關于“農民戰(zhàn)爭”[457]  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

宗教改革——路德的和加爾文的宗教改革——這是包括農民戰(zhàn)爭這一危急事件在內的第一號資產階級革命。封建制度的瓦解，以及城市的發(fā)展，這兩個過程引起了地方分權制；因此就產生了實行君主專制的直接必要性，通過君主專制把民族結合起來。君主專制必然是專制的，正是由于一切因素的離心性。但是，不應該庸俗地理解它的專制性質；［它］是在時而同等級的代表機關時而同叛亂的封建主和城市的不斷斗爭中［發(fā)展起來的］；等級在任何地方也沒有被它取消；因此，應該寧可把它看成是等級的君主制（仍然是封建君主制，但卻是瓦解中的封建君主制和萌芽中的資產階級君主制）。

第一號革命——它是比英國革命更為歐洲式的革命，它成為歐洲式的革命比法國革命快得多，——在瑞士、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭以及從某種程度上說在瑞典（早在古斯達夫·瓦薩時期）和丹麥（在這里只是在1660年通過正統專制形式）都獲得了勝利。

Ⅰ．[注：恩格斯標上羅馬數字Ⅰ的這段話，在手稿中是放在標有羅馬數字Ⅱ的那段話之后。——編者注]在德國的原因。德國歷史溯源。在民族大遷徙的英雄時代以后，德國滅亡。由查理大帝實現的德國復興僅僅來源于法國。與此同時而來的還有羅馬帝國的思想。被奧托重新發(fā)揚。它在更大程度上是非德國的，而不是德國的。德國在霍亨施陶芬王朝時期由于這種政策——掠奪意大利各城市——而垮臺。因此，分割的局面——excepto  casu  revolutionis〔更不必說反叛事件〕——日益加劇。德國從“空位時期”[458]到十五世紀這一時期的發(fā)展。城市的繁榮。德國從來沒有得到充分發(fā)展的封建制度在諸侯的壓迫下的瓦解（皇帝作為領主王公是帝國騎士的反對者，而作為皇帝是他們的維護者）。農民的逐漸解放，——直到十五世紀相反的過程開始為止。在經濟方面，德國完全處于當時各國的水平上。——有決定意義的是：德國由于地方割據和長期未遭入侵，并不怎樣強烈地感到需要民族統一，不像法國那樣（百年戰(zhàn)爭），不像剛剛從摩爾人手中奪回的西班牙那樣，不像不久前才趕走韃靼人的俄國那樣，也不像英國那樣（薔薇戰(zhàn)爭）；同樣有決定意義的是，恰恰在這個時期，皇帝們也處于十分可憐的地位。

Ⅱ．從文藝復興［開始］，文藝復興在歐洲以封建制度普遍崩潰和城市繁榮為基礎所采取的那種形式。然后，到處都是民族的君主專制，德國和意大利例外。

Ⅲ．宗教改革作為共同愿望等等的唯一可能的通俗表現形式所具有的性質。

寫于1884年底

第一次用俄文發(fā)表于“馬克思恩格斯文庫”1948年版第10卷

原文是德文

俄文是按手稿譯的

注釋：

[457]本提綱是恩格斯由于打算修改“德國農民戰(zhàn)爭”一書而寫的（見注443），看來是他擬定的本書新版的導言（或緒論）計劃的一個片斷和草稿。提綱是在單頁上寫的。——第459頁。

[458]空位時期指繼1254年霍亨施陶芬王朝結束之后延續(xù)到1273年的各個王位追求者之間的爭奪王位的斗爭時期；這一時期的特點，是各王公、騎士和城市彼此之間的接連不斷的紛爭和內訌；1273年，王公之一的哈布斯堡魯道夫被選登德意志帝國（所謂神圣羅馬帝國）王位。——第460頁。

出處：馬克思恩格斯全集第21卷