1867年1月22日在倫敦紀(jì)念波蘭起義大會(huì)上的演說(shuō)[173]  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

女士們！先生們！[注：“自由之聲”報(bào)所刊載的馬克思的演說(shuō)詞，前面有這樣一句話：“德國(guó)人馬克思博士首先提出了一項(xiàng)簡(jiǎn)短有力的決議案：‘沒(méi)有波蘭的獨(dú)立，歐洲的自由就不能確立。’”——編者注]

三十多年前在法國(guó)爆發(fā)了革命。這是剛同查理十世簽訂了一項(xiàng)改善歐洲行政管理和地理安排的密約的圣彼得堡沒(méi)有料到的事件。接到這個(gè)破壞了全部計(jì)劃的消息之后，沙皇尼古拉召集了近衛(wèi)軍軍官，對(duì)他們作了簡(jiǎn)短的殺氣騰騰的演說(shuō)，最后一句話是：“先生們，備馬吧！”這并不是空洞的威嚇。帕斯凱維奇被派到柏林，為的是在那里準(zhǔn)備入侵法國(guó)的計(jì)劃。幾個(gè)月功夫一切都已準(zhǔn)備停當(dāng)。普魯士人應(yīng)當(dāng)在萊茵河集結(jié)，波蘭軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)進(jìn)駐普魯士，而俄國(guó)佬[注：馬克思用“俄國(guó)佬”一詞指沙皇專制政府的反動(dòng)政策的衛(wèi)道者（并見本卷第594頁(yè)）。——編者注]則應(yīng)跟在他們后面。然而那時(shí)，正如拉斐德在法國(guó)眾議院所說(shuō)的，“前衛(wèi)軍把武器調(diào)轉(zhuǎn)來(lái)對(duì)準(zhǔn)了主力部隊(duì)”[174]。華沙的起義把歐洲從再一次的反雅各賓戰(zhàn)爭(zhēng)中拯救了出來(lái)。

過(guò)了十八年，又有一座新的革命火山爆發(fā)了，或者更確切地說(shuō)，又發(fā)生了一次震撼整個(gè)大陸的地震。甚至連德國(guó)也顯得不安寧了，雖然自從所謂的爭(zhēng)取獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)俄國(guó)就一直把它當(dāng)做幼兒一樣地看管起來(lái)。但是，最令人驚奇的是：維也納在所有的德國(guó)城市中第一個(gè)嘗試筑起街壘，并且順利地筑成了。這一次——看來(lái)這是歷史上破天荒的一次——俄國(guó)失去了自制。沙皇尼古拉不再向近衛(wèi)軍發(fā)表演說(shuō)，而向他的人民頒布詔書，詔書中說(shuō)道：法國(guó)的瘟疫甚至傳染上德國(guó)了，它已逼近了帝國(guó)的邊界，瘋狂的革命把自己狂熱的視線轉(zhuǎn)向了神圣的羅斯。“沒(méi)有什么好大驚小怪的！”——他喊道。要知道就是這個(gè)德國(guó)許多年來(lái)都是無(wú)神論的策源地。褻瀆神明的哲學(xué)的潰瘍已經(jīng)損傷了這個(gè)表面上看來(lái)如此儀表堂堂的民族的生命中樞。最后他用對(duì)德國(guó)人的號(hào)召結(jié)束了他的詔書：

“上帝和我們同在！放明白些吧，異教徒，降服吧，因?yàn)樯系酆臀覀兺冢?rdquo;[175]

在這以后，他立即通過(guò)自己的忠實(shí)奴仆涅謝爾羅迭交給德國(guó)人另外一封對(duì)這個(gè)異教民族充滿溫情的照會(huì)[176]。怎么會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變呢？事情是這樣的：柏林人不僅完成了革命，而且揚(yáng)言要恢復(fù)波蘭，而普屬波蘭人則被人民的熱情引入迷途，也開始在波茲南修建兵營(yíng)。沙皇因此才擺出了這副殷勤的姿態(tài)。又是波蘭人民、這個(gè)歐洲的不死的勇士迫使蒙古人退卻了。只是當(dāng)波蘭人被德國(guó)人、尤其是被法蘭克福國(guó)民議會(huì)出賣之后，俄國(guó)才驚魂初定，并準(zhǔn)備了足夠的兵力，以便對(duì)1848年革命的最后一個(gè)掩蔽部——匈牙利進(jìn)行打擊，然而，就是在這里，同俄國(guó)人戰(zhàn)斗的最后一個(gè)勇士仍然是波蘭人貝姆將軍。

現(xiàn)在還有一些十分天真的人，他們認(rèn)為所有這一切都變了。像一位法國(guó)作家說(shuō)的，波蘭已不再是“必要的民族”，它只是感傷的回憶而已?？墒?，你們知道，無(wú)論是感情還是回憶，在交易所里都沒(méi)有行情。當(dāng)俄國(guó)的關(guān)于廢除波蘭王國(guó)的最后幾道命令在英國(guó)傳開了的時(shí)候，大財(cái)主們的機(jī)關(guān)報(bào)[177]就規(guī)勸波蘭人當(dāng)俄國(guó)佬。即使是為了讓英國(guó)資本家剛剛借給沙皇的600萬(wàn)英鎊的利息更有保證，它不是也應(yīng)該這樣做嗎？“泰晤士報(bào)”寫道：在最壞的情況下，就讓俄國(guó)占領(lǐng)君士坦丁堡好了，只要它答應(yīng)英國(guó)占領(lǐng)埃及，并保證英國(guó)通向廣大的印度市場(chǎng)的道路就行！換句話說(shuō)，如果俄國(guó)寬宏大量地答應(yīng)英國(guó)把埃及從法國(guó)手里奪過(guò)來(lái)，那就讓英國(guó)把君士坦丁堡給俄國(guó)吧。“泰晤士報(bào)”說(shuō)，俄國(guó)佬喜歡向英國(guó)借錢，同時(shí)也很好地償還。他喜歡英國(guó)錢。實(shí)實(shí)在在喜歡。然而他怎樣喜歡英國(guó)人呢——關(guān)于這一點(diǎn)，1851年12月的“莫斯科新聞”[178]對(duì)你們說(shuō)得再清楚不過(guò)了：

“不，最后一定輪到不講信義的阿爾比昂[注：阿爾比昂是不列顛群島的古稱。——譯者注]，過(guò)些時(shí)候我們只會(huì)在加爾各答同這個(gè)民族簽訂條約。”

我要問(wèn)你們，有什么東西變了呢？來(lái)自俄國(guó)的危險(xiǎn)減弱了嗎？沒(méi)有。只是歐洲統(tǒng)治階級(jí)的理智昏瞆到了極點(diǎn)。首先，根據(jù)俄國(guó)官方歷史學(xué)家卡拉姆津的供認(rèn)，俄國(guó)的政策并沒(méi)有改變。[179]它的方法、它的策略、它的手段可能改變，但是這一政策的主旨——世界霸權(quán)是不會(huì)改變的。只有統(tǒng)治著一群野蠻人的善于隨機(jī)應(yīng)變的政府才能在目前想出類似的計(jì)劃來(lái)。正如近代最大的俄國(guó)外交家波茨措-迪-博爾哥在維也納會(huì)議期間寫給亞歷山大一世的信中關(guān)于這一點(diǎn)所談到的那樣：波蘭是實(shí)現(xiàn)俄國(guó)對(duì)世界霸權(quán)的貪欲的最重要的工具，然而當(dāng)受盡歐洲不斷變節(jié)的折磨的波蘭人還沒(méi)有變成俄國(guó)佬手中可怕的鞭子之前，它仍將是一個(gè)不可逾越的障礙。那么，撇開波蘭人民的情緒不談，請(qǐng)問(wèn)，是否出現(xiàn)了什么東西妨礙俄國(guó)實(shí)現(xiàn)它的計(jì)劃或遏止它的行動(dòng)呢？

我不必提醒你們：俄國(guó)的侵略政策在亞洲正獲得接二連三的成功。我不必提醒你們：所謂的英法對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)把高加索的山地要塞、黑海的統(tǒng)治權(quán)，以及葉卡特林娜二世、保羅和亞歷山大一世曾經(jīng)枉費(fèi)心機(jī)地想從英國(guó)手里奪去的海上權(quán)利交給了俄國(guó)。鐵路正在把俄國(guó)分布很廣的兵力連接起來(lái)和集中起來(lái)。俄國(guó)在會(huì)議桌上的波蘭[180]（它構(gòu)成俄國(guó)在歐洲的強(qiáng)固營(yíng)壘）的物質(zhì)資源不可思議地增長(zhǎng)了。華沙、莫德林、伊萬(wàn)城——拿破侖第一選定的各個(gè)據(jù)點(diǎn)——的工事控制著整個(gè)維斯拉河，并且是向北、向西和向南進(jìn)攻的有威脅性的橋頭堡。泛斯拉夫主義的宣傳隨著奧地利和土耳其的衰落而一步跟一步地前進(jìn)。而泛斯拉夫主義的宣傳意味著什么呢，你們可以從1848—1849年的經(jīng)驗(yàn)中弄清楚，當(dāng)時(shí)曾在耶拉契奇、文迪施格雷茨和拉德茨基麾下作戰(zhàn)的斯拉夫人，侵入了匈牙利，破壞了維也納，摧毀了意大利。除了這一切以外，英國(guó)對(duì)愛爾蘭的罪行也給了俄國(guó)一個(gè)在大西洋彼岸的新的強(qiáng)大的同盟者。

彼得一世有一次曾經(jīng)感嘆，在征服世界方面，俄國(guó)佬所缺少的只是士氣。[注：在“社會(huì)主義報(bào)”上刊登的馬克思的演說(shuō)詞中，這句話是這樣的：“俄國(guó)政策的著眼點(diǎn)并沒(méi)有改變；從1848年起實(shí)現(xiàn)它的手段大大增多了，不過(guò)，只是有一點(diǎn)對(duì)它說(shuō)來(lái)到現(xiàn)在還是達(dá)不到的，彼得一世也曾經(jīng)提到這個(gè)弱點(diǎn)，他曾經(jīng)感嘆，在征服世界方面，俄國(guó)佬所缺少的只是士氣。”——編者注]俄國(guó)所需要的旺盛士氣只有在吞噬波蘭人之后才能進(jìn)入它的軀體。那時(shí)你們把什么東西投到天秤的另一端呢？人們會(huì)根據(jù)不同的觀點(diǎn)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。有些人說(shuō)，俄國(guó)由于解放了農(nóng)民而進(jìn)入了文明民族的大家庭。另一些人斷言，不久前聚集在普魯士人手里的德國(guó)實(shí)力能夠抵擋亞洲人的一切打擊。而某些更激進(jìn)的人卻把他們的希望寄托在西歐的內(nèi)部社會(huì)改造上。[注：在“社會(huì)主義報(bào)”上，這一段的末尾是這樣的：“從大陸來(lái)的歐洲人可能回答我說(shuō)：俄國(guó)由于解放了農(nóng)奴，進(jìn)入了文明民族的大家庭；不久前聚集在普魯士人手里的德國(guó)實(shí)力能夠抵擋亞洲人的一切打擊；最后，西歐的社會(huì)革命將消除‘國(guó)際沖突’的危險(xiǎn)。只看‘泰晤士報(bào)’的英國(guó)人可能反駁我說(shuō)：在最壞的情況下，如果俄國(guó)占領(lǐng)了君士坦丁堡，英國(guó)就會(huì)占領(lǐng)埃及，并從而保證通向廣大的印度市場(chǎng)的道路。——編者注]

那末，談到第一種意見，即俄國(guó)農(nóng)奴的解放，只能說(shuō)它使最高政權(quán)擺脫了貴族可能對(duì)其中央集權(quán)活動(dòng)所起的反作用。它為招募自己的隊(duì)伍創(chuàng)造了廣泛的條件，它破壞了俄國(guó)農(nóng)民的村社所有制，分離了農(nóng)民，鞏固了他們對(duì)沙皇爺爺?shù)男叛?。它沒(méi)有清除掉他們的亞細(xì)亞的野蠻性，因?yàn)槲拿魇且煤眯┦兰o(jì)來(lái)建立的。任何提高他們道德水平的嘗試都被當(dāng)做罪行受到懲罰。只要提醒你們關(guān)于政府對(duì)戒酒協(xié)會(huì)的懲罰就夠了，那些戒酒協(xié)會(huì)力圖把俄國(guó)佬從費(fèi)爾巴哈稱之為俄國(guó)佬的宗教的物質(zhì)實(shí)體的東西、即伏特加酒中拯救出來(lái)。農(nóng)民的解放在將來(lái)會(huì)引起什么后果還不知道，不過(guò)它增加了沙皇現(xiàn)有的實(shí)力這一點(diǎn)，在今天已看得很清楚了。

現(xiàn)在來(lái)談?wù)勂蒸斒俊＿@個(gè)波蘭從前的附庸只是在俄國(guó)的庇護(hù)下并且靠瓜分波蘭才變成頭等強(qiáng)國(guó)的。如果普魯士明天失去了它在波蘭獵獲的東西，它就會(huì)溶合在德國(guó)里面，而不是把它吞并。它要作為德國(guó)內(nèi)部的一個(gè)特殊的強(qiáng)國(guó)而存在，就一定要依靠俄國(guó)佬。不久前它的統(tǒng)治的擴(kuò)張不僅沒(méi)有削弱這種關(guān)系，反而使這種關(guān)系變得如膠似漆，并加強(qiáng)了同法國(guó)和奧地利的對(duì)抗。同時(shí)俄國(guó)是霍亨索倫王朝及其封建諸侯建立它們無(wú)限權(quán)力的支柱。它是它們用來(lái)對(duì)付人民的不滿的盾牌。因此，普魯士并不是對(duì)抗俄國(guó)的堡壘，而是俄國(guó)準(zhǔn)備用來(lái)入侵法國(guó)和征服德國(guó)的工具。

至于談到社會(huì)革命，它不是階級(jí)斗爭(zhēng)又是什么呢？工人與資本家之間的斗爭(zhēng)比當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)的封建領(lǐng)主與資本家之間的斗爭(zhēng)，可能不那樣殘酷，可能血流得少一些。但愿能夠如此?？墒菬o(wú)論如何，這種社會(huì)危機(jī)，盡管能加強(qiáng)西歐各國(guó)人民的力量，還是會(huì)和任何的內(nèi)部沖突一樣，將同時(shí)引起外來(lái)的侵犯。它將又一次使俄國(guó)扮演它在反雅各賓戰(zhàn)爭(zhēng)期間和自從神圣同盟產(chǎn)生以來(lái)所扮演過(guò)的角色——天定的秩序救主。俄國(guó)將會(huì)把歐洲所有的特權(quán)階級(jí)召募到它的隊(duì)伍里。在二月革命的時(shí)候就已經(jīng)不止一個(gè)蒙塔朗貝爾伯爵把耳朵貼在地上，聆聽哥薩克的馬蹄聲是否動(dòng)地而來(lái)。[181]已經(jīng)有不止一批忠實(shí)的普魯士仆從在德國(guó)的代表會(huì)議上對(duì)沙皇稱“父”稱“君”。在所有的歐洲交易所里，俄國(guó)人的每一次勝利，都使證券的行情上漲，而每一次失敗又會(huì)使它下跌。

總之，對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)只能有一種選擇：要么是以俄國(guó)佬為首的亞細(xì)亞的野蠻勢(shì)力像雪崩一樣壓到它的頭上；要么它就應(yīng)當(dāng)恢復(fù)波蘭，從而以2000萬(wàn)英雄為屏障把自己和亞洲隔開，以便贏得時(shí)間來(lái)完成本身的社會(huì)改造。

卡·馬克思寫于1867年1月22日左右

載于1867年2月10日“自由之聲”報(bào)第130號(hào)和1908年3月15日“社會(huì)主義報(bào)”第18號(hào)

原文是英文

俄文譯自波蘭文“自由之聲”報(bào)，并根據(jù)“社會(huì)主義報(bào)”校對(duì)過(guò)

注釋：

[173]這是馬克思于1867年1月22日在倫敦劍橋大廳舉行的紀(jì)念1863—1864年波蘭起義四周年的大會(huì)上所發(fā)表的演說(shuō)。這次會(huì)議是國(guó)際總委員會(huì)和波蘭流亡者聯(lián)合會(huì)倫敦支部共同組織的。馬克思積極參加了這次大會(huì)和大會(huì)的籌備工作。3月12日波蘭流亡者聯(lián)合會(huì)倫敦支部向總委員會(huì)、向馬克思和其他演講人致謝，感謝它組織這次大會(huì)，感謝他們的發(fā)言。

包括馬克思的演說(shuō)詞在內(nèi)的會(huì)議的詳細(xì)報(bào)道，載于1867年1月31日和2月10日波蘭文“自由之聲”報(bào)第129號(hào)和第130號(hào)，編輯部還作了按語(yǔ)，說(shuō)“本報(bào)一字不易地刊登了這篇以觀察精湛縝密、結(jié)論合乎邏輯而見稱的演說(shuō)”。

馬克思演說(shuō)詞英文手稿的譯文在1908年3月15日還刊登在法國(guó)社會(huì)主義報(bào)紙“社會(huì)主義報(bào)”第18號(hào)上，手稿是馬克思的女兒勞拉·拉法格寄給編輯部的。我們沒(méi)有得到馬克思的這份手稿，據(jù)“社會(huì)主義報(bào)”編輯部說(shuō)，手稿帶有草稿的性質(zhì)，沒(méi)有注明日期；其中某些段落被馬克思親自劃掉了。核對(duì)“社會(huì)主義報(bào)”刊出的法文演說(shuō)詞和“自由之聲”報(bào)刊出的波蘭文演說(shuō)詞表明，馬克思在手稿上劃掉的段落并非他在發(fā)表演說(shuō)時(shí)省略的，只是次序有變動(dòng)。已發(fā)表的兩份演說(shuō)詞除了某些挪動(dòng)外，幾乎每個(gè)字都一樣。本卷所收入的馬克思的演說(shuō)詞是根據(jù)馬克思生前發(fā)表在“自由之聲”報(bào)上的文字。

“自由之聲”（《Glos  Wolny》）是波蘭文報(bào)紙，1863年1月在倫敦創(chuàng)刊，每月出3號(hào)；是波蘭流亡者中的民主派的機(jī)關(guān)報(bào)；該報(bào)編輯是安·扎比茨基。——第224頁(yè)。

[174]摘自拉斐德于1831年1月16日在法國(guó)眾議院會(huì)議上的發(fā)言，發(fā)言發(fā)表在1831年1月17日的“總匯通報(bào)”上。——第224頁(yè)。

[175]尼古拉一世的“詔書”載于1848年3月15日“北方蜜蜂”報(bào)第59號(hào)。——第225頁(yè)。

[176]指1848年7月6日涅謝爾羅迭給俄國(guó)駐德意志各邦的大使們的通告。馬克思在“俄國(guó)的照會(huì)”一文中詳細(xì)分析了這個(gè)通告（見“馬克思恩格斯全集”中文版第5卷第342—349頁(yè)）。——第225頁(yè)。

[177]馬克思指的是1867年1月7日“泰晤士報(bào)”的社論。——第226頁(yè)。

[178]指“莫斯科新聞”（《Mосковские  ведомости》），它是最老的俄國(guó)報(bào)紙之一，從1756年至1917年出版，在十九世紀(jì)五十至六十年代帶有反動(dòng)傾向。——第226頁(yè)。

[179]見尼·米·卡拉姆津“俄羅斯國(guó)家史”1835年圣彼得堡版第11卷第1章第23頁(yè)。——第226頁(yè)。

[180]會(huì)議桌上的波蘭——是對(duì)根據(jù)1814—1815年維也納會(huì)議的決定以波蘭王國(guó)的正式名稱劃歸俄國(guó)的那一部分波蘭領(lǐng)土的稱呼。——第227頁(yè)。

[181]暗指1851年7月17日維·雨果在法國(guó)國(guó)民議會(huì)會(huì)議上發(fā)言中的話；該發(fā)言發(fā)表在1851年7月18日“總匯通報(bào)”上。——第229頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第16卷