馬克思致斐迪南·拉薩爾(1861年6月11日)
馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯
柏林
1861年6月11日[于倫敦]
親愛(ài)的拉薩爾:
請(qǐng)你將附上的信轉(zhuǎn)交伯爵夫人。
你的書(shū)[注:斐·拉薩爾《既得權(quán)利體系》。——編者注]收到了,它是前幾天寄到的,謝謝(相應(yīng)的那幾本我已立即轉(zhuǎn)寄給曼徹斯特)。我從末尾,從皮拉斯基人的歷史讀起,然后再轉(zhuǎn)到開(kāi)頭談繼承權(quán)的地方,現(xiàn)已讀到第215頁(yè)。這從各方面來(lái)說(shuō)都是一部有分量的著作。但是我只有在全書(shū)讀完以后才能對(duì)它評(píng)論,提出某種意見(jiàn)等等。這里只順便提一下:在印度收養(yǎng)子女是[繼承的]主要方式。英國(guó)的法經(jīng)歷了跟法國(guó)的法恰恰相反的道路。絕對(duì)的遺囑自由(根據(jù)這種自由,沒(méi)有一個(gè)英國(guó)人或美國(guó)佬有義務(wù)給自己的家屬哪怕遺留下一文錢(qián))是1688年資產(chǎn)階級(jí)革命以后確立的,是隨著“資產(chǎn)階級(jí)”所有制在英國(guó)的發(fā)展而形成起來(lái)的。因此,絕對(duì)的遺囑自由以及一般遺囑——如果撇開(kāi)它的地道的羅馬起源等等不談——看來(lái)是一種幻覺(jué),這種幻覺(jué)即使在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里也具有不依賴(lài)于神話(huà)等等的獨(dú)立的根源。
很遺憾,我接到德國(guó)的來(lái)信說(shuō),十英鎊到月底才能轉(zhuǎn)寄給你。那時(shí)以前,我要指望你的外交才能。你知道,聽(tīng)說(shuō)我表舅[注:萊昂·菲力浦斯。——編者注]在給我的即將到期的期票付款之后,對(duì)其余約定的款項(xiàng)又要拖延幾個(gè)月支付,我是多么驚奇而又不愉快。然而對(duì)此不禁又感到可笑——這真是地道荷蘭式的做法。
即使我不能恢復(fù)國(guó)籍,也還很難說(shuō)我不會(huì)以“外國(guó)人”的身分憑我的護(hù)照攜帶家眷來(lái)柏林過(guò)冬。
祝好。
你的 卡·馬·
出處:馬克思恩格斯全集第30卷
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