卡·馬克思“資本論”第一卷提綱[204]

 

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

卡·馬克思“資本論”第一卷

第一冊(cè)  資本的生產(chǎn)過程

弗·恩格斯寫于1868年

第一次用俄文發(fā)表于“馬克思恩格斯文庫”1929年版第4卷

原文是德文

俄文是按手稿譯的

第一章  商品和貨幣[205]　　

一、商品本身

在資本主義生產(chǎn)占統(tǒng)治的社會(huì)里，財(cái)富是由商品構(gòu)成的。商品是具有使用價(jià)值的物；使用價(jià)值存在于一切社會(huì)形態(tài)下，但是在資本主義社會(huì)里，使用價(jià)值同時(shí)是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

交換價(jià)值必須先有一個(gè)用以衡量它的tertium  comparationis[注：直譯是：作比較用的第三者；這里的意思是：尺度。——編者注]：即勞動(dòng)這種交換價(jià)值的共同社會(huì)實(shí)體，亦即物化在其中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

正如商品具有使用價(jià)值和交換價(jià)值的二重性一樣，商品中包含的勞動(dòng)也具有二重性：一方面，作為一定的生產(chǎn)活動(dòng)，如織工的勞動(dòng)、裁縫的勞動(dòng)等等，是有用勞動(dòng)；另一方面，作為人類勞動(dòng)力的單純支出，是凝結(jié)的抽象勞動(dòng)。前者生產(chǎn)使用價(jià)值，后者生產(chǎn)交換價(jià)值，只有后者才能在量上作比較（熟練勞動(dòng)和非熟練勞動(dòng)的差別，復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的差別，證實(shí)了這一點(diǎn)）。

因此，交換價(jià)值的實(shí)體是抽象勞動(dòng)，交換價(jià)值的量是抽象勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)度?，F(xiàn)在讓我們?cè)賮砜疾旖粨Q價(jià)值的形式。

（1）x量商品a＝y(tǒng)量商品b；一個(gè)商品的價(jià)值表現(xiàn)在另一個(gè)商品的使用價(jià)值上，是它的相對(duì)價(jià)值。兩個(gè)商品等價(jià)的表現(xiàn)，是簡(jiǎn)單的相對(duì)價(jià)值形式。在上述等式中，y量商品b是等價(jià)物。在它身上，x量商品a獲得了與商品的自然形式相對(duì)立的自己的價(jià)值形式，而y量商品b雖然是在自己的自然形式中，卻同時(shí)獲得了可以直接交換的屬性。商品的交換價(jià)值是由于一定的歷史條件而表現(xiàn)在商品的使用價(jià)值上的，因此，商品不能把交換價(jià)值表現(xiàn)在自己的使用價(jià)值上，而只能表現(xiàn)在另一個(gè)商品的使用價(jià)值上。只有兩個(gè)具體的勞動(dòng)產(chǎn)品彼此相等，包含在兩者之中的具體勞動(dòng)作為抽象人類勞動(dòng)的屬性才會(huì)顯現(xiàn)出來，這就是說，商品不能把它本身包含的具體勞動(dòng)，而能把別種商品包含的具體勞動(dòng)，當(dāng)做抽象勞動(dòng)的單純的實(shí)現(xiàn)形式。

x量商品a＝y(tǒng)量商品b這一等式本身，必然推論出：x量商品a也能表現(xiàn)在其他的商品上；因此：

（2）x量商品a＝y(tǒng)量商品b＝z量商品c＝v量商品d＝u量商品e＝其他等等。這是擴(kuò)大的相對(duì)價(jià)值形式。在這里，x量商品a已經(jīng)不僅僅是把一個(gè)商品，而是把一切商品，作為體現(xiàn)在它本身中的勞動(dòng)的單純表現(xiàn)形式。但是只要顛倒一下，這種形式就會(huì)成為：

（3）倒轉(zhuǎn)過來的第二種相對(duì)價(jià)值形式：

y量商品b＝x量商品a

v量商品c＝x量商品a

u量商品d＝x量商品a

t量商品e＝x量商品a

等等。

在這里，這些商品獲得了一般的相對(duì)價(jià)值形式。在這種形式上，所有這些商品都抽去了它們的使用價(jià)值，并作為抽象勞動(dòng)的化身與x量商品a相等。x量商品a便成為一切其他商品的等價(jià)物的種屬形式；這便是它們的一般等價(jià)物；物化在其中的勞動(dòng)直接成為抽象勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，成為一般勞動(dòng)?？墒?，現(xiàn)在：

（4）這個(gè)系列中的每一個(gè)商品都能擔(dān)任一般等價(jià)物的角色，但在同一時(shí)候，只能有其中的一個(gè)商品擔(dān)任這種角色，因?yàn)?，如果一切商品都是一般等價(jià)物，那末，每一個(gè)商品都會(huì)排斥其余的商品去擔(dān)任這一角色。第三種形式并不是由x量商品a建立起來的，而是由其他商品客觀地建立起來的。因此，某一商品必須擔(dān)任這種角色，——隨著時(shí)間的演變，這一商品可能變換，——而且只因如此，商品才完全變成商品。這個(gè)特殊的商品，即一般等價(jià)形式與其自然形式結(jié)合在一起的商品，就是貨幣。

理解商品的困難在于：商品像資本主義生產(chǎn)方式的一切范疇一樣，表現(xiàn)一種在物的外殼掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)者使他們的不同種類的勞動(dòng)作為一般人類勞動(dòng)互相發(fā)生關(guān)系，是通過使他們的產(chǎn)品作為商品互相發(fā)生關(guān)系；沒有物這種中介，他們便不能這樣做。這樣一來，人的關(guān)系便表現(xiàn)為物的關(guān)系了。

對(duì)商品生產(chǎn)占統(tǒng)治的社會(huì)來說，基督教，特別是新教，乃是合適的宗教。

二、商品的交換過程

商品在交換中才證明它是商品。兩個(gè)商品的所有者必須愿意互相交換他們的商品，因此，必須彼此承認(rèn)對(duì)方是私有者。這種具有契約形式的法權(quán)關(guān)系，不外是一種反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。這種法權(quán)關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身賦予的。（第45頁）

商品對(duì)于它的非所有者是使用價(jià)值，對(duì)于它的所有者是非使用價(jià)值。因此產(chǎn)生交換的需要。但是，每一個(gè)商品所有者要交換的，是他需要的特殊的使用價(jià)值，就這一點(diǎn)說，交換是個(gè)人的過程。另一方面，他想把他的商品當(dāng)做價(jià)值來實(shí)現(xiàn)，就是說，通過任何一個(gè)商品來實(shí)現(xiàn)，而不管他的商品對(duì)于其他商品的所有者是否是使用價(jià)值，就這一點(diǎn)說，交換對(duì)于他是一般的社會(huì)的過程。但是，同一個(gè)過程對(duì)于一切商品所有者，不能同時(shí)是個(gè)人的過程又是一般的社會(huì)的過程。對(duì)每個(gè)商品所有者來說，他的商品是一般等價(jià)物，而一切其他商品都是他的商品的許多特殊等價(jià)物。由于一切商品所有者都這樣做，所以沒有一種商品是一般等價(jià)物，從而也沒有一種商品具有一般的相對(duì)價(jià)值形式，可以使它們作為價(jià)值而相等，作為價(jià)值量而相比較。因此，它們彼此并不是作為商品對(duì)立著，而只是作為產(chǎn)品對(duì)立著。（第47頁）

商品只有與另一種作為一般等價(jià)物的商品相對(duì)立，才能作為價(jià)值、從而作為商品彼此發(fā)生關(guān)系。但是只有社會(huì)行為才能使某一商品成為一般等價(jià)物——貨幣。

商品的內(nèi)在矛盾，即商品作為使用價(jià)值和交換價(jià)值的直接統(tǒng)一，作為有用的私人勞動(dòng)產(chǎn)品……和作為抽象人類勞動(dòng)的直接社會(huì)化身，——這種矛盾是無休止的，直到它采取商品分化為商品和貨幣的形式。（第48頁）

因?yàn)橐磺衅渌唐分皇秦泿诺奶厥獾葍r(jià)物，而貨幣是它們的一般等價(jià)物，所以，它們是作為特殊商品而與作為一般商品的貨幣發(fā)生關(guān)系。（第51頁）交換過程給予轉(zhuǎn)化為貨幣的商品的，不是它的價(jià)值，而只是它的價(jià)值形式。（第51頁）拜物教就是：好像某一商品之成為貨幣，不是因?yàn)槠渌唐啡娴赝ㄟ^它來表現(xiàn)自己的價(jià)值，相反，好像其他一切商品之所以通過它來表現(xiàn)自己的價(jià)值，乃因?yàn)樗秦泿拧?/p>

三、貨幣或商品流通

A.價(jià)值尺度（假定金為貨幣）

貨幣作為價(jià)值尺度，是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度——勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式。商品在貨幣上的簡(jiǎn)單的相對(duì)價(jià)值表現(xiàn)，x量商品a＝y(tǒng)量貨幣，就是商品的價(jià)格。（第55頁）

商品的價(jià)格，商品的貨幣形式，是表現(xiàn)在想像的貨幣上；因此，貨幣充當(dāng)價(jià)值尺度時(shí)只是觀念的貨幣。（第57頁）

價(jià)值一旦轉(zhuǎn)化為價(jià)格，在技術(shù)上就有必要把價(jià)值尺度進(jìn)一步發(fā)展成為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)；就是說，要規(guī)定一定的金量，去衡量不同的金量。這與價(jià)值尺度是完全不同的，因?yàn)閮r(jià)值尺度本身取決于金的價(jià)值，而金的價(jià)值同價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是無關(guān)的。（第59頁）

當(dāng)價(jià)格用金的計(jì)算名稱來表現(xiàn)時(shí)，貨幣就成為計(jì)算貨幣。

價(jià)格作為商品價(jià)值量的指數(shù)，同時(shí)又是該商品與貨幣的交換比例的指數(shù)，但不能由此得出相反的結(jié)論，說商品與貨幣的交換比例的指數(shù)，必然是商品價(jià)值量的指數(shù)。例如，環(huán)境許可或者強(qiáng)迫商品以高于或低于它的價(jià)值來出售，那末，這些出售價(jià)格就不符合于它的價(jià)值，但它們?nèi)匀皇巧唐返膬r(jià)格，因?yàn)椋海?）它們是商品的價(jià)值形式即貨幣；（2）它們是商品與貨幣的交換比例的指數(shù)。

因此，價(jià)格和價(jià)值量在量上不一致的可能性……已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。這并不是這種形式的缺點(diǎn)，相反地卻使這種形式適合于這樣一種生產(chǎn)方式：在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為無規(guī)則的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來貫徹。價(jià)格形式……還能包藏一個(gè)質(zhì)的矛盾，以致價(jià)格可以完全不是價(jià)值的表現(xiàn)……良心、名譽(yù)等等也可以……由于它們的價(jià)格而取得商品形式。（第61頁）

用貨幣衡量?jī)r(jià)值，即價(jià)格形式，包含著讓渡的必要性，觀念上的定價(jià)，包含著實(shí)際上的定價(jià)。由此就產(chǎn)生了流通。

B.流通手段

（a）商品的形態(tài)變化

簡(jiǎn)單的形式是：W—G—W，其物質(zhì)內(nèi)容＝W—W。讓出交換價(jià)值而占有使用價(jià)值。

（α）第一階段：W—G，即賣，其中有兩個(gè)人參加，因此，有可能失敗，也就是，如果商品的社會(huì)價(jià)值發(fā)生變動(dòng)，商品就要低于其價(jià)值出賣，或者甚至低于生產(chǎn)費(fèi)用出賣。“分工使勞動(dòng)產(chǎn)品變?yōu)樯唐罚蚨顾蜇泿诺霓D(zhuǎn)化成為必然”。同時(shí)分工又使這種轉(zhuǎn)化能否成功，成為偶然。（第67頁）不過，在這里應(yīng)當(dāng)考察純粹的現(xiàn)象。W—G的前提是，G的所有者（除非他是金的生產(chǎn)者）事先必然用別的W換得了G；因此，這一交易對(duì)于買者來說不僅是相反的行為，即G—W，而且意味著，他事前必然進(jìn)行了賣等等，這樣一來，便有一個(gè)無窮盡的買和賣的系列。

（β）在第二階段G—W即買時(shí)，情形相同，因?yàn)橘I對(duì)于另一個(gè)參加者來說同時(shí)就是賣。

（γ）因此，整個(gè)過程是買和賣的循環(huán)。商品的流通。它與產(chǎn)品的直接交換是截然不同的：一方面，打破了產(chǎn)品直接交換的個(gè)人的和地方的限制，促進(jìn)了人類勞動(dòng)的物質(zhì)變換；另一方面，又可以看到，整個(gè)過程是依存于社會(huì)的自然聯(lián)系，而這種聯(lián)系是不以當(dāng)事人為轉(zhuǎn)移的。（第72頁）簡(jiǎn)單交換只有一個(gè)交換行為便告結(jié)束，每個(gè)人都把非使用價(jià)值交換成使用價(jià)值；而商品流通則無限地繼續(xù)下去。（第73頁）

這里有一個(gè)錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)教條：商品流通包含著買和賣的必然平衡，因?yàn)槊恳淮钨I都同時(shí)是賣，vice  versa〔反之亦然〕，這就是說，每一個(gè)賣者會(huì)把他的買者帶到市場(chǎng)上來。（1）買和賣，一方面，是兩極對(duì)立的兩個(gè)人的同一行為；另一方面，是同一個(gè)人的兩極對(duì)立的行為。因此，買和賣的同一包含著這樣一點(diǎn)：如果商品賣不出去，它就是沒用的，而且這樣的事情是可能遇到的。（2）W—G，作為局部過程來看，同時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的過程，并且包含著這樣一點(diǎn)：獲得了G的人，可以選擇再把G換成W的時(shí)機(jī)。他可以等待。W—G和G—W這兩個(gè)獨(dú)立過程的內(nèi)在統(tǒng)一，由于這兩個(gè)過程的獨(dú)立性，而在外在的對(duì)立中運(yùn)動(dòng)，當(dāng)這兩個(gè)互相依賴的過程的獨(dú)立化達(dá)到一定限度時(shí)，它們的統(tǒng)一就要靠危機(jī)來實(shí)現(xiàn)。因此，在這里危機(jī)的可能性已經(jīng)存在了。

貨幣作為商品流通的媒介，就是流通手段。

（b）貨幣的流通

貨幣是每個(gè)個(gè)人的商品進(jìn)入和退出流通的媒介；它本身總是留在流通中。因此，雖然貨幣流通僅僅是商品流通的表現(xiàn)，但商品流通看起來卻是貨幣流通的結(jié)果。貨幣既然總是留在流通領(lǐng)地中，于是發(fā)生了一個(gè)問題：究竟在流通中有多少貨幣呢？

流通中的貨幣量決定于商品價(jià)格總額（假定貨幣價(jià)值保持不變），而商品價(jià)格總額即決定于流通中的商品量。假定商品量是一定的，那末，流通的貨幣量就隨著商品價(jià)格的波動(dòng)而波動(dòng)。但因?yàn)橥回泿旁谝欢ǖ臅r(shí)期內(nèi)總是接連充當(dāng)好幾宗交易的媒介，所以對(duì)一定的時(shí)期來說，（商品價(jià)格總額）/（同一貨幣流通的次數(shù)）＝起流通手段作用的貨幣量。（第80頁）

因此，如果把紙幣投入已經(jīng)飽和的流通中，它就可以把金幣排擠出來。

因?yàn)樨泿帕魍ㄖ皇欠从成唐妨魍ㄟ^程，所以，貨幣流通的迅速反映出商品形態(tài)變化的迅速，貨幣流通的遲緩反映出買和賣的分離，反映出社會(huì)物質(zhì)變換的遲緩。因此從流通本身當(dāng)然看不出為什么會(huì)發(fā)生這種遲緩，流通所顯示的只是現(xiàn)象本身。庸人以為這種現(xiàn)象是由于流通手段量不足引起的。（第81頁）

因此：（1）商品的價(jià)格不變時(shí)，如果流通的商品量增加，或者貨幣流通速度減慢，流通的貨幣量就會(huì)增加；vice  versa〔相反〕，它就會(huì)減少。

（2）商品價(jià)格普遍提高時(shí)，如果商品量以同一比例減少，或者流通速度以同一比例加快，流通的貨幣量依然不變。

（3）商品價(jià)格普遍降低時(shí)，和第（2）項(xiàng)相反。

一般說來，流通的貨幣量有著相當(dāng)穩(wěn)定的平均水平，幾乎只是由于危機(jī)才會(huì)發(fā)生顯著的偏離。

（c）鑄幣——價(jià)值符號(hào)

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)家規(guī)定，一定金塊即鑄幣的命名和鑄造，也由國(guó)家承擔(dān)。在世界市場(chǎng)上這種國(guó)家制服就又脫下來了（在這里且不談鑄幣稅），因此，鑄幣和金銀鑄塊只有形式上的差別。但是鑄幣在流通中會(huì)逐漸磨損，作為流通手段的金與作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的金就不同了。鑄幣越來越變成自己法定內(nèi)容的象征。

由此便潛伏了這樣一種可能性，即金屬貨幣可以由符號(hào)或象征來代替。因此便產(chǎn)生了：（1）由銅符號(hào)和銀符號(hào)充當(dāng)?shù)妮o幣，由于限制它們成為法定貨幣的數(shù)量，它們受到阻礙，不能固定下來代替真正的金幣。它們的金屬含量，完全是由法律任意規(guī)定的，因而它們的鑄幣職能同它們的價(jià)值完全無關(guān)。因此，就有可能進(jìn)一步采用完全沒有價(jià)值的符號(hào)；（2）紙幣，即強(qiáng)制通用的國(guó)家紙幣（信用貨幣暫不在此考察）。既然紙幣在實(shí)際上是代替金幣而流通，它們就受金幣流通規(guī)律的支配。只有紙幣代替金的那個(gè)比例，才受一個(gè)特殊規(guī)律支配，這個(gè)規(guī)律就是：紙幣的發(fā)行額應(yīng)當(dāng)限于它所代替的金的實(shí)際流通量。當(dāng)然，流通領(lǐng)域的飽和程度是不斷波動(dòng)的，但是到處都存在著一個(gè)由經(jīng)驗(yàn)確定的最低限度，它決不會(huì)降低到這個(gè)限度以下。這個(gè)最低限度是可以發(fā)行紙幣的量。如果發(fā)行量超過這個(gè)限度，那末當(dāng)飽和程度降到這個(gè)限度時(shí)，一部分紙幣馬上就會(huì)成為多余的。在這種情形下，商品世界中的紙幣總量仍只能代表由其內(nèi)在規(guī)律決定的那個(gè)金量，即它們只能代表的那個(gè)金量。

所以，如果紙幣的量超過它所代表的金幣量一倍，那末，每一張紙幣就要跌落到它的名義價(jià)值的一半。這正像金在充當(dāng)價(jià)格尺度的職能時(shí)，它的價(jià)值發(fā)生了變動(dòng)一樣。（第89頁）

C.貨幣

（a）貨幣貯藏

隨著商品流通的最初發(fā)展，就產(chǎn)生了把W—G的結(jié)果即G保留起來的必要和欲望。這種形式變換不再是物質(zhì)變換的單純媒介，而成了目的本身。貨幣硬化為貯藏貨幣，商品出賣者變成了貨幣貯藏者。（第91頁）

這種形式在商品流通的初期占優(yōu)勢(shì)。如在亞洲。隨著商品流通更進(jìn)一步的發(fā)展，每一個(gè)商品生產(chǎn)者都必須掌握nexus  rerum〔物的神經(jīng)〕，掌握社會(huì)公認(rèn)的抵押品——貨幣。于是，到處都發(fā)生了貨幣貯藏。商品流通的發(fā)展，加強(qiáng)了貨幣這個(gè)財(cái)富的隨時(shí)可用的絕對(duì)社會(huì)形式的權(quán)力。（第92頁）貯藏貨幣的欲望按其本性說是無止境的。從質(zhì)方面說，或者從它的形式方面說，貨幣是無限的，也就是說，它是物質(zhì)財(cái)富的一般代表，因?yàn)樗苤苯愚D(zhuǎn)化為任何商品。但從量方面說，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的，因而只是力量有限的購(gòu)買手段。這種矛盾驅(qū)使貨幣貯藏者不斷從事息息法斯[注：息息法斯是希臘神話中科林斯王，被謫在冥府中搬運(yùn)巨石至山頂，而巨石每次推上又一定滾下來。——譯者注]式的積累工作。

此外，金和銀還可以in  plate〔用金銀制品的形式〕積累起來，這就為這些金屬造成一個(gè)新市場(chǎng)，又為貨幣開辟了一個(gè)潛伏的來源。

在流通領(lǐng)域的飽和程度不斷波動(dòng)的情況下，貨幣貯藏對(duì)于流通的貨幣起著泄水道和引水道的作用。（第95頁）

（b）支付手段

隨著商品流通的擴(kuò)展，又產(chǎn)生了新的關(guān)系：商品的讓渡在時(shí)間上可以同價(jià)格的實(shí)現(xiàn)分離。各種商品所需要的生產(chǎn)時(shí)間不同，生產(chǎn)季節(jié)不同，有一些商品必需送到遙遠(yuǎn)的市場(chǎng)上去，等等。所以，A能夠在買者B有能力支付之前成為賣者。實(shí)踐形成的支付條件是：A成為債權(quán)人，B成為債務(wù)人，貨幣則成為支付手段。這樣一來，債權(quán)人和債務(wù)人的關(guān)系就更加對(duì)抗了（債權(quán)人和債務(wù)人關(guān)系的產(chǎn)生可以與商品流通無關(guān)，如在古代和中世紀(jì)）。（第97頁）

在這種關(guān)系中，貨幣的職能是：（1）充當(dāng)價(jià)值尺度，決定被賣商品的價(jià)格；（2）充當(dāng)觀念的購(gòu)買手段。在貯藏貨幣的場(chǎng)合，G退出流通，而在這里作為支付手段，G則進(jìn)入流通，但這只是在W已經(jīng)退出流通之后。變成債務(wù)人的買者現(xiàn)在售賣，是為了能夠支付，否則他的財(cái)產(chǎn)就會(huì)被拍賣。因此在這里，由于流通過程本身的關(guān)系所引起的一種社會(huì)必要，G成了賣的目的本身。（第97—98頁）

產(chǎn)生貨幣支付手段職能的買和賣在時(shí)間上的不一致，同時(shí)又造成了流通手段的節(jié)省，使支付集中于一定地點(diǎn)，中世紀(jì)里昂的Virements〔轉(zhuǎn)賬處〕就是某種clearing  house〔票據(jù)交換所〕，在那里，要支付的只是債務(wù)互相抵銷后的余額。（第98頁）

在各種支付互相抵銷時(shí)，貨幣只是在觀念上起計(jì)算貨幣或價(jià)值尺度的作用。在實(shí)行真正的支付時(shí)，它并非充當(dāng)流通手段，并非僅僅充當(dāng)物質(zhì)變換的瞬息間的媒介形式，而是社會(huì)勞動(dòng)的單個(gè)化身，是交換價(jià)值的獨(dú)立存在，是絕對(duì)商品。這個(gè)直接的矛盾，會(huì)在生產(chǎn)危機(jī)和商業(yè)危機(jī)中稱為貨幣危機(jī)的時(shí)刻明顯地暴露出來。這種貨幣危機(jī)只有在支付的連鎖與人為的結(jié)算制度十分發(fā)達(dá)的地方才會(huì)發(fā)生。當(dāng)這個(gè)機(jī)構(gòu)整個(gè)被擾亂的時(shí)候，不管它的原因如何，貨幣就要突然而直接地從它的僅僅是觀念的計(jì)算貨幣形態(tài)一變而為硬幣；平凡的商品是不能代替它的。（第99頁）

信用貨幣是從貨幣作為支付手段的職能產(chǎn)生出來的；債券本身因債權(quán)轉(zhuǎn)移而流通。隨著信用的發(fā)展，貨幣作為支付手段的職能也在擴(kuò)大；作為支付手段的貨幣取得了它自己的存在形式，并以這些形式占據(jù)了大宗貿(mào)易的領(lǐng)域，而鑄幣則主要被排擠到小額貿(mào)易的領(lǐng)域去了。（第101頁）

商品生產(chǎn)發(fā)展到相當(dāng)水平和范圍以后，貨幣充當(dāng)支付手段的職能就會(huì)越出商品流通領(lǐng)域。貨幣成了契約上的一般商品。地租、賦稅等等由繳納實(shí)物變?yōu)橹Ц敦泿?。參看路易十四統(tǒng)治下的法國(guó)情況（布阿吉爾貝爾和沃邦）。在亞洲、土耳其、日本等地，情況則相反。（第102頁）

貨幣發(fā)展成為支付手段，使得在支付期到來前必須積累貨幣。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)作致富的獨(dú)立形式的貨幣貯藏消失了，而當(dāng)作支付手段準(zhǔn)備金的那種貨幣貯藏卻又發(fā)展起來了。（第103頁）

（c）世界貨幣

在世界交往中，貨幣便拋掉了鑄幣、輔幣、價(jià)值符號(hào)等地方形式，它只有以金銀條塊形式才能充當(dāng)世界貨幣。只有在世界市場(chǎng)上，貨幣才充分地作為這樣一種商品起作用，這種商品的自然形式同時(shí)就是in  abstracto〔抽象〕人類勞動(dòng)的直接社會(huì)實(shí)現(xiàn)形式。貨幣的存在方式才和它的概念相符合。（第104頁；詳見第105頁）

第二章  貨幣轉(zhuǎn)化為資本

一、資本的總公式

商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn)，商品流通及其發(fā)展，即商業(yè)，總是資本產(chǎn)生的歷史前提。資本的現(xiàn)代生活史，是從十六世紀(jì)現(xiàn)代世界貿(mào)易和世界市場(chǎng)出現(xiàn)的時(shí)候開始的。（第106頁）

如果我們只考察商品流通所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)形式，那末，它的最終產(chǎn)物是貨幣，而貨幣正是資本的最初的表現(xiàn)形式。資本在歷史上起初總是作為貨幣財(cái)產(chǎn)，作為商業(yè)資本或高利貸資本，與土地所有權(quán)相對(duì)立。就是現(xiàn)在，一切新資本也是以貨幣形態(tài)登上舞臺(tái)，貨幣經(jīng)過一定的過程，就轉(zhuǎn)化為資本。

作為貨幣的貨幣和作為資本的貨幣之間的區(qū)別，最初只在于流通形式不同。除W—G—W之外，還有G—W—G的形式，即為賣而買。在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)這種流通形式的貨幣就成為資本，本身（即按它的規(guī)定）已經(jīng)是資本了。

G—W—G的結(jié)果，是G—G，即貨幣間接地交換貨幣。我用100鎊購(gòu)買棉花，而以110鎊賣出，結(jié)果我是用100鎊換110鎊，是貨幣換貨幣。

如果這個(gè)過程最終得到的貨幣價(jià)值和原來投入的相等，即100鎊換100鎊，那末這個(gè)過程是荒謬的。但不論商人從他的100鎊實(shí)現(xiàn)了100鎊，110鎊，或者只是50鎊，他的這項(xiàng)貨幣總是經(jīng)歷了一個(gè)獨(dú)特的、根本不同于商品流通W—G—W的運(yùn)動(dòng)。考察一下這個(gè)運(yùn)動(dòng)和W—G—W之間的形式上的差別，也就可以發(fā)現(xiàn)它們內(nèi)容上的差別。

這個(gè)過程的兩個(gè)階段的每一個(gè)和W—G—W中的每個(gè)階段相同。但是，整個(gè)過程之間卻有著很大的區(qū)別。在W—G—W中，貨幣是中介，商品是起點(diǎn)和終點(diǎn)；而在G—W—G中，商品是中介，貨幣是起點(diǎn)和終點(diǎn)。在W—G—W中，貨幣是永遠(yuǎn)花掉了；在G—W—G中，貨幣只是預(yù)付，最后還要收回來。貨幣回到它的出發(fā)點(diǎn)，——因此，這里已經(jīng)存在著貨幣作為貨幣的流通與貨幣作為資本的流通之間的明顯區(qū)別。

在W—G—W中，貨幣只有借助全部過程的重復(fù)，借助售賣新的商品，才能回到它的出發(fā)點(diǎn)。因此，貨幣的流回是同過程本身無關(guān)的。相反，在G—W一G中，貨幣的流回一開始就是由過程本身性質(zhì)決定的，如果貨幣流不回來，過程就是不完全的。（第110頁）

W—G—W的最終目的是使用價(jià)值，而G—W—G的最終目的是交換價(jià)值本身。

在W—G—W中，兩端都有同樣的經(jīng)濟(jì)形式規(guī)定性。兩端都是商品，而且具有相等的價(jià)值量。但它們同時(shí)是質(zhì)上不同的使用價(jià)值，這個(gè)過程的內(nèi)容是社會(huì)的物質(zhì)變換。在G—W—G中，乍看起來，行動(dòng)似乎是同義反復(fù)的，是毫無意義的。用100鎊交換100鎊，還要兜一個(gè)圈子，好像是荒謬的。一個(gè)貨幣額和另一個(gè)貨幣額只能在量上不同；因此，G—W—G只是由于兩端具有量的區(qū)別才有內(nèi)容。從流通中取出的貨幣要多于投入的貨幣。例如，以100鎊購(gòu)得的棉花，又以100鎊+10鎊賣出去；這個(gè)過程就得到下列的公式：G—W—G′，在這里，G′＝G+△G。這個(gè)△G，這個(gè)增殖額就是剩余價(jià)值。原來預(yù)付的價(jià)值不僅在流通中保存下來，而且加上了剩余價(jià)值，它增殖了，正是這一運(yùn)動(dòng)使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。

在W—G—W中，也會(huì)有兩端價(jià)值不同的情形。但是對(duì)這種流通形式來說，這純粹是偶然的。如果兩端價(jià)值相等，W—G—W也不會(huì)失去意義，相反，這倒是過程正常進(jìn)行的條件。

W—G—W的重復(fù)，以達(dá)到過程之外的最終目的為限，即以消費(fèi)，以滿足一定的需要為限。相反，在G—W—G中，開始和終結(jié)是一樣的，都是貨幣，就因?yàn)檫@樣，這個(gè)運(yùn)動(dòng)已是永無止境的了。當(dāng)然，G+△G在量上不同于G，但是，它也只是一個(gè)有限的貨幣額；如果把它花掉，它就不再成為資本；如果把它從流通中取出，它就固定為貯藏貨幣。既然需要的是價(jià)值增殖，那末G′同G一樣，都需要增殖，資本的運(yùn)動(dòng)是永無止境的，因?yàn)樵谶^程的終了同在開始一樣，它的目的沒有達(dá)到。（第111、112頁）作為這個(gè)過程的承擔(dān)者，貨幣的所有者就成了資本家。

在商品流通中，交換價(jià)值至多成長(zhǎng)為一種獨(dú)立形式，同商品的使用價(jià)值相對(duì)立，而在這里，它卻突然表現(xiàn)為過程中的、自行運(yùn)動(dòng)的實(shí)體，商品和貨幣只是這一實(shí)體的形式。而且，它把自己作為原價(jià)值同自己本身作為剩余價(jià)值區(qū)別開來。它成為過程中的貨幣，從而成為資本。（第116頁）

誠(chéng)然，G—W—G′似乎只是商業(yè)資本所獨(dú)有的形式。但是，工業(yè)資本也是這樣一種貨幣，它轉(zhuǎn)化為商品，通過商品的出售又重新轉(zhuǎn)化為更多的貨幣。在流通領(lǐng)域以外，在買和賣的間隙完成的行為，絲毫不會(huì)改變這一點(diǎn)。最后，就生息資本來說，這個(gè)過程直接表現(xiàn)為G—G′，可以說是比它本身更大的價(jià)值。（第117頁）

二、總公式的矛盾

貨幣借以變?yōu)橘Y本的流通形式，是同以前所說的關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的。只是次序相反這種純粹形式上的區(qū)別，能否造成這種情形呢？

此外，只有對(duì)交易上的三個(gè)當(dāng)事人中的一個(gè)來說，次序才是顛倒了。作為資本家，我從A手里購(gòu)買商品，然后把商品賣給B。A和B是以商品的單純的買者和賣者身分出現(xiàn)的。在這兩種場(chǎng)合，我對(duì)他們只是單純的貨幣所有者或商品所有者，對(duì)前者，我是作為買者或貨幣，對(duì)后者，則是作為賣者或商品。無論對(duì)哪一個(gè)，都不是作為資本家，或作為貨幣或商品以外的什么東西的代表出場(chǎng)的。對(duì)于A，交易是以賣開始的，對(duì)于B，交易是以買結(jié)束的，因此，這完全像在商品流通中一樣。如果我把次序顛倒就有權(quán)取得剩余價(jià)值，那末A也可以直接賣給B，這樣，獲取剩余價(jià)值的機(jī)會(huì)也就消失了。

假定A和B相互直接購(gòu)買。就使用價(jià)值來說，雙方都可以得到好處。甚至A生產(chǎn)自己的商品能比B在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)得多，vice  versa〔反之亦然〕，因此，雙方都得到好處。但是，就交換價(jià)值來說，情形就不同了。在這里，即使貨幣作為流通手段插在中間，雙方交換的也是等量的價(jià)值。（第119頁）

抽象地考察起來，在簡(jiǎn)單的商品流通中，除了一種使用價(jià)值被另一種使用價(jià)值代替而外，發(fā)生的只是商品的形式變換。既然簡(jiǎn)單的商品流通只包含它的交換價(jià)值的形式變換，那末就現(xiàn)象的純粹形態(tài)來說，它就只包含等價(jià)物的交換。不錯(cuò)，商品能按背離價(jià)值的價(jià)格出售，但這就違背了商品交換的規(guī)律。就純粹形態(tài)來說，商品交換只能是等價(jià)物的交換，因此不是致富的手段。（第120頁）

因此，一切想在商品流通中得出剩余價(jià)值的企圖都是錯(cuò)誤的?？椎襾喛耍ǖ?21頁），紐曼（第122頁）。

我們假定，交換不是純粹形態(tài)的交換，而是非等價(jià)物交換。我們假定，每個(gè)賣者都按照比商品價(jià)值高10％的價(jià)格出售商品。這時(shí)一切照舊；每個(gè)人作為賣者時(shí)所獲得的，作為買者時(shí)又會(huì)失掉。這同貨幣的價(jià)值發(fā)生了10％的變化完全一樣。如果買者都按照比價(jià)值低10％的價(jià)格購(gòu)買一切，情況也是一樣（第123頁）（托倫斯）。

有人假定剩余價(jià)值是從提高價(jià)格產(chǎn)生的，但這先要假定有一個(gè)只買不賣，就是說只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級(jí)存在，貨幣能白白地源源不斷地流到這個(gè)階級(jí)手里。以超過價(jià)值的價(jià)格把商品出售給這個(gè)階級(jí)，只不過是收回白白交出的貨幣的一部分（如小亞細(xì)亞和羅馬之間）?？墒?，賣者總是被騙者，不會(huì)因此而變富，不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。

我們假定發(fā)生欺騙行為。A把價(jià)值40鎊的酒賣給Ｂ，換得價(jià)值50鎊的谷物。A賺了10鎊。但是A+Ｂ仍然只有90鎊。A有50鎊，Ｂ只有40鎊；價(jià)值是轉(zhuǎn)移了，但是沒有增殖。一國(guó)的整個(gè)資本家階級(jí)，是不能靠欺騙自己來發(fā)財(cái)?shù)?。（?26頁）

因此，是等價(jià)物交換，不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值，不是等價(jià)物交換，也不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。商品流通不創(chuàng)造新價(jià)值。

因此，在這里不考察最古老最常見的資本形式，即商業(yè)資本和高利貸資本。如果在說明商業(yè)資本的增殖時(shí)，不以單純的欺騙來解釋，那就需要許多中間環(huán)節(jié)，而這些環(huán)節(jié)在這里還是不存在的。對(duì)于高利貸和生息資本來說更是這樣。以后將說明，這兩種都是派生的形式，以及為什么它們?cè)跉v史上會(huì)出現(xiàn)于現(xiàn)代資本以前。

因此，剩余價(jià)值不能從流通中產(chǎn)生。那末在流通之外呢？在流通之外，商品所有者只是他的商品的生產(chǎn)者，商品的價(jià)值取決于按一定的社會(huì)規(guī)律衡量的在商品中包含的他自己的勞動(dòng)量；這個(gè)價(jià)值表現(xiàn)為計(jì)算貨幣，例如表現(xiàn)為價(jià)格10鎊。但是，這個(gè)價(jià)值不能同時(shí)是11鎊的價(jià)值。他的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但沒有創(chuàng)造自行增殖的價(jià)值。它能給原有價(jià)值添加更多的價(jià)值，不過這只是靠添加更多的勞動(dòng)才能做到?？梢?，商品生產(chǎn)者在流通領(lǐng)域之外，不同其他的商品所有者接觸，就不能生產(chǎn)剩余價(jià)值。

資本必須在商品流通中產(chǎn)生，同時(shí)又不在流通中產(chǎn)生。（第128頁）

總之：貨幣轉(zhuǎn)化為資本，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來說明，所以，等價(jià)物的交換應(yīng)當(dāng)是出發(fā)點(diǎn)。我們這位還只是資本家幼蟲的貨幣所有者，必須按商品的價(jià)值購(gòu)買商品，按商品的價(jià)值出賣商品，但他在這個(gè)過程終了時(shí)畢竟取得比他投入的價(jià)值更大的價(jià)值。他從幼蟲變成蝴蝶，必須既在流通領(lǐng)域內(nèi)，又不在流通領(lǐng)域內(nèi)。這就是問題的條件。Hic  Rhodus，hic  salta！[注：這里是羅陀斯，就在這里跳吧?。ㄟ@是對(duì)伊索寓言“說大話的人”的主人公講的話，他硬說自己曾在羅陀斯島跳得很遠(yuǎn)。）——編者注]（第129頁）

三、勞動(dòng)力的買和賣

要轉(zhuǎn)化為資本的貨幣，其價(jià)值變化不可能發(fā)生在貨幣本身。因?yàn)樵谫?gòu)買時(shí)，貨幣只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。另一方面，在它仍然是貨幣的時(shí)候，它的價(jià)值量并不改變；在售賣時(shí)，它也只是將商品從它的自然形式變?yōu)樗呢泿判问健Ｒ虼?，這種變化必定發(fā)生在G—W—G這個(gè)公式中的商品上；但不是發(fā)生在它的交換價(jià)值上，因?yàn)槭堑葍r(jià)物的交換；這種變化只能來自使用價(jià)值本身，即來自商品的使用。為此就需要這樣一種商品，它的使用價(jià)值具有成為交換價(jià)值源泉的屬性——這種商品是有的，就是勞動(dòng)力。（第130頁）

但是，貨幣所有者要在市場(chǎng)上找到作為商品的勞動(dòng)力，勞動(dòng)力就必須是由它的所有者出售，也就是說，必須是自由的勞動(dòng)力。因?yàn)橘I者和賣者作為締約的雙方是在法律上平等的人，所以勞動(dòng)力必須只出賣一個(gè)時(shí)期，如果一次en  bloc[注：全部；這里的意思是：永遠(yuǎn)。——編者注]出賣，賣者就不再是賣者，而本身成為商品了。另一方面，勞動(dòng)力所有者已沒有可能出賣把他的勞動(dòng)物化在內(nèi)的商品，他只有把他自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來出賣。（第131頁）

可見，貨幣所有者要把貨幣轉(zhuǎn)化為資本，必須在商品市場(chǎng)上找到自由的工人。這里的自由具有雙重意義：一方面，作為一個(gè)自由人，他能夠把他的勞動(dòng)力當(dāng)作他的商品來處理；另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有實(shí)現(xiàn)他的勞動(dòng)力所必需的一切東西。（第132頁）

附帶說說，貨幣所有者和勞動(dòng)力所有者的關(guān)系，不是自然關(guān)系，也不是一切時(shí)代所共有的社會(huì)關(guān)系，而是一種歷史的關(guān)系，是許多經(jīng)濟(jì)變革的產(chǎn)物。以上考察的經(jīng)濟(jì)范疇，也都同樣帶有歷史的印記。要成為商品，產(chǎn)品必須不再是作為直接的生存資料來生產(chǎn)。只有在一定的生產(chǎn)方式即資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)，大量的產(chǎn)品才會(huì)采取商品的形式，雖然在大量產(chǎn)品還從來不是商品的地方，商品生產(chǎn)和商品流通也會(huì)發(fā)生。貨幣ditto〔同樣地〕能夠存在于商品流通已經(jīng)達(dá)到一定水平的一切時(shí)期中；貨幣的特殊形式，從簡(jiǎn)單的等價(jià)物到世界貨幣，以不同的發(fā)展階段為前提；不過，很不發(fā)達(dá)的商品流通也能產(chǎn)生上述一切形式。相反，資本只有在上面所說的條件下才會(huì)發(fā)生，而這個(gè)條件已經(jīng)包含了一部世界史。（第133頁）

勞動(dòng)力有交換價(jià)值，它的交換價(jià)值和一切其他商品的交換價(jià)值一樣，是由生產(chǎn)、亦即再生產(chǎn)這個(gè)商品所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定的。勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力所有者的生活即維持他的正常的工作能力所必要的生活資料的價(jià)值。這些必要的生活資料以氣候、自然條件等等，以及一個(gè)國(guó)家歷史上形成的一定的standard  of  life〔生活水平〕為轉(zhuǎn)移。它們是變動(dòng)的，但是，在一定的國(guó)家，一定的時(shí)期，它們是一定的。其次，它們還要包括接班人即兒童的生活資料在內(nèi)，只有這樣，這種特殊的商品所有者的種族才能延續(xù)下去；再次，對(duì)于熟練勞動(dòng)來說，還要包括教育費(fèi)在內(nèi)。（第135頁）

勞動(dòng)力價(jià)值的最低限度，是生理上必不可少的生活資料的價(jià)值。如果勞動(dòng)力的價(jià)格跌到這個(gè)最低限度，就是跌到它的價(jià)值以下，因?yàn)楹笳呤且詣趧?dòng)力的正常的質(zhì)量為前提，而不是以萎縮的質(zhì)量為前提。（第136頁）

勞動(dòng)的性質(zhì)意味著，勞動(dòng)力只有在締結(jié)契約以后才被使用，因?yàn)樨泿艑?duì)于這種商品多半是充當(dāng)支付手段，所以在一切資本主義生產(chǎn)方式的國(guó)家中，只有在勞動(dòng)力發(fā)揮作用以后，才付給報(bào)酬。因此，到處都是工人借貸給資本家。（第137、138頁）

勞動(dòng)力的消費(fèi)過程，同時(shí)是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。這種消費(fèi)是在流通領(lǐng)域之外進(jìn)行的。（第140頁）

第三章  絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)

一、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程

勞動(dòng)力購(gòu)買者消費(fèi)勞動(dòng)力，迫使勞動(dòng)力出賣者勞動(dòng)。這種勞動(dòng)要體現(xiàn)在商品中，首先就必須體現(xiàn)在使用價(jià)值中。從這種性質(zhì)說來，它同資本家和勞動(dòng)者之間的特殊關(guān)系無關(guān)。對(duì)于勞動(dòng)過程本身的敘述——見第141—149頁。

在資本主義基礎(chǔ)上的勞動(dòng)過程有兩個(gè)特點(diǎn)：（1）工人在資本家的監(jiān)督下做工。（2）產(chǎn)品歸資本家所有，因?yàn)閯趧?dòng)過程現(xiàn)在只是資本家購(gòu)買的兩個(gè)物即勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料之間的過程。（第150頁）

但是，資本家并不要生產(chǎn)使用價(jià)值本身，而只是把它作為交換價(jià)值的承擔(dān)者、特別是剩余價(jià)值的承擔(dān)者。勞動(dòng)在這種條件下——在這里，商品是使用價(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)一——成了生產(chǎn)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。（第151頁）

這樣，就必須研究物化在產(chǎn)品中的勞動(dòng)量。

試以棉紗為例。假定制造棉紗需棉花10磅，值10先令，勞動(dòng)資料在紡紗過程中必要的損耗（為簡(jiǎn)單起見，在此以錠子的損耗計(jì)算）為2先令。這樣，在產(chǎn)品中就含有價(jià)值12先令的生產(chǎn)資料。這以下列情況為條件：一，產(chǎn)品已成為實(shí)際的使用價(jià)值，在我們所舉的例中已成為棉紗；二，這些勞動(dòng)資料中只是體現(xiàn)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。那末，紡紗者的勞動(dòng)在商品中加進(jìn)了多少呢？

因此，在這里是從完全不同的角度來考察勞動(dòng)過程。在產(chǎn)品的價(jià)值中，棉花種植者、錠子制造者和紡紗者等人的勞動(dòng)都是可通約的部分——都是作為一般的、人類必要的、形成價(jià)值的勞動(dòng)而在質(zhì)上相等，——因此只能在量上加以區(qū)別，也正是由于這個(gè)原因，才能用時(shí)間的長(zhǎng)短在量上加以比較。假定這是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@種時(shí)間形成價(jià)值。

假定勞動(dòng)力一天的價(jià)值＝3先令，代表6工作小時(shí)，每小時(shí)制造12/3磅的棉紗，因此，在6小時(shí)中，用10磅棉花制造了10磅棉紗（如上面所說）；這樣，在6小時(shí)內(nèi)，就加進(jìn)了3先令的價(jià)值，產(chǎn)品值15先令（10先令+2先令+3先令），或者說，每磅棉紗值1先令6辨士。

但是，在這里沒有剩余價(jià)值。這沒有滿足資本家的要求。（庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭辯……第157頁）

我們假定勞動(dòng)力一天的價(jià)值是3先令，因?yàn)槲锘谄渲械氖前雮€(gè)工作日或6小時(shí)。但是，僅僅半個(gè)工作日就是維持工人24小時(shí)生活所必需的時(shí)間這個(gè)事實(shí)，并不能阻止他勞動(dòng)一整天。勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力創(chuàng)造的價(jià)值，是兩個(gè)不同的量。勞動(dòng)力的有用性質(zhì)不過是conditio  sine  qua  non〔必要條件〕，具有決定性作用的，還是勞動(dòng)力的特殊的使用價(jià)值，它是創(chuàng)造較它本身原有的交換價(jià)值更多的交換價(jià)值的源泉。（第159頁）

工人勞動(dòng)12小時(shí)，紡了20磅棉花＝20先令，再加上價(jià)值4先令的錠子和3先令的勞動(dòng)＝27先令。但在產(chǎn)品中物化的是，表現(xiàn)為錠子和棉花的4個(gè)工作日，再加上紡紗工人的1個(gè)工作日＝5日，每日以6先令計(jì)＝產(chǎn)品價(jià)值30先令。這里就有了3先令的剩余價(jià)值：貨幣轉(zhuǎn)化為資本了。（第160頁）問題的一切條件都履行了。（詳細(xì)說明見第160頁）

作為價(jià)值形成過程的勞動(dòng)過程，當(dāng)它延長(zhǎng)到超過為勞動(dòng)力的有償價(jià)值提供單純等價(jià)物的限度時(shí)，就是價(jià)值增殖過程。

價(jià)值形成過程和單純勞動(dòng)過程的區(qū)別在于：后者是從質(zhì)的方面來考察，而前者是從量的方面來考察，而且只是在它所包含的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的限度內(nèi)來考察。（第161頁。詳細(xì)說明見第162頁）

作為勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是商品的生產(chǎn)；作為勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一，它是資本主義的商品生產(chǎn)過程。（第163頁）

復(fù)雜勞動(dòng)化為簡(jiǎn)單勞動(dòng)。（第163—165頁）

二、不變資本和可變資本

勞動(dòng)過程把新價(jià)值加到勞動(dòng)對(duì)象上，同時(shí)把勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中，因而通過單純的加進(jìn)新價(jià)值而把價(jià)值保存下來。這個(gè)雙重結(jié)果是這樣獲得的：勞動(dòng)的特殊有用的、質(zhì)的性質(zhì)，把一種使用價(jià)值變成另一種使用價(jià)值，從而保存價(jià)值；而勞動(dòng)的形成價(jià)值的、抽象一般的量的性質(zhì)，則加進(jìn)價(jià)值。（第166頁）

例如，紡紗勞動(dòng)的生產(chǎn)率增加為6倍。作為有用的（質(zhì)的）勞動(dòng)，它在同一時(shí)期內(nèi)，保存等于過去6倍的勞動(dòng)資料。但是，它只是加進(jìn)和過去一樣的新價(jià)值，也就是說，在每磅棉紗中，只含有過去加進(jìn)的新價(jià)值的1/6。作為形成價(jià)值的勞動(dòng)，它并沒有創(chuàng)造比從前更多的東西（第167頁）。如果紡紗勞動(dòng)的生產(chǎn)率不變，而勞動(dòng)資料的價(jià)值提高了，結(jié)果就相反。（第168頁）

勞動(dòng)資料只是把它本身所喪失的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中（第169頁）。但轉(zhuǎn)移的程度各不相同。煤、機(jī)油等完全消失了。原料取得了新的形態(tài)。工具、機(jī)器等只是慢慢地、部分地轉(zhuǎn)移價(jià)值，它們的損耗是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來計(jì)算的（第169—170頁）。此外，工具在勞動(dòng)過程中始終是完整的。所以，同一個(gè)工具是整個(gè)地參加勞動(dòng)過程，而只是部分地參加價(jià)值增殖過程。這樣，這兩個(gè)過程的區(qū)別，在這里就反映在物質(zhì)因素上（第171頁）。相反，原料是會(huì)有廢料的，它是整個(gè)地加入價(jià)值增殖過程，而只是部分地加入勞動(dòng)過程，因?yàn)樗诋a(chǎn)品中出現(xiàn)時(shí)要減掉廢料。（第171頁）

但無論如何，勞動(dòng)資料不能提供比它本身更多的交換價(jià)值，——它在勞動(dòng)過程中只充當(dāng)使用價(jià)值，因此只能提供它原有的交換價(jià)值。（第172頁）

這種價(jià)值保存，對(duì)資本家很有價(jià)值，而且不費(fèi)他分文。（第173、174頁）

保存的價(jià)值，只不過是再現(xiàn)而已，它本來就存在。只有勞動(dòng)過程才加進(jìn)新價(jià)值。在資本主義生產(chǎn)下就是剩余價(jià)值，即產(chǎn)品價(jià)值超過制造產(chǎn)品時(shí)所消耗的要素（生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力）的價(jià)值而形成的余額。（第175、176頁）

這也就說明了原資本價(jià)值在拋棄貨幣形式、轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)過程的要素時(shí)采取的存在形式：（1）購(gòu)買勞動(dòng)資料時(shí)采取的存在形式，（2）購(gòu)買勞動(dòng)力時(shí)采取的存在形式。

投入勞動(dòng)資料的資本在生產(chǎn)過程中不變更其價(jià)值量，我們把它叫做不變資本。

投入勞動(dòng)力的資本部分變更其價(jià)值，它生產(chǎn)：（1）它自身的價(jià)值，（2）剩余價(jià)值。我們把它叫做可變資本。（第176頁）

（資本之成為不變資本，只是就它對(duì)特定的生產(chǎn)過程的關(guān)系而言，在這個(gè)生產(chǎn)過程中，它是不變的。它包括的勞動(dòng)資料可能時(shí)多時(shí)少，所購(gòu)買的勞動(dòng)資料的價(jià)值可能或漲或落。但是，這并不影響它們同生產(chǎn)過程的關(guān)系（第177頁）。同樣，一定的資本分為不變資本和可變資本的百分比，雖然會(huì)變動(dòng)，但在每一場(chǎng)合，ｃ仍然是不變資本，ｖ仍然是可變資本。）（第178頁）

三、剩余價(jià)值率

中有原料312鎊，輔助材料44鎊和機(jī)器損耗54鎊＝410鎊。假定機(jī)器的全部?jī)r(jià)值是1054鎊。如果把機(jī)器的全部?jī)r(jià)值都算進(jìn)去，那末，兩邊的c都是1410鎊；而剩余價(jià)值仍和以前一樣，是90。（第179頁）

因?yàn)閏的價(jià)值只是再現(xiàn)在產(chǎn)品中，所以我們得到的產(chǎn)品價(jià)值和在過程中新創(chuàng)造的價(jià)值，是不同的；后者不是＝c+v+m，而是＝v+m。因此c的量，對(duì)于價(jià)值增殖過程是無關(guān)的，也就是說，c＝0（第180頁）。在實(shí)際中也是這樣做，把商業(yè)計(jì)算方法撇開不用，例如，在計(jì)算一國(guó)從工業(yè)得到的收入時(shí)，就是把進(jìn)口的原料除掉的。（第181頁）關(guān)于剩余價(jià)值同總資本的比，將在第三冊(cè)作必要的說明[206]。

因此，剩余價(jià)值率＝m∶v，在上述的例子中，就是90∶90＝100％。

工人再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間——不論是在資本主義條件下或是在其他條件下——是必要?jiǎng)趧?dòng)，超過了這個(gè)界限而替資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)，是剩余勞動(dòng)（第183、184頁）。剩余價(jià)值是凝結(jié)了的剩余勞動(dòng)。使各種不同的社會(huì)形態(tài)區(qū)別開來的，就是剩余勞動(dòng)的榨取形式。

錯(cuò)誤地把c也計(jì)算在內(nèi)的例子，見第185—196頁（西尼耳）。

必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的總和＝工作日。

四、工作日

必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是一定的。剩余勞動(dòng)是可變的，但有一定的限度。它從來不會(huì)＝0，因?yàn)槟菚r(shí)資本主義生產(chǎn)就會(huì)停止。由于生理的原因，它也從來不會(huì)達(dá)到24小時(shí)；此外，最高界限還始終要受道德原因的影響。但是，這些界限具有很大的伸縮性。經(jīng)濟(jì)上的要求是：工作日不能長(zhǎng)過工人的標(biāo)準(zhǔn)的消耗，可是，什么叫做標(biāo)準(zhǔn)的呢？在這里發(fā)生了二律背反，只有靠力量來決定。由此就發(fā)生了工人階級(jí)和資本家階級(jí)之間爭(zhēng)取標(biāo)準(zhǔn)工作日的斗爭(zhēng)。（第198—202頁）

以前社會(huì)時(shí)代的剩余勞動(dòng)。在交換價(jià)值的重要性還沒有超過使用價(jià)值以前，剩余勞動(dòng)是較少的，如在古代；那時(shí)只有在直接生產(chǎn)交換價(jià)值，即生產(chǎn)金銀的地方，剩余勞動(dòng)才是驚人的。（第203頁）美國(guó)奴隸制各州，在尚未大量生產(chǎn)出口的棉花以前，情況就是如此。此外，在實(shí)行徭役勞動(dòng)的地方，如羅馬尼亞，也是如此。

徭役勞動(dòng)是用來同資本主義剝削作比較的最好的例子。因?yàn)榍罢叽_定并表明剩余勞動(dòng)是專門提供的勞動(dòng)時(shí)間。瓦拉幾亞的Règlement  organique[207]。（第204—206頁）

這是對(duì)剩余勞動(dòng)的貪欲的正面表現(xiàn)，英國(guó)的Factory  acts〔工廠法〕則是這種貪欲的反面表現(xiàn)。

Factory  acts。1850年的法律（第207頁）規(guī)定平日是101/2小時(shí)，星期六是71/2小時(shí)，總計(jì)每周60小時(shí)。工廠主由逃避工廠法而取得的利潤(rùn)。（第208—211頁）

不受法律限制的或直到后來才受限制的產(chǎn)業(yè)部門中的剝削：花邊業(yè)（第212頁）；陶器業(yè)（第213頁）；火柴業(yè)（第214頁）；壁紙業(yè)（第214—217頁）；面包業(yè)（第217—222頁）；鐵路員工（第223頁）；女裁縫工人（第223—225頁）；鐵匠（第226頁）。日夜換班制的工人：A.冶金業(yè)和金屬加工業(yè)（第227—235頁）。

這些事實(shí)證明，資本把工人只是看作勞動(dòng)力。只要有可能，他們的全部時(shí)間就都成為勞動(dòng)時(shí)間，至于勞動(dòng)力生命的長(zhǎng)短，資本家是不關(guān)心的。（第236—238頁）難道這不是也違背資本家的利益嗎？迅速消耗的工人如何來補(bǔ)償呢？美國(guó)有組織的奴隸貿(mào)易，已使奴隸的迅速消耗成為經(jīng)濟(jì)的原則，在歐洲，由農(nóng)業(yè)區(qū)等地供給工人，起著同樣的作用。（第239頁）Poorhouse-supply〔由貧民習(xí)藝所供給勞動(dòng)力〕（第240頁）。資本家只看到隨時(shí)可用的過剩人口，并且加以使用。工人的種族滅絕問題，他是不管的。——Après  moi  le  déluge！〔我死后哪怕洪水滔天！〕資本是不關(guān)心工人的健康和壽命的，除非社會(huì)迫使它去關(guān)心。在自由競(jìng)爭(zhēng)中，資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律是作為外在的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)各個(gè)資本家發(fā)生作用的。（第243頁）

規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)工作日，是資本家和工人幾世紀(jì)來斗爭(zhēng)的結(jié)果。

起初，制定法律是為了延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，現(xiàn)在卻是為了縮短勞動(dòng)時(shí)間（第244頁）。最初的Statute  of  labourers〔勞工法〕（愛德華·三世第二十三年即1349年制定）以鼠疫減少了人口為借口，要每個(gè)人必須更多地工作。因此，法律規(guī)定了工資的最高額和工作日的界限。1496年，在亨利七世統(tǒng)治下，規(guī)定了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和所有手藝人（Artificers）的工作日，在夏季，自3月至9月，是從早晨5時(shí)到晚上7—8時(shí)，其中休息時(shí)間為1小時(shí)、11/2小時(shí)和1/2小時(shí)＝3小時(shí)。在冬季，是從早晨5時(shí)到天黑為止。這個(gè)勞工法始終沒有嚴(yán)格地實(shí)行。在十八世紀(jì)，資本還不能支配工人整個(gè)星期的勞動(dòng)（農(nóng)業(yè)工人除外）。見當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)論（第248—251頁）。直到大工業(yè)出現(xiàn)后，資本才做到這點(diǎn)；不但如此，大工業(yè)更進(jìn)而沖破了一切界限，極端無恥地剝削工人。無產(chǎn)階級(jí)一旦覺醒，立即反抗。1802—1833年間的5個(gè)勞工法只是紙上空文，因?yàn)闆]有視察員。只有1833年的法律，在4種紡織業(yè)中建立了標(biāo)準(zhǔn)工作日：從早晨5點(diǎn)半鐘起，到晚上8點(diǎn)半鐘止。在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，13歲到18歲的young  persons〔少年）只準(zhǔn)勞動(dòng)12小時(shí)，其中還要有11/2小時(shí)的休息，9歲到13歲的兒童，只準(zhǔn)勞動(dòng)8小時(shí)，禁止兒童和少年做夜工。（第253—255頁）

Relaissystem〔換班制度〕以及為了逃避實(shí)行而濫用這種制度（第256頁）。最后，1844年的法律對(duì)各種年齡的婦女實(shí)行了同少年一樣的規(guī)定。兒童勞動(dòng)限制為61/2小時(shí)，換班制度受到限制。但另一方面，卻允許8歲以上的兒童做工。在1847年，終于通過了婦女和少年的十小時(shí)工作日法案（第259頁）。資本家們力圖反對(duì)（第260—268頁）。1847年法律的缺點(diǎn)，引起了妥協(xié)的1850年法律（第269頁）。這項(xiàng)法律把婦女和少年的工作日規(guī)定為每周有5天各為101/2小時(shí)，有一天為71/2小時(shí)＝每周60小時(shí)，并且規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間在早上6點(diǎn)至晚上6點(diǎn)之間。此外，1847年的法律對(duì)兒童勞動(dòng)依然有效。絲業(yè)是個(gè)例外（第270頁）。1853年，兒童的勞動(dòng)時(shí)間，也限制在早上6點(diǎn)到晚上6點(diǎn)之間。（第272頁）

1845年的Printworks-Act〔印花廠法〕，幾乎什么都沒有限制，婦女和兒童可以工作16小時(shí)！

漂白工廠和染色工廠在1860年施行了工廠法，花邊工廠是在1861年，陶器業(yè)和許多其他部門是在1863年（同年，露天漂白業(yè)和面包業(yè)施行了特別法）。（第274頁）

這樣，在大工業(yè)中首先有了限制勞動(dòng)時(shí)間的必要，但是后來發(fā)現(xiàn)，這種過度勞動(dòng)也逐漸侵入了其他一切部門。（第277頁）

其次，歷史表明，特別是在實(shí)行婦女和兒童的勞動(dòng)后，單個(gè)的“自由”工人對(duì)資本家是無力抵抗的，只有屈服。由此也就展開了工人和資本家之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。（第278頁）

法國(guó)只是在1848年，才在一切勞動(dòng)部門施行了對(duì)一切年齡的工人通用的十二小時(shí)工作日法。（見第253頁關(guān)于1841年法國(guó)童工法的腳注。這項(xiàng)法律直到1853年才實(shí)際施行，而且只是在諾爾省施行。）比利時(shí)完全的“勞動(dòng)自由”。美國(guó)爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的運(yùn)動(dòng)。（第279頁）

這樣，工人從生產(chǎn)過程中出來時(shí)，已和他進(jìn)入時(shí)完全不同了。勞動(dòng)契約對(duì)他來說并非生產(chǎn)的自由當(dāng)事人的契約。他自由出賣勞動(dòng)力的時(shí)間，乃是他被迫出賣勞動(dòng)力的時(shí)間。工人只有進(jìn)行群眾性的反抗，才能爭(zhēng)取到國(guó)家的法律，以保障自己不再因和資本訂立自愿契約，而把自己和自己的后代出賣，淪于死亡和奴隸的境地。工廠法的樸素Magna  Charta〔大憲章〕，代替了關(guān)于不可出賣的人權(quán)的華麗條目。（第280、281頁）

五、剩余價(jià)值率和剩余價(jià)值量

已知剩余價(jià)值率，同時(shí)也就知道剩余價(jià)值量。如果一個(gè)勞動(dòng)力每日的價(jià)值是3先令，剩余價(jià)值率＝100％，則每日的剩余價(jià)值量＝每個(gè)工人3先令。

一、因?yàn)榭勺冑Y本是一個(gè)資本家同時(shí)雇用的全部勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，所以他們所生產(chǎn)的剩余價(jià)值量＝可變資本乘剩余價(jià)值率。這兩個(gè)因素，都會(huì)變動(dòng)，因此會(huì)有各種不同的結(jié)合。如果剩余價(jià)值率提高，也就是工作日延長(zhǎng)，那末，即使可變資本減少，剩余價(jià)值量也能增加。（第282頁）

二、剩余價(jià)值率的這種提高，有它的絕對(duì)界限，就是工作日決不能延長(zhǎng)到24小時(shí)，所以，一個(gè)工人每日的產(chǎn)品的總價(jià)值決不能等于24小時(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。因此，只有在這個(gè)界限內(nèi)，才可以由勞動(dòng)剝削程度的提高來補(bǔ)償可變資本，以取得等量的剩余價(jià)值。這對(duì)于說明從資本的矛盾趨勢(shì)所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象是重要的。這種矛盾的趨勢(shì)是：（1）減少可變資本和所雇用的工人數(shù)目；（2）可是仍要生產(chǎn)盡量多的剩余價(jià)值量。（第283、284頁）

三、在勞動(dòng)力的價(jià)值不變和勞動(dòng)力所受剝削的程度相同的情況下，不同的資本所生產(chǎn)的價(jià)值量和剩余價(jià)值量同這些資本的可變部分的量成正比。（第285頁）這好像同種種事實(shí)是矛盾的。

就一定的社會(huì)和一定的工作日來說，要增加剩余價(jià)值，只有增加工人的數(shù)目，即增加人口；如果工人的數(shù)目不變，則只有延長(zhǎng)工作日。但是這只適用于絕對(duì)剩余價(jià)值。

現(xiàn)在可以看出，并不是每一貨幣額都能轉(zhuǎn)化為資本，必需有一個(gè)最低額：即一個(gè)勞動(dòng)力和必要的勞動(dòng)資料的生產(chǎn)費(fèi)用。資本家為了自身能夠過工人一樣的生活，在剩余價(jià)值率為50％時(shí)，他就得有兩個(gè)工人，而且在這種情況下還沒有儲(chǔ)蓄。甚至他有8個(gè)工人，他也只是一個(gè)小業(yè)主。因此，中世紀(jì)是靠限制每個(gè)師傅雇用的幫工數(shù)目，來強(qiáng)制地防止手工業(yè)師傅變?yōu)橘Y本家。成為一個(gè)真正資本家所必需的財(cái)富最低額，在不同的時(shí)期和不同的部門是不同的。（第288頁）

資本發(fā)展成了對(duì)勞動(dòng)的指揮權(quán)，它進(jìn)行監(jiān)督，要工人守規(guī)矩地緊張地工作。其次，它強(qiáng)制工人超過維持自己生活的需要而從事更多的勞動(dòng)。在榨取剩余價(jià)值上，它超過了過去任何以直接強(qiáng)制勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度。

資本是在一定的技術(shù)條件下支配勞動(dòng)的，最初它并未改變這些條件。因此，如果把生產(chǎn)過程作為勞動(dòng)過程來看，工人并不把生產(chǎn)資料當(dāng)做資本，而是把它當(dāng)做他自己有目的的活動(dòng)的手段。但是，如果把生產(chǎn)過程作為價(jià)值增殖過程來看，情形就不同了。生產(chǎn)資料成了吸取他人勞動(dòng)的手段。于是不再是工人使用生產(chǎn)資料，而是生產(chǎn)資料使用工人。（第289頁）不是工人把生產(chǎn)資料……消費(fèi)，而是生產(chǎn)資料把工人當(dāng)作它們自身生活過程的酵母來消費(fèi)；而資本的生活過程只是資本作為自行增殖的價(jià)值的運(yùn)動(dòng)……單是貨幣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料，就使生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為取得他人勞動(dòng)和剩余勞動(dòng)的合法權(quán)和強(qiáng)制權(quán)。

第四章  相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)

一、相對(duì)剩余價(jià)值的概念

在工作日不變時(shí)，要增加剩余勞動(dòng)，只有減少必要?jiǎng)趧?dòng)，必要?jiǎng)趧?dòng)的減少——撇開把工資壓低到價(jià)值以下不談——又只有靠降低勞動(dòng)力的價(jià)值，也就是說，靠降低必要生活資料的價(jià)格。（第291—293頁）而要達(dá)到這一點(diǎn)，又只有靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，靠生產(chǎn)方式本身的變革。

由延長(zhǎng)工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，是絕對(duì)剩余價(jià)值，由縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，是相對(duì)剩余價(jià)值。（第295頁）

為使勞動(dòng)力的價(jià)值降低，勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高必須普及于其產(chǎn)品決定勞動(dòng)力價(jià)值的那些工業(yè)部門——生產(chǎn)日常生活資料、它們的代用品和它們的原料等等的部門。證明競(jìng)爭(zhēng)如何使勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高表現(xiàn)為商品價(jià)格的降低。（第296—299頁）

商品的價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比，勞動(dòng)力的價(jià)值也是如此，因?yàn)樗怯缮唐穬r(jià)值決定的。相反，相對(duì)剩余價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。（第299頁）

資本家感興趣的并不是商品的絕對(duì)價(jià)值，而只是包含在商品中的剩余價(jià)值。剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也就包含著預(yù)付的價(jià)值得到補(bǔ)償。根據(jù)第299頁所說，既然同一個(gè)提高生產(chǎn)力的過程，一方面降低商品的價(jià)值，另一方面又增加商品內(nèi)含的剩余價(jià)值，就很明顯地可以知道，為什么只關(guān)心交換價(jià)值的生產(chǎn)的資本家，總是力求降低商品的交換價(jià)值。（參看魁奈的話，第300頁）

因此，在資本主義生產(chǎn)中，由發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力而節(jié)省勞動(dòng)，目的決不是為了縮短工作日。工作日甚至還會(huì)延長(zhǎng)。所以在麥克庫洛赫、尤爾、西尼耳tutti  quanti〔之流〕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中，在前一頁上讀到，工人應(yīng)當(dāng)感謝資本發(fā)展了生產(chǎn)力，在下一頁上接著就會(huì)讀到，工人為了表示感謝，必須每日工作15小時(shí)，以代替過去的10小時(shí)。這種生產(chǎn)力發(fā)展的目的，只是為了縮短必要?jiǎng)趧?dòng)，并延長(zhǎng)為資本家的勞動(dòng)。（第301頁）

二、協(xié)作

第228頁上說，資本主義生產(chǎn)必須有一個(gè)足以同時(shí)雇用相當(dāng)數(shù)量工人的個(gè)人資本。只有在本人完全不必勞動(dòng)時(shí)，這個(gè)雇用勞動(dòng)的人才成為真正的資本家。許多工人在同一時(shí)間，同一工作場(chǎng)所、為了生產(chǎn)同種商品、在同一資本家指揮下活動(dòng)，在歷史上和邏輯上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。（第302頁）

因此，首先，同以前一個(gè)雇主雇用少數(shù)工人比較起來，只有量的差別。但是，馬上就發(fā)生了一種變化。大量的工人本身就能保證雇用勞動(dòng)的人真正獲得平均勞動(dòng)。而小業(yè)主的情形卻不是這樣，可是他必須支付勞動(dòng)力的平均價(jià)值。在小生產(chǎn)下，這種差異就社會(huì)來說是可以抵消的，但就個(gè)別小業(yè)主來說卻不能抵消。因此，價(jià)值增殖規(guī)律對(duì)于個(gè)別生產(chǎn)者來說，只有當(dāng)他作為資本家來從事生產(chǎn)，同時(shí)雇用許多工人時(shí)，即一開始就運(yùn)用社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)，才會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。（第303—304頁）

其次，生產(chǎn)資料單單由于大規(guī)模生產(chǎn)而來的節(jié)省，轉(zhuǎn)移到單位產(chǎn)品上的不變資本部分的減少，這只是來源于許多人在勞動(dòng)過程中共同使用生產(chǎn)資料。因此，勞動(dòng)資料在勞動(dòng)過程取得社會(huì)性質(zhì)之前（到此為止，只是同種過程的并存）就取得了社會(huì)性質(zhì)。（第305頁）

在這里，生產(chǎn)資料的節(jié)省只是從它使商品便宜，因而使勞動(dòng)力的價(jià)值下降這方面來考察。關(guān)于它如何改變剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本（c+v）的比，要在第三卷中才加以考察[208]。這樣分開來考察，是符合資本主義生產(chǎn)的精神的；因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)中，勞動(dòng)條件作為獨(dú)立的東西而與工人相對(duì)立，所以勞動(dòng)條件的節(jié)省是一種和工人無關(guān)的特殊事情，因此同資本所消費(fèi)的勞動(dòng)力的生產(chǎn)率提高的方法沒有聯(lián)系。

許多人在同一生產(chǎn)過程或相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)過程中，有計(jì)劃地并肩和協(xié)同工作，這種勞動(dòng)形式叫做協(xié)作。（第306頁）（Concours  des  forces〔力量的結(jié)合〕——德斯杜特·德·特拉西語）

單個(gè)工人的力量的機(jī)械總和，與許多人同時(shí)共同完成同一不可分割的操作（抬重物等等）時(shí)所發(fā)揮的機(jī)械力，在質(zhì)上是不同的。協(xié)作直接創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力實(shí)質(zhì)上是集體力。

其次，在大多數(shù)生產(chǎn)勞動(dòng)中，單是社會(huì)接觸就會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)，這會(huì)提高每個(gè)工人的個(gè)人生產(chǎn)效率；因此，12個(gè)工人在144小時(shí)的一個(gè)共同工作日中所生產(chǎn)的東西，比12個(gè)工人在12個(gè)單獨(dú)工作日中，或一個(gè)工人在連續(xù)12個(gè)工作日中所生產(chǎn)的東西要多。（第307頁）

雖然許多人完成同一或同種勞動(dòng)，但各個(gè)工人的個(gè)人勞動(dòng)仍可代表勞動(dòng)過程的不同階段（一隊(duì)人傳遞東西），在這里，協(xié)作又能節(jié)省勞動(dòng)。一座建筑物同時(shí)從各方面開始修建，也是一樣。結(jié)合的工人或整體的工人等于前前后后都有手有眼，在一定程度上成為萬能的了。（第308頁）

在復(fù)雜的勞動(dòng)過程中，協(xié)作能把各個(gè)過程加以分配，使之同時(shí)進(jìn)行，這樣便縮短了生產(chǎn)整個(gè)產(chǎn)品的勞動(dòng)時(shí)間。（第308頁）

許多生產(chǎn)部門中都有緊急時(shí)期，需要許多工人（如收割，捕鯡魚等），這時(shí)只有靠協(xié)作。（第309頁）

一方面，協(xié)作能擴(kuò)大生產(chǎn)場(chǎng)地，因此對(duì)那些具有工作場(chǎng)地的巨大空間連續(xù)性的工作來說（排水、筑路、修堤等），協(xié)作是必要的。另一方面，協(xié)作能把工人集中在一個(gè)地點(diǎn)，縮小生產(chǎn)場(chǎng)地，從而減少費(fèi)用。（第310頁）

在所有這些形式中，協(xié)作是結(jié)合的工作日的特殊生產(chǎn)力，是勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力。這種生產(chǎn)力來源于協(xié)作本身。工人有計(jì)劃地和他人合作，就打破了他個(gè)人的限制，發(fā)揮了他種屬的能力。

然而，雇傭工人之所以能夠共同工作，只是由于同一個(gè)資本家同時(shí)雇用他們，支付給他們工資，供給他們勞動(dòng)資料。因此，協(xié)作的規(guī)模要看一個(gè)資本家有多少資本而定。一個(gè)所有主必須有一定數(shù)量的資本，才能成為資本家，這個(gè)條件，現(xiàn)在成為把許多分散的獨(dú)立的個(gè)人勞動(dòng)，變成一個(gè)結(jié)合的社會(huì)勞動(dòng)過程的物質(zhì)條件。

同樣，資本對(duì)勞動(dòng)的指揮，以前只是資本家和工人之間的關(guān)系的形式上的結(jié)果，現(xiàn)在成了勞動(dòng)過程本身的必要條件；正是資本家代表著勞動(dòng)過程中的結(jié)合。在協(xié)作中，對(duì)勞動(dòng)過程的管理，成了資本的職能，這種管理作為這種職能取得了特殊的性質(zhì)。（第312頁）

按照資本主義生產(chǎn)的目的（盡可能使資本自行增殖），這種管理同時(shí)也是盡量剝削社會(huì)勞動(dòng)過程的職能，因此它是由剝削者和被剝削者之間必然的對(duì)抗所決定的。其次，是監(jiān)督勞動(dòng)資料的正當(dāng)使用。最后，各個(gè)工人的職能的聯(lián)系，存在于他們外部，存在于資本中，所以，他們自己的統(tǒng)一，是作為資本家的權(quán)威，作為外人的意志而同他們相對(duì)立。因此，資本主義的管理是二重的（1.生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)過程，2.資本增殖過程），就其形式來說是專制的。這種專制現(xiàn)在發(fā)展了自己的特殊形式：資本家剛剛自己擺脫了勞動(dòng)，現(xiàn)在又把監(jiān)督的職能轉(zhuǎn)交給了有組織的整隊(duì)軍官和軍士，而這些人本身也是資本的雇傭工人。經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾把奴隸制度下的這種監(jiān)督費(fèi)用看作faux  frais〔非生產(chǎn)費(fèi)用〕。但在考察資本主義生產(chǎn)時(shí)，他們卻把由剝削所決定的管理和由社會(huì)勞動(dòng)過程的性質(zhì)本身引起的管理職能混為一談。（第313、314頁）

工業(yè)上的最高權(quán)力成了資本的屬性，正像在封建時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)上和審判上的最高權(quán)力是土地所有權(quán)的屬性一樣。（第314頁）

資本家購(gòu)買100個(gè)單個(gè)勞動(dòng)力，他所得到的是100個(gè)工人的結(jié)合的勞動(dòng)力。但他并不對(duì)100個(gè)工人的結(jié)合的勞動(dòng)力支付報(bào)酬。工人一旦進(jìn)入了結(jié)合的勞動(dòng)過程，他們就不再屬于自己，而已經(jīng)歸并在資本內(nèi)了。這樣，勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力，就表現(xiàn)為資本內(nèi)在的生產(chǎn)力。（第315頁）

古代埃及人等等協(xié)作的例子。（第316頁）

在文明初期，狩獵民族、游牧民族或印度公社的原始協(xié)作，是建立在下列的基礎(chǔ)上：（1）共同占有生產(chǎn)條件，（2）個(gè)人自然地同部落和原始公社緊密聯(lián)結(jié)在一起。在古代世界，在中世紀(jì)，在近代殖民地，偶然的協(xié)作是建立在直接統(tǒng)治和暴力，大多是奴隸制度的基礎(chǔ)上。相反，資本主義的協(xié)作是以自由的雇傭工人為前提。從歷史上看，它是同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)（不論有沒有行會(huì)形式）直接對(duì)立的，就這方面說，它是資本主義生產(chǎn)過程固有的并表示其特征的歷史形式。這是勞動(dòng)過程由于從屬于資本而經(jīng)歷的第一個(gè)變化。因此，立即得出：（1）資本主義生產(chǎn)方式是勞動(dòng)過程轉(zhuǎn)化為社會(huì)過程的歷史必然性，（2）勞動(dòng)過程的這個(gè)社會(huì)形式，也是資本提高勞動(dòng)生產(chǎn)力來實(shí)現(xiàn)更有利的剝削的一種方法。（第317頁）

以上考察的簡(jiǎn)單形式的協(xié)作，是和大規(guī)模生產(chǎn)相符合的，但并不是資本主義生產(chǎn)這一特殊時(shí)代的固定的特有的形式。這種形式的協(xié)作現(xiàn)在仍然存在于那些大規(guī)模運(yùn)用資本而分工和機(jī)器還不占重要地位的地方。因此，雖然協(xié)作是整個(gè)資本主義生產(chǎn)的基本形式，但它的簡(jiǎn)單形式本身，或者說它作為特殊形式，仍同它的更發(fā)達(dá)的形式一起出現(xiàn)。（第318頁）

三、分工和工場(chǎng)手工業(yè)

工場(chǎng)手工業(yè)是以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作的典型形式。它大約從1550年到1770年占統(tǒng)治地位。

它是這樣發(fā)生的：

（1）或者是把各種不同的手工業(yè)聯(lián)合起來，其中每一種手工業(yè)做一種局部操作（例如制造馬車），這樣，每個(gè)單個(gè)手工業(yè)者很快就失去了從事他的全部手工業(yè)的能力，而他做的局部操作則完善了；這樣，整個(gè)過程就變成把全部操作劃分為它的各個(gè)組成部分。（第318、319頁）

（2）或者是把做同一或同種工作的手工業(yè)者聯(lián)合在同一個(gè)工場(chǎng)中，各項(xiàng)操作逐漸地不再由一個(gè)工人依次做下去，而是分開來，由不同的工人同時(shí)去做（制針等）。產(chǎn)品不再是一個(gè)手工業(yè)者的產(chǎn)物，而是一組手工業(yè)者的產(chǎn)物，每個(gè)人只完成一種局部操作。（第319、320頁）

在這兩種情況下，工場(chǎng)手工業(yè)的結(jié)果是：一個(gè)以人為器官的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。生產(chǎn)仍然是手工業(yè)性質(zhì)；產(chǎn)品所經(jīng)過的每一局部過程都是用手工勞動(dòng)完成的，因而，不可能對(duì)生產(chǎn)過程作任何真正科學(xué)的分析。正因?yàn)閯趧?dòng)的手工業(yè)性質(zhì)，每個(gè)單個(gè)工人都被完全束縛在一個(gè)局部職能上。（第321頁）

由于這種情形，同手工業(yè)者相比，勞動(dòng)節(jié)省了。再加上技藝世代相傳，勞動(dòng)就更節(jié)省了。因此，工場(chǎng)手工業(yè)的分工符合從前社會(huì)的如下趨勢(shì)：使手工業(yè)成為世襲的職業(yè)；種姓制度，行會(huì)制度。（第322頁）

工具因適用于各種局部操作而分細(xì)了，北明翰有500種錘子。（第323—324頁）

從工場(chǎng)手工業(yè)的整個(gè)機(jī)構(gòu)來考察，它有兩個(gè)方面：或者只是把獨(dú)立的局部產(chǎn)品機(jī)械地結(jié)合起來（如制表），或者是把一連串互相關(guān)聯(lián)的過程聯(lián)合在一個(gè)作坊內(nèi)（如制針）。

在工場(chǎng)手工業(yè)中，每一組工人供給另一組工人以原料。因此，基本條件是：每一組在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)一定的量；這樣，就形成了和在協(xié)作中完全不同的連續(xù)性、規(guī)則性、劃一性和勞動(dòng)強(qiáng)度。因此，在這里，勞動(dòng)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)這一點(diǎn)，已經(jīng)成了生產(chǎn)過程的工藝規(guī)律。（第329頁）

各種操作所需的時(shí)間不同，因此也要求不同組的工人具有不同的編制和數(shù)目（在鑄字業(yè)中：4個(gè)鑄造工人，2個(gè)分切工人，需要有1個(gè)磨字工人）。這樣，工場(chǎng)手工業(yè)就為總體工人的各個(gè)器官的數(shù)量大小創(chuàng)立了一個(gè)數(shù)學(xué)上固定的比例，只有成倍地雇用整組的新工人，才能擴(kuò)大生產(chǎn)。此外，要使某些職能——如監(jiān)督、搬運(yùn)產(chǎn)品等等——獨(dú)立起來，只有在生產(chǎn)達(dá)到一定水平時(shí)方才有利。（第329、330頁）

還有一種情形是把各種工場(chǎng)手工業(yè)聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一的工場(chǎng)手工業(yè)，可是，其中始終缺乏真正的工藝的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一只有在采用機(jī)器時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。（第331頁）

工場(chǎng)手工業(yè)中早就有了機(jī)器——間或的——如磨、搗碎機(jī)等，但只是當(dāng)作輔助的東西。工場(chǎng)手工業(yè)的主要機(jī)器是結(jié)合的總體工人，他們比舊時(shí)的單個(gè)手工業(yè)工人完善得多，局部工人往往必然發(fā)展起來的一切不完善的東西，都表現(xiàn)為完善的東西（第333頁）。工場(chǎng)手工業(yè)造成了這些局部工人之間、熟練工人和非熟練工人之間的差別，甚至造成了工人的真正等級(jí)制。（第334頁）

分工：（1）是一般的分工（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、航運(yùn)業(yè)等等）；（2）是特殊的分工（種和亞種）；（3）是個(gè)別的分工（在作坊內(nèi)）。社會(huì)分工也是從不同的起點(diǎn)發(fā)展起來的：（1）在家庭和氏族內(nèi)部，存在著按照性別和年齡的自然分工，加上對(duì)鄰近部落使用暴力而造成的奴隸，更把這種分工擴(kuò)大了（第335頁）；（2）不同的公社因地域、氣候、文明程度不同而生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，在這些公社相互接觸的地方，它們就相互進(jìn)行交換（第49頁）。同別的公社進(jìn)行交換，由于使自然分工進(jìn)一步發(fā)展，所以是破壞本公社內(nèi)部自然聯(lián)系的主要手段之一。（第336頁）

因此，一方面，工場(chǎng)手工業(yè)的分工是以社會(huì)分工的一定程度的發(fā)展為前提，另一方面，前者又把后者向前推進(jìn)。——地域的分工也是如此（第337、338頁）。

不過，社會(huì)的分工和工場(chǎng)手工業(yè)的分工之間總是存在這樣的差別：前者必然生產(chǎn)商品，而后者的局部工人并不生產(chǎn)商品。因此，后者是集中的、有組織的，前者是分散的、具有競(jìng)爭(zhēng)的混亂的。（第339、341頁）

關(guān)于早期的印度公社的組織（第341、342頁）。關(guān)于行會(huì)（第343、344頁）。在所有這些場(chǎng)合，都存在著社會(huì)內(nèi)部的分工，而工場(chǎng)手工業(yè)的分工卻是資本主義生產(chǎn)方式特有的創(chuàng)造。

在工場(chǎng)手工業(yè)中也像在協(xié)作中一樣，發(fā)揮職能的勞動(dòng)體是資本的存在形式。因此，各種勞動(dòng)的結(jié)合所發(fā)生的生產(chǎn)力表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。協(xié)作整個(gè)說來沒有改變單個(gè)工人的勞動(dòng)方式，而工場(chǎng)手工業(yè)卻使它發(fā)生了革命，工場(chǎng)手工業(yè)使工人畸形發(fā)展；工人不能生產(chǎn)獨(dú)立的產(chǎn)品，他只是資本家作坊的附屬品。勞動(dòng)的智力，在許多人那里消逝，而在個(gè)別人那里擴(kuò)大了范圍。工場(chǎng)手工業(yè)的分工使勞動(dòng)過程的智力作為別人的財(cái)產(chǎn)和統(tǒng)治工人的力量而同工人相對(duì)立。這個(gè)分離的過程從協(xié)作開始，在工場(chǎng)手工業(yè)中得到發(fā)展，在大工業(yè)中完成，大工業(yè)使科學(xué)作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力而同勞動(dòng)分開，并使它為資本服務(wù)。（第346頁）

引語[209]。（第347頁）

工場(chǎng)手工業(yè)一方面是一定的社會(huì)勞動(dòng)組織，另一方面只是生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的一種特殊方法。（第350頁）它的歷史意義就在于此。

工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展甚至在它的典型時(shí)期都遇到障礙：受過訓(xùn)練的工人占優(yōu)勢(shì)，因此限制了未受過訓(xùn)練的工人數(shù)目；男子的反抗，限制了女工和童工的使用；人們始終堅(jiān)持laws  of  apprenticeship〔學(xué)徒法〕，甚至在這已成為不必要的地方；工人經(jīng)常不服從，因?yàn)榭傮w工人還沒有不依賴工人而獨(dú)立的骨架；工人遷居國(guó)外。（第353、354頁）

而且，工場(chǎng)手工業(yè)本身不能改革全部社會(huì)生產(chǎn)，或者甚至不能包括全部社會(huì)生產(chǎn)。工場(chǎng)手工業(yè)的狹隘的技術(shù)基礎(chǔ)，同它自身創(chuàng)造的生產(chǎn)需要相矛盾。機(jī)器成為必要的了，工場(chǎng)手工業(yè)也已經(jīng)學(xué)會(huì)制造機(jī)器了。（第355頁）

四、機(jī)器和大工業(yè)

（A）機(jī)器本身

生產(chǎn)方式的變革，在工場(chǎng)手工業(yè)中是從勞動(dòng)力開始，而在這里是從勞動(dòng)資料開始。

一切發(fā)達(dá)的機(jī)器裝置都由三部分組成：（1）發(fā)動(dòng)機(jī)，（2）傳動(dòng)裝置，（3）工具機(jī)（第357頁）。十八世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命是從工具機(jī)開始的。工具機(jī)的特點(diǎn)是：工具或多或少地改變了形式，從人轉(zhuǎn)到機(jī)器上，由機(jī)器的作用來推動(dòng)。至于動(dòng)力是人還是自然力，暫時(shí)是無關(guān)緊要的。其特殊的區(qū)別在于，人只能使用他自己的器官，而機(jī)器在一定限度內(nèi)可以需要多少工具就使用多少工具（紡車是1個(gè)錠子；珍妮機(jī)[注：一種紡機(jī)。——編者注]是12—18個(gè)錠子）。在紡車上，產(chǎn)業(yè)革命涉及的不是踏板、動(dòng)力，而是錠子，——最初，人到處還同時(shí)執(zhí)行動(dòng)力和看管者的職能。相反地，工具機(jī)的革命，才產(chǎn)生出改善蒸汽機(jī)的要求，而且后來也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)要求。（第359—360頁以及第361—362頁）

大工業(yè)中的機(jī)器有兩類：或者是，（1）同種機(jī)器的協(xié)作（機(jī)器織機(jī)，信封制造機(jī)，這種機(jī)器把各種工具結(jié)合起來，完成一系列局部工人的工作），在這種場(chǎng)合，已經(jīng)由于傳動(dòng)裝置和動(dòng)力而有了工藝上的統(tǒng)一；或者是，（2）機(jī)器體系，即各種局部工作機(jī)的結(jié)合（紡紗）。工場(chǎng)手工業(yè)中的分工是機(jī)器體系的自然基礎(chǔ)。但是這里存在著本質(zhì)的區(qū)別。在工場(chǎng)手工業(yè)中，每一個(gè)局部過程必需適應(yīng)工人；而在大工業(yè)中，已經(jīng)沒有這種必要了：勞動(dòng)過程能夠客觀地分解為各個(gè)組成部分，如何完成每一局部過程是由科學(xué)或是由基于科學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)借助機(jī)器來解決的。在這里，各組工人之間的數(shù)量上的比例是作為各組機(jī)器之間的比例而重現(xiàn)出來。（第363—366頁）

在這兩種場(chǎng)合，工廠構(gòu)成了一個(gè)大自動(dòng)機(jī)（而且只是到了最近，才完善到這個(gè)階段），而這就是它的適當(dāng)?shù)男问剑ǖ?67頁）。它的最完善的形式就是能制造機(jī)器的自動(dòng)機(jī)，這種自動(dòng)機(jī)消滅了大工業(yè)的手工業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)基礎(chǔ)，從而使機(jī)器生產(chǎn)第一次具備了完善的形式。（第369、372頁）

各個(gè)部門的變革直到交通工具的變革之間的聯(lián)系。（第371頁）

在工場(chǎng)手工業(yè)中，工人的結(jié)合是主觀的，而在這里，卻有一個(gè)客觀的機(jī)械的生產(chǎn)機(jī)體，它現(xiàn)成地出現(xiàn)在工人面前，它只有在共同的工人的手里才發(fā)生作用。勞動(dòng)過程的協(xié)作性質(zhì)，現(xiàn)在已成為工藝上的必要了。（第372頁）

由協(xié)作和分工產(chǎn)生的生產(chǎn)力，不費(fèi)資本分文；自然力，如蒸汽、水，也不費(fèi)資本分文?？茖W(xué)所發(fā)現(xiàn)的力，也是這樣。但是，這種力只有借助花費(fèi)許多錢制造的相應(yīng)機(jī)械，才能加以利用。同樣，工作機(jī)要比從前的工具昂貴得多。但是，這種機(jī)器的壽命比工具長(zhǎng)得多，機(jī)器的生產(chǎn)范圍比工具大得多，因此相應(yīng)地轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的價(jià)值比工具小得多。因此，機(jī)器的無償服務(wù)（這種服務(wù)并不再現(xiàn)在產(chǎn)品的價(jià)值中）要比工具大得多。（第374、375—376頁）

大工業(yè)由于生產(chǎn)集中而使產(chǎn)品便宜的程度，大大超過了工場(chǎng)手工業(yè)。（第375頁）

成品的價(jià)格表明，機(jī)器使產(chǎn)品便宜了許多。由勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)移過去的價(jià)值部分，相對(duì)地說是增大了，絕對(duì)地說是減少了。機(jī)器的生產(chǎn)率，是以它代替人類勞動(dòng)力的程度來衡量的。例證（第377—379頁）。

假設(shè)一個(gè)蒸汽犁代替了150個(gè)工人，這些工人一年的工資是3000鎊。在這種情況下，這個(gè)全年工資數(shù)并不代表他們所做的全部勞動(dòng)，而只代表必要?jiǎng)趧?dòng)；可是，除此而外，他們還做了剩余勞動(dòng)。如果蒸汽犁值3000鎊，這就是蒸汽犁所包含的全部勞動(dòng)的貨幣表現(xiàn)?？梢姡词箼C(jī)器的價(jià)錢和它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)錢一樣多，物化在機(jī)器內(nèi)的人類勞動(dòng)總要比它所代替的勞動(dòng)少得多。（第380頁）

機(jī)器作為使產(chǎn)品便宜的手段，它所費(fèi)的勞動(dòng)必須少于它所代替的勞動(dòng)。但是對(duì)于資本來說，它的價(jià)值必須少于它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)值。因此，在英國(guó)無利可圖的機(jī)器，也許在美國(guó)有利可圖（如碎石機(jī)）。而由于某些法律限制的結(jié)果，那些原來對(duì)資本無利的機(jī)器，也會(huì)突然被起用。（第380—381頁）

（b）借助機(jī)器占有勞動(dòng)力

因?yàn)闄C(jī)器本身包含了推動(dòng)自己的力量，所以肌肉力的價(jià)值跌落了。女工和童工，雇傭工人的數(shù)目由于吸收以前不從事雇傭勞動(dòng)的家庭成員而迅速增加。這樣，男勞動(dòng)力的價(jià)值就分到全家勞動(dòng)力上了，也就是說，它貶值了。要維持一家人的生活，現(xiàn)在必須全家4口人不僅為資本提供勞動(dòng)，而且要提供剩余勞動(dòng)，而從前只需要1個(gè)人這樣做?？梢?，在擴(kuò)大剝削材料的同時(shí)，也增加了剝削的程度。（第383頁）

在以前，勞動(dòng)力的買賣是自由人之間的關(guān)系；現(xiàn)在則是購(gòu)買兒童和少年；工人現(xiàn)在是出賣妻子兒女，他成了奴隸販賣者。（例證見第384—385頁）

身體摧殘。工人兒童的死亡率（第386頁）。在農(nóng)業(yè)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)中也是這樣（Gang  system）〔隊(duì)工制〕）（第387頁）。

精神摧殘（第388頁）。工廠法中關(guān)于教育的條文以及工廠主的反抗（第390頁）。

婦女和兒童進(jìn)入工廠，終于破壞了男工對(duì)資本專制的反抗（第391頁）。

機(jī)器縮短生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但在資本手中，它卻成了把工作日延長(zhǎng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的標(biāo)準(zhǔn)限度的最有力的手段。機(jī)器一方面創(chuàng)造了使資本能夠這樣做的新條件，另一方面又創(chuàng)造了這樣做的新動(dòng)機(jī)。

機(jī)器能夠不斷地運(yùn)動(dòng)，它只受協(xié)助它的人類勞動(dòng)力的虛弱和局限性的限制。一架每日工作20小時(shí)、在71/2年內(nèi)磨損的機(jī)器，可以和另一架每日工作10小時(shí)、在15年內(nèi)磨損的機(jī)器一樣，替資本家取得同量的剩余勞動(dòng)，不過前者只需要后者一半的時(shí)間。（第393頁）

在這種情況下，機(jī)器無形損耗——by  superseding〔由以新?lián)Q舊造成〕——的危險(xiǎn)更少。（第394頁）

而且，不必增加建筑物和機(jī)器上的投資，就可以吸收更大量的勞動(dòng)。因此，延長(zhǎng)工作日，不僅能增加剩余價(jià)值，還能相對(duì)地減少獲得這項(xiàng)剩余價(jià)值所需要的投資。在大工業(yè)中，固定資本部分愈占優(yōu)勢(shì)，這個(gè)辦法也就愈加重要。（第395頁）

在采用機(jī)器的初期，當(dāng)機(jī)器具有壟斷性時(shí)，利潤(rùn)頗大，因此渴望更多地、無限制地延長(zhǎng)工作日。在機(jī)器普遍采用后，這項(xiàng)壟斷利潤(rùn)就不存在了。而下面這個(gè)規(guī)律就生效了：剩余價(jià)值不是產(chǎn)生于為機(jī)器所代替的勞動(dòng)，而是產(chǎn)生于它所使用的勞動(dòng)，也就是產(chǎn)生于可變資本。但在機(jī)器生產(chǎn)的場(chǎng)合下，可變資本必然會(huì)因投資龐大而減少。因此，機(jī)器的資本主義使用，存在著內(nèi)在的矛盾：在資本量不變時(shí)，機(jī)器是靠減少剩余價(jià)值的一個(gè)因素來增加剩余價(jià)值的另一因素，即靠減少工人的數(shù)目來增加剩余價(jià)值率。每當(dāng)機(jī)器生產(chǎn)的商品的價(jià)值成為這類商品的起決定作用的社會(huì)價(jià)值時(shí)，這個(gè)矛盾就表現(xiàn)出來，并重新推動(dòng)人們?nèi)パ娱L(zhǎng)工作日。（第397頁）

同時(shí)，機(jī)器由于使被排擠的工人遭到失業(yè)，并由于吸收婦女和兒童，就造成了過剩的勞動(dòng)人口，使他們被迫聽命于資本所定下的法律。因此，它打破了工作日的一切道德界限和自然界限。由此就產(chǎn)生了一種反常的現(xiàn)象：縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有力的手段，竟成為把工人及其家庭的全部生活時(shí)間變成可以增殖資本價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間的最可靠的手段。（第398頁）

我們已經(jīng)看到，社會(huì)的反應(yīng)怎樣表現(xiàn)為要求確立標(biāo)準(zhǔn)的工作日；而現(xiàn)在，在這個(gè)基礎(chǔ)上又發(fā)展起來了勞動(dòng)的強(qiáng)化。（第399頁）

在開始時(shí)，隨著機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的加快，勞動(dòng)強(qiáng)度的增加是和勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)同時(shí)并進(jìn)的。但不久，就達(dá)到二者相互排斥的地步。在限制工作日時(shí)，情況就不同了?，F(xiàn)在可以增加強(qiáng)度了；在10小時(shí)內(nèi)所做的勞動(dòng)量，可以等于過去在12小時(shí)或更多的時(shí)間所做的勞動(dòng)量，現(xiàn)在強(qiáng)度高的工作日是作為倍加的工作日來計(jì)算的。勞動(dòng)不單以時(shí)間長(zhǎng)短來計(jì)量，還以它的強(qiáng)度來計(jì)量（第400頁）。這樣，5小時(shí)必要?jiǎng)趧?dòng)和5小時(shí)剩余勞動(dòng)所取得的剩余價(jià)值，也可以和強(qiáng)度較低的6小時(shí)必要?jiǎng)趧?dòng)和6小時(shí)剩余勞動(dòng)所取得的一樣多。（第400頁）

勞動(dòng)是怎樣強(qiáng)化的呢？在工場(chǎng)手工業(yè)中已經(jīng)證明（見注159），例如在陶器業(yè)等等中，只是縮短工作日，就大大提高了生產(chǎn)率。在機(jī)器勞動(dòng)中，這就大可懷疑了。但可參閱羅·加德納的例證（第401—402頁）。

一旦縮短工作日成了法律，機(jī)器就成了從工人身上榨取強(qiáng)度更高的勞動(dòng)的手段，其方法或者是加快速度，或者是與機(jī)器相對(duì)而言減少人手。例證（第403—407頁）。與此同時(shí)，工廠日益致富和擴(kuò)大。證明（第407—409頁）。

（c）工廠整體的典型形態(tài)

在工廠中，機(jī)器保證工具合乎目的的使用；因此工場(chǎng)手工業(yè)中發(fā)展起來的勞動(dòng)的質(zhì)的差別，在這里消失了。勞動(dòng)愈來愈拉平，工人之間至多只有年齡和性別的差別。分工在這里就是把工人分配在各種專門機(jī)器上。這里只劃分為真正在工具機(jī)旁操作的主要工人和feeders〔助手〕（這適用于走錠精紡機(jī)，不太適用于翼錠精紡機(jī)，更不適用于改良機(jī)器織機(jī)），此外，還有監(jiān)工、工程師、司爐、機(jī)械師、細(xì)木工等等，這些只是表面上算在工廠內(nèi)的階層。（第411—412頁）

工人必須適應(yīng)自動(dòng)機(jī)的連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，這就要求工人從小受訓(xùn)練。但是，這并不需要像在工場(chǎng)手工業(yè)中那樣，使工人一生束縛在某一局部職能上。同一架機(jī)器上可以更換人員（換班制）。由于學(xué)習(xí)起來容易，工人可以從一種機(jī)器調(diào)到另一種機(jī)器上去。助手的工作，或者是很簡(jiǎn)單，或者是愈來愈由機(jī)器擔(dān)任?？墒牵?chǎng)手工業(yè)的分工最初由于傳統(tǒng)關(guān)系繼續(xù)存在著，后來它就成了資本的更大的剝削手段。工人終生變成局部機(jī)器的一部分。（第413頁）

一切資本主義生產(chǎn)不僅是勞動(dòng)過程，而且是資本的增殖過程，因此都有這樣的共同點(diǎn)：不是工人使用勞動(dòng)條件，相反，是勞動(dòng)條件使用工人；只有在機(jī)器生產(chǎn)下，這種顛倒關(guān)系才有了工藝上明顯的現(xiàn)實(shí)性。勞動(dòng)資料由于變?yōu)樽詣?dòng)機(jī)，所以在勞動(dòng)過程中是作為資本，作為支配活勞動(dòng)力和吸取活勞動(dòng)力的死勞動(dòng)而同工人相對(duì)立。同樣，生產(chǎn)過程的智力成了資本支配勞動(dòng)的權(quán)力……變得空虛了的個(gè)別機(jī)器工人的局部技巧，在機(jī)器體系所體現(xiàn)的科學(xué)、龐大的自然力和社會(huì)群眾性勞動(dòng)面前，作為微不足道的附屬品而消失了。（第414—415頁）

工廠中兵營(yíng)般的紀(jì)律，工廠法典（第416頁）。

工廠的物質(zhì)條件（第417—418頁）。

（c′）或（d）工人反對(duì)工廠制度及機(jī)器的斗爭(zhēng)

這個(gè)斗爭(zhēng)從資本主義關(guān)系建立時(shí)起，就已開始，在這里最初是反抗機(jī)器這種資本主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的暴動(dòng)?？棊C(jī)（第419頁）。魯?shù)路肿覽210]（第420頁）。直到后來，工人才把物質(zhì)生產(chǎn)資料和使用物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會(huì)形式區(qū)別開來。

在工場(chǎng)手工業(yè)中，改善了的分工不過是潛在地代替工人的一種手段（第421頁）。（順便談到農(nóng)業(yè)方面。排擠。第422頁）。而在機(jī)器生產(chǎn)中，工人是實(shí)際地被排擠，機(jī)器直接和工人競(jìng)爭(zhēng)。手工織工（第423頁）。印度的情形也是一樣（第424頁）。這種作用是長(zhǎng)期的，因?yàn)闄C(jī)器不斷地侵入新的生產(chǎn)領(lǐng)域。隨著機(jī)器的出現(xiàn)，資本主義生產(chǎn)造成的勞動(dòng)資料同工人的脫離和獨(dú)立，發(fā)展成為完全的對(duì)立。因此，工人現(xiàn)在首先起來反抗勞動(dòng)工具。（第424頁）

機(jī)器排擠工人的詳細(xì)情形（第425、426頁）。機(jī)器排擠工人，成為破壞工人反抗資本的工具（第427、428頁）。

自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，機(jī)器排擠工人的同時(shí)，會(huì)騰出資本來，再去雇用這些工人。但事實(shí)正相反：每次采用機(jī)器，都束縛資本，減少資本的可變部分，增加資本的不變部分。因此，它只會(huì)限制資本雇用工人的能力。事實(shí)上——上述的辯護(hù)論者也是這樣認(rèn)為——并不是這樣騰出資本，而是騰出被排擠的工人的生活資料，這里是工人騰出生活資料，可是辯護(hù)論者卻說成：機(jī)器為工人騰出生活資料。（第429—430頁）

關(guān)于這一點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮（這對(duì)“雙周評(píng)論”是很好的[注：見本卷第326—350頁。——編者注]）（第431—432頁）。同機(jī)器的資本主義使用不可分離的那種對(duì)抗，對(duì)于辯護(hù)論者來說是不存在的，因?yàn)檫@種對(duì)抗不是來自機(jī)器本身，而是來自機(jī)器的資本主義使用。（第432頁）

機(jī)器直接和間接地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，從而有可能增加工人的數(shù)目：礦工、植棉各州的奴隸等等。另一方面，建立毛紡織廠的結(jié)果，蘇格蘭和愛爾蘭的農(nóng)民被羊排擠了。（第433、434頁）

機(jī)器生產(chǎn)比工場(chǎng)手工業(yè)大大地加強(qiáng)了社會(huì)分工（第435頁）。

（c″）或（e）機(jī)器和剩余價(jià)值

采用機(jī)器的第一個(gè)結(jié)果是，增加了剩余價(jià)值，同時(shí)也增加了體現(xiàn)剩余價(jià)值并為資本家階級(jí)及其仆從們消費(fèi)的產(chǎn)品，因而也就增加了資本家的數(shù)目；新的奢侈欲望和滿足這些欲望的手段。奢侈品的生產(chǎn)增長(zhǎng)起來。交通工具也發(fā)展起來（但在發(fā)達(dá)的國(guó)家中，它只吸收很少的勞動(dòng)力；例證見第436頁）。最后，仆役階級(jí)，即現(xiàn)代家庭奴隸，也增加起來。現(xiàn)代家庭奴隸材料是靠機(jī)器騰出工人來供給的（第437頁）。統(tǒng)計(jì)表。

經(jīng)濟(jì)矛盾（第437頁）。

在一個(gè)生產(chǎn)部門中，由于采用機(jī)器而使勞動(dòng)絕對(duì)增加的可能性，以及這個(gè)過程的形式（第439—440頁）。

大工業(yè)有巨大的彈性，它能突然地跳躍式地?cái)U(kuò)展到高度發(fā)展階段（第441頁）。對(duì)生產(chǎn)原料的國(guó)家的影響。由于工人被排擠而造成的移民。工業(yè)國(guó)和農(nóng)業(yè)國(guó)之間的國(guó)際分工。危機(jī)和繁榮的周期性（第442頁）。在這個(gè)擴(kuò)展的過程中，工人的被排斥和被吸引（第444頁）。

關(guān)于這點(diǎn)的歷史資料（第445—449頁）。

同樣，關(guān)于機(jī)器排擠協(xié)作和工場(chǎng)手工業(yè)（和各中間階段，第450—451頁）。關(guān)于未采用工廠經(jīng)營(yíng)方式但具有大工業(yè)精神的工業(yè)部門的變更。家內(nèi)勞動(dòng)成為工廠的廠外分支（第452頁）。在家內(nèi)勞動(dòng)和現(xiàn)代工場(chǎng)手工業(yè)中，剝削的情形比在真正的工廠中更加無恥（第453頁）。例證。倫敦的印刷廠（第453頁），裝訂業(yè)，揀選襤布業(yè)（第454頁），燒磚業(yè)（第455頁），一般現(xiàn)代工場(chǎng)手工業(yè)（第456頁）。家內(nèi)勞動(dòng)：花邊編織業(yè)（第457—459頁），草辮業(yè)（第460頁）。剝削達(dá)到極限后，即轉(zhuǎn)變?yōu)楣S經(jīng)營(yíng)：采用縫紉機(jī)制造穿著物（第462—466頁）。這個(gè)轉(zhuǎn)變的加速，是由于推行強(qiáng)制的工廠法，廢止了以無限制的剝削為基礎(chǔ)的舊制度（第466頁）。例證：陶器業(yè)（第467頁），火柴業(yè)（第468頁）。其次，工廠法對(duì)于因工人被迫閑散和季節(jié)時(shí)尚關(guān)系而造成的不規(guī)則工作的影響（第470頁）。在家內(nèi)勞動(dòng)和工場(chǎng)手工業(yè)中，由于季節(jié)關(guān)系造成的過度勞動(dòng)和無事可做并存的情形（第471頁）。

工廠法的衛(wèi)生條款（第473頁）。教育條款（第476頁）。

工人被解雇，僅僅因?yàn)檫_(dá)到一定年齡，不再適合原來的工作，不能再靠童工的工資生活，同時(shí)又沒有學(xué)習(xí)新行業(yè)（第477頁）。

大工業(yè)消滅了工場(chǎng)手工業(yè)和手工業(yè)的mysteries〔秘密〕和傳統(tǒng)的凝固性，它把生產(chǎn)過程變?yōu)閷?duì)自然力的有意識(shí)的應(yīng)用。因此，和以前的一切形式相比，只有大工業(yè)是革命的（第479頁）。但是，它作為資本主義的形式，仍然使工人保持凝固了的分工。而由于它每天變革著分工的基礎(chǔ)，所以使工人陷于毀滅的境地。另一方面，正是由于同一個(gè)工人有改變活動(dòng)的必要，就要求工人必須盡可能多方面發(fā)展，并且有了社會(huì)革命的可能。（第480、481頁）

把工廠立法推行于一切非工廠方式經(jīng)營(yíng)的部門的必要（第482頁及以下各頁）。1867年的法律（第485頁）。礦業(yè)（注釋，第486頁及以下各頁）。

工廠法的集中影響，工廠經(jīng)營(yíng)的普遍化，資本主義生產(chǎn)的典型形態(tài)的普遍化，資本主義生產(chǎn)的固有矛盾的尖銳化，推翻舊社會(huì)的因素和建立新社會(huì)的因素成熟起來。（第488—493頁）

農(nóng)業(yè)。在這里機(jī)器排擠工人的情形更為劇烈。雇傭工人代替農(nóng)民。農(nóng)村家庭制造業(yè)的消滅。城鄉(xiāng)對(duì)立的尖銳化。農(nóng)村工人分散和軟弱，而城市工人集中，因此，農(nóng)業(yè)工人的工資降到最低限度。同時(shí)掠奪土地——資本主義生產(chǎn)方式的最高峰，破壞一切財(cái)富的源泉：土地和工人（第493—496頁）。[注：在手稿上，還有下一章的標(biāo)題：“第五章。剩余價(jià)值生產(chǎn)的進(jìn)一步研究”。手稿隨后中斷。——編者注]

注釋：

[204]“卡·馬克思‘資本論’第一卷提綱”是弗·恩格斯在1868年寫的，保存下來的是手稿，內(nèi)容只包括該書的前三分之二，到“機(jī)器和大工業(yè)”一節(jié)為止。“提綱”第一次用俄文發(fā)表在“馬克思恩格斯文庫”1929年版第4卷，1933年用原文出版了蘇共中央馬克思列寧主義研究院編的單行本。——第273頁。

[205]“資本論”第一版第一卷出版后，馬克思對(duì)該書的一些章節(jié)又做了重大的修改和補(bǔ)充，對(duì)該書的結(jié)構(gòu)也做了一些改變。原來該書包括6章和第一章的附錄，在德文第二版及以后各版中，改成了7篇，共包括25章（參看“資本論”1953年人民出版社版第1卷）。

在本文中，圓括號(hào)中是恩格斯注的“資本論”1867年德文第一版第一卷的頁碼。——第275頁。

[206]指后來出版的“資本論”第三卷，該卷在1864—1865年間已經(jīng)基本上寫好。——第299頁。

[207]Règlement  organique（組織規(guī)程）是多瑙河各公國(guó)（莫爾達(dá)維亞和瓦拉幾亞）的第一部憲法。1828—1829年俄土戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，根據(jù)1829年俄土兩國(guó)的阿德里安堡和約，俄軍占領(lǐng)了這些公國(guó)。這部憲法是由這些公國(guó)的俄國(guó)行政當(dāng)局首腦巴·德·基謝廖夫于1831年實(shí)施的。根據(jù)組織規(guī)程，每個(gè)公國(guó)的立法權(quán)交給大土地占有者所選出的議會(huì)，而行政權(quán)交給土地占有者、僧侶和城市的代表所選出的終身國(guó)君。規(guī)程鞏固了大貴族和上層僧侶的統(tǒng)治地位，保持了原有的封建制度，包括徭役制。農(nóng)民曾舉行許多次起義來回答這部“憲法”。同時(shí)，組織規(guī)程還規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)的改革：廢除國(guó)內(nèi)關(guān)稅，實(shí)行貿(mào)易自由，司法和行政分立等。——第301頁。

[208]這個(gè)問題馬克思在“資本論”第三卷第五章“不變資本使用上的經(jīng)濟(jì)”中作了考查。——第308頁。

[209]指亞當(dāng)·弗格森、約翰·塔克特、亞當(dāng)·斯密著作的引文（參看“資本論”1953年人民出版社版第1卷第436—438頁）。——第314頁。

[210]魯?shù)路肿邮侵赣?guó)十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)初工人運(yùn)動(dòng)的參加者。由于無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)覺悟方面的落后和不成熟，運(yùn)動(dòng)是一種反對(duì)機(jī)器的暴動(dòng)。運(yùn)動(dòng)由傳說中的針織工人魯?shù)露妹瑩?jù)說他是第一個(gè)破壞織機(jī)來回答主人專橫的人。魯?shù)逻\(yùn)動(dòng)是勞動(dòng)群眾反抗資本主義剝削的自發(fā)的表現(xiàn)。——第321頁。

出處：馬克思恩格斯全集第16卷