郭艷等:今天我們該如何閱讀(2)

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郭艷等:今天我們該如何閱讀(2)

時代需要深閱讀

在我們這個講求便捷高效與天天新鮮的時代,淺閱讀成為時尚,正如十年前的麥當勞與肯德基一夜之間在城市圈出恁大地盤兒一樣,都是口味兒壞了導(dǎo)致的必然。不管是不是垃圾,只要能高速補充140卡路里,薯條可樂炸雞塊兒就是好東西。不管是不是會把精神吹成如彩色的塑料氣球,只要能一吐寂寞那口惡氣,郭家班的“最讀物”就是好東西。

當緩慢而嚴肅地追尋意義,就像泡工夫茶那樣既不能讓人看上去很精英,又不能讓人迅速“High”起來的時候,輕松讀物便迅速地被人們喜聞樂見了。這似乎因很存在、很無奈所以很合理,但不得不說,我們時代的閱讀,恰如一艘被魚雷獵殺的U—571潛艇,正從潛藏的深海倉皇減壓浮出敵域的水面。這是危險而低級的慌不擇路,因為當船體浮出海面的時候,迎接它的除了末日慘白的陽光,可能還有物質(zhì)主義幸災(zāi)樂禍的當頭一炮。而當深刻的閱讀在一聲轟然中粉身碎骨,精神的黑暗也便降臨于時代的水面。

對于把書籍當作華麗的衣衫來炫耀,或把書當作游泳褲來遮羞的這哥那姐而言,其實并不存在閱讀的深水與淺水。因為這二者,看的或許不是限量版的書,但一定是滿大街的落寞。在一個把瞄兩眼小廣告當成閱讀的時代,為閱讀正名成為絕對的必要。

閱讀,作為一種嚴肅而圣潔的精神活動,本身便應(yīng)是虔誠而深刻的。和西方人上教堂,中東人上清真寺一樣,深刻的閱讀對抗的是人類先天的蒙昧與后天因物質(zhì)主義而加身的銅臭。它是清涼的滴眼液,讓因塵世色彩而目眩的人把向下的目光重新升起來;它是干燥的火柴,在心靈或黑或紅的磷皮上擦出同樣金黃而溫暖的火花,點燃那盞必須被點燃的精神之燈;它還是清潔的洗浴,讓人時刻細心而耐心地擦拭自己的精神污垢,脫胎換骨,洗心革面。

深閱讀,其實就是精神的扎猛子,一頭扎下去,扎得越深,越能看到深水里的大魚,而浮起來也越快,越能沐浴更高處的陽光。

一個民族,一個時代需要深閱讀的人們,因為民族創(chuàng)造的偉力和時代前進的動力便是從閱讀、思索與實踐中來的,而深刻的閱讀是文明長廊之門的第一把鑰匙。沒有深刻的閱讀,也便沒有仰望星空時的靈光乍現(xiàn),便沒有從古代經(jīng)典中重新站立起來的道德和靈魂,也便沒有一個復(fù)興的民族面向世界時的闊大眼光與雄厚的自信。

但閱讀在這個浮躁時代如何深,怎樣深,仍然是一個問題。矗立在書架上的民族傳統(tǒng)經(jīng)典與西方名著是近在眼前的,但虛熱的文化出版業(yè)和閱讀者膨脹的功利之心加之其上的泡沫離我們更近。當人人妄想披一身泡沫便可充當某路神仙招搖撞騙的時候,深閱讀是談不上的。

深刻閱讀,首先便應(yīng)去功利之心,遠離泡沫營造的幻象。深呼吸,將自己的頭顱浸入文字的深海中去,沉潛其間,讓心靈游弋于清涼的海底,領(lǐng)悟那些珊瑚礁后面的隱藏的奧秘。

正如一生知己無需多,對一個深刻閱讀的人來說,一生邂逅數(shù)十本書,閱讀、領(lǐng)悟、踐行并被之塑造就足夠了。我們不做閱讀的機器,不做貪吃的孩子和吃錯藥的傻子,也不做跟著名人書單撿雞蛋的人。因為名人的書單的確可能是好的,但名人即便不是特殊材料制造的,也一定是特殊基因加特殊機緣成就的,離我們多么遙遠。作為普通的閱讀者,從那些使名人們羽化飛仙的經(jīng)典中,我們很可能不但一無所獲,反而沾一身迷惑的雞毛。

那么,我們何不聽從心靈的需要去尋找我們生命中的大書呢,正如黑暗中的眼睛會找到那盞導(dǎo)引光明的燈,有一本大書,也在遠處等著我們?nèi)ド羁涕喿x,并將其中的奧理布向人間。

□成向陽

責任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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