政府在財政問題上的失敗。——馬車夫。——愛爾蘭。——俄國問題[211]

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1853年7月29日星期五于倫敦

在昨天舉行的下院會議上，格萊斯頓先生提出了一項決議案，規(guī)定采取建立國家統(tǒng)一基金的措施，以支付未按格萊斯頓的財政計劃換回的南海公司證券。格萊斯頓先生提出這個決議案，就承認(rèn)了自己的變更公債條款的計劃完全破產(chǎn)。除了這個不大的失敗外，在印度法案方面，內(nèi)閣也遭到了頗為慘重的失敗。約翰·帕金頓爵士提出一項補充案，規(guī)定取消鹽業(yè)壟斷權(quán)，鹽的產(chǎn)銷在印度應(yīng)該完全自由，只征收消費稅或別的某種稅即可。補充案以117票對107票通過，盡管查理·伍德爵士、約翰·羅素勛爵、詹·霍格爵士、赫·馬多克爵士和婁先生（代表“泰晤士報”）拼命反對。政治寡頭在把督察委員會主席的薪俸增加到5000英鎊的問題上得勝以后，現(xiàn)在打算把東印度公司的完美無瑕的董事們的薪俸從300英鎊增加到1000英鎊，而把董事會主席和副主席的新俸增加到1500英鎊。顯然，政治寡頭以為，印度具有一種神奇的力量，同印度斯坦傳說中生長在喜馬拉雅山頂峰上的那棵神樹上的樹葉一樣，凡是碰到這樹葉的東西都會變成黃金；差別只在于，輕信的印度人希望從樹葉的漿液中取得黃金，而文明的英國人則希望從印度居民的血液中榨取黃金。

在“一千零一夜”中，描寫了一個中國皇帝，一天早晨起床以后，他走到窗旁欣賞阿拉丁的宮殿，但是除了一塊空場子以外什么都沒有看見，他大吃一驚，便把宰相叫來問他是不是看到了宮殿。宰相舉目四望，什么也看不出來，而且他比皇帝更吃驚?；实塾谑谴笈?，便命令衛(wèi)士把阿拉丁抓起來。倫敦的公眾在星期三早晨睡醒以后，也碰上了和傳說中的中國皇帝的情況非常相似的情況。倫敦仿佛不再是一個城市了。在我們已經(jīng)習(xí)慣地看到有什么東西的那些地方，竟然是而且繼續(xù)是一塊空場子。廣場上的荒涼景象使你的眼睛很不習(xí)慣，而死一般的沉寂使你的耳朵很不習(xí)慣。倫敦究竟發(fā)生了什么事情呢？馬車夫鬧革命了！馬車夫和他的車輛好像奇跡一樣，從街上、從自己的停車站上、從火車站的廣場上不見了。出租馬車主和馬車夫都起來反對關(guān)于馬車夫的新法律，反對“群賢內(nèi)閣”的這項偉大的、差不多是“稀世之珍”的法令。他們罷工了。

人們已經(jīng)不止一次地注意到，不列顛公眾的道德感有時容易沖動，而且每隔六七年，他們的德性就由于想同壞事大干一場而變得難以抑制?，F(xiàn)在，這種道德心和愛國心沖動的對象是貧窮的馬車夫。據(jù)說，他們對西蒂的無人保護(hù)的太太們和大腹便便的商賈們的勒索應(yīng)該結(jié)束了，車費應(yīng)該從一英里1先令降低到6辨士。6辨士道德已經(jīng)風(fēng)靡一時。以菲茨羅伊先生為代表的內(nèi)閣，制定了一個對付馬車夫的殘酷法律，這項法律規(guī)定了他們對公眾應(yīng)盡的義務(wù)，同時把他們的車費、他們的“馬車”、他們的馬和他們的道德都置于議會的立法控制之下?？磥磉@是要強迫把馬車夫變成不列顛高尚品德的標(biāo)本?，F(xiàn)在的一代人至少要造就一批品德高尚、舍己為群的公民，否則就活不下去，為此就選中了馬車夫。“群賢內(nèi)閣”是如此熱烈地希望實現(xiàn)自己的立法杰作，以致馬車夫管理法剛剛在議會一通過，而實施法律的必要條件連一部分都不具備的時候就生效了。誰也不關(guān)心讓倫敦的法官們的手頭有一份距離和定價的新規(guī)定和一覽表的確切的副本；治安法官只是得到了解決馬車夫和公眾之間發(fā)生的一切糾紛的最一般的指示。于是，兩個星期以來，我們親眼看到了在法官面前不斷發(fā)生的六辨士漢普敦派大軍[212]和“兇惡的”馬車夫之間激烈斗爭的種種大場面；前者是為德性而戰(zhàn)，后者是為金錢而戰(zhàn)。馬車夫們天天受到訓(xùn)誡，受到判決，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。最后，他們確信，按照新的價目表，他們是無法向自己的主人繳納原來的租金的。馬車主和馬車夫齊集于monssacer[213]——霍耳博恩的國民大廳，在這里作出了一項很厲害的決定，結(jié)果使倫敦大街上3天不見馬車夫的影子。他們已經(jīng)得到了兩個東西：第一，以菲茨羅伊先生為代表的內(nèi)閣修改了自己的法律，幾乎等于廢除；第二，東方問題、丹麥的coup  d’état〔政變〕、歉收和日益迫近的霍亂流行病，——所有這一切都在堅持一英里6辨士的公德和堅持一英里12辨士的私利之間的大斗爭面前消失了。

現(xiàn)在日程表上是“罷工”兩個字。這個星期罷工的有：北部煤區(qū)的5000名采煤工人，400—500名倫敦的軟木塞切削短工，約2000名為太晤士河上的各商業(yè)碼頭主扛活的工人；赫爾的警察也罷工了，西蒂的警察和首都的全體警察也作過這樣的嘗試，最后，在議會旁邊，在圣斯蒂凡小教堂里做工的泥水工人也罷工了。

“泰晤士報”驚嘆說：“世界成了勞動者的真正天堂，人值錢了！”在1849、1850、1851和1852這些年份里，商業(yè)不斷發(fā)展，工業(yè)高漲達(dá)到了空前的規(guī)模，利潤不斷增加，但工資大體上沒有變動，甚至在大多數(shù)情況下還保持在1847年危機時規(guī)定的更低的水平上。自從居民外流使人口減少，生活必需品漲價使人民的生活要求更迫切之后，罷工就爆發(fā)了，工資因此才有所增加。于是在“泰晤士報”看來，世界就成了工人的真正天堂。郎卡郡的工業(yè)大王們?yōu)榱税烟焯玫臈l件降低到塵世的條件，便成立了一個協(xié)會，以便互相支持，共同反對人民群眾的要求。但是，資產(chǎn)階級用自己的聯(lián)合來對抗工人的聯(lián)合還嫌不夠，他們還要請法律干涉，而法律是他們自己制定的。這一點將怎樣實現(xiàn)，可以從自由主義的、討人喜愛的帕麥斯頓的機關(guān)報“晨郵報”的下面一段惡狠狠的話里得出結(jié)論。

“如果說在種種無道德的表現(xiàn)中有特別值得用鐵腕加以嚴(yán)懲的東西，那末這就是罷工的辦法……必須迅速嚴(yán)懲這些聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人和首腦。即使使這些人受到赤身抽打的懲罰，也不是破壞出賣勞動的自由……硬說這是侵犯了出賣勞動的自由，那是胡說。只要供應(yīng)勞動市場的人拒絕采取危害國家利益的行動，那就可以允許他們自行與雇主談判受雇的條件。”

在以環(huán)境為轉(zhuǎn)移的一定范圍內(nèi)，可以讓勞動者認(rèn)為自己是生產(chǎn)上的自由締約人，認(rèn)為自己與老板的合同是依照雙方的協(xié)議簽訂的。但是，只要他們一越出這些范圍，那就要公開強迫他們在議會這個統(tǒng)治階級對付人民的常設(shè)聯(lián)合委員會所規(guī)定的條件下工作。帕麥斯頓的機關(guān)報思想的深刻和它的智慧在它昨天的發(fā)現(xiàn)中暴露得很有趣。根據(jù)它的這個發(fā)現(xiàn)，“在這個國家的所有階級中，生活最困難的是上流社會中的窮人”，即那些乘雇傭馬車而不是乘自己的“轎式馬車”出行的窮貴族。

有人要我們相信，整個世界，特別是愛爾蘭，由于饑荒和居民的大量出境，成了勞動者的真正天堂。如果說愛爾蘭的工資真的那么高，為什么愛爾蘭的勞動者成批地搬到英國，定居在“池塘”[214]這一邊呢？而他們從前在田間工作完了之后每次都是要回去的。既然愛爾蘭人民生活的社會條件已大大改善，那末從1847年起，特別是從1851年起，在愛爾蘭人民中間精神病發(fā)展得這樣厲害又當(dāng)作何解釋呢？請看下摘自“愛爾蘭地方刑事犯瘋?cè)瞬≡汉退睫k瘋?cè)瞬≡旱诹螆蟾?rdquo;的統(tǒng)計數(shù)字：

收容病人        其  中

總 數(shù)        男      女

1851年…………………………………………2584        1301    1283

1852年…………………………………………2662        1276    1386

1853年3月……………………………………2870        1447    1423

這就是有名的綏夫特在愛爾蘭辦第一所瘋?cè)嗽篬215]時還懷疑過能否找到90個瘋?cè)说哪莻€國家！

由厄內(nèi)斯特·瓊斯恢復(fù)起來的憲章派的宣傳鼓動正在大力開展；本月30日將在肯寧頓廣場露天舉行倫敦憲章派的大規(guī)模集會，這恰好就是1848年4月10日舉行的那次著名的大會[216]的地方。

科貝特先生收回了自己的關(guān)于工廠工作日的法案，同時暗示他打算在下屆議會開始時再把它提出來。

至于英國財政和整個英國的前景，本月27日“曼徹斯特衛(wèi)報”在社論中充分證實了我所作的預(yù)測，社論寫道：

“我國商業(yè)界充滿足以引起不安的喪失信心的因素，這可以說是歷來少有的現(xiàn)象。我們有意使用這個緩和的字眼。如果在谷物法廢除以前和一般采取貿(mào)易自由政策以前的任何時期，我們就會使用比較強烈的說法——嚴(yán)重的驚慌失措。這些因素是：第一、預(yù)料中的歉收，第二、銀行地下室中的黃金外流，第三、戰(zhàn)爭很有可能發(fā)生。”

1848年憲法中的最后一個憲法，現(xiàn)在由于丹麥國王完成了coup  d’état〔政變〕而被廢除了。國家得到的是一個具有俄國精神的憲法，并且由于廢除了LexRegia〔王位法〕，丹麥便淪為俄國的一省[217]。我將在最近的一篇文章中評述這個國家的現(xiàn)狀[注：見本卷第269—270頁。——編者注]。

“我國的政策就是要使最近4個月不發(fā)生任何事情，我希望我們能夠做到這一點，因為，一般說來，人們都想再等一等。但是第5個月將是一個多事的月份。”

這是1828年11月28日波茨措－迪－博爾哥伯爵在給涅謝爾羅迭伯爵的信中所說的話，而涅謝爾羅迭伯爵現(xiàn)在正是按照這條規(guī)則辦事。俄國繼軍事占領(lǐng)多瑙河各公國以后進(jìn)而攫取了這些國家的民政管理機構(gòu)，派遣一支又一支的軍隊到貝薩拉比亞和克里木去，同時又向奧地利暗示，可能接受它的調(diào)停，而對波拿巴則表示，他的建議可能得到沙皇良好的反應(yīng)。對于巴黎和倫敦的大臣們，則描繪了這樣一幅可喜的前景：尼古拉終究會慈悲為懷地接受他們的歉意。歐洲各國的宮廷正像蘇丹王后一樣，懷著急切的心情期待著，不知那位全體伊斯蘭教徒的寬宏大量的主宰要把他的手帕拋給她們當(dāng)中的哪一個。尼古拉就這樣使他們?nèi)绱司o張地期待了好幾個星期甚至好幾個月以后突然聲明，英國也好，法國也好，奧地利也好，普魯士也好，都不應(yīng)該干涉他和土耳其的沖突，只有他一個人才能夠和土耳其進(jìn)行談判。顯然，正是為了同土耳其順利進(jìn)行這些談判，他才從君士坦丁堡召回了他的大使。但是在他聲明列強不應(yīng)該干涉俄國事務(wù)的時候，在另一方面，正如我們所知道的，法、英、奧、普的代表們卻在維也納會議上消磨時間，細(xì)細(xì)斟酌解決東方問題的方案，而且，在這種滑稽的會談中，既沒有土耳其大使參加，也沒有俄國大使參加。7月8日，蘇丹指定主戰(zhàn)派組織政府，以便擺脫軍事停戰(zhàn)狀態(tài)，但是，雷德克利夫勛爵卻迫使他在當(dāng)天晚上讓這個內(nèi)閣辭職。這使蘇丹發(fā)了慌，以致打算派一位奧地利信使到圣彼得堡詢問沙皇是否想恢復(fù)直接談判。要等這位信使回來以后，再根據(jù)他帶回的答復(fù)決定列施德－帕沙本人是否作圣彼得堡之行。列施德－帕沙應(yīng)該把新照會草案從圣彼得堡寄到君士坦丁堡；然后，這些新照會再寄回圣彼得堡，而且在最后的答復(fù)從圣彼得堡轉(zhuǎn)回君士坦丁堡以前，將不作任何決定。那時，就是第5個月了，任何艦隊都將不能進(jìn)入黑海。沙皇就可以優(yōu)游自在地在多瑙河各公國過冬，在那里，他的開支可以用債券來支付，這些債券從1820年他幾度占領(lǐng)這些國家時起一直流通到今天。

大家知道，根據(jù)俄國的堅決要求，塞爾維亞大臣加臘沙寧被解職。俄國由于這第一次的勝利而增加了勇氣，現(xiàn)在又要求免除全體反俄軍官的職務(wù)。而且還打算用這個辦法來對待在位的亞歷山大公爵，以便用米哈伊爾·奧布廉諾維奇公爵這個俄國和俄國利益的馴服工具來替換他。亞歷山大公爵為了竭力避免這一災(zāi)難（在某種程度上也是由于奧地利的影響），于是就反對蘇丹，并且宣布他愿意嚴(yán)守中立。巴黎的“新聞報”用下面的話描寫了俄國在塞爾維亞的陰謀：

“大家都知道，俄國領(lǐng)事館所在地沃爾肖伐是一個衰敗的村莊，這里沒有一個俄國的臣民，它位于塞爾維亞居民最稠密的地方，這里的俄國領(lǐng)事館過著非?？蓱z的生活，但仍然不失為目前俄國宣傳的中心。法院的偵察斷定，俄國既參與了1840年布來洛夫案件，也參與了1850年約安·盧特措案件以及不久前逮捕14名俄國軍官的案件（這個案件成了加臘沙寧政府辭職的原因）。大家也都知道，緬施科夫公爵在他任職君士坦丁堡期間，曾通過自己的代理人在布魯薩和士麥那進(jìn)行了陰謀活動，在薩羅尼加、阿爾巴尼亞和希臘也進(jìn)行了這樣的活動。”

俄國政策中最顯著的特點就是這種不僅在目的方面，而且在達(dá)到目的的方法方面的傳統(tǒng)的守恒性。在現(xiàn)在的東方問題上，沒有一次糾紛，沒有一次談判，沒有一個官方照會，不帶有重復(fù)歷史上某些事件的印記。

俄國目前向蘇丹提出要求，只能以凱納吉條約為依據(jù)，雖然這項條約并沒有規(guī)定沙皇對他的教友實行保護(hù)，而僅僅是給予他在伊斯坦布爾建筑教堂和呼吁蘇丹仁慈對待他的基督教臣民的權(quán)利。列施德－帕沙在他14日的照會中反駁沙皇的時候，完全正確地指出了這一點。但是，早在1774年簽訂這個條約的時候，俄國就有心早晚要曲解這個條約，就像在1853年這個條約被它曲解的這樣。當(dāng)時奧地利駐奧斯曼帝國政府的使臣圖古特男爵于1774年向本國宮廷上書說：

“今后無論何時，俄國只要認(rèn)為時機有利，事先不作特別準(zhǔn)備就能從自己的港口派出登陸隊到黑海去對付君士坦丁堡。在這種情況下，無疑就會實行同正教教會的首腦們事先共同策劃的陰謀，而蘇丹除了在一獲悉俄國人逼近的消息就離開自己的宮廷，逃到亞洲復(fù)地，把歐洲土耳其王位交給比較有經(jīng)驗的統(tǒng)治者以外，別無其他辦法。首都一被占領(lǐng)，俄國的統(tǒng)治在恐怖手段和正教徒的狂熱支持下，無疑會很容易地擴展到整個阿希佩拉哥群島、小亞細(xì)亞和直到亞得利亞海岸的整個希臘的沿海地區(qū)。俄國占有這些舉世無雙的物產(chǎn)豐富、土地肥沃的國家將使俄國強大到這種程度，使歷史上古代君主的豐功偉業(yè)的一切奇跡都為之遜色。”

同現(xiàn)在一樣，早在1774年俄國就企圖以合并波斯尼亞、塞爾維亞和阿爾巴尼亞的前景來刺激奧地利的貪欲。關(guān)于這一點，這位圖古特男爵寫道：

“奧地利這種擴張疆界的行動是不會引起俄國方面的妒忌的。其原因在于：只要奧斯曼帝國的其余部分落入俄國之手，那末奧地利合并波斯尼亞、塞爾維亞等地（這在其他的情況下對俄國來說非同小可），對俄國來說是無所謂的。須知這些省份中的居民幾乎都是穆斯林和正教徒：前者是不會被容許在這里定居的，而后者考慮到鄰近東方俄羅斯帝國，會毫不遲延地搬到那里去；如果他們?nèi)粤粼谠?，那末他們對于奧地利的不信任將成為長時期混亂的原因。因此，擴張領(lǐng)土而不加強內(nèi)部，不僅不會鞏固奧皇的權(quán)力，反而會使它削弱下去。”

政治家們要揭示俄國的整個傳統(tǒng)政策，特別是要揭示它對君士坦丁堡的意圖的時候，通常援引彼得一世遺囑[218]。但是他們還可以追溯更遠(yuǎn)的歷史。遠(yuǎn)在八百多年以前，當(dāng)時還是多神教的俄羅斯大公斯維亞托斯拉夫召集群臣宣布說，“由俄羅斯來統(tǒng)治的不僅應(yīng)該有保加利亞，而且還應(yīng)該有歐洲的希臘帝國，以及波希米亞和匈牙利”。斯維亞托斯拉夫于公元968年占領(lǐng)了錫利斯特里亞并且進(jìn)窺君士坦丁堡，像尼古拉在1828年所做的那樣。在俄羅斯帝國建立后不久，柳里克王朝便把自己的王都從諾夫哥羅德遷到基輔，以便更靠近拜占庭。在十一世紀(jì)，基輔在各方面都仿效君士坦丁堡，因此，人們稱它為第二個君士坦丁堡；這個稱呼反映了俄國幾世紀(jì)的愿望。俄國的宗教和文明是起源于拜占庭，因此，俄國那時想使像現(xiàn)在的奧斯曼帝國一樣處于沒落狀態(tài)的拜占庭帝國從屬于自己，比起德皇想占領(lǐng)羅馬和意大利要自然得多。所以，俄國的政策在目的方面的單一性，是由它的歷史的過去、它的地理位置決定的，是由于它必需在阿希佩拉哥群島（像在波羅的海一樣）有四通八達(dá)的港灣，以便在歐洲保持領(lǐng)導(dǎo)地位這種情況決定的。但是，俄國用來追求自己的目的的那些傳統(tǒng)手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)值不得歐洲的政治家們那樣贊揚。這一傳統(tǒng)政策的成功證明了西方列強的軟弱，而它的單一性和公式化則證明了俄國本身的野蠻。如果法國想把自己的政策建立在黎塞留遺教或查理大帝敕令[219]的基礎(chǔ)上，那誰會不覺得可笑呢？只要研究一下俄國外交的最著名的一些文件就會得出這樣的結(jié)論：盡管俄國的外交善于細(xì)致地、巧妙地、熟練地和靈活地找到歐洲的君主、大臣和宮廷的弱點，盡管它非常高明，但是，由于它不了解西歐各國人民自己的歷史運動，所以它總是走進(jìn)死胡同。利文公爵指望善良的阿伯丁對沙皇讓步，顯示出他對阿伯丁性格的了解是完全正確的，但是他在1831年展開的議會改革運動的前夕預(yù)言托利黨將繼續(xù)執(zhí)政，這樣他對英國人民的判斷就根本錯誤了。波茨措－迪－博爾哥伯爵曾經(jīng)對查理十世作出過完全正確的判斷，但是他慫恿自己的“神圣君王”同這位國王在他被趕出法國的前夕舉行瓜分歐洲的談判，這樣他對法國人民的估計就完全錯誤了。俄國的政策以其傳統(tǒng)的詭計、奸詐、狡猾可以把歐洲的宮廷（它們自己也只不過是過去的傳統(tǒng)罷了）捉進(jìn)自己的圈套，但是，它在對付革命人民的時候卻是完全無力的。

在貝魯特，美國人從奧地利的鷹爪里又搶走了一個匈牙利人。美國干涉歐洲事務(wù)正是從東方問題開始，這是令人高興的。除了君士坦丁堡因其地理位置所具有的貿(mào)易和軍事意義外，還存在著一系列其他的歷史原因，使占有這個城市的問題成了東西方之間經(jīng)常激烈爭執(zhí)的主題。而美國就是西方最年輕最有力的代表。

君士坦丁堡是永恒的城市，是東方的羅馬。在古代希臘皇帝統(tǒng)治時代，西方的文明和東方的野蠻緊密地交織在一起；在土耳其人統(tǒng)治時代，東方的野蠻和西方的文明緊密地交織在一起，致使這個神權(quán)帝國的中心成了歐洲進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。當(dāng)希臘的皇帝們被伊康尼蘇丹[220]排擠出去的時候，古老的拜占庭帝國的精神卻不管這種改朝換代的變化而繼續(xù)存在，而蘇丹如果被沙皇所取代，Bas-Empire〔東羅馬帝國〕也將再生。到那個時候，它會產(chǎn)生比在古代皇帝統(tǒng)治下更壞的影響，會成為比在蘇丹時代更富有侵略性的力量。沙皇將為拜占庭文明提供支持，正像組成東羅馬帝國皇帝們的武裝力量的corps  de  garde〔近衛(wèi)軍〕的俄國冒險家們在幾世紀(jì)中為這些皇帝們提供了支持一樣。西歐和俄國爭奪君士坦丁堡的斗爭包含著這樣一個問題：是拜占庭主義在西方文明面前衰落下去呢，還是它們之間的對抗將采取比過去任何時候更厲害、更帶有暴力性質(zhì)的形式而再度尖銳化起來。君士坦丁堡是東西方之間的一道金橋，西方文明好比太陽，不經(jīng)過這道橋就不能繞過世界；而不同俄國進(jìn)行斗爭也就不能通過這道橋。君士坦丁堡在蘇丹的手里只不過是暫時歸他占有留待革命來取的抵押品，而西歐現(xiàn)在的這些統(tǒng)治者們——他們認(rèn)為自己的“秩序”的最后一個支柱在涅瓦河畔——也只能使問題懸而不決，一直到俄國面對著他的真正的敵人——革命為止。推翻西羅馬的革命也將戰(zhàn)勝東羅馬的邪惡勢力。

讀過我在大約兩年前為“論壇報”寫的關(guān)于德國的革命與反革命的文章[221]并且想對革命有一個具體的認(rèn)識的讀者們，不妨看一看現(xiàn)在陳列在紐約水晶宮的哈森克萊維爾先生的繪畫；這幅畫描繪了1848年工人向杜塞爾多夫市政當(dāng)局遞交請愿書的情景。作家只能加以剖析的東西，杰出的藝術(shù)家以豐富的戲劇性和生命力再現(xiàn)出來了。

卡·馬克思寫于1853年7月29日

載于1853年8月12日“紐約每日論壇報”第3844號

署名：卡爾·馬克思

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報”

俄譯文第一次全文發(fā)表

注釋：

[211]在“馬克思恩格斯全集”俄文第1版中，本文第一段“政府在財政問題上的失敗”一節(jié)沒有載入。——第253頁。

[212]馬克思諷刺地把那些支持將馬車夫的報酬降低到1英里6辨士的人同十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命的一個著名活動家約翰．漢普敦相比。約翰.漢普敦于1636年革命開始前4年，拒絕向皇家收稅官繳納“船錢”——沒有經(jīng)下院批準(zhǔn)的賦稅，他并且在法庭上堅持英國人有抗繳皇家非法捐稅的權(quán)利。——255頁。

[213] Mons  sacer——圣山，根據(jù)傳說，公元前494年，在古羅馬的貴族和平民斗爭的時候，平民為了表示反抗貴族的壓迫，都上了圣山。——第255頁。

[214]“池塘”（《Pond》）是對愛爾蘭和不列顛其他各島之間的愛爾蘭海的戲稱。——第257頁。

[215]卓納森·綏夫特遺言囑咐以自己的全部財產(chǎn)在都柏林建立一所瘋?cè)嗽骸／側(cè)嗽河?757年開業(yè)。——第257頁。

[216]1848年4月10日，憲章派決定在倫敦舉行群眾性的示威游行，遞交要求接受人民憲章的請愿書。示威者集合在肯寧頓廣場之后，本來打算從這里向議會大廈進(jìn)發(fā)，但是，政府禁止示威游行，軍警齊集倫敦，阻撓游行。憲章派的領(lǐng)導(dǎo)人（其中有許多人動搖了）于是決定放棄示威游行，并且勸說示威者解散。反動勢力便利用這次游行的失敗來進(jìn)攻工人和迫害憲章派。——第257頁。

[217]指為了加強國王權(quán)力而于1853年準(zhǔn)備修改1849年6月5日的丹麥憲法。新憲法于

1855年10月2日生效。

Lex  Regia（“王位法”）是由國王弗雷德里克三世于1665年11月14日頒布的丹麥王位繼承法。這項法律確立了丹麥國王的絕對權(quán)力，建立了容許按女系繼承王位的制度。根據(jù)1852年5月8日的倫敦議定書（見注75）和1853年7月31日的新王位繼承法，取消了女系的繼承權(quán)。由于當(dāng)時在位的丹麥國王弗雷德里克七世沒有直系繼承人，便承認(rèn)格呂克斯堡王朝的克里斯提安公爵作繼承人。新法律間接確認(rèn)了沙皇王朝的代表即霍爾施坦－哥托爾普公爵（彼得三世）的男系后裔有繼承丹麥王位的權(quán)利。——第258頁。

[218]見注41。——第261頁。

[219]黎塞留在自己的“政治遺教”（1633）中闡述了法國君主專制制度的國內(nèi)外政策的最重要的原則，竭力為他擴張法國疆界和奪取歐洲霸權(quán)的野心找根據(jù)。

查理大帝敕令是作為法蘭克王國的主要立法文獻(xiàn)之一的國王諭旨。——第262頁。

[220]十一世紀(jì)末，在小亞細(xì)亞的東部，由于土耳其奧古茲人占領(lǐng)了該地區(qū)，出現(xiàn)了以伊康尼城（古稱科尼亞城）為中心的土耳其封建國家。在塞爾柱王朝領(lǐng)導(dǎo)下的伊康尼蘇丹王國進(jìn)行了反對拜占庭和十字軍的斗爭。到十三世紀(jì)后半葉，由于蒙古的入侵使蘇丹王國受到了打擊，又由于封建割據(jù)日益增長，它實際上已解體，分成了許多單個的獨立公國。和拜占庭接壤的諸公國中，有一個公國位于安那托里亞的西北區(qū)，由部落領(lǐng)袖奧斯曼領(lǐng)導(dǎo)，成了后來新的土耳其國家——奧斯曼（奧托曼）帝國的核心。在十四世紀(jì)，并入奧斯曼帝國版圖的不僅有伊康尼蘇丹原來的領(lǐng)地，而且還有被土耳其人奪取來的鄰國的領(lǐng)土。在1453年，即蘇丹穆罕默德二世統(tǒng)治時期，土耳其奧斯曼人占領(lǐng)了拜占庭皇帝的最后一個堡壘——君士坦丁堡，并把它變成奧斯曼帝國的京都。——第262頁。

[221]指“德國的革命和反革命”一組論文，載于1851—1852年的“紐約每日論壇報”（見“馬克思恩格斯全集”中文版第8卷第3—115頁）。這一組論文是恩格斯應(yīng)馬克思之約而寫的，因為當(dāng)時馬克思正忙于經(jīng)濟學(xué)的研究工作。這些文章在“論壇報”上發(fā)表時是用的馬克思的署名。——第263頁。

         出處：馬克思恩格斯全集第9卷