第四，我國(guó)的制度能夠集中力量辦大事。中國(guó)的政治制度有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是能夠必要地滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制度要求，而且我國(guó)通過切實(shí)增強(qiáng)有效的制度供給，逐步建立起科學(xué)、嚴(yán)密、高效、動(dòng)態(tài)的反腐倡廉、監(jiān)督機(jī)制，能夠使我國(guó)的腐敗問題得到可控，不會(huì)使腐敗完全蔓延開來，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到致命的影響。有些國(guó)家包括俄羅斯，腐敗都不可控了。盡管我國(guó)腐敗處在高發(fā)、易發(fā)時(shí)期，但是總的來講，我國(guó)的腐敗問題可控制。另外，作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中會(huì)不斷提出一系列新的制度要求，而中國(guó)的政治體制通過“三個(gè)跨越”，較好地滿足了這些需求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造出有利的穩(wěn)定的政治與社會(huì)基礎(chǔ)。第一個(gè)跨越，是用長(zhǎng)期自覺選擇培養(yǎng)制度跨越了政治領(lǐng)導(dǎo)人更替的風(fēng)險(xiǎn)。第二個(gè)跨越，是用中央集體領(lǐng)導(dǎo)制度跨越個(gè)人專斷的缺陷。國(guó)外學(xué)者很困惑的一個(gè)問題是：中共為什么改革開放30多年來不犯大的決策錯(cuò)誤？其實(shí)，他們不明白，中國(guó)的政治體制基本上解決了集體領(lǐng)導(dǎo)的問題，而且越是高層，這個(gè)問題解決得越好。鄧小平在1986年11月會(huì)見意大利總理克拉克西時(shí)講：“我們實(shí)行的是集體領(lǐng)導(dǎo)，有事情大家一起商量決定，我自己只起一份作用。”這不是謙虛，這是事實(shí)。第三個(gè)跨越，是用選舉民主和協(xié)商民主來跨越單一票選民主的缺陷。票選民主遵循的是少數(shù)服從多數(shù)原則，至于多數(shù)是否掌握真理、是否正確，票決是沒有責(zé)任的。而協(xié)商民主恰恰可以避免這個(gè)問題。協(xié)商民主通過協(xié)商可以把往往掌握在少數(shù)人手中的真理變成大多數(shù)人的共識(shí)。這幾個(gè)跨越使我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終有一個(gè)好的政治環(huán)境、好的決策機(jī)制，既避免了政治動(dòng)蕩，又避免了決策失誤。

中華民族興不興

中華民族能不能在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興取決于以下幾點(diǎn)。

第一，能不能最短時(shí)間內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。我們搞工業(yè)化、信息化，既要推進(jìn)城市化又要發(fā)展新農(nóng)村。發(fā)展新農(nóng)村投入大量的錢，過不了幾年，這個(gè)村子就成了空村。因?yàn)槊磕暌粋€(gè)百分點(diǎn)的城市化，人一走，大量的投入怎么辦？另外，我們既要提高企業(yè)的科技含量又要發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。如果都是高科技了，就業(yè)怎么辦？我們還面臨“松下擴(kuò)張癥”的問題，就是不要過分粗放的擴(kuò)張。要解決“廣式饑渴癥”，就是對(duì)土地的饑渴。還有要解決“京式癥”，就是PM2.5的問題。這些矛盾的解決有待于我國(guó)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。有一則關(guān)于“格林斯潘難題”的笑話，是說美國(guó)金融危機(jī)發(fā)生以后，時(shí)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的格林斯潘找到上帝問，我想讓政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，又宣稱我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這樣行不行？上帝說，不可能。接著格林斯潘問，我要降低勞動(dòng)者工資，又想讓他們多消費(fèi)，行不行？上帝說，也不可能。然后格林斯潘問，我想擴(kuò)大貨幣發(fā)行量，又控制通貨膨脹，行不行？上帝皺了皺眉頭說，孩子你需要重修經(jīng)濟(jì)學(xué)原理了。這時(shí)候，格林斯潘跟上帝急了，說等一等，我知道發(fā)改委可以。一則笑話隱射了我們中國(guó)人在做上帝做不到的事。如果我們真的做到了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式真能轉(zhuǎn)變過來，我們就要重編經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。那么，我們到底是重編經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，還是重修經(jīng)濟(jì)學(xué)原理？這取決于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式到底能不能及時(shí)地轉(zhuǎn)變過來。中華民族能不能復(fù)興也取決于這個(gè)。

第二，能不能打造一個(gè)世界性的中國(guó)夢(mèng)。人類歷史上出現(xiàn)了六個(gè)世界夢(mèng)。最早是羅馬。有“條條大道通羅馬”之說。后有中國(guó)的長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安有100萬人，其中10萬的外國(guó)人，外籍人口占到10%，比我們現(xiàn)在多?，F(xiàn)在北京外籍人口占不到1%，國(guó)際化大都市外籍人口最少占5%以上。紐約的外籍人口占30%，倫敦的外籍人口占25%。后來又出現(xiàn)了荷蘭阿姆斯特丹，荷蘭夢(mèng)。還有倫敦夢(mèng)，再有就是20世紀(jì)30年代到50年代大家向往的蘇聯(lián)夢(mèng)，現(xiàn)在是第六個(gè)夢(mèng)美國(guó)夢(mèng)。現(xiàn)今的中國(guó)要達(dá)到世界性的中國(guó)夢(mèng)，不光要在物質(zhì)上，GDP成為老大，政治上還要有創(chuàng)新，并且可以代表人類未來發(fā)展方向。

共產(chǎn)黨能不能

意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人葛蘭西在1926就提出過共產(chǎn)黨能不能長(zhǎng)期執(zhí)政的問題，如果長(zhǎng)期執(zhí)政會(huì)面臨什么樣的問題。他指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政以后面臨一個(gè)突出的問題，到現(xiàn)在為止都沒有解決，或者隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會(huì)越來越尖銳，即在歷史上從來沒有見過一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，整體上生活條件低于被統(tǒng)治階級(jí)和從屬階級(jí)的某一些分子和階層。歷史把這種前所未有的矛盾留給了無產(chǎn)階級(jí)，如果無產(chǎn)階級(jí)不能解決這個(gè)問題，如果不以犧牲行會(huì)利益克服這個(gè)矛盾，就不能成為統(tǒng)治階級(jí)。即便成為統(tǒng)治階級(jí)，如果不能為了階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而犧牲直接利益，就不可能堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)這里說的是執(zhí)政黨成員的生活條件能不能低于廣大人民群眾的問題，從過去的歷史看是不可能的，那么共產(chǎn)黨能不能解決這個(gè)問題？馬克思曾經(jīng)在巴黎公社講到，巴黎公社有一個(gè)很重要的原則，就是公務(wù)員的工資不能高于工人的平均工資。這就是馬克思試圖去解決這個(gè)問題，但巴黎公社失敗了。究竟應(yīng)該如何處理巴黎公社原則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間的關(guān)系，這是一個(gè)很突出的問題。

我們一切的“行不行”，關(guān)鍵取決于共產(chǎn)黨能不能。由此我們要著重處理好幾個(gè)關(guān)系。首先，處理好數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。我們現(xiàn)在有8000多萬黨員，在數(shù)量達(dá)到一定程度后，黨員的質(zhì)量更為關(guān)鍵。黨員的質(zhì)量就是黨員的黨性、黨員的政治素養(yǎng)、黨員的思想覺悟等。要使黨員質(zhì)量得到保證，方法之一就是對(duì)黨員進(jìn)行更多的鍛煉。而在平時(shí)，對(duì)黨員進(jìn)行鍛煉的關(guān)鍵就是加強(qiáng)理想信念的教育，把共產(chǎn)主義信仰與中國(guó)特色社會(huì)主義理想緊密結(jié)合起來。其次，處理好職業(yè)與事業(yè)的關(guān)系，即處理好直接利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)后，能不能從根本上解決歷史上其他階級(jí)從來沒有也不可能解決的一個(gè)核心問題是，執(zhí)政黨成員的整體生活條件和狀況能不能低于廣大人民群眾。很多執(zhí)政黨之所以蛻化變質(zhì)，一個(gè)重要原因就是為了眼前的直接利益而犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們黨始終注意解決執(zhí)政后黨的利益與工人階級(jí)利益、廣大人民群眾利益的一致性，“絕不允許形成既得利益集團(tuán)”，這不僅是我們黨的本質(zhì)決定的，而且是我們有效抵御各種“顏色革命”的最重要的基礎(chǔ)之一，是保證黨長(zhǎng)期執(zhí)政而不變質(zhì)的關(guān)鍵之一。再次，處理好規(guī)則與原則的關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，巴黎公社原則一方面引領(lǐng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，另一方面又表現(xiàn)出特有的靈活性，給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則以極大的運(yùn)行空間。在把巴黎公社原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則有機(jī)結(jié)合起來方面，我們黨一直強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：其一，我們的權(quán)力是人民賦予的，一切干部都是人民的公仆，都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的巴黎公社原則。其二，強(qiáng)調(diào)把黨的最高綱領(lǐng)同黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，保障物質(zhì)利益同發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神等方面的關(guān)系說清楚、講明白。其三，始終堅(jiān)持公務(wù)員的待遇與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本水平相適應(yīng)，與廣大人民群眾的收入水平相協(xié)調(diào)，注意協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，使全體人民都能夠享受到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。

我給大家介紹的這些內(nèi)容，很多看法都是個(gè)人的一些體會(huì)，有些方面可能是片面的或者不正確，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝！

（據(jù)宣講家網(wǎng)站報(bào)告錄音整理

編輯：劉斌）

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