瑞士共和國(guó)的政治地位[88]  

  恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1853年5月1日于倫敦

從前的皇族通常都養(yǎng)有替挨打的孩子，這些孩子享有一種光榮的權(quán)利：每逢王孫公子違犯了某種規(guī)矩，他們就要拿出自己低賤的脊背來(lái)領(lǐng)取一定數(shù)量的鞭笞。歐洲現(xiàn)今的政治體系在某種程度上繼承了這一傳統(tǒng)，它建立了一批小小的緩沖國(guó)，這些小國(guó)在發(fā)生任何細(xì)小糾紛，足以破壞和諧的“均勢(shì)”的時(shí)候，都扮演著替罪羊的角色。為了使它們能夠相當(dāng)體面地?fù)?dān)任這種不平常的角色，在“集聚一堂開(kāi)會(huì)的”歐洲[89]的一致同意下，并通過(guò)十分隆重的儀式，宣布了這些小國(guó)為“中立”國(guó)家。希臘就是這樣的替罪羊或替挨打的孩子；比利時(shí)和瑞士也扮演著同樣的角色。這些現(xiàn)代的政治替罪羊的特殊的地方，僅僅是它們由于生存條件不正常而很少受到完全不應(yīng)該的鞭打罷了。

在這一類國(guó)家中，現(xiàn)在最典型的要數(shù)瑞士，

Quidquid  delirant  reges，plectuntur……

〔不管暴戾的國(guó)王們做了什么事，遭殃的都是……〕[注：見(jiàn)賀雷西“書信集”第二冊(cè)第二封信；這一行的終了是achivi——亞該亞人。——編者注]瑞士人。任何一個(gè)歐洲國(guó)家的人民同統(tǒng)治者發(fā)生沖突，瑞士人都可以有把握地等著，他們那里也少不了麻煩，就這樣一直弄到瑞士這個(gè)已經(jīng)招來(lái)革命政黨鄙視的國(guó)家在今年年初又被歐洲大陸的統(tǒng)治者視為異端而拋棄為止。瑞士在流亡者問(wèn)題上同波拿巴皇帝發(fā)生沖突，一度幾乎卷入戰(zhàn)爭(zhēng)；在紐沙特爾問(wèn)題上同普魯士發(fā)生沖突；在德森人和米蘭起義問(wèn)題上同奧地利發(fā)生沖突[90]；在什么人都不發(fā)生興趣的問(wèn)題上同一些德國(guó)小邦發(fā)生沖突；沖突簡(jiǎn)直四面八方都有。這些沖突，以及威脅性的照會(huì)、驅(qū)逐令、簽發(fā)護(hù)照時(shí)阻撓、宣布封鎖等等，就像冰雹一樣落在不幸的瑞士的頭上。但是，恐怕是人的天性吧，瑞士人仍然很幸福，很滿意，仍然自有驕傲之處；他們感到處在這種被人嘲弄侮辱的冰雹之下，要比在政治地平線上萬(wàn)里無(wú)云的時(shí)候還要舒服。

對(duì)于瑞士的這種光榮的政治地位，歐洲輿論界有一句雖然有點(diǎn)含糊而粗魯?shù)呛苣苷f(shuō)明其特征的話：歐洲的統(tǒng)治者為了使共和政體丟臉，就制造出了一個(gè)瑞士。的確，梅特涅或基佐會(huì)一再這樣叫嚷：如果沒(méi)有瑞士，就應(yīng)當(dāng)造出一個(gè)來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，瑞士這樣的鄰邦是一個(gè)真正的無(wú)意中的收獲。

不要以為我們會(huì)重復(fù)真革命派或假革命派不久以前對(duì)瑞士和它的設(shè)施所提出的各種責(zé)難。早在1848年運(yùn)動(dòng)以前，德國(guó)革命的共產(chǎn)主義政黨的機(jī)關(guān)報(bào)就已經(jīng)分析了這個(gè)問(wèn)題，指明了為什么作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的瑞士會(huì)一直跟不上歐洲進(jìn)步的腳步，為什么這個(gè)表面上一片共和主義氣象的國(guó)家實(shí)質(zhì)上總是反動(dòng)的[91]。由于發(fā)表了這樣的看法，共產(chǎn)主義政黨的機(jī)關(guān)報(bào)當(dāng)時(shí)甚至遭到各種民主空談家和撰寫華而不實(shí)的秘密作品的作者的猛烈攻擊，他們把瑞士捧作他們的“模范共和國(guó)”，這樣一直到他們親自嘗到瑞士的模范制度的滋味時(shí)為止?，F(xiàn)在，這個(gè)道理已經(jīng)成了盡人皆知的道理，任何人都不來(lái)爭(zhēng)論了，所以我們只要用幾句話就可以把真實(shí)的情況說(shuō)個(gè)清楚。

大部分瑞士居民非牧即農(nóng)，在高山地區(qū)都經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，在土壤適合耕種的地方都經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。牧民部落——我們完全有理由稱他們?yōu)椴柯?mdash;—屬于文明程度最低的歐洲人之列。即使他們?cè)谂e行審判會(huì)時(shí)不像土耳其人和門的內(nèi)哥羅人那樣采取砍腦袋和割耳朵的辦法，但行為野蠻的程度也并不遜色。在那不勒斯和其他地方的瑞士雇傭兵就充分證明了，瑞士人能干出怎樣殘暴兇狠的事情來(lái)。農(nóng)民像牧民一樣守舊，他們同美國(guó)西部地區(qū)的農(nóng)民毫無(wú)共同之處；對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，只有變動(dòng)，生活才有來(lái)源，這些農(nóng)民每年都開(kāi)墾出面積超過(guò)瑞士整個(gè)領(lǐng)土很多的耕地。瑞士農(nóng)民耕種的還是從前他父親和祖父耕種的那一小塊土地，他們像祖輩父輩一樣耕種得馬馬虎虎，收獲的東西也差不了多少；他們的生活同祖輩父輩差不多，因此他們的想法也幾乎完全一樣。如果不是有封建義務(wù)，如果不是一部分由貴族世家、一部分由貴族的市鎮(zhèn)公所向他們抽取捐稅，他們?cè)谡紊罘矫婢蜁?huì)像他們的鄰居——牧民那樣守舊。瑞士人的第三個(gè)組成部分即工業(yè)居民，在文明道路上自然要比上述兩個(gè)階級(jí)前進(jìn)得多；然而這一部分居民，由于他們生存的條件，也在很大程度上受不到現(xiàn)代工業(yè)體系對(duì)西歐所起的那種巨大的進(jìn)步影響。在瑞士，人們幾乎不知道利用蒸汽；大工廠僅僅在少數(shù)地方才有；人力便宜，人口稀少，適合修建磨坊的山地小河比比皆是，——所有這一切以及其他許多情況，就促使瑞士建立與農(nóng)業(yè)錯(cuò)綜結(jié)合的小型分散的工業(yè)，這是對(duì)瑞士最適合的工業(yè)生活形式。例如，某些州的鐘表工業(yè)和滌帶工業(yè)以及稻草制品及刺繡品等等的生產(chǎn)很發(fā)達(dá)，但是這種情況并沒(méi)有造成新的城市，甚至沒(méi)有使現(xiàn)有的城市有所發(fā)展。日內(nèi)瓦和巴塞爾這兩個(gè)最富裕、在工業(yè)方面最發(fā)達(dá)（還有蘇黎世）的城市，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎沒(méi)有什么擴(kuò)展。因此，瑞士的工業(yè)如果還是幾乎完全保持著蒸汽機(jī)發(fā)明以前全歐洲普遍采用的那種形式，那末可以想見(jiàn)，在從事生產(chǎn)的居民的頭腦中，除了適應(yīng)這種水平的思想以外，就不會(huì)有其他任何思想。如果蒸汽還沒(méi)有使瑞士的生產(chǎn)和交通方式革命化，它能夠引起瑞士人的傳統(tǒng)的思想方式的改變嗎？

匈牙利憲法和大不列顛憲法有某些相似之處，某些馬扎爾政客曾經(jīng)利用這種情況，企圖以此為根據(jù)硬要我們匆忙做出匈牙利民族并不怎樣落后于英吉利民族的結(jié)論。但是實(shí)際上，布達(dá)的小商人和郎卡郡的棉紡大王之間的距離，或匈牙利草原上的流浪鍍錫工和英國(guó)工業(yè)中心的憲章派工人之間的距離，不僅是千百哩，而且是千百年。同樣，瑞士也很想把自己描繪成一個(gè)小美國(guó)。但是，如果撇開(kāi)政治制度上表面的類似之處，恐怕再也找不到像美國(guó)和瑞士這樣兩個(gè)彼此極不相同的國(guó)家了。美國(guó)不斷在發(fā)展，不斷在變化，它是一個(gè)具有歷史使命的國(guó)家，對(duì)于這個(gè)使命的規(guī)模，大西洋兩岸的人們到現(xiàn)在才開(kāi)始窺見(jiàn)一些頭尾；而瑞士卻停滯著，如果不是鄰邦的工業(yè)成就違反它的本意把它硬朝前推的話，那末，無(wú)休止的細(xì)小紛爭(zhēng)歸根到底會(huì)使它永遠(yuǎn)踏步不前。

對(duì)這一點(diǎn)還有懷疑的人，看一看瑞士鐵路的歷史就會(huì)相信了。如果沒(méi)有從兩側(cè)縱貫瑞士南北的過(guò)境鐵路，在這個(gè)國(guó)家里根本就不會(huì)修起一條鐵路來(lái)?，F(xiàn)有的鐵路都是晚了20年才修建起來(lái)的。

1798年的法國(guó)入侵和1830年的法國(guó)革命，使瑞士農(nóng)民得以擺脫封建義務(wù)，使工商業(yè)居民得以擺脫貴族和行會(huì)的中世紀(jì)的控制。有了這點(diǎn)進(jìn)步，在州政方面的革命就算完成了。最先進(jìn)的州都取得了符合自己利益的憲法。州的革命又影響了中央機(jī)關(guān)——聯(lián)邦議會(huì)和執(zhí)行機(jī)關(guān)。在州里失敗的政黨在中央仍然很有勢(shì)力，因而斗爭(zhēng)又起。1840—1847年普遍的政治運(yùn)動(dòng)，在歐洲各地都引起了演習(xí)性的戰(zhàn)斗，或者為決戰(zhàn)準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。由于大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在所有的二等和三等國(guó)家里都使從性質(zhì)上看可以說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)政黨的反對(duì)派得到了好處。當(dāng)時(shí)瑞士的情況也是這樣；英國(guó)從道義上支持，基佐遲疑不決，梅特涅的手腳又被意大利的困難局面拖住，所有這一切都幫助瑞士人順利地渡過(guò)了同宗得崩德的戰(zhàn)爭(zhēng)。1830年在各個(gè)自由派的州里取得勝利的政黨，這時(shí)就奪得了中央政權(quán)。1848年的革命使瑞士人得以改革他們的封建憲法，使憲法同大多數(shù)州的新的政治組織一致起來(lái)；所以可以直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，現(xiàn)在瑞士已經(jīng)達(dá)到它作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家一般所能取得的政治發(fā)展的頂點(diǎn)。瑞士聯(lián)邦的新憲法是完全符合國(guó)家需要的；在幣制和交通工具方面一直在進(jìn)行的改革，以及其他有關(guān)國(guó)家工業(yè)生活的立法措施，都令人信服地證明了這一點(diǎn)。但是可惜得很！換上任何一個(gè)其他國(guó)家都要對(duì)這種改革感到羞愧，——傳統(tǒng)的絆腳石是那樣多，社會(huì)狀態(tài)是那樣原始，直到現(xiàn)在，一進(jìn)行這些改革就暴露出來(lái)。

能夠說(shuō)明1848年瑞士憲法成就的，頂多不過(guò)是最文明的一部分瑞士人通過(guò)憲法的施行表達(dá)了他們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)由中世紀(jì)過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)的愿望。但是他們能不能擺脫有特權(quán)的商業(yè)公所、行會(huì)以及諸如此類的各種中世紀(jì)的寶貝呢？關(guān)于這一點(diǎn)，只要稍微了解一點(diǎn)這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)，只要一度看到過(guò)那些握有“既得權(quán)利”的尊貴人物是怎樣死頑固地反對(duì)甚至最必要的改革，都會(huì)覺(jué)得很成問(wèn)題。

因此，正當(dāng)歐洲大陸以往的全部穩(wěn)定局面都被1848年革命連根摧毀的時(shí)候，自行其是的瑞士人仍然繼續(xù)安靜地生活在自家的小圈子里。巴黎、維也納、柏林、米蘭的革命，都成了他們進(jìn)行州際摩擦的多種借口。歐洲發(fā)生大地震，甚至瑞士的激進(jìn)派也只是覺(jué)得地震可以把他們的保守的鄰居家的鍋碗震碎，造成麻煩而已。在爭(zhēng)取意大利獨(dú)立的時(shí)候，撒丁曾經(jīng)迫切要求同瑞士結(jié)盟，如果當(dāng)時(shí)瑞士能出2萬(wàn)或3萬(wàn)人加入撒丁軍隊(duì)，那末毫無(wú)疑問(wèn)，奧地利人很快就會(huì)被趕出意大利的。在那不勒斯有15000名瑞士人站在敵對(duì)意大利自由的一方作戰(zhàn)，既然如此，瑞士為了維持它那大受稱贊的“中立”，總該派出同樣多的人去援助意大利人，但是關(guān)于結(jié)盟的建議被拒絕了，這樣，在斷送意大利的獨(dú)立事業(yè)方面，瑞士人和奧地利的刺刀就起了同樣的作用。此后，革命派連遭失敗，意、法、德的流亡者全部涌向了中立的瑞士。但是這時(shí)中立已經(jīng)完結(jié)，瑞士的激進(jìn)派對(duì)于既得的成就已經(jīng)心滿意足，于是，那些使瑞士的監(jiān)護(hù)人和天然統(tǒng)治者——大陸各國(guó)的專制政府——的力量受到牽制并使瑞士人得以順利進(jìn)行國(guó)內(nèi)改革的起義者，現(xiàn)在在瑞士就遭到了種種欺侮，只要追捕者提出要求，就被驅(qū)逐出境。而在此以后，瑞士的鄰國(guó)政府就一個(gè)接著一個(gè)向它施加了一系列的欺侮和凌辱；如果瑞士的民族性有點(diǎn)基礎(chǔ)，如果瑞士的獨(dú)立不僅是存在于傳說(shuō)和頌詞中，那末每個(gè)瑞士人看到這種情況血液都會(huì)沸騰起來(lái)的。

從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)民族遭到過(guò)法國(guó)、奧地利、普魯士以及那些二流的德國(guó)小邦對(duì)瑞士的那種待遇。從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家面對(duì)著即使是減半的屈辱性的要求而不作決死抵抗。各鄰邦政府竟敢通過(guò)自己的代理人在瑞士領(lǐng)土上行使警察權(quán)力，它們不僅對(duì)流亡者行使這種權(quán)力，而且對(duì)瑞士警察人員也行使這種權(quán)力。它們表示不滿意瑞士的下級(jí)警務(wù)人員，要求把他們撤職；它們甚至暗示瑞士必須修改某些州的憲法。而瑞士政府對(duì)任何無(wú)理要求都低聲下氣地作了回答。即使它在措詞上有時(shí)帶點(diǎn)抗議味道，那末也不必懷疑，它在實(shí)際上會(huì)用加倍的逢迎來(lái)彌補(bǔ)這一點(diǎn)。屈辱一個(gè)接著一個(gè)忍受，命令一個(gè)接著一個(gè)照辦，直到歐洲對(duì)瑞士的普遍鄙視達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度，直到瑞士所受的鄙視甚至超過(guò)了兩個(gè)在“中立”方面同它不相上下的國(guó)家——比利時(shí)和希臘。而現(xiàn)在，在它的主要敵人奧地利向它提出的要求已經(jīng)蠻橫到甚至像德律埃先生這樣脾氣的政治活動(dòng)家不稍作抗議都難以忍受的時(shí)候，瑞士在它給維也納的最后的也是最堅(jiān)決的照會(huì)中只不過(guò)是表演了一下它是如何卑屈而已。

瑞士在照會(huì)中痛罵爭(zhēng)取意大利獨(dú)立的戰(zhàn)士們，其實(shí)這些人不僅根本沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)任何大逆不道的社會(huì)主義或共產(chǎn)主義的傾向，而且恐怕也沒(méi)有足夠的勇氣希望意大利有甚至像瑞士現(xiàn)行的這種憲法；這些連馬志尼的夸夸其談都不敢學(xué)的人，瑞士在照會(huì)中竟然罵他們是殺人放火的強(qiáng)盜和一切社會(huì)秩序的破壞者。當(dāng)然，對(duì)馬志尼使用的詞句就更其兇狠了；然而大家知道，馬志尼不管搞什么密謀和暴動(dòng)，仍然和德律埃先生本人一樣，是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)制度的維護(hù)者。因此，交換這些照會(huì)結(jié)果只弄明了一件事：在原則問(wèn)題上，瑞士人已經(jīng)向奧地利人讓步。既然如此，又怎能指望瑞士人今后在實(shí)際事務(wù)中不向奧地利人讓步呢？

有一點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的：任何一個(gè)蠻橫和強(qiáng)硬的政府都能從瑞士人那里得到它想得到的東西。大多數(shù)瑞士人生活的孤立性，使他們根本感不到共同的民族利益。當(dāng)然，同一個(gè)村莊、同一個(gè)河谷、同一個(gè)州的居民是同心合力的。但是他們從來(lái)也不想作為一個(gè)統(tǒng)一的民族起來(lái)為不管是什么樣的共同目的而斗爭(zhēng)。每一次外國(guó)入侵時(shí)，情況只要一嚴(yán)重，例如在1798年，這個(gè)瑞士人就對(duì)那個(gè)瑞士人變臉，這個(gè)州就出賣那個(gè)州。奧地利人毫無(wú)理由地從倫巴第趕走了18000名德森人。瑞士人為這件事正在大吵大嚷，并且為自己受難的同聯(lián)邦人發(fā)起募捐。但是，只要奧地利堅(jiān)持自己的做法，不讓那些德森人回去，那末我們很快就會(huì)看到，瑞士的社會(huì)輿論就要來(lái)個(gè)驚人的轉(zhuǎn)變。他們對(duì)募捐將表示厭倦，并且會(huì)說(shuō)德森人一向干涉意大利的政治，這是咎由自??；還會(huì)說(shuō)德森人實(shí)際上不是瑞士聯(lián)邦可靠的成員（Keine  guten  Eidgenossen）。另外還會(huì)說(shuō)，被驅(qū)逐的德森人要散居到瑞士其他各州，會(huì)“奪去當(dāng)?shù)厝说墓ぷ?rdquo;。要知道，在瑞士的一個(gè)人不算是瑞士人，而算是這個(gè)州或那個(gè)州的當(dāng)?shù)厝?。?dāng)事態(tài)發(fā)展到這種地步的時(shí)候，你們就會(huì)看到：這些威武的同聯(lián)邦人會(huì)怎樣發(fā)泄自己的憤恨，會(huì)怎樣制造各種各樣的傾軋來(lái)對(duì)付這些奧地利專制制度的受害者，這些德森州的瑞士人將怎樣同逃到瑞士的流亡者一樣，成為被仇視、被迫害和被誹謗的對(duì)象。這樣，奧地利就將得到它所希望得到的一切，還有很多額外的東西，奧地利一要就會(huì)到手。

到歐洲各民族能夠自由而正常生活的時(shí)候，它們就要提出這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣處置這幾個(gè)在反革命得勝時(shí)期對(duì)反革命曲意逢迎，對(duì)任何革命運(yùn)動(dòng)都采取中立的甚至敵對(duì)的立場(chǎng)，同時(shí)還冒充為自由獨(dú)立民族的小小的“中立”國(guó)家。不過(guò)恐怕不到那個(gè)時(shí)候，病體上的這些贅瘤就連影子都沒(méi)有了。

弗·恩格斯寫于1853年4月26日左右

載于1853年5月17日“紐約每日論壇報(bào)”第3770號(hào)

署名：卡爾·馬克思

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”

注釋：

[88]“瑞士共和國(guó)的政治地位”這篇文章在“紐約每日論壇報(bào)”上發(fā)表之后接著又略加刪節(jié)以“瑞士”為標(biāo)題用德文刊載于1853年6月1日和4日的紐約“改革報(bào)”。從此以后，“改革報(bào)”就常常刊登馬克思在“論壇報(bào)”上發(fā)表的文章的譯文或摘要。在“改革報(bào)”上轉(zhuǎn)載馬克思載于“論壇報(bào)”的文章的，主要是前共產(chǎn)主義同盟的盟員約·魏德邁和阿·克路斯。

“改革報(bào)”（《Die  Reform》）是美國(guó)工人同盟的機(jī)關(guān)報(bào)，該同盟的多數(shù)成員是德國(guó)的流亡工人。該報(bào)從1853年3月5日至1854年4月26日在紐約用德文出版，起初每周出一次，后來(lái)每周出兩次，從1853年10月15日改為日刊。該報(bào)的編輯之一是馬克思的朋友和戰(zhàn)友約瑟夫·魏德邁，該報(bào)在他的影響下在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都保持著激進(jìn)的性質(zhì)。該報(bào)時(shí)常轉(zhuǎn)載馬克思和恩格斯在“紐約每日論壇報(bào)”發(fā)表的文章，馬克思也約請(qǐng)自己的同志（?？羲?、皮佩爾、德朗克）為該報(bào)撰稿。這家報(bào)紙也受到編輯部小資產(chǎn)階級(jí)分子的影響，這種影響在末期占了上風(fēng)。——第101頁(yè)。

[89]指維也納會(huì)議（1814年9月—1815年6月）。1815年3月20日，幾個(gè)大國(guó)，即維也納會(huì)議的參加國(guó)簽署了一項(xiàng)關(guān)于保證瑞士“永久中立”的宣言。——第101頁(yè)。

[90]法國(guó)和瑞士的沖突發(fā)生在1851年12月—1852年1月間，這次沖突是由于路易·波拿巴要求瑞士驅(qū)逐法國(guó)的共和主義流亡者、1851年十二月二日政變的反對(duì)者而起的。在1836年，瑞士政府曾受到法國(guó)七月王朝的帶有軍事行動(dòng)的威脅，因?yàn)楫?dāng)時(shí)瑞士政府讓法國(guó)流亡者，其中包括路易·波拿巴本人，在瑞士避難；這次，瑞士政府又像1836年一樣，被迫作了重大的讓步。

紐沙特爾（德文名是諾恩堡）是瑞士的一個(gè)州，這個(gè)州同時(shí)又是普魯士君主國(guó)的藩屬。由于1848年2月資產(chǎn)階級(jí)革命，紐沙特爾州宣布脫離普魯士，成立共和國(guó)。因此在普魯士和瑞士共和國(guó)之間便發(fā)生了尖銳的沖突。這次沖突一直繼續(xù)到1857年，只是由于其他大國(guó)特別是法國(guó)進(jìn)行了外交干涉，普魯士國(guó)王才被迫放棄了對(duì)紐沙特爾的要求。

奧地利與瑞士在1853年發(fā)生了沖突，原因是意大利民族解放運(yùn)動(dòng)的參加者在1853年2月6日米蘭起義失敗后從奧地利統(tǒng)治下的那些意大利州，特別是從倫巴第州，流亡到瑞士的德森州居住。——第102頁(yè)。

[91]見(jiàn)恩格斯的“瑞士的內(nèi)戰(zhàn)”一文，這篇文章發(fā)表在1847年11月14日“德意志－布魯塞爾報(bào)”（《Deutsche-Brüsseler-Zeitung》）上，該報(bào)從1847年秋實(shí)際上是馬克思和恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者同盟的機(jī)關(guān)報(bào)（見(jiàn)“馬克思恩格斯全集”中文版第4卷第385—393頁(yè)）。——第102頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第9卷