時(shí)代需要深閱讀

在我們這個(gè)講求便捷高效與天天新鮮的時(shí)代，淺閱讀成為時(shí)尚，正如十年前的麥當(dāng)勞與肯德基一夜之間在城市圈出恁大地盤兒一樣，都是口味兒壞了導(dǎo)致的必然。不管是不是垃圾，只要能高速補(bǔ)充140卡路里，薯?xiàng)l可樂炸雞塊兒就是好東西。不管是不是會(huì)把精神吹成如彩色的塑料氣球，只要能一吐寂寞那口惡氣，郭家班的“最讀物”就是好東西。

當(dāng)緩慢而嚴(yán)肅地追尋意義，就像泡工夫茶那樣既不能讓人看上去很精英，又不能讓人迅速“High”起來的時(shí)候，輕松讀物便迅速地被人們喜聞樂見了。這似乎因很存在、很無奈所以很合理，但不得不說，我們時(shí)代的閱讀，恰如一艘被魚雷獵殺的U—571潛艇，正從潛藏的深海倉皇減壓浮出敵域的水面。這是危險(xiǎn)而低級(jí)的慌不擇路，因?yàn)楫?dāng)船體浮出海面的時(shí)候，迎接它的除了末日慘白的陽光，可能還有物質(zhì)主義幸災(zāi)樂禍的當(dāng)頭一炮。而當(dāng)深刻的閱讀在一聲轟然中粉身碎骨，精神的黑暗也便降臨于時(shí)代的水面。

對(duì)于把書籍當(dāng)作華麗的衣衫來炫耀，或把書當(dāng)作游泳褲來遮羞的這哥那姐而言，其實(shí)并不存在閱讀的深水與淺水。因?yàn)檫@二者，看的或許不是限量版的書，但一定是滿大街的落寞。在一個(gè)把瞄兩眼小廣告當(dāng)成閱讀的時(shí)代，為閱讀正名成為絕對(duì)的必要。

閱讀，作為一種嚴(yán)肅而圣潔的精神活動(dòng)，本身便應(yīng)是虔誠而深刻的。和西方人上教堂，中東人上清真寺一樣，深刻的閱讀對(duì)抗的是人類先天的蒙昧與后天因物質(zhì)主義而加身的銅臭。它是清涼的滴眼液，讓因塵世色彩而目眩的人把向下的目光重新升起來；它是干燥的火柴，在心靈或黑或紅的磷皮上擦出同樣金黃而溫暖的火花，點(diǎn)燃那盞必須被點(diǎn)燃的精神之燈；它還是清潔的洗浴，讓人時(shí)刻細(xì)心而耐心地擦拭自己的精神污垢，脫胎換骨，洗心革面。

深閱讀，其實(shí)就是精神的扎猛子，一頭扎下去，扎得越深，越能看到深水里的大魚，而浮起來也越快，越能沐浴更高處的陽光。

一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代需要深閱讀的人們，因?yàn)槊褡鍎?chuàng)造的偉力和時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力便是從閱讀、思索與實(shí)踐中來的，而深刻的閱讀是文明長廊之門的第一把鑰匙。沒有深刻的閱讀，也便沒有仰望星空時(shí)的靈光乍現(xiàn)，便沒有從古代經(jīng)典中重新站立起來的道德和靈魂，也便沒有一個(gè)復(fù)興的民族面向世界時(shí)的闊大眼光與雄厚的自信。

但閱讀在這個(gè)浮躁時(shí)代如何深，怎樣深，仍然是一個(gè)問題。矗立在書架上的民族傳統(tǒng)經(jīng)典與西方名著是近在眼前的，但虛熱的文化出版業(yè)和閱讀者膨脹的功利之心加之其上的泡沫離我們更近。當(dāng)人人妄想披一身泡沫便可充當(dāng)某路神仙招搖撞騙的時(shí)候，深閱讀是談不上的。

深刻閱讀，首先便應(yīng)去功利之心，遠(yuǎn)離泡沫營造的幻象。深呼吸，將自己的頭顱浸入文字的深海中去，沉潛其間，讓心靈游弋于清涼的海底，領(lǐng)悟那些珊瑚礁后面的隱藏的奧秘。

正如一生知己無需多，對(duì)一個(gè)深刻閱讀的人來說，一生邂逅數(shù)十本書，閱讀、領(lǐng)悟、踐行并被之塑造就足夠了。我們不做閱讀的機(jī)器，不做貪吃的孩子和吃錯(cuò)藥的傻子，也不做跟著名人書單撿雞蛋的人。因?yàn)槊说臅鴨蔚拇_可能是好的，但名人即便不是特殊材料制造的，也一定是特殊基因加特殊機(jī)緣成就的，離我們多么遙遠(yuǎn)。作為普通的閱讀者，從那些使名人們羽化飛仙的經(jīng)典中，我們很可能不但一無所獲，反而沾一身迷惑的雞毛。

那么，我們何不聽從心靈的需要去尋找我們生命中的大書呢，正如黑暗中的眼睛會(huì)找到那盞導(dǎo)引光明的燈，有一本大書，也在遠(yuǎn)處等著我們?nèi)ド羁涕喿x，并將其中的奧理布向人間。

□成向陽