第七篇 資本的積累過程。第二十一章 簡(jiǎn)單再生產(chǎn)

一個(gè)貨幣額轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，這是要執(zhí)行資本職能的價(jià)值量所完成的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在市場(chǎng)上，在流通領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的。運(yùn)動(dòng)的第二階段，生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為商品時(shí)就告結(jié)束，這些商品的價(jià)值大于其組成部分的價(jià)值，也就是包含原預(yù)付資本加上剩余價(jià)值。接著，這些商品必須再投入流通領(lǐng)域。必須出售這些商品，把它們的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在貨幣上，把這些貨幣又重新轉(zhuǎn)化為資本，這樣周而復(fù)始地不斷進(jìn)行。這種不斷地通過同一些連續(xù)階段的循環(huán)，就形成資本流通。

積累的第一個(gè)條件，是資本家能夠賣掉自己的商品，并把由此得到的絕大部分貨幣再轉(zhuǎn)化為資本。下面假定資本是按正常的方式完成自己的流通過程的。對(duì)這一過程的詳細(xì)分析要在第二卷里進(jìn)行。

生產(chǎn)剩余價(jià)值即直接從工人身上榨取無酬勞動(dòng)并把它固定在商品上的資本家，是剩余價(jià)值的第一個(gè)占有者，但決不是剩余價(jià)值的最后所有者。以后他還必須同在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中執(zhí)行其他職能的資本家，同土地所有者等等，共同瓜分剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值分為各個(gè)不同的部分。它的各部分歸不同類的人所有，并具有不同的、互相獨(dú)立的形式，如利潤(rùn)、利息、商業(yè)利潤(rùn)、地租等等。剩余價(jià)值的這些轉(zhuǎn)化形式要在第三卷里才來研究。

因此，我們?cè)谶@里一方面假定，生產(chǎn)商品的資本家按照商品的價(jià)值出售商品，而不去進(jìn)一步研究資本家如何回到商品市場(chǎng)：既不研究資本在流通領(lǐng)域里所采取的那些新形式，也不研究這些形式所包含的再生產(chǎn)的具體條件。另一方面，我們把資本主義的生產(chǎn)者當(dāng)作全部剩余價(jià)值的所有者，或者，不妨把他當(dāng)作所有參加分贓的人的代表?？傊?，我們首先抽象地來考察積累，也就是把積累只看作直接生產(chǎn)過程的一個(gè)要素。

此外，只要積累在進(jìn)行，資本家就是在出售所生產(chǎn)的商品，并把出售商品所取得的貨幣再轉(zhuǎn)化為資本。其次，剩余價(jià)值分為各個(gè)不同的部分，絲毫也不會(huì)改變它的性質(zhì)以及使它成為積累要素的那些必要條件。不管資本主義生產(chǎn)者自己握有的或分給別人的剩余價(jià)值的比例如何，他總是最先占有剩余價(jià)值。因此，我們?cè)谡f明積累時(shí)假定的情況，也就是積累進(jìn)行中實(shí)際發(fā)生的情況。另一方面，剩余價(jià)值的分割和流通的中介運(yùn)動(dòng)模糊了積累過程的簡(jiǎn)單的基本形式。因此，對(duì)積累過程的純粹的分析，就要求我們暫時(shí)拋開掩蓋它的機(jī)構(gòu)的內(nèi)部作用的一切現(xiàn)象。

第二十一章 簡(jiǎn)單再生產(chǎn)

不管生產(chǎn)過程的社會(huì)形式怎樣，它必須是連續(xù)不斷的，或者說，必須周而復(fù)始地經(jīng)過同樣一些階段。一個(gè)社會(huì)不能停止消費(fèi)，同樣，它也不能停止生產(chǎn)。因此，每一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程，從經(jīng)常的聯(lián)系和它不斷更新來看，同時(shí)也就是再生產(chǎn)過程。

生產(chǎn)的條件同時(shí)也就是再生產(chǎn)的條件。任何一個(gè)社會(huì)，如果不是不斷地把它的一部分產(chǎn)品再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料或新生產(chǎn)的要素，就不能不斷地生產(chǎn)，即再生產(chǎn)。在其他條件不變的情況下，社會(huì)在例如一年里所消費(fèi)的生產(chǎn)資料，即勞動(dòng)資料、原料和輔助材料，只有在實(shí)物形式上為數(shù)量相等的新物品所替換，社會(huì)才能在原有的規(guī)模上再生產(chǎn)或保持自己的財(cái)富，這些新物品要從年產(chǎn)品總量中分離出來，重新并入生產(chǎn)過程。因此，一定量的年產(chǎn)品是屬于生產(chǎn)的。這部分本來供生產(chǎn)消費(fèi)之用的產(chǎn)品，就采取的實(shí)物形式來說，大多數(shù)不適于個(gè)人消費(fèi)。

生產(chǎn)具有資本主義的形式，再生產(chǎn)也就具有同樣的形式。在資本主義生產(chǎn)方式下，勞動(dòng)過程只表現(xiàn)為價(jià)值增殖過程的手段，同樣，再生產(chǎn)也只表現(xiàn)為把預(yù)付價(jià)值作為資本即作為自行增殖的價(jià)值來再生產(chǎn)的手段。某個(gè)人之所以扮演資本家的經(jīng)濟(jì)角色，只是由于他的貨幣不斷地執(zhí)行資本的職能。比如說，如果100鎊預(yù)付貨幣額在今年轉(zhuǎn)化為資本，生產(chǎn)了20鎊剩余價(jià)值，那末，在明年及以后各年它必須重復(fù)同樣的活動(dòng)。剩余價(jià)值作為資本價(jià)值的周期增加額或處在過程中的資本的周期果實(shí)，取得了來源于資本的收入的形式。[注：“消費(fèi)別人勞動(dòng)產(chǎn)品的富人，只有通過交換行為〈購(gòu)買商品〉才能獲得這種產(chǎn)品。因此，他們似乎很快就會(huì)花光自己的準(zhǔn)備金……但是在這種社會(huì)制度下，財(cái)富獲得了一種通過別人勞動(dòng)而再生產(chǎn)出來的力量……財(cái)富，和勞動(dòng)一樣，并且通過勞動(dòng)，每年提供果實(shí)，這種果實(shí)每年可以被消費(fèi)掉，但不會(huì)使富人變窮。這種果實(shí)就是來源于資本的收入。”（西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》第1卷第81、82頁(yè)）]

如果這種收入只是充當(dāng)資本家的消費(fèi)基金，或者說，它周期地獲得，也周期地消費(fèi)掉，那末，在其他條件不變的情況下，這就是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。雖然簡(jiǎn)單再生產(chǎn)只是生產(chǎn)過程在原來規(guī)模上的重復(fù)，但是這種重復(fù)或連續(xù)性，賦予這個(gè)過程以某些新的特征，或者不如說，消除它僅僅作為孤立過程所具有的虛假特征。

生產(chǎn)過程是以購(gòu)買一定時(shí)間的勞動(dòng)力作為開端的，每當(dāng)勞動(dòng)的售賣期限屆滿，從而一定的生產(chǎn)期間（如一個(gè)星期，一個(gè)月等等）已經(jīng)過去，這種開端就又更新。但是，工人只是在自己的勞動(dòng)力發(fā)揮了作用，把它的價(jià)值和剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)在商品上以后，才得到報(bào)酬。因此，工人既生產(chǎn)了我們暫時(shí)只看作資本家的消費(fèi)基金的剩余價(jià)值，也生產(chǎn)了付給他自己報(bào)酬的基金即可變資本，而后者是在它以工資形式流回到工人手里之前生產(chǎn)的，只有當(dāng)他不斷地再生產(chǎn)這種基金的時(shí)候，他才被雇用。由此就產(chǎn)生了在第十六章里提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公式Ⅱ，這個(gè)公式把工資表現(xiàn)為產(chǎn)品本身的一部分。[注：“工資和利潤(rùn)一樣，都應(yīng)該看成成品的一部分。”（拉姆賽《論財(cái)富的分配》第142頁(yè)）“產(chǎn)品的一部分以工資的形式屬于工人。”（詹·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，帕里佐譯，1823年巴黎版第33、34頁(yè)）]這就是工人自己不斷再生產(chǎn)的產(chǎn)品中不斷以工資形式流回到工人手里的那一部分。當(dāng)然，資本家用貨幣把這個(gè)商品價(jià)值支付給工人。但這些貨幣不過是勞動(dòng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化形式。當(dāng)工人把一部分生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的時(shí)候，他以前的一部分產(chǎn)品就再轉(zhuǎn)化為貨幣。工人今天的勞動(dòng)或下半年的勞動(dòng)是用他上星期的勞動(dòng)或上半年的勞動(dòng)來支付的。只要我們不是考察單個(gè)資本家和單個(gè)工人，而是考察資本家階級(jí)和工人階級(jí)，貨幣形式所造成的錯(cuò)覺就會(huì)立即消失。資本家階級(jí)不斷地以貨幣形式發(fā)給工人階級(jí)票據(jù)，讓他們用來領(lǐng)取由工人階級(jí)生產(chǎn)而為資本家階級(jí)所占有的產(chǎn)品中的一部分。工人也不斷地把這些票據(jù)還給資本家階級(jí)，以便從資本家階級(jí)那里取得他自己的產(chǎn)品中屬于他自己的那一部分。產(chǎn)品的商品形式和商品的貨幣形式掩飾了這種交易。

因此，可變資本不過是勞動(dòng)者為維持和再生產(chǎn)自己所必需的生活資料基金或勞動(dòng)基金的一種特殊的歷史的表現(xiàn)形式；這種基金在一切社會(huì)生產(chǎn)制度下都始終必須由勞動(dòng)者本身來生產(chǎn)和再生產(chǎn)。勞動(dòng)基金所以不斷以工人勞動(dòng)的支付手段的形式流回到工人手里，只是因?yàn)楣と俗约旱漠a(chǎn)品不斷以資本的形式離開工人。但是勞動(dòng)基金的這種表現(xiàn)形式絲毫沒有改變這樣一個(gè)事實(shí)：資本家把工人自己的物化勞動(dòng)預(yù)付給工人。[注：“當(dāng)資本用于預(yù)付給工人的工資時(shí)，它絲毫不增加用來維持勞動(dòng)的基金。”（卡澤諾夫?qū)λ霭娴鸟R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》所加的注。1853年倫敦版第22頁(yè)）]以徭役農(nóng)民為例。比如說，他每周3天用自己的生產(chǎn)資料在自己的耕地上勞動(dòng)，其余3天在主人的田莊服徭役。他不斷再生產(chǎn)自己的勞動(dòng)基金，而這一勞動(dòng)基金對(duì)他來說，從來也沒有采取第三者為換取他的勞動(dòng)而預(yù)付的支付手段的形式。然而，他的無酬的強(qiáng)制的勞動(dòng)也從來沒有采取自愿的和有酬的勞動(dòng)的形式。一旦地主把徭役農(nóng)民的耕地、耕畜、種子，一句話，把他的生產(chǎn)資料都攫為己有，那末，徭役農(nóng)民從此以后就不得不把自己的勞動(dòng)力出賣給地主了。在其他條件不變的情況下，他現(xiàn)在也和過去一樣，每周勞動(dòng)6天，3天為自己，3天為現(xiàn)在變?yōu)楣椭鞯倪^去的地主。他現(xiàn)在也和過去一樣，要把這些生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)資料來消費(fèi)，把它們的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上?，F(xiàn)在也和過去一樣，一定部分的產(chǎn)品仍要進(jìn)入再生產(chǎn)。但是，既然徭役勞動(dòng)采取了雇傭勞動(dòng)的形式，徭役農(nóng)民和過去一樣所生產(chǎn)和再生產(chǎn)的勞動(dòng)基金也就采取了由地主預(yù)付給徭役農(nóng)民的資本的形式。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家由于頭腦狹隘不能區(qū)別表現(xiàn)形式和它所表現(xiàn)的東西，他們無視這樣一個(gè)事實(shí)：甚至今天，勞動(dòng)基金在地球上也只是例外地表現(xiàn)為資本的形式。[注：“工人的生活資料由資本家預(yù)付給工人的地方，在地球上還不到四分之一。”（理查·瓊斯《國(guó)民政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》1852年哈特福版第36頁(yè)）]

誠(chéng)然，只有從生產(chǎn)過程的不斷更新來考察資本主義生產(chǎn)過程，可變資本才會(huì)失去從資本家私人基金中預(yù)付的價(jià)值的性質(zhì)。[注：“manufacturer〈即制造業(yè)工人〉的工資雖然由雇主預(yù)付，但實(shí)際上雇主沒有破費(fèi)什么，因?yàn)楣べY的價(jià)值通?？偸菐е麧?rùn)，在工人的勞動(dòng)加于其上的對(duì)象的增大的價(jià)值中又被創(chuàng)造出來。”（亞·斯密《國(guó)富論》第2篇第3章第355頁(yè)）]但是，這一過程總要從某地某時(shí)開始。因此，從我們上面所持的觀點(diǎn)來看，下面的情況是可能的：資本家曾經(jīng)一度依靠某種與別人的無酬勞動(dòng)無關(guān)的原始積累而成為貨幣所有者，因而能夠作為勞動(dòng)力的購(gòu)買者進(jìn)入市場(chǎng)。然而，資本主義生產(chǎn)過程的單純連續(xù)或者說簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，還會(huì)引起其他一些特殊的變化，這些變化不僅影響資本的可變部分，而且影響整個(gè)資本。

如果1000鎊資本周期地（例如每年）創(chuàng)造剩余價(jià)值200鎊，而這些剩余價(jià)值每年又都被消費(fèi)掉，那就很清楚，同一過程重復(fù)五年以后，所消費(fèi)的剩余價(jià)值量=5×200，也就是等于原預(yù)付資本價(jià)值1000鎊。如果年剩余價(jià)值只是部分地被消費(fèi)掉，例如只消費(fèi)掉一半，那末，在生產(chǎn)過程重復(fù)十年以后，也會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果，因?yàn)?0×100=1000?？傊?，預(yù)付資本價(jià)值除以每年所消費(fèi)的剩余價(jià)值，就可以求出，經(jīng)過若干年或者說經(jīng)過若干個(gè)再生產(chǎn)期間，原預(yù)付資本就會(huì)被資本家消費(fèi)掉，因而消失了。資本家認(rèn)為，他所消費(fèi)的是別人無酬勞動(dòng)的產(chǎn)品即剩余價(jià)值，而保存了原資本價(jià)值，但這種看法絕對(duì)不能改變事實(shí)。經(jīng)過若干年以后，資本家占有的資本價(jià)值就等于他在這若干年不付等價(jià)物而占有的剩余價(jià)值額，而他所消費(fèi)的價(jià)值額就等于原有資本價(jià)值。誠(chéng)然，他手中握有一筆數(shù)量沒有改變的資本，而且其中一部分如廠房、機(jī)器等等，在他開始經(jīng)營(yíng)的時(shí)候就已經(jīng)存在。但是，這里問題在于資本的價(jià)值，而不在于資本的物質(zhì)組成部分。如果某人借了等于自己全部財(cái)產(chǎn)的價(jià)值的債務(wù)而把全部財(cái)產(chǎn)耗盡，那末他的全部財(cái)產(chǎn)正好只代表他的全部債務(wù)。同樣，如果資本家把自己預(yù)付資本的等價(jià)物消費(fèi)掉，那末這些資本的價(jià)值不過只代表他無償占有的剩余價(jià)值的總額。他的原有資本的任何一個(gè)價(jià)值原子都不復(fù)存在了。

因此，撇開一切積累不說，生產(chǎn)過程的單純連續(xù)或者說簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，經(jīng)過一個(gè)或長(zhǎng)或短的時(shí)期以后，必然會(huì)使任何資本都轉(zhuǎn)化為積累的資本或資本化的剩余價(jià)值。即使資本在進(jìn)入生產(chǎn)過程的時(shí)候是資本使用者本人掙得的財(cái)產(chǎn)，它遲早也要成為不付等價(jià)物而被占有的價(jià)值，成為別人無酬勞動(dòng)的貨幣形式或其他形式的化身。

我們?cè)诘谒恼乱呀?jīng)看到，要使貨幣轉(zhuǎn)化為資本，只有商品生產(chǎn)和商品流通的存在還是不夠的。為此首先必須有下列雙方作為買者和賣者相對(duì)立：一方是價(jià)值或貨幣的所有者，另一方是創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)體的所有者；一方是生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，另一方是除了勞動(dòng)力以外什么也沒有的所有者。所以，勞動(dòng)產(chǎn)品和勞動(dòng)本身的分離，客觀勞動(dòng)條件和主觀勞動(dòng)力的分離，是資本主義生產(chǎn)過程事實(shí)上的基礎(chǔ)或起點(diǎn)。

但是，起初僅僅是起點(diǎn)的東西，后來通過過程的單純連續(xù)，即通過簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，就作為資本主義生產(chǎn)本身的結(jié)果而不斷重新生產(chǎn)出來，并且永久化了。一方面，生產(chǎn)過程不斷地把物質(zhì)財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本，轉(zhuǎn)化為資本家的價(jià)值增殖手段和消費(fèi)品。另一方面，工人不斷地象進(jìn)入生產(chǎn)過程時(shí)那樣又走出這個(gè)過程——是財(cái)富的人身源泉，但被剝奪了為自己實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的一切手段。因?yàn)樵谒M(jìn)入過程以前，他自己的勞動(dòng)就同他相異化而為資本家所占有，并入資本中了，所以在過程中這種勞動(dòng)不斷物化在別人產(chǎn)品中。因?yàn)樯a(chǎn)過程同時(shí)就是資本家消費(fèi)勞動(dòng)力的過程，所以工人的產(chǎn)品不僅不斷地轉(zhuǎn)化為商品，而且也轉(zhuǎn)化為資本，轉(zhuǎn)化為吸收創(chuàng)造價(jià)值的力的價(jià)值，轉(zhuǎn)化為購(gòu)買人身的生活資料，轉(zhuǎn)化為使用生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料。[注：“這就是生產(chǎn)消費(fèi)的一個(gè)特別值得注意的屬性。生產(chǎn)中所消費(fèi)的東西就是資本，并且通過消費(fèi)才成為資本。”（詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第242頁(yè)）可是詹·穆勒并沒有說明這種“特別值得注意的屬性”。]可見，工人本身不斷地把客觀財(cái)富當(dāng)作資本，當(dāng)作同他相異化的、統(tǒng)治他和剝削他的權(quán)力來生產(chǎn)，而資本家同樣不斷地把勞動(dòng)力當(dāng)作主觀的、同它本身物化的和實(shí)現(xiàn)的資料相分離的、抽象的、只存在于工人身體中的財(cái)富源泉來生產(chǎn)，一句話，就是把工人當(dāng)作雇傭工人來生產(chǎn)。[注：“確實(shí)，一種工場(chǎng)手工業(yè)最初采用時(shí)，會(huì)使許多貧民得到工作；但他們依然貧窮，而且這種工場(chǎng)手工業(yè)的繼續(xù)經(jīng)營(yíng)又會(huì)造成更多的貧民。”（《限制羊毛出口的理由》1677年倫敦版第19頁(yè)）“租地農(nóng)場(chǎng)主荒謬地?cái)嘌运S持窮人生活。實(shí)際上，窮人被維持在貧困生活中。”（《最近濟(jì)貧稅增加的理由，或勞動(dòng)價(jià)格和糧食價(jià)格的比較研究》1777年倫敦版第31頁(yè)）]工人的這種不斷再生產(chǎn)或永久化是資本主義生產(chǎn)的必不可少的條件。

工人的消費(fèi)有兩種。在生產(chǎn)本身中他通過自己的勞動(dòng)消費(fèi)生產(chǎn)資料，并把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為價(jià)值高于預(yù)付資本價(jià)值的產(chǎn)品。這就是他的生產(chǎn)消費(fèi)。同時(shí)這也是購(gòu)買他的勞動(dòng)力的資本家對(duì)他的勞動(dòng)力的消費(fèi)。另一方面，工人把購(gòu)買他的勞動(dòng)力而支付給他的貨幣用于生活資料：這是他的個(gè)人消費(fèi)?？梢?，工人的生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)是完全不同的。在前一種情況下，工人起資本動(dòng)力的作用，屬于資本家；在后一種情況下，他屬于自己，在生產(chǎn)過程以外執(zhí)行生活職能。前者的結(jié)果是資本家的生存，后者的結(jié)果是工人自己的生存。

在考察“工作日”等等時(shí)，有些場(chǎng)合已經(jīng)表明：工人往往被迫把自己的個(gè)人消費(fèi)變成生產(chǎn)過程的純粹附帶的事情。在這種情況下，他給自己添加生活資料，是為了維持自己勞動(dòng)力的運(yùn)轉(zhuǎn)，正象給蒸汽機(jī)添煤加水，給機(jī)輪上油一樣。在這里，他的消費(fèi)資料只是一種生產(chǎn)資料的消費(fèi)資料，他的個(gè)人消費(fèi)是直接生產(chǎn)的消費(fèi)。但是，這表現(xiàn)為一種與資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)無關(guān)的無謂消耗。[注：要是羅西真正識(shí)破“生產(chǎn)消費(fèi)”的秘密，他就不會(huì)在這一點(diǎn)上如此夸夸其談了。]

只要我們考察的不是單個(gè)資本家和單個(gè)工人，而是資本家階級(jí)和工人階級(jí)，不是孤立的商品生產(chǎn)過程，而是在社會(huì)范圍內(nèi)不斷進(jìn)行的資本主義生產(chǎn)過程，那情況就不同了。當(dāng)資本家把自己一部分資本變成勞動(dòng)力時(shí)，他就由此增殖了自己的總資本。他一舉兩得。他不僅從他由工人那里取得的東西中，而且從他給工人的東西中獲取利益。用來交換勞動(dòng)力的資本轉(zhuǎn)化為生活資料，這種生活資料的消費(fèi)是為了再生產(chǎn)現(xiàn)有工人的肌肉、神經(jīng)、骨骼、腦髓和生出新的工人。因此，工人階級(jí)的個(gè)人消費(fèi)，在絕對(duì)必需的限度內(nèi)，只是把資本用來交換勞動(dòng)力的生活資料再轉(zhuǎn)化為可供資本重新剝削的勞動(dòng)力。這種消費(fèi)是資本家最不可少的生產(chǎn)資料即工人本身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?？梢?，工人的個(gè)人消費(fèi)，不論在工場(chǎng)、工廠等以內(nèi)或以外，在勞動(dòng)過程以內(nèi)或以外進(jìn)行，都是資本生產(chǎn)和再生產(chǎn)的一個(gè)要素，正象擦洗機(jī)器，不論在勞動(dòng)過程中或勞動(dòng)過程的一定間歇進(jìn)行，總是生產(chǎn)和再生產(chǎn)的一個(gè)要素一樣。雖然工人實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人消費(fèi)是為自己而不是為資本家，但事情并不因此有任何變化。役畜的消費(fèi)并不因?yàn)橐坌笞约合硎苁澄锒怀蔀樯a(chǎn)過程的必要的要素。工人階級(jí)的不斷維持和再生產(chǎn)始終是資本再生產(chǎn)的條件。資本家可以放心地讓工人維持自己和繁殖后代的本能去實(shí)現(xiàn)這個(gè)條件。他所操心的只是把工人的個(gè)人消費(fèi)盡量限制在必要的范圍之內(nèi)，這種做法同南美洲那種強(qiáng)迫工人吃營(yíng)養(yǎng)較多的食物，不吃營(yíng)養(yǎng)較少的食物的粗暴行為，真有天壤之別。[注：“南美洲礦工每天的勞動(dòng)（也許是世界上最繁重的勞動(dòng)），就是把重180—200磅的礦石從450呎深的地下背到地面上來，但他們只靠面包和豆子過活；他們寧愿只吃面包，但他們的雇主發(fā)現(xiàn)他們光吃面包不可能干這樣的重活，所以把他們當(dāng)作牛馬，強(qiáng)迫他們吃豆子；豆子含磷酸鈣比面包多得多。”（李比?！痘瘜W(xué)在農(nóng)業(yè)和生理學(xué)中的應(yīng)用》1862年第7版第1卷第194頁(yè)注）]

因此，資本家及其思想家即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，只有使工人階級(jí)永久化所必需的，也就是為了使資本能消費(fèi)勞動(dòng)力所實(shí)際必要的那部分工人個(gè)人消費(fèi)，才是生產(chǎn)消費(fèi)。除此以外，工人為了自己享受而消費(fèi)的一切都是非生產(chǎn)消費(fèi)。[注：詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第238頁(yè)及以下各頁(yè)。]假使資本積累引起工資的提高，從而使工人的消費(fèi)資料增加，但資本并沒有消費(fèi)更多的勞動(dòng)力，那末追加資本就會(huì)非生產(chǎn)地消費(fèi)掉。[注：“如果勞動(dòng)價(jià)格大大提高，以致增加資本也無法使用更多的勞動(dòng)，那我就要說，這樣增加的資本就會(huì)非生產(chǎn)地消費(fèi)掉。”（李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第163頁(yè)）]實(shí)際上，工人的個(gè)人消費(fèi)對(duì)他自己來說是非生產(chǎn)的，因?yàn)檫@種消費(fèi)僅僅是再生產(chǎn)貧困的個(gè)人；而對(duì)資本家和國(guó)家來說是生產(chǎn)的，因?yàn)樗a(chǎn)了創(chuàng)造別人財(cái)富的力量。[注：“唯一真正的生產(chǎn)消費(fèi)，就是資本家為了再生產(chǎn)而對(duì)財(cái)富的消費(fèi)或破壞〈他指的是生產(chǎn)資料的消耗〉……工人……對(duì)于使用他的人、對(duì)于國(guó)家是生產(chǎn)的消費(fèi)者，但嚴(yán)格說來，對(duì)自己本身就不是生產(chǎn)的消費(fèi)者。”（馬爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》1853年倫敦版第30頁(yè)）]

因此，從社會(huì)角度來看，工人階級(jí)，即使在直接勞動(dòng)過程以外，也同死的勞動(dòng)工具一樣是資本的附屬物。甚至工人的個(gè)人消費(fèi)，在一定限度內(nèi)，也不過是資本再生產(chǎn)過程的一個(gè)要素。不過，這個(gè)過程關(guān)心的是，在它不斷使工人的勞動(dòng)產(chǎn)品從工人這一極移到資本那一極時(shí)，不讓這種有自我意識(shí)的生產(chǎn)工具跑掉。工人的個(gè)人消費(fèi)一方面保證他們維持自己和再生產(chǎn)自己，另一方面通過生活資料的耗費(fèi)來保證他們不斷重新出現(xiàn)在勞動(dòng)市場(chǎng)上。羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。他這種獨(dú)立的假象是由雇主的經(jīng)常更換以及契約的法律虛構(gòu)來保持的。

從前，資本在它認(rèn)為必要的時(shí)候，就通過強(qiáng)制的法律來實(shí)現(xiàn)對(duì)自由工人的所有權(quán)。例如在1815年以前，英國(guó)曾以嚴(yán)厲的刑罰來禁止機(jī)器工人向國(guó)外遷移。

工人階級(jí)的再生產(chǎn)，同時(shí)也包括技能的世代傳授和積累。[注：“人們可以說儲(chǔ)存起來和預(yù)先準(zhǔn)備好的唯一的東西，就是工人的技能……熟練勞動(dòng)的積累和儲(chǔ)存，這種最重要的工作，對(duì)大部分工人來說，不要任何資本也可以完成。”（霍吉斯金《保護(hù)勞動(dòng)反對(duì)資本的要求》第12、13頁(yè)）]資本家竭力把這種熟練的工人階級(jí)的存在算作屬于自己的生產(chǎn)條件，并且實(shí)際上把這種熟練的工人階級(jí)看作自己的可變資本的實(shí)際存在，每當(dāng)危機(jī)使這種工人階級(jí)有喪失的危險(xiǎn)時(shí)，這一點(diǎn)就會(huì)明顯地表現(xiàn)出來。大家知道，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及隨之而來的棉荒，把郎卡郡等地的大部分棉紡織業(yè)工人拋向街頭。于是從工人階級(jí)自身以及其他社會(huì)階層中發(fā)出呼聲，要求通過國(guó)家援助或國(guó)民的自愿捐款把“多余的人”遷往英國(guó)的殖民地或美國(guó)。當(dāng)時(shí)《泰晤士報(bào)》（1863年3月24日）發(fā)表了曼徹斯特前任商會(huì)會(huì)長(zhǎng)艾德蒙·波特爾的一封信。這封信在下院被恰當(dāng)?shù)胤Q為“工廠主宣言”。[注：“這封信可以看作工廠主宣言。”（1863年4月27日弗蘭德在下院會(huì)議上就棉荒提出的議案）]我們?cè)谶@里舉出幾處有代表性的地方，這些地方毫無掩飾地表明了資本對(duì)勞動(dòng)力的所有權(quán)。

“可能有人對(duì)棉紡織業(yè)工人說，他們的勞動(dòng)供給太多了……也許應(yīng)當(dāng)減少三分之一，這樣才能保障對(duì)其余三分之二的正常需求……社會(huì)輿論堅(jiān)決要求移民……雇主〈即棉紡織廠主〉不愿意看到他的勞動(dòng)供給轉(zhuǎn)移出去；他會(huì)想，這樣做既不公正又不正確……如果靠公共基金實(shí)行移民，他就有權(quán)提出意見，也許有權(quán)提出抗議。”

這個(gè)波特爾接著談到，棉紡織業(yè)是如何有用，如何“無疑地吸收了愛爾蘭和英國(guó)農(nóng)業(yè)區(qū)的多余人口”，它的規(guī)模是如何的大，如何在1860年占英國(guó)輸出總額的5/13，它如何經(jīng)過幾年后，會(huì)由于市場(chǎng)特別是印度市場(chǎng)的擴(kuò)大，并由于“按每磅6便士輸入足夠數(shù)量的棉花”而再行擴(kuò)展。他繼續(xù)說：

“時(shí)間（一年兩年或許是三年）會(huì)生產(chǎn)出必要的數(shù)量……于是我要提出一個(gè)問題：這種工業(yè)值得維持嗎？這種機(jī)器〈指活的勞動(dòng)機(jī)器〉值得費(fèi)力去維護(hù)嗎？想拋棄這種機(jī)器不是最大的愚蠢嗎？我認(rèn)為是這樣。我承認(rèn)，工人不是財(cái)產(chǎn)，不是郎卡郡和雇主們的財(cái)產(chǎn)；然而他們是二者的力量；他們是有智慧的和受過訓(xùn)練的力量，不是在一代之內(nèi)就能替換的；相反地，其他機(jī)器即工人進(jìn)行操作的機(jī)器，很大一部分可以在12個(gè)月內(nèi)加以替換和改良而獲得利益。[注：人們會(huì)記得，通常在必須降低工資的情況下，同一資本就唱完全不同的調(diào)子。這時(shí)“主人”異口同聲地說（見第4篇第188注第389頁(yè)[注：見本卷第464頁(yè)。——編者注]）：“工廠工人們應(yīng)當(dāng)牢牢記住，他們的勞動(dòng)實(shí)際上是一種極低級(jí)的熟練勞動(dòng)；沒有一種勞動(dòng)比它更容易學(xué)會(huì)，按質(zhì)量來說比它報(bào)酬更高，沒有一種勞動(dòng)能通過對(duì)最無經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行短期訓(xùn)練而在這樣短的時(shí)間這樣大量地得到。在生產(chǎn)事務(wù)中，主人的機(jī)器〈現(xiàn)在我們聽到，這種機(jī)器可以在12個(gè)月內(nèi)加以替換和改良而獲得利益〉所起的作用，實(shí)際上比工人的勞動(dòng)和技巧〈現(xiàn)在我們聽到，這種勞動(dòng)和技巧在30年中無法替換〉所起的作用重要得多，因?yàn)楣と说膭趧?dòng)和技巧6個(gè)月就可以教完，并且任何一個(gè)雇農(nóng)都可以學(xué)會(huì)。”]如果鼓勵(lì)或允許〈！〉勞動(dòng)力遷往國(guó)外，那資本家怎么辦呢？”

這種發(fā)自內(nèi)心的叫喊使人想起了宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)卡爾勃。[188]

“……拋掉工人的精華，固定資本就會(huì)大大貶值，流動(dòng)資本就會(huì)經(jīng)不起同劣等勞動(dòng)供應(yīng)不足的斗爭(zhēng)……有人對(duì)我們說，工人自己希望遷往國(guó)外。工人要這樣做，那是很自然的……拋掉棉紡織業(yè)的勞動(dòng)力，把支付給他們的工資比如降低1/3，或5百萬，使棉紡織業(yè)生產(chǎn)縮減，這樣一來，工人上面的一個(gè)階級(jí)即小店主怎么辦呢？地租及小屋租金怎么辦呢？……小租地農(nóng)場(chǎng)主、比較優(yōu)裕的房主和土地所有者怎么辦呢？輸出國(guó)家最優(yōu)秀的工廠工人，降低它的那部分生產(chǎn)效率最高的資本和財(cái)富的價(jià)值，以使這個(gè)國(guó)家貧弱，請(qǐng)問，對(duì)國(guó)內(nèi)一切階級(jí)說來，還有什么計(jì)劃會(huì)比這種計(jì)劃更具有自殺性呢？”“我建議兩三年內(nèi)分批發(fā)行5—6百萬公債；這筆錢由棉紡織工業(yè)區(qū)濟(jì)貧所所屬的特別委員掌管，依照特別法律的規(guī)定來使用，并實(shí)行一定的強(qiáng)制勞動(dòng)來保持受救濟(jì)者的道德標(biāo)準(zhǔn)……放棄自己最優(yōu)秀的工人，并且由于實(shí)行大規(guī)模的造成國(guó)內(nèi)空虛的移民，以及把全區(qū)的資本和價(jià)值弄得一干二凈，而使剩下的工人道德敗壞，意志消沉，對(duì)土地所有者或雇主來說，還有什么比這更壞的事情嗎？”

波特爾這位棉紡織廠主選中的喉舌，把“機(jī)器”分為兩類，這兩類都屬于資本家。一類在資本家的工廠里，另一類在夜間和星期日住在廠外的小屋中。一類是死機(jī)器，另一類是活機(jī)器。死機(jī)器不僅逐日損壞和貶值，而且由于技術(shù)不斷進(jìn)步，它的現(xiàn)有數(shù)量中的大部分也變得陳舊了，以致在幾個(gè)月之內(nèi)可以用新機(jī)器來替換而獲得利益?；顧C(jī)器則相反，它延續(xù)的時(shí)間越久，歷代的技能積累得越多，就越好?！短┪钍繄?bào)》在回答這位大廠主時(shí)寫道：

“艾·波特爾先生深深感到棉紡織企業(yè)主的異乎尋常的絕對(duì)的重要性，以致為了維持這個(gè)階級(jí)并且使他們的行業(yè)永世長(zhǎng)存，他準(zhǔn)備把50萬工人強(qiáng)行關(guān)進(jìn)龐大的有道德的貧民習(xí)藝所。波特爾先生問道，這種工業(yè)值得維持嗎？我們回答說，當(dāng)然值得，應(yīng)當(dāng)用一切正直的手段來維持。波特爾先生又問，這種機(jī)器值得費(fèi)力去維護(hù)嗎？這里我們就猶豫了。波特爾先生指的機(jī)器是人這種機(jī)器，因?yàn)樗麛嘌运⒉淮蛩惆堰@種機(jī)器當(dāng)作絕對(duì)的財(cái)產(chǎn)。我們必須承認(rèn)，維護(hù)人這種機(jī)器，也就是把他們關(guān)起來并且給他們上油，直到需要他們的時(shí)候?yàn)橹?，我們認(rèn)為這是‘不值得費(fèi)力的’，甚至是不可能的。人這種機(jī)器有一種特性：盡管你上油擦洗，不使用就會(huì)生銹。此外，正如我們已經(jīng)看見的，人這種機(jī)器能自己放出蒸汽，發(fā)生爆炸，在我們的大城市里瘋狂地胡鬧。正如波特爾先生所說，再生產(chǎn)工人可能需要更長(zhǎng)的時(shí)間，但是只要我們手里有機(jī)械師和貨幣，我們總是能夠找到克勤克儉、吃苦耐勞的人，從這些人中間可以造就出超過我們?nèi)魏螘r(shí)候所能需要的工廠工長(zhǎng)……波特爾先生談到過一年、兩年或三年工業(yè)又會(huì)活躍起來，要求我們不鼓勵(lì)或不允許勞動(dòng)力遷往國(guó)外！他說工人希望遷移國(guó)外是很自然的，但是他認(rèn)為，國(guó)家必須不顧他們的要求，把這50萬工人和他們的70萬家屬關(guān)閉在棉紡織工業(yè)區(qū)里，并且——這是必然會(huì)得出的——國(guó)家必須用暴力壓制他們的不滿，用救濟(jì)維持他們的生存；所有這一切都是由于考慮到有朝一日棉紡織企業(yè)主可能再需要他們……現(xiàn)在已經(jīng)是這個(gè)島國(guó)強(qiáng)大的輿論行動(dòng)起來，從那些想把勞動(dòng)力同煤、鐵、棉花一樣看待的人的手里拯救出‘這種勞動(dòng)力’的時(shí)候了。”[注：1863年3月24日《泰晤士報(bào)》。]

《泰晤士報(bào)》的文章只不過是一種益智游戲。“強(qiáng)大的輿論”實(shí)際上同波特爾先生的意見一樣，認(rèn)為工廠工人是工廠的活動(dòng)的附屬物。工人被制止遷往國(guó)外。[注：議會(huì)沒有為移民批準(zhǔn)一個(gè)銅板的經(jīng)費(fèi)，只是頒布法令，責(zé)成市政當(dāng)局把工人維持在半死不活的狀態(tài)中，或不付給標(biāo)準(zhǔn)工資而對(duì)他們進(jìn)行剝削。相反，三年后，當(dāng)牛瘟流行的時(shí)候，議會(huì)甚至粗暴地破壞議會(huì)體統(tǒng)，立即批準(zhǔn)數(shù)百萬來補(bǔ)償百萬富翁地主們的損失；他們的租地農(nóng)場(chǎng)主顯然由于肉價(jià)上漲而未曾遭受損失。土地所有者在1866年議會(huì)開會(huì)時(shí)的野獸般的吼叫表明，即使不是印度教徒也可以禮拜撒巴拉神牛，即使不是丘必特也可以變成牛。]他們被關(guān)進(jìn)棉紡織工業(yè)區(qū)的“有道德的貧民習(xí)藝所”，他們?nèi)匀皇?ldquo;郎卡郡棉紡織企業(yè)主的力量”。

因此，資本主義生產(chǎn)過程在本身的進(jìn)行中，再生產(chǎn)出勞動(dòng)力和勞動(dòng)條件的分離。這樣，它就再生產(chǎn)出剝削工人的條件，并使之永久化。它不斷迫使工人為了生活而出賣自己的勞動(dòng)力，同時(shí)不斷使資本家能夠?yàn)榱税l(fā)財(cái)致富而購(gòu)買勞動(dòng)力。[注：“工人為了生活而需要生活資料，工廠主為了獲利而需要?jiǎng)趧?dòng)。”（西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》巴黎版第1卷第91頁(yè)）]現(xiàn)在資本家和工人作為買者和賣者在商品市場(chǎng)上相對(duì)立，已經(jīng)不再是偶然的事情了。過程本身必定把工人不斷地當(dāng)作自己勞動(dòng)力的賣者投回商品市場(chǎng)，同時(shí)又把工人自己的產(chǎn)品不斷地變成資本家的購(gòu)買手段。實(shí)際上，工人在把自己出賣給資本家以前就已經(jīng)屬于資本了。工人經(jīng)濟(jì)上的隸屬地位[注：德勒穆郡存在著這種隸屬地位的農(nóng)村粗野形式。有幾個(gè)郡，當(dāng)?shù)氐臈l件不能保證租地農(nóng)場(chǎng)主對(duì)農(nóng)業(yè)短工的當(dāng)然所有權(quán)，德勒穆郡就是其中的一個(gè)。采礦業(yè)使農(nóng)業(yè)短工有選擇的機(jī)會(huì)。因此，在這些地方，租地農(nóng)場(chǎng)主打破慣例，只承租筑有工人小屋的土地。小屋租金就是工資的一部分。這些小屋叫做“農(nóng)業(yè)工人房舍”。工人要租這些小屋必須完成一定的封建義務(wù)，租賃契約就叫做《bondage》〔“依附關(guān)系”〕，按照這種束縛工人的契約，例如工人在外地做工的時(shí)候，必須由他的女兒或其他人代他工作。工人本人叫bondsman，即依附農(nóng)。這種關(guān)系還從一個(gè)全新的角度表明，工人的個(gè)人消費(fèi)是為資本的消費(fèi)或生產(chǎn)消費(fèi)。“值得注意的是，甚至這種依附農(nóng)的糞便都成了他的利欲熏心的主子的一項(xiàng)額外收入……租地農(nóng)場(chǎng)主除了自己的廁所以外，不許鄰近有別的廁所，而且不容許對(duì)這方面的領(lǐng)主權(quán)有任何侵犯。”（《公共衛(wèi)生。第7號(hào)報(bào)告。1864年》第188頁(yè)）]，是由他的賣身行為的周期更新、雇主的更換和勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)造成的，同時(shí)又被這些事實(shí)所掩蓋[注：我們記得，在兒童勞動(dòng)等方面，甚至連賣身的形式也不存在。]。

可見，把資本主義生產(chǎn)過程聯(lián)系起來考察，或作為再生產(chǎn)過程來考察，它不僅生產(chǎn)商品，不僅生產(chǎn)剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本關(guān)系本身：一方面是資本家，另一方面是雇傭工人。[注：“資本以雇傭勞動(dòng)為前提，而雇傭勞動(dòng)又以資本為前提。兩者相互制約；兩者相互產(chǎn)生。一個(gè)棉紡織廠的工人是不是只生產(chǎn)棉織品呢？不是，他生產(chǎn)資本。他生產(chǎn)重新供人利用去支配他的勞動(dòng)并借他的勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值的價(jià)值。”（卡爾·馬克思《雇傭勞動(dòng)與資本》，載于《新萊茵報(bào)》1849年4月7日第266號(hào)[189]）用這個(gè)標(biāo)題在《新萊茵報(bào)》上發(fā)表的文章，是1847年我在布魯塞爾德意志工人協(xié)會(huì)[190]就這個(gè)題目發(fā)表的演說的一部分；文章的登載由于二月革命而中斷。]

注釋：

[188]馬克思在這里指的是席勒的悲劇《陰謀與愛情》中宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)卡爾勃的表現(xiàn)。在第三幕第二場(chǎng)，卡爾勃最初拒絕參與德意志一邦君的宰相所策劃的陰謀。這時(shí)，宰相就以辭去宰相職位相威脅，因?yàn)檫@樣一來卡爾勃的職位就要免除，卡爾勃嚇?biāo)懒耍泻罢f：“那我呢？——您說得倒好，您！您是一個(gè)有學(xué)問的人！可是我呢——我的上帝！如果殿下免我的職，那我怎么辦呢？”——第631頁(yè)。

[189]見《馬克思恩格斯全集》中文版第6卷第490頁(yè)。——第634頁(yè)。

[190]德意志工人協(xié)會(huì)是馬克思和恩格斯于1847年8月底在布魯塞爾建立的，目的是對(duì)僑居比利時(shí)的德國(guó)工人進(jìn)行政治教育和向他們宣傳科學(xué)共產(chǎn)主義思想。在馬克思和恩格斯及其戰(zhàn)友的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)會(huì)成了團(tuán)結(jié)比利時(shí)的德國(guó)革命無產(chǎn)者的合法中心，并跟佛來米和瓦倫工人俱樂部保持了直接的聯(lián)系。協(xié)會(huì)中的優(yōu)秀分子加入了共產(chǎn)主義者同盟的布魯塞爾支部。1848年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)二月革命后不久，由于該會(huì)成員被比利時(shí)警察當(dāng)局逮捕和驅(qū)逐出境，協(xié)會(huì)在布魯塞爾的活動(dòng)即告停止。——第634頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第23卷