卡·馬克思“資本論”第一卷提綱[204]
馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯
卡·馬克思“資本論”第一卷
第一冊(cè) 資本的生產(chǎn)過程
弗·恩格斯寫于1868年
第一次用俄文發(fā)表于“馬克思恩格斯文庫”1929年版第4卷
原文是德文
俄文是按手稿譯的
第一章 商品和貨幣[205]
一、商品本身
在資本主義生產(chǎn)占統(tǒng)治的社會(huì)里,財(cái)富是由商品構(gòu)成的。商品是具有使用價(jià)值的物;使用價(jià)值存在于一切社會(huì)形態(tài)下,但是在資本主義社會(huì)里,使用價(jià)值同時(shí)是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
交換價(jià)值必須先有一個(gè)用以衡量它的tertium comparationis[注:直譯是:作比較用的第三者;這里的意思是:尺度。——編者注]:即勞動(dòng)這種交換價(jià)值的共同社會(huì)實(shí)體,亦即物化在其中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
正如商品具有使用價(jià)值和交換價(jià)值的二重性一樣,商品中包含的勞動(dòng)也具有二重性:一方面,作為一定的生產(chǎn)活動(dòng),如織工的勞動(dòng)、裁縫的勞動(dòng)等等,是有用勞動(dòng);另一方面,作為人類勞動(dòng)力的單純支出,是凝結(jié)的抽象勞動(dòng)。前者生產(chǎn)使用價(jià)值,后者生產(chǎn)交換價(jià)值,只有后者才能在量上作比較(熟練勞動(dòng)和非熟練勞動(dòng)的差別,復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的差別,證實(shí)了這一點(diǎn))。
因此,交換價(jià)值的實(shí)體是抽象勞動(dòng),交換價(jià)值的量是抽象勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)度?,F(xiàn)在讓我們?cè)賮砜疾旖粨Q價(jià)值的形式。
(1)x量商品a=y(tǒng)量商品b;一個(gè)商品的價(jià)值表現(xiàn)在另一個(gè)商品的使用價(jià)值上,是它的相對(duì)價(jià)值。兩個(gè)商品等價(jià)的表現(xiàn),是簡(jiǎn)單的相對(duì)價(jià)值形式。在上述等式中,y量商品b是等價(jià)物。在它身上,x量商品a獲得了與商品的自然形式相對(duì)立的自己的價(jià)值形式,而y量商品b雖然是在自己的自然形式中,卻同時(shí)獲得了可以直接交換的屬性。商品的交換價(jià)值是由于一定的歷史條件而表現(xiàn)在商品的使用價(jià)值上的,因此,商品不能把交換價(jià)值表現(xiàn)在自己的使用價(jià)值上,而只能表現(xiàn)在另一個(gè)商品的使用價(jià)值上。只有兩個(gè)具體的勞動(dòng)產(chǎn)品彼此相等,包含在兩者之中的具體勞動(dòng)作為抽象人類勞動(dòng)的屬性才會(huì)顯現(xiàn)出來,這就是說,商品不能把它本身包含的具體勞動(dòng),而能把別種商品包含的具體勞動(dòng),當(dāng)做抽象勞動(dòng)的單純的實(shí)現(xiàn)形式。
x量商品a=y(tǒng)量商品b這一等式本身,必然推論出:x量商品a也能表現(xiàn)在其他的商品上;因此:
(2)x量商品a=y(tǒng)量商品b=z量商品c=v量商品d=u量商品e=其他等等。這是擴(kuò)大的相對(duì)價(jià)值形式。在這里,x量商品a已經(jīng)不僅僅是把一個(gè)商品,而是把一切商品,作為體現(xiàn)在它本身中的勞動(dòng)的單純表現(xiàn)形式。但是只要顛倒一下,這種形式就會(huì)成為:
(3)倒轉(zhuǎn)過來的第二種相對(duì)價(jià)值形式:
y量商品b=x量商品a
v量商品c=x量商品a
u量商品d=x量商品a
t量商品e=x量商品a
等等。
在這里,這些商品獲得了一般的相對(duì)價(jià)值形式。在這種形式上,所有這些商品都抽去了它們的使用價(jià)值,并作為抽象勞動(dòng)的化身與x量商品a相等。x量商品a便成為一切其他商品的等價(jià)物的種屬形式;這便是它們的一般等價(jià)物;物化在其中的勞動(dòng)直接成為抽象勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn),成為一般勞動(dòng)??墒?,現(xiàn)在:
(4)這個(gè)系列中的每一個(gè)商品都能擔(dān)任一般等價(jià)物的角色,但在同一時(shí)候,只能有其中的一個(gè)商品擔(dān)任這種角色,因?yàn)?,如果一切商品都是一般等價(jià)物,那末,每一個(gè)商品都會(huì)排斥其余的商品去擔(dān)任這一角色。第三種形式并不是由x量商品a建立起來的,而是由其他商品客觀地建立起來的。因此,某一商品必須擔(dān)任這種角色,——隨著時(shí)間的演變,這一商品可能變換,——而且只因如此,商品才完全變成商品。這個(gè)特殊的商品,即一般等價(jià)形式與其自然形式結(jié)合在一起的商品,就是貨幣。
理解商品的困難在于:商品像資本主義生產(chǎn)方式的一切范疇一樣,表現(xiàn)一種在物的外殼掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)者使他們的不同種類的勞動(dòng)作為一般人類勞動(dòng)互相發(fā)生關(guān)系,是通過使他們的產(chǎn)品作為商品互相發(fā)生關(guān)系;沒有物這種中介,他們便不能這樣做。這樣一來,人的關(guān)系便表現(xiàn)為物的關(guān)系了。
對(duì)商品生產(chǎn)占統(tǒng)治的社會(huì)來說,基督教,特別是新教,乃是合適的宗教。
二、商品的交換過程
商品在交換中才證明它是商品。兩個(gè)商品的所有者必須愿意互相交換他們的商品,因此,必須彼此承認(rèn)對(duì)方是私有者。這種具有契約形式的法權(quán)關(guān)系,不外是一種反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。這種法權(quán)關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身賦予的。(第45頁)
商品對(duì)于它的非所有者是使用價(jià)值,對(duì)于它的所有者是非使用價(jià)值。因此產(chǎn)生交換的需要。但是,每一個(gè)商品所有者要交換的,是他需要的特殊的使用價(jià)值,就這一點(diǎn)說,交換是個(gè)人的過程。另一方面,他想把他的商品當(dāng)做價(jià)值來實(shí)現(xiàn),就是說,通過任何一個(gè)商品來實(shí)現(xiàn),而不管他的商品對(duì)于其他商品的所有者是否是使用價(jià)值,就這一點(diǎn)說,交換對(duì)于他是一般的社會(huì)的過程。但是,同一個(gè)過程對(duì)于一切商品所有者,不能同時(shí)是個(gè)人的過程又是一般的社會(huì)的過程。對(duì)每個(gè)商品所有者來說,他的商品是一般等價(jià)物,而一切其他商品都是他的商品的許多特殊等價(jià)物。由于一切商品所有者都這樣做,所以沒有一種商品是一般等價(jià)物,從而也沒有一種商品具有一般的相對(duì)價(jià)值形式,可以使它們作為價(jià)值而相等,作為價(jià)值量而相比較。因此,它們彼此并不是作為商品對(duì)立著,而只是作為產(chǎn)品對(duì)立著。(第47頁)
商品只有與另一種作為一般等價(jià)物的商品相對(duì)立,才能作為價(jià)值、從而作為商品彼此發(fā)生關(guān)系。但是只有社會(huì)行為才能使某一商品成為一般等價(jià)物——貨幣。
商品的內(nèi)在矛盾,即商品作為使用價(jià)值和交換價(jià)值的直接統(tǒng)一,作為有用的私人勞動(dòng)產(chǎn)品……和作為抽象人類勞動(dòng)的直接社會(huì)化身,——這種矛盾是無休止的,直到它采取商品分化為商品和貨幣的形式。(第48頁)
因?yàn)橐磺衅渌唐分皇秦泿诺奶厥獾葍r(jià)物,而貨幣是它們的一般等價(jià)物,所以,它們是作為特殊商品而與作為一般商品的貨幣發(fā)生關(guān)系。(第51頁)交換過程給予轉(zhuǎn)化為貨幣的商品的,不是它的價(jià)值,而只是它的價(jià)值形式。(第51頁)拜物教就是:好像某一商品之成為貨幣,不是因?yàn)槠渌唐啡娴赝ㄟ^它來表現(xiàn)自己的價(jià)值,相反,好像其他一切商品之所以通過它來表現(xiàn)自己的價(jià)值,乃因?yàn)樗秦泿拧?/p>
三、貨幣或商品流通
A.價(jià)值尺度(假定金為貨幣)
貨幣作為價(jià)值尺度,是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度——勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式。商品在貨幣上的簡(jiǎn)單的相對(duì)價(jià)值表現(xiàn),x量商品a=y(tǒng)量貨幣,就是商品的價(jià)格。(第55頁)
商品的價(jià)格,商品的貨幣形式,是表現(xiàn)在想像的貨幣上;因此,貨幣充當(dāng)價(jià)值尺度時(shí)只是觀念的貨幣。(第57頁)
價(jià)值一旦轉(zhuǎn)化為價(jià)格,在技術(shù)上就有必要把價(jià)值尺度進(jìn)一步發(fā)展成為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn);就是說,要規(guī)定一定的金量,去衡量不同的金量。這與價(jià)值尺度是完全不同的,因?yàn)閮r(jià)值尺度本身取決于金的價(jià)值,而金的價(jià)值同價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是無關(guān)的。(第59頁)
當(dāng)價(jià)格用金的計(jì)算名稱來表現(xiàn)時(shí),貨幣就成為計(jì)算貨幣。
價(jià)格作為商品價(jià)值量的指數(shù),同時(shí)又是該商品與貨幣的交換比例的指數(shù),但不能由此得出相反的結(jié)論,說商品與貨幣的交換比例的指數(shù),必然是商品價(jià)值量的指數(shù)。例如,環(huán)境許可或者強(qiáng)迫商品以高于或低于它的價(jià)值來出售,那末,這些出售價(jià)格就不符合于它的價(jià)值,但它們?nèi)匀皇巧唐返膬r(jià)格,因?yàn)椋海?)它們是商品的價(jià)值形式即貨幣;(2)它們是商品與貨幣的交換比例的指數(shù)。
因此,價(jià)格和價(jià)值量在量上不一致的可能性……已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。這并不是這種形式的缺點(diǎn),相反地卻使這種形式適合于這樣一種生產(chǎn)方式:在這種生產(chǎn)方式下,規(guī)則只能作為無規(guī)則的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來貫徹。價(jià)格形式……還能包藏一個(gè)質(zhì)的矛盾,以致價(jià)格可以完全不是價(jià)值的表現(xiàn)……良心、名譽(yù)等等也可以……由于它們的價(jià)格而取得商品形式。(第61頁)
用貨幣衡量?jī)r(jià)值,即價(jià)格形式,包含著讓渡的必要性,觀念上的定價(jià),包含著實(shí)際上的定價(jià)。由此就產(chǎn)生了流通。
B.流通手段
(a)商品的形態(tài)變化
簡(jiǎn)單的形式是:W—G—W,其物質(zhì)內(nèi)容=W—W。讓出交換價(jià)值而占有使用價(jià)值。
(α)第一階段:W—G,即賣,其中有兩個(gè)人參加,因此,有可能失敗,也就是,如果商品的社會(huì)價(jià)值發(fā)生變動(dòng),商品就要低于其價(jià)值出賣,或者甚至低于生產(chǎn)費(fèi)用出賣。“分工使勞動(dòng)產(chǎn)品變?yōu)樯唐罚蚨顾蜇泿诺霓D(zhuǎn)化成為必然”。同時(shí)分工又使這種轉(zhuǎn)化能否成功,成為偶然。(第67頁)不過,在這里應(yīng)當(dāng)考察純粹的現(xiàn)象。W—G的前提是,G的所有者(除非他是金的生產(chǎn)者)事先必然用別的W換得了G;因此,這一交易對(duì)于買者來說不僅是相反的行為,即G—W,而且意味著,他事前必然進(jìn)行了賣等等,這樣一來,便有一個(gè)無窮盡的買和賣的系列。
(β)在第二階段G—W即買時(shí),情形相同,因?yàn)橘I對(duì)于另一個(gè)參加者來說同時(shí)就是賣。
(γ)因此,整個(gè)過程是買和賣的循環(huán)。商品的流通。它與產(chǎn)品的直接交換是截然不同的:一方面,打破了產(chǎn)品直接交換的個(gè)人的和地方的限制,促進(jìn)了人類勞動(dòng)的物質(zhì)變換;另一方面,又可以看到,整個(gè)過程是依存于社會(huì)的自然聯(lián)系,而這種聯(lián)系是不以當(dāng)事人為轉(zhuǎn)移的。(第72頁)簡(jiǎn)單交換只有一個(gè)交換行為便告結(jié)束,每個(gè)人都把非使用價(jià)值交換成使用價(jià)值;而商品流通則無限地繼續(xù)下去。(第73頁)
這里有一個(gè)錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)教條:商品流通包含著買和賣的必然平衡,因?yàn)槊恳淮钨I都同時(shí)是賣,vice versa〔反之亦然〕,這就是說,每一個(gè)賣者會(huì)把他的買者帶到市場(chǎng)上來。(1)買和賣,一方面,是兩極對(duì)立的兩個(gè)人的同一行為;另一方面,是同一個(gè)人的兩極對(duì)立的行為。因此,買和賣的同一包含著這樣一點(diǎn):如果商品賣不出去,它就是沒用的,而且這樣的事情是可能遇到的。(2)W—G,作為局部過程來看,同時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的過程,并且包含著這樣一點(diǎn):獲得了G的人,可以選擇再把G換成W的時(shí)機(jī)。他可以等待。W—G和G—W這兩個(gè)獨(dú)立過程的內(nèi)在統(tǒng)一,由于這兩個(gè)過程的獨(dú)立性,而在外在的對(duì)立中運(yùn)動(dòng),當(dāng)這兩個(gè)互相依賴的過程的獨(dú)立化達(dá)到一定限度時(shí),它們的統(tǒng)一就要靠危機(jī)來實(shí)現(xiàn)。因此,在這里危機(jī)的可能性已經(jīng)存在了。
貨幣作為商品流通的媒介,就是流通手段。
(b)貨幣的流通
貨幣是每個(gè)個(gè)人的商品進(jìn)入和退出流通的媒介;它本身總是留在流通中。因此,雖然貨幣流通僅僅是商品流通的表現(xiàn),但商品流通看起來卻是貨幣流通的結(jié)果。貨幣既然總是留在流通領(lǐng)地中,于是發(fā)生了一個(gè)問題:究竟在流通中有多少貨幣呢?
流通中的貨幣量決定于商品價(jià)格總額(假定貨幣價(jià)值保持不變),而商品價(jià)格總額即決定于流通中的商品量。假定商品量是一定的,那末,流通的貨幣量就隨著商品價(jià)格的波動(dòng)而波動(dòng)。但因?yàn)橥回泿旁谝欢ǖ臅r(shí)期內(nèi)總是接連充當(dāng)好幾宗交易的媒介,所以對(duì)一定的時(shí)期來說,(商品價(jià)格總額)/(同一貨幣流通的次數(shù))=起流通手段作用的貨幣量。(第80頁)
因此,如果把紙幣投入已經(jīng)飽和的流通中,它就可以把金幣排擠出來。
因?yàn)樨泿帕魍ㄖ皇欠从成唐妨魍ㄟ^程,所以,貨幣流通的迅速反映出商品形態(tài)變化的迅速,貨幣流通的遲緩反映出買和賣的分離,反映出社會(huì)物質(zhì)變換的遲緩。因此從流通本身當(dāng)然看不出為什么會(huì)發(fā)生這種遲緩,流通所顯示的只是現(xiàn)象本身。庸人以為這種現(xiàn)象是由于流通手段量不足引起的。(第81頁)
因此:(1)商品的價(jià)格不變時(shí),如果流通的商品量增加,或者貨幣流通速度減慢,流通的貨幣量就會(huì)增加;vice versa〔相反〕,它就會(huì)減少。
(2)商品價(jià)格普遍提高時(shí),如果商品量以同一比例減少,或者流通速度以同一比例加快,流通的貨幣量依然不變。
(3)商品價(jià)格普遍降低時(shí),和第(2)項(xiàng)相反。
一般說來,流通的貨幣量有著相當(dāng)穩(wěn)定的平均水平,幾乎只是由于危機(jī)才會(huì)發(fā)生顯著的偏離。
(c)鑄幣——價(jià)值符號(hào)
價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)家規(guī)定,一定金塊即鑄幣的命名和鑄造,也由國(guó)家承擔(dān)。在世界市場(chǎng)上這種國(guó)家制服就又脫下來了(在這里且不談鑄幣稅),因此,鑄幣和金銀鑄塊只有形式上的差別。但是鑄幣在流通中會(huì)逐漸磨損,作為流通手段的金與作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的金就不同了。鑄幣越來越變成自己法定內(nèi)容的象征。
由此便潛伏了這樣一種可能性,即金屬貨幣可以由符號(hào)或象征來代替。因此便產(chǎn)生了:(1)由銅符號(hào)和銀符號(hào)充當(dāng)?shù)妮o幣,由于限制它們成為法定貨幣的數(shù)量,它們受到阻礙,不能固定下來代替真正的金幣。它們的金屬含量,完全是由法律任意規(guī)定的,因而它們的鑄幣職能同它們的價(jià)值完全無關(guān)。因此,就有可能進(jìn)一步采用完全沒有價(jià)值的符號(hào);(2)紙幣,即強(qiáng)制通用的國(guó)家紙幣(信用貨幣暫不在此考察)。既然紙幣在實(shí)際上是代替金幣而流通,它們就受金幣流通規(guī)律的支配。只有紙幣代替金的那個(gè)比例,才受一個(gè)特殊規(guī)律支配,這個(gè)規(guī)律就是:紙幣的發(fā)行額應(yīng)當(dāng)限于它所代替的金的實(shí)際流通量。當(dāng)然,流通領(lǐng)域的飽和程度是不斷波動(dòng)的,但是到處都存在著一個(gè)由經(jīng)驗(yàn)確定的最低限度,它決不會(huì)降低到這個(gè)限度以下。這個(gè)最低限度是可以發(fā)行紙幣的量。如果發(fā)行量超過這個(gè)限度,那末當(dāng)飽和程度降到這個(gè)限度時(shí),一部分紙幣馬上就會(huì)成為多余的。在這種情形下,商品世界中的紙幣總量仍只能代表由其內(nèi)在規(guī)律決定的那個(gè)金量,即它們只能代表的那個(gè)金量。
所以,如果紙幣的量超過它所代表的金幣量一倍,那末,每一張紙幣就要跌落到它的名義價(jià)值的一半。這正像金在充當(dāng)價(jià)格尺度的職能時(shí),它的價(jià)值發(fā)生了變動(dòng)一樣。(第89頁)
C.貨幣
(a)貨幣貯藏
隨著商品流通的最初發(fā)展,就產(chǎn)生了把W—G的結(jié)果即G保留起來的必要和欲望。這種形式變換不再是物質(zhì)變換的單純媒介,而成了目的本身。貨幣硬化為貯藏貨幣,商品出賣者變成了貨幣貯藏者。(第91頁)
這種形式在商品流通的初期占優(yōu)勢(shì)。如在亞洲。隨著商品流通更進(jìn)一步的發(fā)展,每一個(gè)商品生產(chǎn)者都必須掌握nexus rerum〔物的神經(jīng)〕,掌握社會(huì)公認(rèn)的抵押品——貨幣。于是,到處都發(fā)生了貨幣貯藏。商品流通的發(fā)展,加強(qiáng)了貨幣這個(gè)財(cái)富的隨時(shí)可用的絕對(duì)社會(huì)形式的權(quán)力。(第92頁)貯藏貨幣的欲望按其本性說是無止境的。從質(zhì)方面說,或者從它的形式方面說,貨幣是無限的,也就是說,它是物質(zhì)財(cái)富的一般代表,因?yàn)樗苤苯愚D(zhuǎn)化為任何商品。但從量方面說,每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的,因而只是力量有限的購(gòu)買手段。這種矛盾驅(qū)使貨幣貯藏者不斷從事息息法斯[注:息息法斯是希臘神話中科林斯王,被謫在冥府中搬運(yùn)巨石至山頂,而巨石每次推上又一定滾下來。——譯者注]式的積累工作。
此外,金和銀還可以in plate〔用金銀制品的形式〕積累起來,這就為這些金屬造成一個(gè)新市場(chǎng),又為貨幣開辟了一個(gè)潛伏的來源。
在流通領(lǐng)域的飽和程度不斷波動(dòng)的情況下,貨幣貯藏對(duì)于流通的貨幣起著泄水道和引水道的作用。(第95頁)
(b)支付手段
隨著商品流通的擴(kuò)展,又產(chǎn)生了新的關(guān)系:商品的讓渡在時(shí)間上可以同價(jià)格的實(shí)現(xiàn)分離。各種商品所需要的生產(chǎn)時(shí)間不同,生產(chǎn)季節(jié)不同,有一些商品必需送到遙遠(yuǎn)的市場(chǎng)上去,等等。所以,A能夠在買者B有能力支付之前成為賣者。實(shí)踐形成的支付條件是:A成為債權(quán)人,B成為債務(wù)人,貨幣則成為支付手段。這樣一來,債權(quán)人和債務(wù)人的關(guān)系就更加對(duì)抗了(債權(quán)人和債務(wù)人關(guān)系的產(chǎn)生可以與商品流通無關(guān),如在古代和中世紀(jì))。(第97頁)
在這種關(guān)系中,貨幣的職能是:(1)充當(dāng)價(jià)值尺度,決定被賣商品的價(jià)格;(2)充當(dāng)觀念的購(gòu)買手段。在貯藏貨幣的場(chǎng)合,G退出流通,而在這里作為支付手段,G則進(jìn)入流通,但這只是在W已經(jīng)退出流通之后。變成債務(wù)人的買者現(xiàn)在售賣,是為了能夠支付,否則他的財(cái)產(chǎn)就會(huì)被拍賣。因此在這里,由于流通過程本身的關(guān)系所引起的一種社會(huì)必要,G成了賣的目的本身。(第97—98頁)
產(chǎn)生貨幣支付手段職能的買和賣在時(shí)間上的不一致,同時(shí)又造成了流通手段的節(jié)省,使支付集中于一定地點(diǎn),中世紀(jì)里昂的Virements〔轉(zhuǎn)賬處〕就是某種clearing house〔票據(jù)交換所〕,在那里,要支付的只是債務(wù)互相抵銷后的余額。(第98頁)
在各種支付互相抵銷時(shí),貨幣只是在觀念上起計(jì)算貨幣或價(jià)值尺度的作用。在實(shí)行真正的支付時(shí),它并非充當(dāng)流通手段,并非僅僅充當(dāng)物質(zhì)變換的瞬息間的媒介形式,而是社會(huì)勞動(dòng)的單個(gè)化身,是交換價(jià)值的獨(dú)立存在,是絕對(duì)商品。這個(gè)直接的矛盾,會(huì)在生產(chǎn)危機(jī)和商業(yè)危機(jī)中稱為貨幣危機(jī)的時(shí)刻明顯地暴露出來。這種貨幣危機(jī)只有在支付的連鎖與人為的結(jié)算制度十分發(fā)達(dá)的地方才會(huì)發(fā)生。當(dāng)這個(gè)機(jī)構(gòu)整個(gè)被擾亂的時(shí)候,不管它的原因如何,貨幣就要突然而直接地從它的僅僅是觀念的計(jì)算貨幣形態(tài)一變而為硬幣;平凡的商品是不能代替它的。(第99頁)
信用貨幣是從貨幣作為支付手段的職能產(chǎn)生出來的;債券本身因債權(quán)轉(zhuǎn)移而流通。隨著信用的發(fā)展,貨幣作為支付手段的職能也在擴(kuò)大;作為支付手段的貨幣取得了它自己的存在形式,并以這些形式占據(jù)了大宗貿(mào)易的領(lǐng)域,而鑄幣則主要被排擠到小額貿(mào)易的領(lǐng)域去了。(第101頁)
商品生產(chǎn)發(fā)展到相當(dāng)水平和范圍以后,貨幣充當(dāng)支付手段的職能就會(huì)越出商品流通領(lǐng)域。貨幣成了契約上的一般商品。地租、賦稅等等由繳納實(shí)物變?yōu)橹Ц敦泿?。參看路易十四統(tǒng)治下的法國(guó)情況(布阿吉爾貝爾和沃邦)。在亞洲、土耳其、日本等地,情況則相反。(第102頁)
貨幣發(fā)展成為支付手段,使得在支付期到來前必須積累貨幣。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,當(dāng)作致富的獨(dú)立形式的貨幣貯藏消失了,而當(dāng)作支付手段準(zhǔn)備金的那種貨幣貯藏卻又發(fā)展起來了。(第103頁)
(c)世界貨幣
在世界交往中,貨幣便拋掉了鑄幣、輔幣、價(jià)值符號(hào)等地方形式,它只有以金銀條塊形式才能充當(dāng)世界貨幣。只有在世界市場(chǎng)上,貨幣才充分地作為這樣一種商品起作用,這種商品的自然形式同時(shí)就是in abstracto〔抽象〕人類勞動(dòng)的直接社會(huì)實(shí)現(xiàn)形式。貨幣的存在方式才和它的概念相符合。(第104頁;詳見第105頁)
第二章 貨幣轉(zhuǎn)化為資本
一、資本的總公式
商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn),商品流通及其發(fā)展,即商業(yè),總是資本產(chǎn)生的歷史前提。資本的現(xiàn)代生活史,是從十六世紀(jì)現(xiàn)代世界貿(mào)易和世界市場(chǎng)出現(xiàn)的時(shí)候開始的。(第106頁)
如果我們只考察商品流通所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)形式,那末,它的最終產(chǎn)物是貨幣,而貨幣正是資本的最初的表現(xiàn)形式。資本在歷史上起初總是作為貨幣財(cái)產(chǎn),作為商業(yè)資本或高利貸資本,與土地所有權(quán)相對(duì)立。就是現(xiàn)在,一切新資本也是以貨幣形態(tài)登上舞臺(tái),貨幣經(jīng)過一定的過程,就轉(zhuǎn)化為資本。
作為貨幣的貨幣和作為資本的貨幣之間的區(qū)別,最初只在于流通形式不同。除W—G—W之外,還有G—W—G的形式,即為賣而買。在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)這種流通形式的貨幣就成為資本,本身(即按它的規(guī)定)已經(jīng)是資本了。
G—W—G的結(jié)果,是G—G,即貨幣間接地交換貨幣。我用100鎊購(gòu)買棉花,而以110鎊賣出,結(jié)果我是用100鎊換110鎊,是貨幣換貨幣。
如果這個(gè)過程最終得到的貨幣價(jià)值和原來投入的相等,即100鎊換100鎊,那末這個(gè)過程是荒謬的。但不論商人從他的100鎊實(shí)現(xiàn)了100鎊,110鎊,或者只是50鎊,他的這項(xiàng)貨幣總是經(jīng)歷了一個(gè)獨(dú)特的、根本不同于商品流通W—G—W的運(yùn)動(dòng)。考察一下這個(gè)運(yùn)動(dòng)和W—G—W之間的形式上的差別,也就可以發(fā)現(xiàn)它們內(nèi)容上的差別。
這個(gè)過程的兩個(gè)階段的每一個(gè)和W—G—W中的每個(gè)階段相同。但是,整個(gè)過程之間卻有著很大的區(qū)別。在W—G—W中,貨幣是中介,商品是起點(diǎn)和終點(diǎn);而在G—W—G中,商品是中介,貨幣是起點(diǎn)和終點(diǎn)。在W—G—W中,貨幣是永遠(yuǎn)花掉了;在G—W—G中,貨幣只是預(yù)付,最后還要收回來。貨幣回到它的出發(fā)點(diǎn),——因此,這里已經(jīng)存在著貨幣作為貨幣的流通與貨幣作為資本的流通之間的明顯區(qū)別。
在W—G—W中,貨幣只有借助全部過程的重復(fù),借助售賣新的商品,才能回到它的出發(fā)點(diǎn)。因此,貨幣的流回是同過程本身無關(guān)的。相反,在G—W一G中,貨幣的流回一開始就是由過程本身性質(zhì)決定的,如果貨幣流不回來,過程就是不完全的。(第110頁)
W—G—W的最終目的是使用價(jià)值,而G—W—G的最終目的是交換價(jià)值本身。
在W—G—W中,兩端都有同樣的經(jīng)濟(jì)形式規(guī)定性。兩端都是商品,而且具有相等的價(jià)值量。但它們同時(shí)是質(zhì)上不同的使用價(jià)值,這個(gè)過程的內(nèi)容是社會(huì)的物質(zhì)變換。在G—W—G中,乍看起來,行動(dòng)似乎是同義反復(fù)的,是毫無意義的。用100鎊交換100鎊,還要兜一個(gè)圈子,好像是荒謬的。一個(gè)貨幣額和另一個(gè)貨幣額只能在量上不同;因此,G—W—G只是由于兩端具有量的區(qū)別才有內(nèi)容。從流通中取出的貨幣要多于投入的貨幣。例如,以100鎊購(gòu)得的棉花,又以100鎊+10鎊賣出去;這個(gè)過程就得到下列的公式:G—W—G′,在這里,G′=G+△G。這個(gè)△G,這個(gè)增殖額就是剩余價(jià)值。原來預(yù)付的價(jià)值不僅在流通中保存下來,而且加上了剩余價(jià)值,它增殖了,正是這一運(yùn)動(dòng)使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。
在W—G—W中,也會(huì)有兩端價(jià)值不同的情形。但是對(duì)這種流通形式來說,這純粹是偶然的。如果兩端價(jià)值相等,W—G—W也不會(huì)失去意義,相反,這倒是過程正常進(jìn)行的條件。
W—G—W的重復(fù),以達(dá)到過程之外的最終目的為限,即以消費(fèi),以滿足一定的需要為限。相反,在G—W—G中,開始和終結(jié)是一樣的,都是貨幣,就因?yàn)檫@樣,這個(gè)運(yùn)動(dòng)已是永無止境的了。當(dāng)然,G+△G在量上不同于G,但是,它也只是一個(gè)有限的貨幣額;如果把它花掉,它就不再成為資本;如果把它從流通中取出,它就固定為貯藏貨幣。既然需要的是價(jià)值增殖,那末G′同G一樣,都需要增殖,資本的運(yùn)動(dòng)是永無止境的,因?yàn)樵谶^程的終了同在開始一樣,它的目的沒有達(dá)到。(第111、112頁)作為這個(gè)過程的承擔(dān)者,貨幣的所有者就成了資本家。
在商品流通中,交換價(jià)值至多成長(zhǎng)為一種獨(dú)立形式,同商品的使用價(jià)值相對(duì)立,而在這里,它卻突然表現(xiàn)為過程中的、自行運(yùn)動(dòng)的實(shí)體,商品和貨幣只是這一實(shí)體的形式。而且,它把自己作為原價(jià)值同自己本身作為剩余價(jià)值區(qū)別開來。它成為過程中的貨幣,從而成為資本。(第116頁)
誠(chéng)然,G—W—G′似乎只是商業(yè)資本所獨(dú)有的形式。但是,工業(yè)資本也是這樣一種貨幣,它轉(zhuǎn)化為商品,通過商品的出售又重新轉(zhuǎn)化為更多的貨幣。在流通領(lǐng)域以外,在買和賣的間隙完成的行為,絲毫不會(huì)改變這一點(diǎn)。最后,就生息資本來說,這個(gè)過程直接表現(xiàn)為G—G′,可以說是比它本身更大的價(jià)值。(第117頁)
二、總公式的矛盾
貨幣借以變?yōu)橘Y本的流通形式,是同以前所說的關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的。只是次序相反這種純粹形式上的區(qū)別,能否造成這種情形呢?
此外,只有對(duì)交易上的三個(gè)當(dāng)事人中的一個(gè)來說,次序才是顛倒了。作為資本家,我從A手里購(gòu)買商品,然后把商品賣給B。A和B是以商品的單純的買者和賣者身分出現(xiàn)的。在這兩種場(chǎng)合,我對(duì)他們只是單純的貨幣所有者或商品所有者,對(duì)前者,我是作為買者或貨幣,對(duì)后者,則是作為賣者或商品。無論對(duì)哪一個(gè),都不是作為資本家,或作為貨幣或商品以外的什么東西的代表出場(chǎng)的。對(duì)于A,交易是以賣開始的,對(duì)于B,交易是以買結(jié)束的,因此,這完全像在商品流通中一樣。如果我把次序顛倒就有權(quán)取得剩余價(jià)值,那末A也可以直接賣給B,這樣,獲取剩余價(jià)值的機(jī)會(huì)也就消失了。
假定A和B相互直接購(gòu)買。就使用價(jià)值來說,雙方都可以得到好處。甚至A生產(chǎn)自己的商品能比B在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)得多,vice versa〔反之亦然〕,因此,雙方都得到好處。但是,就交換價(jià)值來說,情形就不同了。在這里,即使貨幣作為流通手段插在中間,雙方交換的也是等量的價(jià)值。(第119頁)
抽象地考察起來,在簡(jiǎn)單的商品流通中,除了一種使用價(jià)值被另一種使用價(jià)值代替而外,發(fā)生的只是商品的形式變換。既然簡(jiǎn)單的商品流通只包含它的交換價(jià)值的形式變換,那末就現(xiàn)象的純粹形態(tài)來說,它就只包含等價(jià)物的交換。不錯(cuò),商品能按背離價(jià)值的價(jià)格出售,但這就違背了商品交換的規(guī)律。就純粹形態(tài)來說,商品交換只能是等價(jià)物的交換,因此不是致富的手段。(第120頁)
因此,一切想在商品流通中得出剩余價(jià)值的企圖都是錯(cuò)誤的??椎襾喛耍ǖ?21頁),紐曼(第122頁)。
我們假定,交換不是純粹形態(tài)的交換,而是非等價(jià)物交換。我們假定,每個(gè)賣者都按照比商品價(jià)值高10%的價(jià)格出售商品。這時(shí)一切照舊;每個(gè)人作為賣者時(shí)所獲得的,作為買者時(shí)又會(huì)失掉。這同貨幣的價(jià)值發(fā)生了10%的變化完全一樣。如果買者都按照比價(jià)值低10%的價(jià)格購(gòu)買一切,情況也是一樣(第123頁)(托倫斯)。
有人假定剩余價(jià)值是從提高價(jià)格產(chǎn)生的,但這先要假定有一個(gè)只買不賣,就是說只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級(jí)存在,貨幣能白白地源源不斷地流到這個(gè)階級(jí)手里。以超過價(jià)值的價(jià)格把商品出售給這個(gè)階級(jí),只不過是收回白白交出的貨幣的一部分(如小亞細(xì)亞和羅馬之間)??墒?,賣者總是被騙者,不會(huì)因此而變富,不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。
我們假定發(fā)生欺騙行為。A把價(jià)值40鎊的酒賣給B,換得價(jià)值50鎊的谷物。A賺了10鎊。但是A+B仍然只有90鎊。A有50鎊,B只有40鎊;價(jià)值是轉(zhuǎn)移了,但是沒有增殖。一國(guó)的整個(gè)資本家階級(jí),是不能靠欺騙自己來發(fā)財(cái)?shù)?。(?26頁)
因此,是等價(jià)物交換,不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值,不是等價(jià)物交換,也不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。商品流通不創(chuàng)造新價(jià)值。
因此,在這里不考察最古老最常見的資本形式,即商業(yè)資本和高利貸資本。如果在說明商業(yè)資本的增殖時(shí),不以單純的欺騙來解釋,那就需要許多中間環(huán)節(jié),而這些環(huán)節(jié)在這里還是不存在的。對(duì)于高利貸和生息資本來說更是這樣。以后將說明,這兩種都是派生的形式,以及為什么它們?cè)跉v史上會(huì)出現(xiàn)于現(xiàn)代資本以前。
因此,剩余價(jià)值不能從流通中產(chǎn)生。那末在流通之外呢?在流通之外,商品所有者只是他的商品的生產(chǎn)者,商品的價(jià)值取決于按一定的社會(huì)規(guī)律衡量的在商品中包含的他自己的勞動(dòng)量;這個(gè)價(jià)值表現(xiàn)為計(jì)算貨幣,例如表現(xiàn)為價(jià)格10鎊。但是,這個(gè)價(jià)值不能同時(shí)是11鎊的價(jià)值。他的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,但沒有創(chuàng)造自行增殖的價(jià)值。它能給原有價(jià)值添加更多的價(jià)值,不過這只是靠添加更多的勞動(dòng)才能做到??梢?,商品生產(chǎn)者在流通領(lǐng)域之外,不同其他的商品所有者接觸,就不能生產(chǎn)剩余價(jià)值。
資本必須在商品流通中產(chǎn)生,同時(shí)又不在流通中產(chǎn)生。(第128頁)
總之:貨幣轉(zhuǎn)化為資本,應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來說明,所以,等價(jià)物的交換應(yīng)當(dāng)是出發(fā)點(diǎn)。我們這位還只是資本家幼蟲的貨幣所有者,必須按商品的價(jià)值購(gòu)買商品,按商品的價(jià)值出賣商品,但他在這個(gè)過程終了時(shí)畢竟取得比他投入的價(jià)值更大的價(jià)值。他從幼蟲變成蝴蝶,必須既在流通領(lǐng)域內(nèi),又不在流通領(lǐng)域內(nèi)。這就是問題的條件。Hic Rhodus,hic salta
三、勞動(dòng)力的買和賣
要轉(zhuǎn)化為資本的貨幣,其價(jià)值變化不可能發(fā)生在貨幣本身。因?yàn)樵谫?gòu)買時(shí),貨幣只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。另一方面,在它仍然是貨幣的時(shí)候,它的價(jià)值量并不改變;在售賣時(shí),它也只是將商品從它的自然形式變?yōu)樗呢泿判问健R虼?,這種變化必定發(fā)生在G—W—G這個(gè)公式中的商品上;但不是發(fā)生在它的交換價(jià)值上,因?yàn)槭堑葍r(jià)物的交換;這種變化只能來自使用價(jià)值本身,即來自商品的使用。為此就需要這樣一種商品,它的使用價(jià)值具有成為交換價(jià)值源泉的屬性——這種商品是有的,就是勞動(dòng)力。(第130頁)
但是,貨幣所有者要在市場(chǎng)上找到作為商品的勞動(dòng)力,勞動(dòng)力就必須是由它的所有者出售,也就是說,必須是自由的勞動(dòng)力。因?yàn)橘I者和賣者作為締約的雙方是在法律上平等的人,所以勞動(dòng)力必須只出賣一個(gè)時(shí)期,如果一次en bloc[注:全部;這里的意思是:永遠(yuǎn)。——編者注]出賣,賣者就不再是賣者,而本身成為商品了。另一方面,勞動(dòng)力所有者已沒有可能出賣把他的勞動(dòng)物化在內(nèi)的商品,他只有把他自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來出賣。(第131頁)
可見,貨幣所有者要把貨幣轉(zhuǎn)化為資本,必須在商品市場(chǎng)上找到自由的工人。這里的自由具有雙重意義:一方面,作為一個(gè)自由人,他能夠把他的勞動(dòng)力當(dāng)作他的商品來處理;另一方面,他沒有別的商品可以出賣,自由得一無所有,沒有實(shí)現(xiàn)他的勞動(dòng)力所必需的一切東西。(第132頁)
附帶說說,貨幣所有者和勞動(dòng)力所有者的關(guān)系,不是自然關(guān)系,也不是一切時(shí)代所共有的社會(huì)關(guān)系,而是一種歷史的關(guān)系,是許多經(jīng)濟(jì)變革的產(chǎn)物。以上考察的經(jīng)濟(jì)范疇,也都同樣帶有歷史的印記。要成為商品,產(chǎn)品必須不再是作為直接的生存資料來生產(chǎn)。只有在一定的生產(chǎn)方式即資本主義生產(chǎn)方式內(nèi),大量的產(chǎn)品才會(huì)采取商品的形式,雖然在大量產(chǎn)品還從來不是商品的地方,商品生產(chǎn)和商品流通也會(huì)發(fā)生。貨幣ditto〔同樣地〕能夠存在于商品流通已經(jīng)達(dá)到一定水平的一切時(shí)期中;貨幣的特殊形式,從簡(jiǎn)單的等價(jià)物到世界貨幣,以不同的發(fā)展階段為前提;不過,很不發(fā)達(dá)的商品流通也能產(chǎn)生上述一切形式。相反,資本只有在上面所說的條件下才會(huì)發(fā)生,而這個(gè)條件已經(jīng)包含了一部世界史。(第133頁)
勞動(dòng)力有交換價(jià)值,它的交換價(jià)值和一切其他商品的交換價(jià)值一樣,是由生產(chǎn)、亦即再生產(chǎn)這個(gè)商品所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定的。勞動(dòng)力的價(jià)值,就是維持勞動(dòng)力所有者的生活即維持他的正常的工作能力所必要的生活資料的價(jià)值。這些必要的生活資料以氣候、自然條件等等,以及一個(gè)國(guó)家歷史上形成的一定的standard of life〔生活水平〕為轉(zhuǎn)移。它們是變動(dòng)的,但是,在一定的國(guó)家,一定的時(shí)期,它們是一定的。其次,它們還要包括接班人即兒童的生活資料在內(nèi),只有這樣,這種特殊的商品所有者的種族才能延續(xù)下去;再次,對(duì)于熟練勞動(dòng)來說,還要包括教育費(fèi)在內(nèi)。(第135頁)
勞動(dòng)力價(jià)值的最低限度,是生理上必不可少的生活資料的價(jià)值。如果勞動(dòng)力的價(jià)格跌到這個(gè)最低限度,就是跌到它的價(jià)值以下,因?yàn)楹笳呤且詣趧?dòng)力的正常的質(zhì)量為前提,而不是以萎縮的質(zhì)量為前提。(第136頁)
勞動(dòng)的性質(zhì)意味著,勞動(dòng)力只有在締結(jié)契約以后才被使用,因?yàn)樨泿艑?duì)于這種商品多半是充當(dāng)支付手段,所以在一切資本主義生產(chǎn)方式的國(guó)家中,只有在勞動(dòng)力發(fā)揮作用以后,才付給報(bào)酬。因此,到處都是工人借貸給資本家。(第137、138頁)
勞動(dòng)力的消費(fèi)過程,同時(shí)是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。這種消費(fèi)是在流通領(lǐng)域之外進(jìn)行的。(第140頁)
第三章 絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)
一、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程
勞動(dòng)力購(gòu)買者消費(fèi)勞動(dòng)力,迫使勞動(dòng)力出賣者勞動(dòng)。這種勞動(dòng)要體現(xiàn)在商品中,首先就必須體現(xiàn)在使用價(jià)值中。從這種性質(zhì)說來,它同資本家和勞動(dòng)者之間的特殊關(guān)系無關(guān)。對(duì)于勞動(dòng)過程本身的敘述——見第141—149頁。
在資本主義基礎(chǔ)上的勞動(dòng)過程有兩個(gè)特點(diǎn):(1)工人在資本家的監(jiān)督下做工。(2)產(chǎn)品歸資本家所有,因?yàn)閯趧?dòng)過程現(xiàn)在只是資本家購(gòu)買的兩個(gè)物即勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料之間的過程。(第150頁)
但是,資本家并不要生產(chǎn)使用價(jià)值本身,而只是把它作為交換價(jià)值的承擔(dān)者、特別是剩余價(jià)值的承擔(dān)者。勞動(dòng)在這種條件下——在這里,商品是使用價(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)一——成了生產(chǎn)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。(第151頁)
這樣,就必須研究物化在產(chǎn)品中的勞動(dòng)量。
試以棉紗為例。假定制造棉紗需棉花10磅,值10先令,勞動(dòng)資料在紡紗過程中必要的損耗(為簡(jiǎn)單起見,在此以錠子的損耗計(jì)算)為2先令。這樣,在產(chǎn)品中就含有價(jià)值12先令的生產(chǎn)資料。這以下列情況為條件:一,產(chǎn)品已成為實(shí)際的使用價(jià)值,在我們所舉的例中已成為棉紗;二,這些勞動(dòng)資料中只是體現(xiàn)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。那末,紡紗者的勞動(dòng)在商品中加進(jìn)了多少呢?
因此,在這里是從完全不同的角度來考察勞動(dòng)過程。在產(chǎn)品的價(jià)值中,棉花種植者、錠子制造者和紡紗者等人的勞動(dòng)都是可通約的部分——都是作為一般的、人類必要的、形成價(jià)值的勞動(dòng)而在質(zhì)上相等,——因此只能在量上加以區(qū)別,也正是由于這個(gè)原因,才能用時(shí)間的長(zhǎng)短在量上加以比較。假定這是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,因?yàn)橹挥羞@種時(shí)間形成價(jià)值。
假定勞動(dòng)力一天的價(jià)值=3先令,代表6工作小時(shí),每小時(shí)制造12/3磅的棉紗,因此,在6小時(shí)中,用10磅棉花制造了10磅棉紗(如上面所說);這樣,在6小時(shí)內(nèi),就加進(jìn)了3先令的價(jià)值,產(chǎn)品值15先令(10先令+2先令+3先令),或者說,每磅棉紗值1先令6辨士。
但是,在這里沒有剩余價(jià)值。這沒有滿足資本家的要求。(庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭辯……第157頁)
我們假定勞動(dòng)力一天的價(jià)值是3先令,因?yàn)槲锘谄渲械氖前雮€(gè)工作日或6小時(shí)。但是,僅僅半個(gè)工作日就是維持工人24小時(shí)生活所必需的時(shí)間這個(gè)事實(shí),并不能阻止他勞動(dòng)一整天。勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力創(chuàng)造的價(jià)值,是兩個(gè)不同的量。勞動(dòng)力的有用性質(zhì)不過是conditio sine qua non〔必要條件〕,具有決定性作用的,還是勞動(dòng)力的特殊的使用價(jià)值,它是創(chuàng)造較它本身原有的交換價(jià)值更多的交換價(jià)值的源泉。(第159頁)
工人勞動(dòng)12小時(shí),紡了20磅棉花=20先令,再加上價(jià)值4先令的錠子和3先令的勞動(dòng)=27先令。但在產(chǎn)品中物化的是,表現(xiàn)為錠子和棉花的4個(gè)工作日,再加上紡紗工人的1個(gè)工作日=5日,每日以6先令計(jì)=產(chǎn)品價(jià)值30先令。這里就有了3先令的剩余價(jià)值:貨幣轉(zhuǎn)化為資本了。(第160頁)問題的一切條件都履行了。(詳細(xì)說明見第160頁)
作為價(jià)值形成過程的勞動(dòng)過程,當(dāng)它延長(zhǎng)到超過為勞動(dòng)力的有償價(jià)值提供單純等價(jià)物的限度時(shí),就是價(jià)值增殖過程。
價(jià)值形成過程和單純勞動(dòng)過程的區(qū)別在于:后者是從質(zhì)的方面來考察,而前者是從量的方面來考察,而且只是在它所包含的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的限度內(nèi)來考察。(第161頁。詳細(xì)說明見第162頁)
作為勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一,生產(chǎn)過程是商品的生產(chǎn);作為勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一,它是資本主義的商品生產(chǎn)過程。(第163頁)
復(fù)雜勞動(dòng)化為簡(jiǎn)單勞動(dòng)。(第163—165頁)
二、不變資本和可變資本
勞動(dòng)過程把新價(jià)值加到勞動(dòng)對(duì)象上,同時(shí)把勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中,因而通過單純的加進(jìn)新價(jià)值而把價(jià)值保存下來。這個(gè)雙重結(jié)果是這樣獲得的:勞動(dòng)的特殊有用的、質(zhì)的性質(zhì),把一種使用價(jià)值變成另一種使用價(jià)值,從而保存價(jià)值;而勞動(dòng)的形成價(jià)值的、抽象一般的量的性質(zhì),則加進(jìn)價(jià)值。(第166頁)
例如,紡紗勞動(dòng)的生產(chǎn)率增加為6倍。作為有用的(質(zhì)的)勞動(dòng),它在同一時(shí)期內(nèi),保存等于過去6倍的勞動(dòng)資料。但是,它只是加進(jìn)和過去一樣的新價(jià)值,也就是說,在每磅棉紗中,只含有過去加進(jìn)的新價(jià)值的1/6。作為形成價(jià)值的勞動(dòng),它并沒有創(chuàng)造比從前更多的東西(第167頁)。如果紡紗勞動(dòng)的生產(chǎn)率不變,而勞動(dòng)資料的價(jià)值提高了,結(jié)果就相反。(第168頁)
勞動(dòng)資料只是把它本身所喪失的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中(第169頁)。但轉(zhuǎn)移的程度各不相同。煤、機(jī)油等完全消失了。原料取得了新的形態(tài)。工具、機(jī)器等只是慢慢地、部分地轉(zhuǎn)移價(jià)值,它們的損耗是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來計(jì)算的(第169—170頁)。此外,工具在勞動(dòng)過程中始終是完整的。所以,同一個(gè)工具是整個(gè)地參加勞動(dòng)過程,而只是部分地參加價(jià)值增殖過程。這樣,這兩個(gè)過程的區(qū)別,在這里就反映在物質(zhì)因素上(第171頁)。相反,原料是會(huì)有廢料的,它是整個(gè)地加入價(jià)值增殖過程,而只是部分地加入勞動(dòng)過程,因?yàn)樗诋a(chǎn)品中出現(xiàn)時(shí)要減掉廢料。(第171頁)
但無論如何,勞動(dòng)資料不能提供比它本身更多的交換價(jià)值,——它在勞動(dòng)過程中只充當(dāng)使用價(jià)值,因此只能提供它原有的交換價(jià)值。(第172頁)
這種價(jià)值保存,對(duì)資本家很有價(jià)值,而且不費(fèi)他分文。(第173、174頁)
保存的價(jià)值,只不過是再現(xiàn)而已,它本來就存在。只有勞動(dòng)過程才加進(jìn)新價(jià)值。在資本主義生產(chǎn)下就是剩余價(jià)值,即產(chǎn)品價(jià)值超過制造產(chǎn)品時(shí)所消耗的要素(生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力)的價(jià)值而形成的余額。(第175、176頁)
這也就說明了原資本價(jià)值在拋棄貨幣形式、轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)過程的要素時(shí)采取的存在形式:(1)購(gòu)買勞動(dòng)資料時(shí)采取的存在形式,(2)購(gòu)買勞動(dòng)力時(shí)采取的存在形式。
投入勞動(dòng)資料的資本在生產(chǎn)過程中不變更其價(jià)值量,我們把它叫做不變資本。
投入勞動(dòng)力的資本部分變更其價(jià)值,它生產(chǎn):(1)它自身的價(jià)值,(2)剩余價(jià)值。我們把它叫做可變資本。(第176頁)
(資本之成為不變資本,只是就它對(duì)特定的生產(chǎn)過程的關(guān)系而言,在這個(gè)生產(chǎn)過程中,它是不變的。它包括的勞動(dòng)資料可能時(shí)多時(shí)少,所購(gòu)買的勞動(dòng)資料的價(jià)值可能或漲或落。但是,這并不影響它們同生產(chǎn)過程的關(guān)系(第177頁)。同樣,一定的資本分為不變資本和可變資本的百分比,雖然會(huì)變動(dòng),但在每一場(chǎng)合,c仍然是不變資本,v仍然是可變資本。)(第178頁)
三、剩余價(jià)值率
中有原料312鎊,輔助材料44鎊和機(jī)器損耗54鎊=410鎊。假定機(jī)器的全部?jī)r(jià)值是1054鎊。如果把機(jī)器的全部?jī)r(jià)值都算進(jìn)去,那末,兩邊的c都是1410鎊;而剩余價(jià)值仍和以前一樣,是90。(第179頁)
因?yàn)閏的價(jià)值只是再現(xiàn)在產(chǎn)品中,所以我們得到的產(chǎn)品價(jià)值和在過程中新創(chuàng)造的價(jià)值,是不同的;后者不是=c+v+m,而是=v+m。因此c的量,對(duì)于價(jià)值增殖過程是無關(guān)的,也就是說,c=0(第180頁)。在實(shí)際中也是這樣做,把商業(yè)計(jì)算方法撇開不用,例如,在計(jì)算一國(guó)從工業(yè)得到的收入時(shí),就是把進(jìn)口的原料除掉的。(第181頁)關(guān)于剩余價(jià)值同總資本的比,將在第三冊(cè)作必要的說明[206]。
因此,剩余價(jià)值率=m∶v,在上述的例子中,就是90∶90=100%。
工人再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間——不論是在資本主義條件下或是在其他條件下——是必要?jiǎng)趧?dòng),超過了這個(gè)界限而替資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng),是剩余勞動(dòng)(第183、184頁)。剩余價(jià)值是凝結(jié)了的剩余勞動(dòng)。使各種不同的社會(huì)形態(tài)區(qū)別開來的,就是剩余勞動(dòng)的榨取形式。
錯(cuò)誤地把c也計(jì)算在內(nèi)的例子,見第185—196頁(西尼耳)。
必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的總和=工作日。
四、工作日
必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是一定的。剩余勞動(dòng)是可變的,但有一定的限度。它從來不會(huì)=0,因?yàn)槟菚r(shí)資本主義生產(chǎn)就會(huì)停止。由于生理的原因,它也從來不會(huì)達(dá)到24小時(shí);此外,最高界限還始終要受道德原因的影響。但是,這些界限具有很大的伸縮性。經(jīng)濟(jì)上的要求是:工作日不能長(zhǎng)過工人的標(biāo)準(zhǔn)的消耗,可是,什么叫做標(biāo)準(zhǔn)的呢?在這里發(fā)生了二律背反,只有靠力量來決定。由此就發(fā)生了工人階級(jí)和資本家階級(jí)之間爭(zhēng)取標(biāo)準(zhǔn)工作日的斗爭(zhēng)。(第198—202頁)
以前社會(huì)時(shí)代的剩余勞動(dòng)。在交換價(jià)值的重要性還沒有超過使用價(jià)值以前,剩余勞動(dòng)是較少的,如在古代;那時(shí)只有在直接生產(chǎn)交換價(jià)值,即生產(chǎn)金銀的地方,剩余勞動(dòng)才是驚人的。(第203頁)美國(guó)奴隸制各州,在尚未大量生產(chǎn)出口的棉花以前,情況就是如此。此外,在實(shí)行徭役勞動(dòng)的地方,如羅馬尼亞,也是如此。
徭役勞動(dòng)是用來同資本主義剝削作比較的最好的例子。因?yàn)榍罢叽_定并表明剩余勞動(dòng)是專門提供的勞動(dòng)時(shí)間。瓦拉幾亞的Règlement organique[207]。(第204—206頁)
這是對(duì)剩余勞動(dòng)的貪欲的正面表現(xiàn),英國(guó)的Factory acts〔工廠法〕則是這種貪欲的反面表現(xiàn)。
Factory acts。1850年的法律(第207頁)規(guī)定平日是101/2小時(shí),星期六是71/2小時(shí),總計(jì)每周60小時(shí)。工廠主由逃避工廠法而取得的利潤(rùn)。(第208—211頁)
不受法律限制的或直到后來才受限制的產(chǎn)業(yè)部門中的剝削:花邊業(yè)(第212頁);陶器業(yè)(第213頁);火柴業(yè)(第214頁);壁紙業(yè)(第214—217頁);面包業(yè)(第217—222頁);鐵路員工(第223頁);女裁縫工人(第223—225頁);鐵匠(第226頁)。日夜換班制的工人:A.冶金業(yè)和金屬加工業(yè)(第227—235頁)。
這些事實(shí)證明,資本把工人只是看作勞動(dòng)力。只要有可能,他們的全部時(shí)間就都成為勞動(dòng)時(shí)間,至于勞動(dòng)力生命的長(zhǎng)短,資本家是不關(guān)心的。(第236—238頁)難道這不是也違背資本家的利益嗎?迅速消耗的工人如何來補(bǔ)償呢?美國(guó)有組織的奴隸貿(mào)易,已使奴隸的迅速消耗成為經(jīng)濟(jì)的原則,在歐洲,由農(nóng)業(yè)區(qū)等地供給工人,起著同樣的作用。(第239頁)Poorhouse-supply〔由貧民習(xí)藝所供給勞動(dòng)力〕(第240頁)。資本家只看到隨時(shí)可用的過剩人口,并且加以使用。工人的種族滅絕問題,他是不管的。——Après moi le déluge!〔我死后哪怕洪水滔天!〕資本是不關(guān)心工人的健康和壽命的,除非社會(huì)迫使它去關(guān)心。在自由競(jìng)爭(zhēng)中,資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律是作為外在的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)各個(gè)資本家發(fā)生作用的。(第243頁)
規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)工作日,是資本家和工人幾世紀(jì)來斗爭(zhēng)的結(jié)果。
起初,制定法律是為了延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間,現(xiàn)在卻是為了縮短勞動(dòng)時(shí)間(第244頁)。最初的Statute of labourers〔勞工法〕(愛德華·三世第二十三年即1349年制定)以鼠疫減少了人口為借口,要每個(gè)人必須更多地工作。因此,法律規(guī)定了工資的最高額和工作日的界限。1496年,在亨利七世統(tǒng)治下,規(guī)定了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和所有手藝人(Artificers)的工作日,在夏季,自3月至9月,是從早晨5時(shí)到晚上7—8時(shí),其中休息時(shí)間為1小時(shí)、11/2小時(shí)和1/2小時(shí)=3小時(shí)。在冬季,是從早晨5時(shí)到天黑為止。這個(gè)勞工法始終沒有嚴(yán)格地實(shí)行。在十八世紀(jì),資本還不能支配工人整個(gè)星期的勞動(dòng)(農(nóng)業(yè)工人除外)。見當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)論(第248—251頁)。直到大工業(yè)出現(xiàn)后,資本才做到這點(diǎn);不但如此,大工業(yè)更進(jìn)而沖破了一切界限,極端無恥地剝削工人。無產(chǎn)階級(jí)一旦覺醒,立即反抗。1802—1833年間的5個(gè)勞工法只是紙上空文,因?yàn)闆]有視察員。只有1833年的法律,在4種紡織業(yè)中建立了標(biāo)準(zhǔn)工作日:從早晨5點(diǎn)半鐘起,到晚上8點(diǎn)半鐘止。在這個(gè)時(shí)間內(nèi),13歲到18歲的young persons〔少年)只準(zhǔn)勞動(dòng)12小時(shí),其中還要有11/2小時(shí)的休息,9歲到13歲的兒童,只準(zhǔn)勞動(dòng)8小時(shí),禁止兒童和少年做夜工。(第253—255頁)
Relaissystem〔換班制度〕以及為了逃避實(shí)行而濫用這種制度(第256頁)。最后,1844年的法律對(duì)各種年齡的婦女實(shí)行了同少年一樣的規(guī)定。兒童勞動(dòng)限制為61/2小時(shí),換班制度受到限制。但另一方面,卻允許8歲以上的兒童做工。在1847年,終于通過了婦女和少年的十小時(shí)工作日法案(第259頁)。資本家們力圖反對(duì)(第260—268頁)。1847年法律的缺點(diǎn),引起了妥協(xié)的1850年法律(第269頁)。這項(xiàng)法律把婦女和少年的工作日規(guī)定為每周有5天各為101/2小時(shí),有一天為71/2小時(shí)=每周60小時(shí),并且規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間在早上6點(diǎn)至晚上6點(diǎn)之間。此外,1847年的法律對(duì)兒童勞動(dòng)依然有效。絲業(yè)是個(gè)例外(第270頁)。1853年,兒童的勞動(dòng)時(shí)間,也限制在早上6點(diǎn)到晚上6點(diǎn)之間。(第272頁)
1845年的Printworks-Act〔印花廠法〕,幾乎什么都沒有限制,婦女和兒童可以工作16小時(shí)!
漂白工廠和染色工廠在1860年施行了工廠法,花邊工廠是在1861年,陶器業(yè)和許多其他部門是在1863年(同年,露天漂白業(yè)和面包業(yè)施行了特別法)。(第274頁)
這樣,在大工業(yè)中首先有了限制勞動(dòng)時(shí)間的必要,但是后來發(fā)現(xiàn),這種過度勞動(dòng)也逐漸侵入了其他一切部門。(第277頁)
其次,歷史表明,特別是在實(shí)行婦女和兒童的勞動(dòng)后,單個(gè)的“自由”工人對(duì)資本家是無力抵抗的,只有屈服。由此也就展開了工人和資本家之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。(第278頁)
法國(guó)只是在1848年,才在一切勞動(dòng)部門施行了對(duì)一切年齡的工人通用的十二小時(shí)工作日法。(見第253頁關(guān)于1841年法國(guó)童工法的腳注。這項(xiàng)法律直到1853年才實(shí)際施行,而且只是在諾爾省施行。)比利時(shí)完全的“勞動(dòng)自由”。美國(guó)爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的運(yùn)動(dòng)。(第279頁)
這樣,工人從生產(chǎn)過程中出來時(shí),已和他進(jìn)入時(shí)完全不同了。勞動(dòng)契約對(duì)他來說并非生產(chǎn)的自由當(dāng)事人的契約。他自由出賣勞動(dòng)力的時(shí)間,乃是他被迫出賣勞動(dòng)力的時(shí)間。工人只有進(jìn)行群眾性的反抗,才能爭(zhēng)取到國(guó)家的法律,以保障自己不再因和資本訂立自愿契約,而把自己和自己的后代出賣,淪于死亡和奴隸的境地。工廠法的樸素Magna Charta〔大憲章〕,代替了關(guān)于不可出賣的人權(quán)的華麗條目。(第280、281頁)
五、剩余價(jià)值率和剩余價(jià)值量
已知剩余價(jià)值率,同時(shí)也就知道剩余價(jià)值量。如果一個(gè)勞動(dòng)力每日的價(jià)值是3先令,剩余價(jià)值率=100%,則每日的剩余價(jià)值量=每個(gè)工人3先令。
一、因?yàn)榭勺冑Y本是一個(gè)資本家同時(shí)雇用的全部勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn),所以他們所生產(chǎn)的剩余價(jià)值量=可變資本乘剩余價(jià)值率。這兩個(gè)因素,都會(huì)變動(dòng),因此會(huì)有各種不同的結(jié)合。如果剩余價(jià)值率提高,也就是工作日延長(zhǎng),那末,即使可變資本減少,剩余價(jià)值量也能增加。(第282頁)
二、剩余價(jià)值率的這種提高,有它的絕對(duì)界限,就是工作日決不能延長(zhǎng)到24小時(shí),所以,一個(gè)工人每日的產(chǎn)品的總價(jià)值決不能等于24小時(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。因此,只有在這個(gè)界限內(nèi),才可以由勞動(dòng)剝削程度的提高來補(bǔ)償可變資本,以取得等量的剩余價(jià)值。這對(duì)于說明從資本的矛盾趨勢(shì)所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象是重要的。這種矛盾的趨勢(shì)是:(1)減少可變資本和所雇用的工人數(shù)目;(2)可是仍要生產(chǎn)盡量多的剩余價(jià)值量。(第283、284頁)
三、在勞動(dòng)力的價(jià)值不變和勞動(dòng)力所受剝削的程度相同的情況下,不同的資本所生產(chǎn)的價(jià)值量和剩余價(jià)值量同這些資本的可變部分的量成正比。(第285頁)這好像同種種事實(shí)是矛盾的。
就一定的社會(huì)和一定的工作日來說,要增加剩余價(jià)值,只有增加工人的數(shù)目,即增加人口;如果工人的數(shù)目不變,則只有延長(zhǎng)工作日。但是這只適用于絕對(duì)剩余價(jià)值。
現(xiàn)在可以看出,并不是每一貨幣額都能轉(zhuǎn)化為資本,必需有一個(gè)最低額:即一個(gè)勞動(dòng)力和必要的勞動(dòng)資料的生產(chǎn)費(fèi)用。資本家為了自身能夠過工人一樣的生活,在剩余價(jià)值率為50%時(shí),他就得有兩個(gè)工人,而且在這種情況下還沒有儲(chǔ)蓄。甚至他有8個(gè)工人,他也只是一個(gè)小業(yè)主。因此,中世紀(jì)是靠限制每個(gè)師傅雇用的幫工數(shù)目,來強(qiáng)制地防止手工業(yè)師傅變?yōu)橘Y本家。成為一個(gè)真正資本家所必需的財(cái)富最低額,在不同的時(shí)期和不同的部門是不同的。(第288頁)
資本發(fā)展成了對(duì)勞動(dòng)的指揮權(quán),它進(jìn)行監(jiān)督,要工人守規(guī)矩地緊張地工作。其次,它強(qiáng)制工人超過維持自己生活的需要而從事更多的勞動(dòng)。在榨取剩余價(jià)值上,它超過了過去任何以直接強(qiáng)制勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度。
資本是在一定的技術(shù)條件下支配勞動(dòng)的,最初它并未改變這些條件。因此,如果把生產(chǎn)過程作為勞動(dòng)過程來看,工人并不把生產(chǎn)資料當(dāng)做資本,而是把它當(dāng)做他自己有目的的活動(dòng)的手段。但是,如果把生產(chǎn)過程作為價(jià)值增殖過程來看,情形就不同了。生產(chǎn)資料成了吸取他人勞動(dòng)的手段。于是不再是工人使用生產(chǎn)資料,而是生產(chǎn)資料使用工人。(第289頁)不是工人把生產(chǎn)資料……消費(fèi),而是生產(chǎn)資料把工人當(dāng)作它們自身生活過程的酵母來消費(fèi);而資本的生活過程只是資本作為自行增殖的價(jià)值的運(yùn)動(dòng)……單是貨幣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料,就使生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為取得他人勞動(dòng)和剩余勞動(dòng)的合法權(quán)和強(qiáng)制權(quán)。
第四章 相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)
一、相對(duì)剩余價(jià)值的概念
在工作日不變時(shí),要增加剩余勞動(dòng),只有減少必要?jiǎng)趧?dòng),必要?jiǎng)趧?dòng)的減少——撇開把工資壓低到價(jià)值以下不談——又只有靠降低勞動(dòng)力的價(jià)值,也就是說,靠降低必要生活資料的價(jià)格。(第291—293頁)而要達(dá)到這一點(diǎn),又只有靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)力,靠生產(chǎn)方式本身的變革。
由延長(zhǎng)工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,是絕對(duì)剩余價(jià)值,由縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,是相對(duì)剩余價(jià)值。(第295頁)
為使勞動(dòng)力的價(jià)值降低,勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高必須普及于其產(chǎn)品決定勞動(dòng)力價(jià)值的那些工業(yè)部門——生產(chǎn)日常生活資料、它們的代用品和它們的原料等等的部門。證明競(jìng)爭(zhēng)如何使勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高表現(xiàn)為商品價(jià)格的降低。(第296—299頁)
商品的價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比,勞動(dòng)力的價(jià)值也是如此,因?yàn)樗怯缮唐穬r(jià)值決定的。相反,相對(duì)剩余價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。(第299頁)
資本家感興趣的并不是商品的絕對(duì)價(jià)值,而只是包含在商品中的剩余價(jià)值。剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也就包含著預(yù)付的價(jià)值得到補(bǔ)償。根據(jù)第299頁所說,既然同一個(gè)提高生產(chǎn)力的過程,一方面降低商品的價(jià)值,另一方面又增加商品內(nèi)含的剩余價(jià)值,就很明顯地可以知道,為什么只關(guān)心交換價(jià)值的生產(chǎn)的資本家,總是力求降低商品的交換價(jià)值。(參看魁奈的話,第300頁)
因此,在資本主義生產(chǎn)中,由發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力而節(jié)省勞動(dòng),目的決不是為了縮短工作日。工作日甚至還會(huì)延長(zhǎng)。所以在麥克庫洛赫、尤爾、西尼耳tutti quanti〔之流〕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中,在前一頁上讀到,工人應(yīng)當(dāng)感謝資本發(fā)展了生產(chǎn)力,在下一頁上接著就會(huì)讀到,工人為了表示感謝,必須每日工作15小時(shí),以代替過去的10小時(shí)。這種生產(chǎn)力發(fā)展的目的,只是為了縮短必要?jiǎng)趧?dòng),并延長(zhǎng)為資本家的勞動(dòng)。(第301頁)
二、協(xié)作
第228頁上說,資本主義生產(chǎn)必須有一個(gè)足以同時(shí)雇用相當(dāng)數(shù)量工人的個(gè)人資本。只有在本人完全不必勞動(dòng)時(shí),這個(gè)雇用勞動(dòng)的人才成為真正的資本家。許多工人在同一時(shí)間,同一工作場(chǎng)所、為了生產(chǎn)同種商品、在同一資本家指揮下活動(dòng),在歷史上和邏輯上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。(第302頁)
因此,首先,同以前一個(gè)雇主雇用少數(shù)工人比較起來,只有量的差別。但是,馬上就發(fā)生了一種變化。大量的工人本身就能保證雇用勞動(dòng)的人真正獲得平均勞動(dòng)。而小業(yè)主的情形卻不是這樣,可是他必須支付勞動(dòng)力的平均價(jià)值。在小生產(chǎn)下,這種差異就社會(huì)來說是可以抵消的,但就個(gè)別小業(yè)主來說卻不能抵消。因此,價(jià)值增殖規(guī)律對(duì)于個(gè)別生產(chǎn)者來說,只有當(dāng)他作為資本家來從事生產(chǎn),同時(shí)雇用許多工人時(shí),即一開始就運(yùn)用社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí),才會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。(第303—304頁)
其次,生產(chǎn)資料單單由于大規(guī)模生產(chǎn)而來的節(jié)省,轉(zhuǎn)移到單位產(chǎn)品上的不變資本部分的減少,這只是來源于許多人在勞動(dòng)過程中共同使用生產(chǎn)資料。因此,勞動(dòng)資料在勞動(dòng)過程取得社會(huì)性質(zhì)之前(到此為止,只是同種過程的并存)就取得了社會(huì)性質(zhì)。(第305頁)
在這里,生產(chǎn)資料的節(jié)省只是從它使商品便宜,因而使勞動(dòng)力的價(jià)值下降這方面來考察。關(guān)于它如何改變剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本(c+v)的比,要在第三卷中才加以考察[208]。這樣分開來考察,是符合資本主義生產(chǎn)的精神的;因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)中,勞動(dòng)條件作為獨(dú)立的東西而與工人相對(duì)立,所以勞動(dòng)條件的節(jié)省是一種和工人無關(guān)的特殊事情,因此同資本所消費(fèi)的勞動(dòng)力的生產(chǎn)率提高的方法沒有聯(lián)系。
許多人在同一生產(chǎn)過程或相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)過程中,有計(jì)劃地并肩和協(xié)同工作,這種勞動(dòng)形式叫做協(xié)作。(第306頁)(Concours des forces〔力量的結(jié)合〕——德斯杜特·德·特拉西語)
單個(gè)工人的力量的機(jī)械總和,與許多人同時(shí)共同完成同一不可分割的操作(抬重物等等)時(shí)所發(fā)揮的機(jī)械力,在質(zhì)上是不同的。協(xié)作直接創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力,這種生產(chǎn)力實(shí)質(zhì)上是集體力。
其次,在大多數(shù)生產(chǎn)勞動(dòng)中,單是社會(huì)接觸就會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng),這會(huì)提高每個(gè)工人的個(gè)人生產(chǎn)效率;因此,12個(gè)工人在144小時(shí)的一個(gè)共同工作日中所生產(chǎn)的東西,比12個(gè)工人在12個(gè)單獨(dú)工作日中,或一個(gè)工人在連續(xù)12個(gè)工作日中所生產(chǎn)的東西要多。(第307頁)
雖然許多人完成同一或同種勞動(dòng),但各個(gè)工人的個(gè)人勞動(dòng)仍可代表勞動(dòng)過程的不同階段(一隊(duì)人傳遞東西),在這里,協(xié)作又能節(jié)省勞動(dòng)。一座建筑物同時(shí)從各方面開始修建,也是一樣。結(jié)合的工人或整體的工人等于前前后后都有手有眼,在一定程度上成為萬能的了。(第308頁)
在復(fù)雜的勞動(dòng)過程中,協(xié)作能把各個(gè)過程加以分配,使之同時(shí)進(jìn)行,這樣便縮短了生產(chǎn)整個(gè)產(chǎn)品的勞動(dòng)時(shí)間。(第308頁)
許多生產(chǎn)部門中都有緊急時(shí)期,需要許多工人(如收割,捕鯡魚等),這時(shí)只有靠協(xié)作。(第309頁)
一方面,協(xié)作能擴(kuò)大生產(chǎn)場(chǎng)地,因此對(duì)那些具有工作場(chǎng)地的巨大空間連續(xù)性的工作來說(排水、筑路、修堤等),協(xié)作是必要的。另一方面,協(xié)作能把工人集中在一個(gè)地點(diǎn),縮小生產(chǎn)場(chǎng)地,從而減少費(fèi)用。(第310頁)
在所有這些形式中,協(xié)作是結(jié)合的工作日的特殊生產(chǎn)力,是勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力。這種生產(chǎn)力來源于協(xié)作本身。工人有計(jì)劃地和他人合作,就打破了他個(gè)人的限制,發(fā)揮了他種屬的能力。
然而,雇傭工人之所以能夠共同工作,只是由于同一個(gè)資本家同時(shí)雇用他們,支付給他們工資,供給他們勞動(dòng)資料。因此,協(xié)作的規(guī)模要看一個(gè)資本家有多少資本而定。一個(gè)所有主必須有一定數(shù)量的資本,才能成為資本家,這個(gè)條件,現(xiàn)在成為把許多分散的獨(dú)立的個(gè)人勞動(dòng),變成一個(gè)結(jié)合的社會(huì)勞動(dòng)過程的物質(zhì)條件。
同樣,資本對(duì)勞動(dòng)的指揮,以前只是資本家和工人之間的關(guān)系的形式上的結(jié)果,現(xiàn)在成了勞動(dòng)過程本身的必要條件;正是資本家代表著勞動(dòng)過程中的結(jié)合。在協(xié)作中,對(duì)勞動(dòng)過程的管理,成了資本的職能,這種管理作為這種職能取得了特殊的性質(zhì)。(第312頁)
按照資本主義生產(chǎn)的目的(盡可能使資本自行增殖),這種管理同時(shí)也是盡量剝削社會(huì)勞動(dòng)過程的職能,因此它是由剝削者和被剝削者之間必然的對(duì)抗所決定的。其次,是監(jiān)督勞動(dòng)資料的正當(dāng)使用。最后,各個(gè)工人的職能的聯(lián)系,存在于他們外部,存在于資本中,所以,他們自己的統(tǒng)一,是作為資本家的權(quán)威,作為外人的意志而同他們相對(duì)立。因此,資本主義的管理是二重的(1.生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)過程,2.資本增殖過程),就其形式來說是專制的。這種專制現(xiàn)在發(fā)展了自己的特殊形式:資本家剛剛自己擺脫了勞動(dòng),現(xiàn)在又把監(jiān)督的職能轉(zhuǎn)交給了有組織的整隊(duì)軍官和軍士,而這些人本身也是資本的雇傭工人。經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾把奴隸制度下的這種監(jiān)督費(fèi)用看作faux frais〔非生產(chǎn)費(fèi)用〕。但在考察資本主義生產(chǎn)時(shí),他們卻把由剝削所決定的管理和由社會(huì)勞動(dòng)過程的性質(zhì)本身引起的管理職能混為一談。(第313、314頁)
工業(yè)上的最高權(quán)力成了資本的屬性,正像在封建時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)上和審判上的最高權(quán)力是土地所有權(quán)的屬性一樣。(第314頁)
資本家購(gòu)買100個(gè)單個(gè)勞動(dòng)力,他所得到的是100個(gè)工人的結(jié)合的勞動(dòng)力。但他并不對(duì)100個(gè)工人的結(jié)合的勞動(dòng)力支付報(bào)酬。工人一旦進(jìn)入了結(jié)合的勞動(dòng)過程,他們就不再屬于自己,而已經(jīng)歸并在資本內(nèi)了。這樣,勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力,就表現(xiàn)為資本內(nèi)在的生產(chǎn)力。(第315頁)
古代埃及人等等協(xié)作的例子。(第316頁)
在文明初期,狩獵民族、游牧民族或印度公社的原始協(xié)作,是建立在下列的基礎(chǔ)上:(1)共同占有生產(chǎn)條件,(2)個(gè)人自然地同部落和原始公社緊密聯(lián)結(jié)在一起。在古代世界,在中世紀(jì),在近代殖民地,偶然的協(xié)作是建立在直接統(tǒng)治和暴力,大多是奴隸制度的基礎(chǔ)上。相反,資本主義的協(xié)作是以自由的雇傭工人為前提。從歷史上看,它是同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)(不論有沒有行會(huì)形式)直接對(duì)立的,就這方面說,它是資本主義生產(chǎn)過程固有的并表示其特征的歷史形式。這是勞動(dòng)過程由于從屬于資本而經(jīng)歷的第一個(gè)變化。因此,立即得出:(1)資本主義生產(chǎn)方式是勞動(dòng)過程轉(zhuǎn)化為社會(huì)過程的歷史必然性,(2)勞動(dòng)過程的這個(gè)社會(huì)形式,也是資本提高勞動(dòng)生產(chǎn)力來實(shí)現(xiàn)更有利的剝削的一種方法。(第317頁)
以上考察的簡(jiǎn)單形式的協(xié)作,是和大規(guī)模生產(chǎn)相符合的,但并不是資本主義生產(chǎn)這一特殊時(shí)代的固定的特有的形式。這種形式的協(xié)作現(xiàn)在仍然存在于那些大規(guī)模運(yùn)用資本而分工和機(jī)器還不占重要地位的地方。因此,雖然協(xié)作是整個(gè)資本主義生產(chǎn)的基本形式,但它的簡(jiǎn)單形式本身,或者說它作為特殊形式,仍同它的更發(fā)達(dá)的形式一起出現(xiàn)。(第318頁)
三、分工和工場(chǎng)手工業(yè)
工場(chǎng)手工業(yè)是以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作的典型形式。它大約從1550年到1770年占統(tǒng)治地位。
它是這樣發(fā)生的:
(1)或者是把各種不同的手工業(yè)聯(lián)合起來,其中每一種手工業(yè)做一種局部操作(例如制造馬車),這樣,每個(gè)單個(gè)手工業(yè)者很快就失去了從事他的全部手工業(yè)的能力,而他做的局部操作則完善了;這樣,整個(gè)過程就變成把全部操作劃分為它的各個(gè)組成部分。(第318、319頁)
(2)或者是把做同一或同種工作的手工業(yè)者聯(lián)合在同一個(gè)工場(chǎng)中,各項(xiàng)操作逐漸地不再由一個(gè)工人依次做下去,而是分開來,由不同的工人同時(shí)去做(制針等)。產(chǎn)品不再是一個(gè)手工業(yè)者的產(chǎn)物,而是一組手工業(yè)者的產(chǎn)物,每個(gè)人只完成一種局部操作。(第319、320頁)
在這兩種情況下,工場(chǎng)手工業(yè)的結(jié)果是:一個(gè)以人為器官的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。生產(chǎn)仍然是手工業(yè)性質(zhì);產(chǎn)品所經(jīng)過的每一局部過程都是用手工勞動(dòng)完成的,因而,不可能對(duì)生產(chǎn)過程作任何真正科學(xué)的分析。正因?yàn)閯趧?dòng)的手工業(yè)性質(zhì),每個(gè)單個(gè)工人都被完全束縛在一個(gè)局部職能上。(第321頁)
由于這種情形,同手工業(yè)者相比,勞動(dòng)節(jié)省了。再加上技藝世代相傳,勞動(dòng)就更節(jié)省了。因此,工場(chǎng)手工業(yè)的分工符合從前社會(huì)的如下趨勢(shì):使手工業(yè)成為世襲的職業(yè);種姓制度,行會(huì)制度。(第322頁)
工具因適用于各種局部操作而分細(xì)了,北明翰有500種錘子。(第323—324頁)
從工場(chǎng)手工業(yè)的整個(gè)機(jī)構(gòu)來考察,它有兩個(gè)方面:或者只是把獨(dú)立的局部產(chǎn)品機(jī)械地結(jié)合起來(如制表),或者是把一連串互相關(guān)聯(lián)的過程聯(lián)合在一個(gè)作坊內(nèi)(如制針)。
在工場(chǎng)手工業(yè)中,每一組工人供給另一組工人以原料。因此,基本條件是:每一組在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)一定的量;這樣,就形成了和在協(xié)作中完全不同的連續(xù)性、規(guī)則性、劃一性和勞動(dòng)強(qiáng)度。因此,在這里,勞動(dòng)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)這一點(diǎn),已經(jīng)成了生產(chǎn)過程的工藝規(guī)律。(第329頁)
各種操作所需的時(shí)間不同,因此也要求不同組的工人具有不同的編制和數(shù)目(在鑄字業(yè)中:4個(gè)鑄造工人,2個(gè)分切工人,需要有1個(gè)磨字工人)。這樣,工場(chǎng)手工業(yè)就為總體工人的各個(gè)器官的數(shù)量大小創(chuàng)立了一個(gè)數(shù)學(xué)上固定的比例,只有成倍地雇用整組的新工人,才能擴(kuò)大生產(chǎn)。此外,要使某些職能——如監(jiān)督、搬運(yùn)產(chǎn)品等等——獨(dú)立起來,只有在生產(chǎn)達(dá)到一定水平時(shí)方才有利。(第329、330頁)
還有一種情形是把各種工場(chǎng)手工業(yè)聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一的工場(chǎng)手工業(yè),可是,其中始終缺乏真正的工藝的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一只有在采用機(jī)器時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。(第331頁)
工場(chǎng)手工業(yè)中早就有了機(jī)器——間或的——如磨、搗碎機(jī)等,但只是當(dāng)作輔助的東西。工場(chǎng)手工業(yè)的主要機(jī)器是結(jié)合的總體工人,他們比舊時(shí)的單個(gè)手工業(yè)工人完善得多,局部工人往往必然發(fā)展起來的一切不完善的東西,都表現(xiàn)為完善的東西(第333頁)。工場(chǎng)手工業(yè)造成了這些局部工人之間、熟練工人和非熟練工人之間的差別,甚至造成了工人的真正等級(jí)制。(第334頁)
分工:(1)是一般的分工(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、航運(yùn)業(yè)等等);(2)是特殊的分工(種和亞種);(3)是個(gè)別的分工(在作坊內(nèi))。社會(huì)分工也是從不同的起點(diǎn)發(fā)展起來的:(1)在家庭和氏族內(nèi)部,存在著按照性別和年齡的自然分工,加上對(duì)鄰近部落使用暴力而造成的奴隸,更把這種分工擴(kuò)大了(第335頁);(2)不同的公社因地域、氣候、文明程度不同而生產(chǎn)不同的產(chǎn)品,在這些公社相互接觸的地方,它們就相互進(jìn)行交換(第49頁)。同別的公社進(jìn)行交換,由于使自然分工進(jìn)一步發(fā)展,所以是破壞本公社內(nèi)部自然聯(lián)系的主要手段之一。(第336頁)
因此,一方面,工場(chǎng)手工業(yè)的分工是以社會(huì)分工的一定程度的發(fā)展為前提,另一方面,前者又把后者向前推進(jìn)。——地域的分工也是如此(第337、338頁)。
不過,社會(huì)的分工和工場(chǎng)手工業(yè)的分工之間總是存在這樣的差別:前者必然生產(chǎn)商品,而后者的局部工人并不生產(chǎn)商品。因此,后者是集中的、有組織的,前者是分散的、具有競(jìng)爭(zhēng)的混亂的。(第339、341頁)
關(guān)于早期的印度公社的組織(第341、342頁)。關(guān)于行會(huì)(第343、344頁)。在所有這些場(chǎng)合,都存在著社會(huì)內(nèi)部的分工,而工場(chǎng)手工業(yè)的分工卻是資本主義生產(chǎn)方式特有的創(chuàng)造。
在工場(chǎng)手工業(yè)中也像在協(xié)作中一樣,發(fā)揮職能的勞動(dòng)體是資本的存在形式。因此,各種勞動(dòng)的結(jié)合所發(fā)生的生產(chǎn)力表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。協(xié)作整個(gè)說來沒有改變單個(gè)工人的勞動(dòng)方式,而工場(chǎng)手工業(yè)卻使它發(fā)生了革命,工場(chǎng)手工業(yè)使工人畸形發(fā)展;工人不能生產(chǎn)獨(dú)立的產(chǎn)品,他只是資本家作坊的附屬品。勞動(dòng)的智力,在許多人那里消逝,而在個(gè)別人那里擴(kuò)大了范圍。工場(chǎng)手工業(yè)的分工使勞動(dòng)過程的智力作為別人的財(cái)產(chǎn)和統(tǒng)治工人的力量而同工人相對(duì)立。這個(gè)分離的過程從協(xié)作開始,在工場(chǎng)手工業(yè)中得到發(fā)展,在大工業(yè)中完成,大工業(yè)使科學(xué)作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力而同勞動(dòng)分開,并使它為資本服務(wù)。(第346頁)
引語[209]。(第347頁)
工場(chǎng)手工業(yè)一方面是一定的社會(huì)勞動(dòng)組織,另一方面只是生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的一種特殊方法。(第350頁)它的歷史意義就在于此。
工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展甚至在它的典型時(shí)期都遇到障礙:受過訓(xùn)練的工人占優(yōu)勢(shì),因此限制了未受過訓(xùn)練的工人數(shù)目;男子的反抗,限制了女工和童工的使用;人們始終堅(jiān)持laws of apprenticeship〔學(xué)徒法〕,甚至在這已成為不必要的地方;工人經(jīng)常不服從,因?yàn)榭傮w工人還沒有不依賴工人而獨(dú)立的骨架;工人遷居國(guó)外。(第353、354頁)
而且,工場(chǎng)手工業(yè)本身不能改革全部社會(huì)生產(chǎn),或者甚至不能包括全部社會(huì)生產(chǎn)。工場(chǎng)手工業(yè)的狹隘的技術(shù)基礎(chǔ),同它自身創(chuàng)造的生產(chǎn)需要相矛盾。機(jī)器成為必要的了,工場(chǎng)手工業(yè)也已經(jīng)學(xué)會(huì)制造機(jī)器了。(第355頁)
四、機(jī)器和大工業(yè)
(A)機(jī)器本身
生產(chǎn)方式的變革,在工場(chǎng)手工業(yè)中是從勞動(dòng)力開始,而在這里是從勞動(dòng)資料開始。
一切發(fā)達(dá)的機(jī)器裝置都由三部分組成:(1)發(fā)動(dòng)機(jī),(2)傳動(dòng)裝置,(3)工具機(jī)(第357頁)。十八世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命是從工具機(jī)開始的。工具機(jī)的特點(diǎn)是:工具或多或少地改變了形式,從人轉(zhuǎn)到機(jī)器上,由機(jī)器的作用來推動(dòng)。至于動(dòng)力是人還是自然力,暫時(shí)是無關(guān)緊要的。其特殊的區(qū)別在于,人只能使用他自己的器官,而機(jī)器在一定限度內(nèi)可以需要多少工具就使用多少工具(紡車是1個(gè)錠子;珍妮機(jī)[注:一種紡機(jī)。——編者注]是12—18個(gè)錠子)。在紡車上,產(chǎn)業(yè)革命涉及的不是踏板、動(dòng)力,而是錠子,——最初,人到處還同時(shí)執(zhí)行動(dòng)力和看管者的職能。相反地,工具機(jī)的革命,才產(chǎn)生出改善蒸汽機(jī)的要求,而且后來也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)要求。(第359—360頁以及第361—362頁)
大工業(yè)中的機(jī)器有兩類:或者是,(1)同種機(jī)器的協(xié)作(機(jī)器織機(jī),信封制造機(jī),這種機(jī)器把各種工具結(jié)合起來,完成一系列局部工人的工作),在這種場(chǎng)合,已經(jīng)由于傳動(dòng)裝置和動(dòng)力而有了工藝上的統(tǒng)一;或者是,(2)機(jī)器體系,即各種局部工作機(jī)的結(jié)合(紡紗)。工場(chǎng)手工業(yè)中的分工是機(jī)器體系的自然基礎(chǔ)。但是這里存在著本質(zhì)的區(qū)別。在工場(chǎng)手工業(yè)中,每一個(gè)局部過程必需適應(yīng)工人;而在大工業(yè)中,已經(jīng)沒有這種必要了:勞動(dòng)過程能夠客觀地分解為各個(gè)組成部分,如何完成每一局部過程是由科學(xué)或是由基于科學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)借助機(jī)器來解決的。在這里,各組工人之間的數(shù)量上的比例是作為各組機(jī)器之間的比例而重現(xiàn)出來。(第363—366頁)
在這兩種場(chǎng)合,工廠構(gòu)成了一個(gè)大自動(dòng)機(jī)(而且只是到了最近,才完善到這個(gè)階段),而這就是它的適當(dāng)?shù)男问剑ǖ?67頁)。它的最完善的形式就是能制造機(jī)器的自動(dòng)機(jī),這種自動(dòng)機(jī)消滅了大工業(yè)的手工業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)基礎(chǔ),從而使機(jī)器生產(chǎn)第一次具備了完善的形式。(第369、372頁)
各個(gè)部門的變革直到交通工具的變革之間的聯(lián)系。(第371頁)
在工場(chǎng)手工業(yè)中,工人的結(jié)合是主觀的,而在這里,卻有一個(gè)客觀的機(jī)械的生產(chǎn)機(jī)體,它現(xiàn)成地出現(xiàn)在工人面前,它只有在共同的工人的手里才發(fā)生作用。勞動(dòng)過程的協(xié)作性質(zhì),現(xiàn)在已成為工藝上的必要了。(第372頁)
由協(xié)作和分工產(chǎn)生的生產(chǎn)力,不費(fèi)資本分文;自然力,如蒸汽、水,也不費(fèi)資本分文??茖W(xué)所發(fā)現(xiàn)的力,也是這樣。但是,這種力只有借助花費(fèi)許多錢制造的相應(yīng)機(jī)械,才能加以利用。同樣,工作機(jī)要比從前的工具昂貴得多。但是,這種機(jī)器的壽命比工具長(zhǎng)得多,機(jī)器的生產(chǎn)范圍比工具大得多,因此相應(yīng)地轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的價(jià)值比工具小得多。因此,機(jī)器的無償服務(wù)(這種服務(wù)并不再現(xiàn)在產(chǎn)品的價(jià)值中)要比工具大得多。(第374、375—376頁)
大工業(yè)由于生產(chǎn)集中而使產(chǎn)品便宜的程度,大大超過了工場(chǎng)手工業(yè)。(第375頁)
成品的價(jià)格表明,機(jī)器使產(chǎn)品便宜了許多。由勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)移過去的價(jià)值部分,相對(duì)地說是增大了,絕對(duì)地說是減少了。機(jī)器的生產(chǎn)率,是以它代替人類勞動(dòng)力的程度來衡量的。例證(第377—379頁)。
假設(shè)一個(gè)蒸汽犁代替了150個(gè)工人,這些工人一年的工資是3000鎊。在這種情況下,這個(gè)全年工資數(shù)并不代表他們所做的全部勞動(dòng),而只代表必要?jiǎng)趧?dòng);可是,除此而外,他們還做了剩余勞動(dòng)。如果蒸汽犁值3000鎊,這就是蒸汽犁所包含的全部勞動(dòng)的貨幣表現(xiàn)??梢姡词箼C(jī)器的價(jià)錢和它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)錢一樣多,物化在機(jī)器內(nèi)的人類勞動(dòng)總要比它所代替的勞動(dòng)少得多。(第380頁)
機(jī)器作為使產(chǎn)品便宜的手段,它所費(fèi)的勞動(dòng)必須少于它所代替的勞動(dòng)。但是對(duì)于資本來說,它的價(jià)值必須少于它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)值。因此,在英國(guó)無利可圖的機(jī)器,也許在美國(guó)有利可圖(如碎石機(jī))。而由于某些法律限制的結(jié)果,那些原來對(duì)資本無利的機(jī)器,也會(huì)突然被起用。(第380—381頁)
(b)借助機(jī)器占有勞動(dòng)力
因?yàn)闄C(jī)器本身包含了推動(dòng)自己的力量,所以肌肉力的價(jià)值跌落了。女工和童工,雇傭工人的數(shù)目由于吸收以前不從事雇傭勞動(dòng)的家庭成員而迅速增加。這樣,男勞動(dòng)力的價(jià)值就分到全家勞動(dòng)力上了,也就是說,它貶值了。要維持一家人的生活,現(xiàn)在必須全家4口人不僅為資本提供勞動(dòng),而且要提供剩余勞動(dòng),而從前只需要1個(gè)人這樣做??梢?,在擴(kuò)大剝削材料的同時(shí),也增加了剝削的程度。(第383頁)
在以前,勞動(dòng)力的買賣是自由人之間的關(guān)系;現(xiàn)在則是購(gòu)買兒童和少年;工人現(xiàn)在是出賣妻子兒女,他成了奴隸販賣者。(例證見第384—385頁)
身體摧殘。工人兒童的死亡率(第386頁)。在農(nóng)業(yè)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)中也是這樣(Gang system)〔隊(duì)工制〕)(第387頁)。
精神摧殘(第388頁)。工廠法中關(guān)于教育的條文以及工廠主的反抗(第390頁)。
婦女和兒童進(jìn)入工廠,終于破壞了男工對(duì)資本專制的反抗(第391頁)。
機(jī)器縮短生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,但在資本手中,它卻成了把工作日延長(zhǎng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的標(biāo)準(zhǔn)限度的最有力的手段。機(jī)器一方面創(chuàng)造了使資本能夠這樣做的新條件,另一方面又創(chuàng)造了這樣做的新動(dòng)機(jī)。
機(jī)器能夠不斷地運(yùn)動(dòng),它只受協(xié)助它的人類勞動(dòng)力的虛弱和局限性的限制。一架每日工作20小時(shí)、在71/2年內(nèi)磨損的機(jī)器,可以和另一架每日工作10小時(shí)、在15年內(nèi)磨損的機(jī)器一樣,替資本家取得同量的剩余勞動(dòng),不過前者只需要后者一半的時(shí)間。(第393頁)
在這種情況下,機(jī)器無形損耗——by superseding〔由以新?lián)Q舊造成〕——的危險(xiǎn)更少。(第394頁)
而且,不必增加建筑物和機(jī)器上的投資,就可以吸收更大量的勞動(dòng)。因此,延長(zhǎng)工作日,不僅能增加剩余價(jià)值,還能相對(duì)地減少獲得這項(xiàng)剩余價(jià)值所需要的投資。在大工業(yè)中,固定資本部分愈占優(yōu)勢(shì),這個(gè)辦法也就愈加重要。(第395頁)
在采用機(jī)器的初期,當(dāng)機(jī)器具有壟斷性時(shí),利潤(rùn)頗大,因此渴望更多地、無限制地延長(zhǎng)工作日。在機(jī)器普遍采用后,這項(xiàng)壟斷利潤(rùn)就不存在了。而下面這個(gè)規(guī)律就生效了:剩余價(jià)值不是產(chǎn)生于為機(jī)器所代替的勞動(dòng),而是產(chǎn)生于它所使用的勞動(dòng),也就是產(chǎn)生于可變資本。但在機(jī)器生產(chǎn)的場(chǎng)合下,可變資本必然會(huì)因投資龐大而減少。因此,機(jī)器的資本主義使用,存在著內(nèi)在的矛盾:在資本量不變時(shí),機(jī)器是靠減少剩余價(jià)值的一個(gè)因素來增加剩余價(jià)值的另一因素,即靠減少工人的數(shù)目來增加剩余價(jià)值率。每當(dāng)機(jī)器生產(chǎn)的商品的價(jià)值成為這類商品的起決定作用的社會(huì)價(jià)值時(shí),這個(gè)矛盾就表現(xiàn)出來,并重新推動(dòng)人們?nèi)パ娱L(zhǎng)工作日。(第397頁)
同時(shí),機(jī)器由于使被排擠的工人遭到失業(yè),并由于吸收婦女和兒童,就造成了過剩的勞動(dòng)人口,使他們被迫聽命于資本所定下的法律。因此,它打破了工作日的一切道德界限和自然界限。由此就產(chǎn)生了一種反常的現(xiàn)象:縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有力的手段,竟成為把工人及其家庭的全部生活時(shí)間變成可以增殖資本價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間的最可靠的手段。(第398頁)
我們已經(jīng)看到,社會(huì)的反應(yīng)怎樣表現(xiàn)為要求確立標(biāo)準(zhǔn)的工作日;而現(xiàn)在,在這個(gè)基礎(chǔ)上又發(fā)展起來了勞動(dòng)的強(qiáng)化。(第399頁)
在開始時(shí),隨著機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的加快,勞動(dòng)強(qiáng)度的增加是和勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)同時(shí)并進(jìn)的。但不久,就達(dá)到二者相互排斥的地步。在限制工作日時(shí),情況就不同了?,F(xiàn)在可以增加強(qiáng)度了;在10小時(shí)內(nèi)所做的勞動(dòng)量,可以等于過去在12小時(shí)或更多的時(shí)間所做的勞動(dòng)量,現(xiàn)在強(qiáng)度高的工作日是作為倍加的工作日來計(jì)算的。勞動(dòng)不單以時(shí)間長(zhǎng)短來計(jì)量,還以它的強(qiáng)度來計(jì)量(第400頁)。這樣,5小時(shí)必要?jiǎng)趧?dòng)和5小時(shí)剩余勞動(dòng)所取得的剩余價(jià)值,也可以和強(qiáng)度較低的6小時(shí)必要?jiǎng)趧?dòng)和6小時(shí)剩余勞動(dòng)所取得的一樣多。(第400頁)
勞動(dòng)是怎樣強(qiáng)化的呢?在工場(chǎng)手工業(yè)中已經(jīng)證明(見注159),例如在陶器業(yè)等等中,只是縮短工作日,就大大提高了生產(chǎn)率。在機(jī)器勞動(dòng)中,這就大可懷疑了。但可參閱羅·加德納的例證(第401—402頁)。
一旦縮短工作日成了法律,機(jī)器就成了從工人身上榨取強(qiáng)度更高的勞動(dòng)的手段,其方法或者是加快速度,或者是與機(jī)器相對(duì)而言減少人手。例證(第403—407頁)。與此同時(shí),工廠日益致富和擴(kuò)大。證明(第407—409頁)。
(c)工廠整體的典型形態(tài)
在工廠中,機(jī)器保證工具合乎目的的使用;因此工場(chǎng)手工業(yè)中發(fā)展起來的勞動(dòng)的質(zhì)的差別,在這里消失了。勞動(dòng)愈來愈拉平,工人之間至多只有年齡和性別的差別。分工在這里就是把工人分配在各種專門機(jī)器上。這里只劃分為真正在工具機(jī)旁操作的主要工人和feeders〔助手〕(這適用于走錠精紡機(jī),不太適用于翼錠精紡機(jī),更不適用于改良機(jī)器織機(jī)),此外,還有監(jiān)工、工程師、司爐、機(jī)械師、細(xì)木工等等,這些只是表面上算在工廠內(nèi)的階層。(第411—412頁)
工人必須適應(yīng)自動(dòng)機(jī)的連續(xù)的運(yùn)動(dòng),這就要求工人從小受訓(xùn)練。但是,這并不需要像在工場(chǎng)手工業(yè)中那樣,使工人一生束縛在某一局部職能上。同一架機(jī)器上可以更換人員(換班制)。由于學(xué)習(xí)起來容易,工人可以從一種機(jī)器調(diào)到另一種機(jī)器上去。助手的工作,或者是很簡(jiǎn)單,或者是愈來愈由機(jī)器擔(dān)任??墒牵?chǎng)手工業(yè)的分工最初由于傳統(tǒng)關(guān)系繼續(xù)存在著,后來它就成了資本的更大的剝削手段。工人終生變成局部機(jī)器的一部分。(第413頁)
一切資本主義生產(chǎn)不僅是勞動(dòng)過程,而且是資本的增殖過程,因此都有這樣的共同點(diǎn):不是工人使用勞動(dòng)條件,相反,是勞動(dòng)條件使用工人;只有在機(jī)器生產(chǎn)下,這種顛倒關(guān)系才有了工藝上明顯的現(xiàn)實(shí)性。勞動(dòng)資料由于變?yōu)樽詣?dòng)機(jī),所以在勞動(dòng)過程中是作為資本,作為支配活勞動(dòng)力和吸取活勞動(dòng)力的死勞動(dòng)而同工人相對(duì)立。同樣,生產(chǎn)過程的智力成了資本支配勞動(dòng)的權(quán)力……變得空虛了的個(gè)別機(jī)器工人的局部技巧,在機(jī)器體系所體現(xiàn)的科學(xué)、龐大的自然力和社會(huì)群眾性勞動(dòng)面前,作為微不足道的附屬品而消失了。(第414—415頁)
工廠中兵營(yíng)般的紀(jì)律,工廠法典(第416頁)。
工廠的物質(zhì)條件(第417—418頁)。
(c′)或(d)工人反對(duì)工廠制度及機(jī)器的斗爭(zhēng)
這個(gè)斗爭(zhēng)從資本主義關(guān)系建立時(shí)起,就已開始,在這里最初是反抗機(jī)器這種資本主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的暴動(dòng)??棊C(jī)(第419頁)。魯?shù)路肿覽210](第420頁)。直到后來,工人才把物質(zhì)生產(chǎn)資料和使用物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會(huì)形式區(qū)別開來。
在工場(chǎng)手工業(yè)中,改善了的分工不過是潛在地代替工人的一種手段(第421頁)。(順便談到農(nóng)業(yè)方面。排擠。第422頁)。而在機(jī)器生產(chǎn)中,工人是實(shí)際地被排擠,機(jī)器直接和工人競(jìng)爭(zhēng)。手工織工(第423頁)。印度的情形也是一樣(第424頁)。這種作用是長(zhǎng)期的,因?yàn)闄C(jī)器不斷地侵入新的生產(chǎn)領(lǐng)域。隨著機(jī)器的出現(xiàn),資本主義生產(chǎn)造成的勞動(dòng)資料同工人的脫離和獨(dú)立,發(fā)展成為完全的對(duì)立。因此,工人現(xiàn)在首先起來反抗勞動(dòng)工具。(第424頁)
機(jī)器排擠工人的詳細(xì)情形(第425、426頁)。機(jī)器排擠工人,成為破壞工人反抗資本的工具(第427、428頁)。
自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,機(jī)器排擠工人的同時(shí),會(huì)騰出資本來,再去雇用這些工人。但事實(shí)正相反:每次采用機(jī)器,都束縛資本,減少資本的可變部分,增加資本的不變部分。因此,它只會(huì)限制資本雇用工人的能力。事實(shí)上——上述的辯護(hù)論者也是這樣認(rèn)為——并不是這樣騰出資本,而是騰出被排擠的工人的生活資料,這里是工人騰出生活資料,可是辯護(hù)論者卻說成:機(jī)器為工人騰出生活資料。(第429—430頁)
關(guān)于這一點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮(這對(duì)“雙周評(píng)論”是很好的[注:見本卷第326—350頁。——編者注])(第431—432頁)。同機(jī)器的資本主義使用不可分離的那種對(duì)抗,對(duì)于辯護(hù)論者來說是不存在的,因?yàn)檫@種對(duì)抗不是來自機(jī)器本身,而是來自機(jī)器的資本主義使用。(第432頁)
機(jī)器直接和間接地?cái)U(kuò)大生產(chǎn),從而有可能增加工人的數(shù)目:礦工、植棉各州的奴隸等等。另一方面,建立毛紡織廠的結(jié)果,蘇格蘭和愛爾蘭的農(nóng)民被羊排擠了。(第433、434頁)
機(jī)器生產(chǎn)比工場(chǎng)手工業(yè)大大地加強(qiáng)了社會(huì)分工(第435頁)。
(c″)或(e)機(jī)器和剩余價(jià)值
采用機(jī)器的第一個(gè)結(jié)果是,增加了剩余價(jià)值,同時(shí)也增加了體現(xiàn)剩余價(jià)值并為資本家階級(jí)及其仆從們消費(fèi)的產(chǎn)品,因而也就增加了資本家的數(shù)目;新的奢侈欲望和滿足這些欲望的手段。奢侈品的生產(chǎn)增長(zhǎng)起來。交通工具也發(fā)展起來(但在發(fā)達(dá)的國(guó)家中,它只吸收很少的勞動(dòng)力;例證見第436頁)。最后,仆役階級(jí),即現(xiàn)代家庭奴隸,也增加起來。現(xiàn)代家庭奴隸材料是靠機(jī)器騰出工人來供給的(第437頁)。統(tǒng)計(jì)表。
經(jīng)濟(jì)矛盾(第437頁)。
在一個(gè)生產(chǎn)部門中,由于采用機(jī)器而使勞動(dòng)絕對(duì)增加的可能性,以及這個(gè)過程的形式(第439—440頁)。
大工業(yè)有巨大的彈性,它能突然地跳躍式地?cái)U(kuò)展到高度發(fā)展階段(第441頁)。對(duì)生產(chǎn)原料的國(guó)家的影響。由于工人被排擠而造成的移民。工業(yè)國(guó)和農(nóng)業(yè)國(guó)之間的國(guó)際分工。危機(jī)和繁榮的周期性(第442頁)。在這個(gè)擴(kuò)展的過程中,工人的被排斥和被吸引(第444頁)。
關(guān)于這點(diǎn)的歷史資料(第445—449頁)。
同樣,關(guān)于機(jī)器排擠協(xié)作和工場(chǎng)手工業(yè)(和各中間階段,第450—451頁)。關(guān)于未采用工廠經(jīng)營(yíng)方式但具有大工業(yè)精神的工業(yè)部門的變更。家內(nèi)勞動(dòng)成為工廠的廠外分支(第452頁)。在家內(nèi)勞動(dòng)和現(xiàn)代工場(chǎng)手工業(yè)中,剝削的情形比在真正的工廠中更加無恥(第453頁)。例證。倫敦的印刷廠(第453頁),裝訂業(yè),揀選襤布業(yè)(第454頁),燒磚業(yè)(第455頁),一般現(xiàn)代工場(chǎng)手工業(yè)(第456頁)。家內(nèi)勞動(dòng):花邊編織業(yè)(第457—459頁),草辮業(yè)(第460頁)。剝削達(dá)到極限后,即轉(zhuǎn)變?yōu)楣S經(jīng)營(yíng):采用縫紉機(jī)制造穿著物(第462—466頁)。這個(gè)轉(zhuǎn)變的加速,是由于推行強(qiáng)制的工廠法,廢止了以無限制的剝削為基礎(chǔ)的舊制度(第466頁)。例證:陶器業(yè)(第467頁),火柴業(yè)(第468頁)。其次,工廠法對(duì)于因工人被迫閑散和季節(jié)時(shí)尚關(guān)系而造成的不規(guī)則工作的影響(第470頁)。在家內(nèi)勞動(dòng)和工場(chǎng)手工業(yè)中,由于季節(jié)關(guān)系造成的過度勞動(dòng)和無事可做并存的情形(第471頁)。
工廠法的衛(wèi)生條款(第473頁)。教育條款(第476頁)。
工人被解雇,僅僅因?yàn)檫_(dá)到一定年齡,不再適合原來的工作,不能再靠童工的工資生活,同時(shí)又沒有學(xué)習(xí)新行業(yè)(第477頁)。
大工業(yè)消滅了工場(chǎng)手工業(yè)和手工業(yè)的mysteries〔秘密〕和傳統(tǒng)的凝固性,它把生產(chǎn)過程變?yōu)閷?duì)自然力的有意識(shí)的應(yīng)用。因此,和以前的一切形式相比,只有大工業(yè)是革命的(第479頁)。但是,它作為資本主義的形式,仍然使工人保持凝固了的分工。而由于它每天變革著分工的基礎(chǔ),所以使工人陷于毀滅的境地。另一方面,正是由于同一個(gè)工人有改變活動(dòng)的必要,就要求工人必須盡可能多方面發(fā)展,并且有了社會(huì)革命的可能。(第480、481頁)
把工廠立法推行于一切非工廠方式經(jīng)營(yíng)的部門的必要(第482頁及以下各頁)。1867年的法律(第485頁)。礦業(yè)(注釋,第486頁及以下各頁)。
工廠法的集中影響,工廠經(jīng)營(yíng)的普遍化,資本主義生產(chǎn)的典型形態(tài)的普遍化,資本主義生產(chǎn)的固有矛盾的尖銳化,推翻舊社會(huì)的因素和建立新社會(huì)的因素成熟起來。(第488—493頁)
農(nóng)業(yè)。在這里機(jī)器排擠工人的情形更為劇烈。雇傭工人代替農(nóng)民。農(nóng)村家庭制造業(yè)的消滅。城鄉(xiāng)對(duì)立的尖銳化。農(nóng)村工人分散和軟弱,而城市工人集中,因此,農(nóng)業(yè)工人的工資降到最低限度。同時(shí)掠奪土地——資本主義生產(chǎn)方式的最高峰,破壞一切財(cái)富的源泉:土地和工人(第493—496頁)。[注:在手稿上,還有下一章的標(biāo)題:“第五章。剩余價(jià)值生產(chǎn)的進(jìn)一步研究”。手稿隨后中斷。——編者注]
注釋:
[204]“卡·馬克思‘資本論’第一卷提綱”是弗·恩格斯在1868年寫的,保存下來的是手稿,內(nèi)容只包括該書的前三分之二,到“機(jī)器和大工業(yè)”一節(jié)為止。“提綱”第一次用俄文發(fā)表在“馬克思恩格斯文庫”1929年版第4卷,1933年用原文出版了蘇共中央馬克思列寧主義研究院編的單行本。——第273頁。
[205]“資本論”第一版第一卷出版后,馬克思對(duì)該書的一些章節(jié)又做了重大的修改和補(bǔ)充,對(duì)該書的結(jié)構(gòu)也做了一些改變。原來該書包括6章和第一章的附錄,在德文第二版及以后各版中,改成了7篇,共包括25章(參看“資本論”1953年人民出版社版第1卷)。
在本文中,圓括號(hào)中是恩格斯注的“資本論”1867年德文第一版第一卷的頁碼。——第275頁。
[206]指后來出版的“資本論”第三卷,該卷在1864—1865年間已經(jīng)基本上寫好。——第299頁。
[207]Règlement organique(組織規(guī)程)是多瑙河各公國(guó)(莫爾達(dá)維亞和瓦拉幾亞)的第一部憲法。1828—1829年俄土戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,根據(jù)1829年俄土兩國(guó)的阿德里安堡和約,俄軍占領(lǐng)了這些公國(guó)。這部憲法是由這些公國(guó)的俄國(guó)行政當(dāng)局首腦巴·德·基謝廖夫于1831年實(shí)施的。根據(jù)組織規(guī)程,每個(gè)公國(guó)的立法權(quán)交給大土地占有者所選出的議會(huì),而行政權(quán)交給土地占有者、僧侶和城市的代表所選出的終身國(guó)君。規(guī)程鞏固了大貴族和上層僧侶的統(tǒng)治地位,保持了原有的封建制度,包括徭役制。農(nóng)民曾舉行許多次起義來回答這部“憲法”。同時(shí),組織規(guī)程還規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)的改革:廢除國(guó)內(nèi)關(guān)稅,實(shí)行貿(mào)易自由,司法和行政分立等。——第301頁。
[208]這個(gè)問題馬克思在“資本論”第三卷第五章“不變資本使用上的經(jīng)濟(jì)”中作了考查。——第308頁。
[209]指亞當(dāng)·弗格森、約翰·塔克特、亞當(dāng)·斯密著作的引文(參看“資本論”1953年人民出版社版第1卷第436—438頁)。——第314頁。
[210]魯?shù)路肿邮侵赣?guó)十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)初工人運(yùn)動(dòng)的參加者。由于無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)覺悟方面的落后和不成熟,運(yùn)動(dòng)是一種反對(duì)機(jī)器的暴動(dòng)。運(yùn)動(dòng)由傳說中的針織工人魯?shù)露妹瑩?jù)說他是第一個(gè)破壞織機(jī)來回答主人專橫的人。魯?shù)逻\(yùn)動(dòng)是勞動(dòng)群眾反抗資本主義剝削的自發(fā)的表現(xiàn)。——第321頁。
出處:馬克思恩格斯全集第16卷
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