馬克思致斐迪南·拉薩爾(1861年6月11日)  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

柏林

1861年6月11日[于倫敦]

親愛的拉薩爾：

請你將附上的信轉(zhuǎn)交伯爵夫人。

你的書[注：斐·拉薩爾《既得權(quán)利體系》。——編者注]收到了，它是前幾天寄到的，謝謝（相應(yīng)的那幾本我已立即轉(zhuǎn)寄給曼徹斯特）。我從末尾，從皮拉斯基人的歷史讀起，然后再轉(zhuǎn)到開頭談繼承權(quán)的地方，現(xiàn)已讀到第215頁。這從各方面來說都是一部有分量的著作。但是我只有在全書讀完以后才能對它評論，提出某種意見等等。這里只順便提一下：在印度收養(yǎng)子女是[繼承的]主要方式。英國的法經(jīng)歷了跟法國的法恰恰相反的道路。絕對的遺囑自由（根據(jù)這種自由，沒有一個英國人或美國佬有義務(wù)給自己的家屬哪怕遺留下一文錢）是1688年資產(chǎn)階級革命以后確立的，是隨著“資產(chǎn)階級”所有制在英國的發(fā)展而形成起來的。因此，絕對的遺囑自由以及一般遺囑——如果撇開它的地道的羅馬起源等等不談——看來是一種幻覺，這種幻覺即使在資產(chǎn)階級社會里也具有不依賴于神話等等的獨立的根源。

很遺憾，我接到德國的來信說，十英鎊到月底才能轉(zhuǎn)寄給你。那時以前，我要指望你的外交才能。你知道，聽說我表舅[注：萊昂·菲力浦斯。——編者注]在給我的即將到期的期票付款之后，對其余約定的款項又要拖延幾個月支付，我是多么驚奇而又不愉快。然而對此不禁又感到可笑——這真是地道荷蘭式的做法。

即使我不能恢復(fù)國籍，也還很難說我不會以“外國人”的身分憑我的護(hù)照攜帶家眷來柏林過冬。

祝好。

你的  卡·馬·

出處：馬克思恩格斯全集第30卷