí)政地位，照樣鞏固不住，是不是這個道理。

所以共產黨的理論在這一次，我覺得把中國特色社會主義道路，把這樣一個主題確定到，在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家，探索民族復興道路，這個利益高，所以我在這里，我要跟大家簡單一下這個問題，因為這是十八大報告里面最核心的問題。

為什么中國走社會主義道路是必然選擇？

民族復興這個問題，從何談起？從鴉片戰(zhàn)爭談起，所以要想講明白這個問題，還不能不把這個視野拉回到一百幾十年前。對于鴉片戰(zhàn)爭，我們在座的各位應當非常熟悉，這個事件并不陌生，但是今天我們把鴉片戰(zhàn)爭放在中國大歷史里面，應當怎么看？鴉片戰(zhàn)爭，它是中國歷史的一個重大轉折點，在此之前，中華民族長期領先于世界，中華民族長期領先于世界。有材料統(tǒng)計，從人類社會進入公元元年，到現(xiàn)在為止，走了20多個世紀了，中華民族長期領先于世界，大致18個世紀。一直到1820年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前的20年，中國當年所創(chuàng)造的GDP總量國內生產總值大致占了全世界的33%，美國這么強大，到現(xiàn)在為止它也沒有占到33%。就是這么一個占世界經濟總量這么大的國家，到了1840年，被一個表面上看的小國家，給打的一塌糊涂。說鴉片戰(zhàn)爭怎么看？我現(xiàn)在越來越認識到是這個樣子，是世界上率先進入工業(yè)文明，先進的工業(yè)文明的英國，和仍然徘徊在農業(yè)文明里面的中國，一場實力的正面對決。對決的結果，先進的文明勝利了，落后的文明失敗了，從此開啟了中國社會兩大進程，一個進程越來越不行，越來越沉淪，所謂半殖民地半封建社會，同時開啟了另外一個進程，先進的中國人，追求中華民族實現(xiàn)復興的進程。什么叫做中華民族復興？咱們可以通俗地理解為，是我們中華民族重新回歸世界老大的位置，這就是所謂的中華民族偉大復興。好像講這個事，咱們可以講的稍微遠一點，幾句話就完事。

清王朝那個時候的中國，特別是康熙雍正乾隆三個皇帝，他那個時候創(chuàng)造了一個中國農業(yè)文明，自己和自己比的一個空前的盛世，叫做“康乾盛世”，很有名的，康乾盛世為什么有名？咱們中國自己和自己比，他創(chuàng)造了農業(yè)文明的頂峰。咱們中國一講，我們的歷史就是漢唐，其實康乾盛世，資料證明，那就是說比漢唐還要強一點。但是我們今天站在一種大歷史的觀念來審視康乾盛世，我們不能不把所謂的盛世稱作是落日的輝煌。盡管光芒萬丈，但是太陽即將落山，為什么？就在同一時期的西方，人家已經悄悄的發(fā)生了一場革命，什么革命呢？就是進入了資本主義工業(yè)革命，兩個文明并行往前，中國繼續(xù)往前，它也往前，到了1840年，對撞了，對撞的結果，新文明厲害，舊文明不行，是這樣一個過程。

所以大家看看，實現(xiàn)中華民族偉大復興啥意思??？不可能指望已經過時的農業(yè)文明，不可能指望已經過時的農業(yè)文明，來重新使中國回歸世界老大，怎么辦??？要想中國重新回歸世界老大，再現(xiàn)昔日的輝煌，就必須把中國擺放在世界新文明的坐標系里面，重新找自己的位置，然后奮起直追，后來居上，只有這個樣子才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興，那怎么辦??？那沒有辦法，中華民族的偉大復興，只能是通過現(xiàn)代化來實現(xiàn)。什么現(xiàn)代化??？就是從傳統(tǒng)的農業(yè)文明向現(xiàn)在工業(yè)革命，甚至更高級的文明過渡。所以，實現(xiàn)中華民族偉大復興的實質就是推進中國的現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國社會由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會，甚至更高級的社會轉型。

后來，歷史的實踐把我們的現(xiàn)代化推向了一個社會主義的方向，這也是歷史的必然，為什么是歷史的必然呢？是因為早期由于那樣一種國際國內環(huán)境，資產階級共和國的方案確實在中國當時走不通，康有為、梁啟超搞來搞去，為什么失敗了？走通了不就勝利了嘛，為啥失敗了？原因兩個，第一，外國資本主義只想著把中國搞成一個原料供應地和商品傾銷的，從來沒有想到把中國整成一個對手，這是一個方面。第二個方面，當時的封建王朝，封建專制統(tǒng)治者，他不希望一種新的生產關系出來以后，動搖它統(tǒng)治的根基，因為封建皇帝那樣一種體制，它的根基就是農業(yè)社會，農耕文明，如果一旦出現(xiàn)了資本主義，皇帝說了就不算了，是不是這個道理？所以，資產階級共和國的方案在19世紀走不通。

到了20世紀，你就不用走不通了。為啥??？兩件大事，一件大事，資本主義世界打了兩次規(guī)?？涨暗氖澜绱髴?zhàn)，給人類社會帶來了空前嚴峻的災難，把資本主義的名聲搞得是聲名狼藉、臭名昭著，兩次世界大戰(zhàn)，傷亡過億，資本主義那個時候，和今天的資本主義沒法比，所以資本主義自己把名聲搞臭了。

與此同時，俄國十月革命開啟了人類社會發(fā)展的一種新的前景。當然了，今天咱們大家看，經過一個輪回以后我們發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)那個不怎么樣，自己滅亡了，資本主義倒是越來越好，這是今天的事情。當年的時候大家看，上一個世紀的前半葉就是我說的這樣的一種進程，再加上中國共產黨領導，一比較大家看，中國走啥路子，這不是很清楚嗎？肯定是社會主義之路，這是一種歷史的必然。

到了1956年，咱們的新民主主義革命勝利之后，再掃除了現(xiàn)代化的障礙之后，1956年，中國共產黨人仿照蘇聯(lián)模式，在中國建立了一套折衷主義的體制，希望通過這樣的一個體制，來完成剛才我說的民族復興的目標。但是搞了一陣子以后，結果咱們大家都知道。所以到了最后，到1978年的十一屆三中全會召開前夕，探索一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就成為歷史交給當代中國共產黨人的一個重大任務。

中國共產黨90年探索形成的三大成果

所以大家看看，十一屆三中全會以后，這幾代中國共產黨人干啥，就干這一件事。那么十八大報告在里面講了，鄧小平圍繞這樣一個問題，什么問題啊？在中國這樣一個經濟文化落后的國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，他開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，江澤民，把中國特色社會主義道路，推向21世紀，胡錦濤是在新的歷史起點上，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義道路，那么到今天，十八大報告使用了這樣一個語言：中國共產黨90年下來，探索形成了三大成果。哪三大成果啊？

一個就是在中國這樣一個經濟文化落后的國家，實現(xiàn)民族復興的路徑叫做“中國特色社會主義道路”；

一個在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家，民族復興的行動指南叫做“中國特色社會主義理論體系”；

一個在中國這樣的經濟文化十分落后的國家，實現(xiàn)民族復興的制度保障，根本保障，叫“中國特色社會主義制度”。

這三個東西琢磨來琢磨去就是一個東西。實際上，一個是實踐中怎么干的，一個是腦袋里面怎么思考的，一個是制度上立規(guī)矩保證它最終完成的、最終實現(xiàn)的。這么幾個東西，實際上都是回答，在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家，如何實現(xiàn)民族復興問題，干這一件事的。只不過十八大報告有一個很大的特點就是，它是從中國特色社會主義道路切入的。

那么中國特色社會主義理論體系和它什么關系啊？報告說講行動指南，我不知道大家在座的各位你們不搞這些東西研究，你們是不是能夠聽明白這個道理。反正我琢磨一下十八大報告的這種論述，我感覺是這樣一個意思，我給大家打一個比方就明白了。咱們買一臺電視機回家以后，除了電視機和電視機的配建之外，有一份材料，這個材料袋子里面有兩份材料，至少有兩份材料的，一份材料叫什么啊？電視機的使用說明書，一份材料，是叫電路圖，使用說明書是干啥的?。恐灰阏J字，你拿著那個使用說明書，你就會插電源、開電源、調頻道，最后看電視。這是使用說明書的功能，它是一個普及性的版本，只要認字，就讓你會使用。電路圖是干啥的?。侩娐穲D是這臺電視機的工作原理，它是給專業(yè)人士用的，它告訴你這臺電視機到底怎么運轉，說一旦出了問題，然后維修人員就按照這個電路圖來修，保證你的電視機的正常運作。那么這兩個東西是啥關系?。课矣X得是這樣的一個關系，使用說明書讓你知其然，電路圖讓你知其所以然，使用說明書是個普及版本，一般人知道怎么使用就可以了，不需要知道電視機的工作原理，而對專業(yè)人士來講，你還必須知道電視機的工作原理，不知道你沒有辦法修，那么我覺得大致中國特色社會主義道路，和中國特色社會主義理論體系，也是這樣一個關系。

中國特色社會主義道路就是中國共產黨在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家，所提出的民族復興的路線圖，或者叫做使用說明書。這個里面包含了到哪去，怎么才能到那，而中國特色社會主義理論體系？就是中國共產黨提出的，在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家，實現(xiàn)民族復興的電路圖，告訴你為什么到那去，為什么這么個走法，讓你知其所以然，那么中國特色社會主義制度干啥的??？保證通過一整套規(guī)矩，保證你最終能夠走到那個目標上去，大致是這么一個東西，但是這個里面重點強調的是中國特色社會主義道路，這是為各位講的一個大問題，中國特色社會主義道路是干啥用的。