說明一下,法國高中會考作文時間是4個小時,學(xué)生有足夠是時間思考發(fā)揮。
我在法國,見他們很多學(xué)校開設(shè)馬克思主義哲學(xué)課,法國院校對馬克思理論的重視程度,肯定要強于國內(nèi)院校。在我們國內(nèi),真正讀過《資本論》的人恐怕不多。
法國的這些作文題目都是開放型的,給考生發(fā)揮的空間。但也確實有難度,必須閱讀大量哲學(xué)原著,才能理解題目,進而提出自己的觀點,并進行論述。我也與一些大學(xué)教授和報社編輯討論過法國高中會考作文,普遍認為,他們的作文題目涉及的領(lǐng)域?qū)挿?,尤其是哲學(xué)和政治學(xué)題材的作文,恐怕國內(nèi)的博士生作起來都困難。
如果與往年的高中會考作文題目對比就會發(fā)現(xiàn),他們的作文題目難度基本上保持一致。盡管法國也有批評人士指出,對高中生來說,這樣的作文題目難度過大,每個題目都可以寫成一篇博士論文。但法國學(xué)界已達成了共識,將來也不會降低高中會考作文的難度。
法國之所以出這么難的作文,其目的就是考察學(xué)生的課外閱讀量,評價學(xué)生對一些概念的理解程度和對事物的總體看法。他們不在乎學(xué)生的觀點是否正確,在乎的是學(xué)生有沒有觀點。
2006年6月15日,我曾在博客發(fā)了一篇《看看法國“高考”作文題目》的文章,網(wǎng)友“星空音樂”在博文后留言說:“法國的作文是讓人思考,中國的作文是讓人編造!”我想,這大概就是法國作文與中國作文的區(qū)別。
2. 美國培養(yǎng)學(xué)生“總統(tǒng)思維”
一次,我在QQ上與移民美國的朋友聊天,她說在給二年級的兒子輔導(dǎo)作業(yè)。我問她是什么作業(yè),她說是作文。我很感興趣,想看看作文題目是什么。她通過視頻把作文題目給我看,題目是“如果你是華盛頓,你應(yīng)該如何處置當(dāng)時的情況”。朋友解釋說,孩子剛學(xué)了篇美國獨立戰(zhàn)爭的課文,學(xué)完后,老師就出了這個作文題目。
小學(xué)二年級的學(xué)生,如果在中國,作文題目無非是“我的爸爸”、“我的媽媽”、“我的老師”、“記有意義的一天”之類的題目,把學(xué)生的思維限制在家庭、學(xué)校狹小的空間里,學(xué)生很難在作文中表達個人思想,這也就使學(xué)生的思維得不到足夠的發(fā)展。
美國則不同,他們的教育在各個階段都是把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)主體,注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力。如果把學(xué)生比作初生牛犢,老師不是牽著學(xué)生的鼻子走,拉著學(xué)生去哪里吃草,哪里喝水,而只講草和水對身體有什么益處,讓學(xué)生在開闊的原野上自由奔放,自己去尋找草和水。
我在院校任教時,與一個領(lǐng)導(dǎo)聊天。三句話不離本行,聊著聊著,就聊到了教育。他說,兒子在美國讀初中,暑假作業(yè)就是做一個老鼠夾子,自己隨便做,不管用什么原理、什么材料,能抓住老鼠就行。
再看看中國孩子的暑假作業(yè),總離不開教材,一遍又一遍地做各種模擬試題,不是鼓勵學(xué)生走向社會,去觀察,去實踐,而是用一些“標(biāo)準(zhǔn)答案”像緊箍咒一樣把學(xué)生的思維牢牢束縛,只能被動地接受知識,不能主動地尋找知識,更不能創(chuàng)造知識。
正由于幾十年來我們的教育一直是禁錮學(xué)生思維,學(xué)生要是提出個新觀點,馬上就被當(dāng)作“奇談怪論”,“偏激”、“偏執(zhí)”等帽子紛至沓來,令學(xué)生的思想變得僵化而缺乏創(chuàng)造力。
2009年上海世博會主題曲《2010等你來》這么重要的一首歌曲和吉祥物、中國館等,竟被媒體曝光有復(fù)制嫌疑。德國《萊茵郵報》2010年2月18日發(fā)了一篇報道,中國在法蘭克福展覽會上的參展產(chǎn)品獲得“抄襲特等獎”、“抄襲一等獎”等5個抄襲大獎。
這樣下去非常危險,即使我們的GDP將來有一天世界第一,也不會保持多久,因為“大”并不代表“強”,只“大”不“強”那就是草包。根據(jù)英國經(jīng)濟學(xué)家安格斯·麥迪遜的研究,中國從公元1世紀(jì)到鴉片戰(zhàn)爭一直是世界上最大的經(jīng)濟體。腐敗的封建教育制度,不允許學(xué)生有任何與朝廷不一致的觀點,大興文字獄,陷害持不同政見的仁人志士,結(jié)果,這個世界第一經(jīng)濟體“龐然大物”也只是金玉其外,敗絮其中,來了幾艘西洋炮艦,就把它給打垮了。
3.法國為什么沒把《最后一課》選入教科書
語文教科書離不開歷史事件,歐美教材對歷史課文的選材非常謹慎,唯恐對歷史的認識有誤而誤導(dǎo)學(xué)生。即便這樣,他們也不敢輕易給出一個官方結(jié)論,充其量羅列一些學(xué)者的不同觀點供學(xué)生分析、批判,鼓勵學(xué)生對歷史事件獨立思考,形成自己的觀點,增進學(xué)生的社會責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。
都德的《最后一課》對中國人來說耳熟能詳,因為它被選入我們的教科書,可法國卻很少有人知道這篇文章?!蹲詈笠徽n》寫于普法戰(zhàn)爭結(jié)束后的第二年,以淪陷的法國阿爾薩斯省一所小學(xué)被迫改學(xué)德語事件為題材,描寫了最后一堂法語課的情景。但這件事僅發(fā)生在阿爾薩斯省法語區(qū),該省講法語的人只占3%,絕大多數(shù)人講德語。為了尊重歷史事實和民族感情,法國沒有把《最后一課》選入教科書。
美國中學(xué)語文教材里有林肯的《葛底斯堡演講》這篇課文,課文后的作文題目是:“以記者身份,寫一篇關(guān)于《葛底斯堡演講》的專欄文章,評價這次演講。”學(xué)生憑借自己對美國內(nèi)戰(zhàn)的認識,可以稱贊這篇演講,也可以批判這篇演講,老師根本不會把一個觀點強加給學(xué)生。我想,如果是中國老師出這篇作文題目,十有八九會是“《葛底斯堡演講》的偉大意義”。
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