《周易》與管理

我們這里主要講管理，那么我們就看《周易》最核心的是太極部分。管理可以分三個層面，最高的層面叫做管理的哲學，最低的層面叫做管理的技術(shù)，中間層面叫管理的科學，從下往上就是管理的技術(shù)、管理的科學到管理的哲學，這剛好可以從《周易》的太極、兩儀、四象、八卦中找到對應。在“太極生兩儀、兩儀生四象”里，太極是最基礎(chǔ)的，同時又是最高層次，所以我們這里對應的就是管理的哲學。中間層面就是管理的科學這個層面，我們應該用兩儀，至于管理的技術(shù)就是在五行八卦的層面。

五行八卦代表了《周易》的變易，前面說了周易的“易”有變易、簡易、不易三個意思，這三個意思剛好對應著管理的技術(shù)、管理的科學、管理的哲學。在管理的技術(shù)層面它實際上講的是一種戰(zhàn)術(shù)，管理的科學層面講的是一種戰(zhàn)略，而管理的哲學層面講的是一種戰(zhàn)勢。在管理技術(shù)這個層面是講一些規(guī)定，在管理科學這個層面是講一些規(guī)則，在管理的哲學這個層面講的就是一些規(guī)律。在管理技術(shù)這個層面是講怎么做的，在管理科學這個層面是講做什么的，在理哲學這個層面就是講為什么要做。所以它剛好是一個從有形到無形的過程，管理的技術(shù)是看得見摸得著的一些具體規(guī)定，到管理的科學這個層面是介于有形和無形之間的，管理哲學是無形的，雖然是看不見的，可是它起的作用卻是最至關(guān)重要的。《周易》在管理上就是一個系統(tǒng)，實際上《周易》是最簡單的東西，簡單到可以用一個道來概括，道就是“陰陽”兩個字，就是陽爻、陰爻兩個符號，最后簡單得就剩下陰陽，我們做管理的無論是做戰(zhàn)略還是做運營，最后就剩下這兩個字。比如說戰(zhàn)略，戰(zhàn)略里面要做品牌戰(zhàn)略，你們注意觀察一下，某一個品類最后剩下的著名品牌大多就剩下兩個，比如說牙膏就是高露潔、佳潔士，可樂類里面就是可口可樂、百事可樂，現(xiàn)在的乳品業(yè)就是蒙牛和伊利，我們中國最出名的大學是北大、清華。當然這是最基本的意義上的一種應用，但是陰陽的應用實際上更廣。周易的管理最后剩下的就是零和一，從零到一是一個過程，從零到一再到零就是周易的管理系統(tǒng)，零就是陰，一就是陽。從零到一的過程可以用“一二三五八零”六個字來概括，一是太極的管理，二是兩儀的管理，三是三才的管理，五是五行的管理，八是八卦的管理，零是無極的管理。太極的管理是最核心的東西，下面詳細講解。兩儀就是陰陽，陰陽可以用兩個符號來表示，也可以用乾卦和坤卦兩個卦來表示，兩儀的管理就是代表陽性的管理和陰性的管理。三才的管理，三才是天、地、人三才，天就是天時、地就是地利、人就是人和，任何一個企業(yè)、組織都涉及到管理的問題，都可以用天、地、人三才的智慧。五行的管理，就是木、火、土、金、水五行可以用于人力資源管理，可以用于企業(yè)的布局，實際上成熟企業(yè)的布局基本都是五行布局。八卦的管理，八卦主要講勢和位，尤其是在做戰(zhàn)略決策時怎么來定位。戰(zhàn)略的問題實際上大家都搞錯了，世界某著名的戰(zhàn)略咨詢公司往往拿幾百萬的咨詢費，卻叫人家虧損幾百億。戰(zhàn)略的定位實際上是做定位、怎么做第一的，而它往往更偏向于內(nèi)部的運營，運營不等于戰(zhàn)略，定位才是最重要的。怎么做定位？八卦里面講了很多定位的問題，“位”的問題又跟“勢”密切結(jié)合在一起，所以它講勢和位怎么結(jié)合的問題。無極的管理是管理的一種最高境界，就是達到不戰(zhàn)而勝、無為而治的境界，所以學到《周易》實際上是學到管理最核心的東西。因為管理分三個階段，第一個階段是人管人，第二個階段是制度管人，現(xiàn)在是到了第三個階段就是文化管人。整個過程如果用兩個字來概括就是零和一，這個過程就是從零到一再到零，從零到一標識著這個企業(yè)家的成功，從一到零標識一個企業(yè)家的成熟。

接下來著重講一下太極的管理。太極的管理包含內(nèi)容非常廣，它可以指一個企業(yè)的創(chuàng)始人、企業(yè)的董事長、企業(yè)的開創(chuàng)、企業(yè)的最高主管，還可以指企業(yè)人的一心一意，企業(yè)人的一身正氣等等，太極就是一。這里只講太極的思維，在做管理的時候，不同的思維方式就是不同的管理方式。如果說管理是一種行為的話，那么一切行為的方式都來源于思維方式。我們中國人是用什么樣的思維呢，我們中國人的思維跟西方的思維有什么不同呢？我們中國人的思維就是太極的思維，簡單的說用一個“和”字就可以概括，可以用太極圖來表示中國的思維方式。西方人的思維就是“爭”的思維，我們用另外一張圖來表示，那就是一個圓分成兩半，一半是空白一半是陰影。