馬克思致斐迪南·拉薩爾(1861年6月11日)  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

柏林

1861年6月11日[于倫敦]

親愛(ài)的拉薩爾：

請(qǐng)你將附上的信轉(zhuǎn)交伯爵夫人。

你的書(shū)[注：斐·拉薩爾《既得權(quán)利體系》。——編者注]收到了，它是前幾天寄到的，謝謝（相應(yīng)的那幾本我已立即轉(zhuǎn)寄給曼徹斯特）。我從末尾，從皮拉斯基人的歷史讀起，然后再轉(zhuǎn)到開(kāi)頭談繼承權(quán)的地方，現(xiàn)已讀到第215頁(yè)。這從各方面來(lái)說(shuō)都是一部有分量的著作。但是我只有在全書(shū)讀完以后才能對(duì)它評(píng)論，提出某種意見(jiàn)等等。這里只順便提一下：在印度收養(yǎng)子女是[繼承的]主要方式。英國(guó)的法經(jīng)歷了跟法國(guó)的法恰恰相反的道路。絕對(duì)的遺囑自由（根據(jù)這種自由，沒(méi)有一個(gè)英國(guó)人或美國(guó)佬有義務(wù)給自己的家屬哪怕遺留下一文錢(qián)）是1688年資產(chǎn)階級(jí)革命以后確立的，是隨著“資產(chǎn)階級(jí)”所有制在英國(guó)的發(fā)展而形成起來(lái)的。因此，絕對(duì)的遺囑自由以及一般遺囑——如果撇開(kāi)它的地道的羅馬起源等等不談——看來(lái)是一種幻覺(jué)，這種幻覺(jué)即使在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里也具有不依賴(lài)于神話(huà)等等的獨(dú)立的根源。

很遺憾，我接到德國(guó)的來(lái)信說(shuō)，十英鎊到月底才能轉(zhuǎn)寄給你。那時(shí)以前，我要指望你的外交才能。你知道，聽(tīng)說(shuō)我表舅[注：萊昂·菲力浦斯。——編者注]在給我的即將到期的期票付款之后，對(duì)其余約定的款項(xiàng)又要拖延幾個(gè)月支付，我是多么驚奇而又不愉快。然而對(duì)此不禁又感到可笑——這真是地道荷蘭式的做法。

即使我不能恢復(fù)國(guó)籍，也還很難說(shuō)我不會(huì)以“外國(guó)人”的身分憑我的護(hù)照攜帶家眷來(lái)柏林過(guò)冬。

祝好。

你的  卡·馬·

出處：馬克思恩格斯全集第30卷