中國的太極思維是體現(xiàn)了一個“和”字，這個“和”字應(yīng)該是代表了我們國學(xué)的精神。從去年開始我們黨中央提出了和諧社會深得民心，就是因?yàn)檫@講了中國文化一個最核心的問題。“和”實(shí)際上分出很多和，有太和、中和、合和、保和、異和。大家都去過故宮，故宮中軸線上前三殿、后三宮，前三殿是太和殿、中和殿、保和殿，后三宮是乾清宮（乾卦）、坤寧宮（坤卦）、交泰殿（泰卦）。這幾個“和”字之間究竟什么關(guān)系呢？

“太和”是一個終極目標(biāo)、是管理的最高境界，后面這些“和”是實(shí)現(xiàn)“太和”的方法和途徑。比如說要中和的方法，原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)說了“若要公道，打個顛倒”八個字，按照這個方法來做就可以達(dá)到中和，這八個字實(shí)際上是從孔夫子的“己所不欲，勿施于人”延伸而來的，你經(jīng)常把自己放到別人的位置上，顛倒去想就能達(dá)到中和。我們在做管理上，很多人就缺乏這種思維，據(jù)說中國最早的一批MBA學(xué)員現(xiàn)在大多改行了，只有幾個人在做職業(yè)經(jīng)理人，很少有做老板的，很可能是他完全學(xué)了西方的MBA課程不懂得中和，于是就沒有那種管理的智慧了。所以好多管理的問題不是一些數(shù)學(xué)問題，他要憑一種智慧，要走中道，中國人就善于走“中和”。

合和更重要，因?yàn)楣芾碚呱婕暗椒椒矫婷娴膯栴}，比如說他和被管理者的關(guān)系問題、正手和副手之間的關(guān)系問題，上下之間、左右之間，還有企業(yè)跟客戶之間等等都涉及到這個問題。合和的重點(diǎn)在于怎么達(dá)到“和”，當(dāng)然我們也是有方法的，不要以為學(xué)《周易》等國學(xué)都是講一些大道理沒有方法，它也是有一些具體的方法可以操作，怎么操作才能達(dá)到和呢？至少要做到以下三點(diǎn)：一要識人。這一點(diǎn)非常重要，識人就是了解別人，當(dāng)然了解別人也包括了解自己，最重要是了解自己。怎么識人呢？就用《周易》的五行八卦來識人，就是采用四象的方法，對人進(jìn)行潛意識層面的測試，測試出人的五行特征，把人分成木、火、土、金、水五類。潛意識就是在放松入靜的狀態(tài)下，然后問一些問題，這些問題往往是一些圖像，這個時候的回答是人的真實(shí)反應(yīng)，可以用這個結(jié)果來真正的識人，識了人之后知道對方是什么人格、屬性，就可以跟他進(jìn)行配合搭配了。五行當(dāng)中沒有什么好還是不好，關(guān)鍵在于搭配、組合。二要誠心實(shí)意贊美人。這也有小技巧，好多人都覺得對方不如自己，是用一種挑剔的眼光來看對方，如果我們反過來想一想，就是把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己，你就會發(fā)現(xiàn)對方的一些優(yōu)點(diǎn)，這樣不僅能做到中和而且能做到合和。我們可以做這樣的一些測試，比如說你覺得你的副手或者客戶跟你難以溝通，難以合和，這個時候你可以靜下心來，寫出對方的十條優(yōu)點(diǎn)，這樣寫出來之后你就肯定能跟他合和。好多家長跟子女關(guān)系非常緊張，大多是因?yàn)樵诩议L的眼里孩子沒有優(yōu)點(diǎn)，我曾經(jīng)問過一個家長能不能寫出他孩子的十條優(yōu)點(diǎn)，他竟然說我那個孩子有什么優(yōu)點(diǎn)，你看他既不聽話又老玩電腦。他沒有發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，可是后來當(dāng)他誠心實(shí)意地用了這個方法寫出兒子的十條優(yōu)點(diǎn)之后，在跟兒子溝通的時候這個兒子感動得流淚了，你發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn)，還要誠心實(shí)意地去贊美他、夸獎他，這樣就容易達(dá)到合和。當(dāng)然贊美別人也不要輕易說“但是”，贊美別人說“但是”還不如不贊美別人，把人捧得高高的一個“但是”就摔下來。一定要注意這個小技巧，我們在贊美別人的時候不要隨便說“但是”。三要溝通。矛盾的98%在于誤會，誤會的98%就是不溝通，很多問題沒有什么大是大非，就在于要溝通?！吨芤住防锩嬗袀€泰卦，跟泰卦相反的上面是乾、下面是坤的否卦，泰卦溝通，否卦不溝通。泰卦是為陽、為天、為男人，陽氣是上升的，陰氣是下降的，所以這叫溝通。否卦是陰氣上升陽氣下降，沒有溝通就堵塞住了，所以叫“否”。所以溝通就是泰卦，溝通就能達(dá)到合和。我們按照這三點(diǎn)來，首先識別別人，然后誠心實(shí)意去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)贊美別人，然后再跟他溝通，絕對能做到合和。