選舉。——財政困難。——薩特倫德公爵夫人和奴隸制[326]  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1853年1月21日星期五于倫敦

作為內(nèi)閣新措施的結(jié)果的改選已告結(jié)束。內(nèi)閣遭到了失敗。一直被認(rèn)為是“愛爾蘭旅”領(lǐng)袖的財政部部務(wù)委員薩德勒先生，被亞歷山大先生所戰(zhàn)勝；亞歷山大先生以六票的優(yōu)勢當(dāng)選。亞歷山大先生的當(dāng)選應(yīng)歸功于奧倫治派[327]和天主教徒的聯(lián)合。另方面，內(nèi)閣在牛津大學(xué)取得了勝利，那里的投票繼續(xù)了十五天之久，斗爭達(dá)到了極端緊張的程度。格萊斯頓以一百二十四票的優(yōu)勢戰(zhàn)勝了高教會派[328]擁護(hù)者的候選人達(dá)德利·派西沃。我們建議古迪布臘斯邏輯[329]的崇拜者讀一讀在這次斗爭中相互敵對的兩家報紙——“紀(jì)事晨報”和“先驅(qū)晨報”的社論。

昨天，經(jīng)過長時間的辯論之后，英格蘭銀行的經(jīng)理們又將最低貼現(xiàn)率從2.5％提高到3％，這種情況很快地就影響到了巴黎交易所，那里的各種有價證券又下跌了。即使英格蘭銀行能夠制止住巴黎的投機(jī)，但仍然會有使現(xiàn)存黃金外流的另一途徑——輸入谷物。無論是在英國，或在大陸，去年的收成估計要比常年減產(chǎn)三分之一。此外，到下一季收成的時候，到底能有多少糧食，人們也還存在著某些懷疑，因為莊稼由于土壤潮濕而播種晚了。所以正在簽定輸入大量谷物的合同，結(jié)果，外匯牌價還是對英國不利。用海船從澳大利亞運來的黃金也不足以補(bǔ)償突然增加的谷物入口。

在上一篇文章中，我曾提到關(guān)于鐵的投機(jī)買賣[注：見本卷第563頁。——編者注]。英格蘭銀行第一次將貼現(xiàn)率由2％提高到2.5％就已經(jīng)影響了這個商業(yè)部門。近兩周售價七十八先令的蘇格蘭生鐵，本月19日跌至六十一先令。在鐵路股票的交易中，大概從利率提高的那一瞬間起，也就可以預(yù)料到由于強(qiáng)制出售至今作為貸款抵押的股票而會出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，強(qiáng)制出售股票的業(yè)務(wù)已經(jīng)開始辦理。但是，在我看來，黃金外流不僅僅是由黃金輸出引起的，國內(nèi)貿(mào)易的活躍，特別是工業(yè)區(qū)的國內(nèi)貿(mào)易的活躍也充分助長了黃金的外流。

在目前政治生活暫時平靜的情況下，斯泰福宮的婦女大會關(guān)于黑人奴隸制告美國姐妹書和“美國千百萬婦女關(guān)于白人奴隸制給自己的英國姐妹們的充滿熱情和基督教情感的信”，對新聞界來說是很寶貴的材料。但是，沒有一家英國報紙注意到斯泰福宮會議是在薩特倫德公爵夫人主持下在宮里舉行的這個情況。而根據(jù)斯泰福和薩特倫德這兩個名字是足以公正地評價英國貴族的仁愛的，這種仁愛就是，盡可能遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，而且最好不在大西洋此岸而到彼岸去為自己尋找目標(biāo)。

薩特倫德家族致富的歷史，就是蘇格蘭-蓋爾居民破產(chǎn)和被剝奪的歷史，是把他們從世代生息的土地上趕走的歷史。遠(yuǎn)在十世紀(jì)時，丹麥人就在蘇格蘭登陸并侵占了凱特涅斯平原，將原住居民趕到山里。按蓋爾語叫做“薩特倫德大人”的Mor-Fear-Chattaibh，經(jīng)?？梢哉业竭@樣的戰(zhàn)友，他們甘愿冒生命危險保衛(wèi)他，反對他的敵人，即丹麥人或蘇格蘭人，外地人或當(dāng)?shù)厝恕Ｋ箞D亞特被逐出不列顛的那次革命[330]之后，蘇格蘭的小克蘭首領(lǐng)間的私人糾紛日益減少，因而希望在這邊遠(yuǎn)地區(qū)至少表面上保持自己的權(quán)力的英國國王們就鼓勵克蘭首領(lǐng)建立本族軍隊；通過這種制度，勒爾德，即這些首領(lǐng)們，就把現(xiàn)代的軍事組織和古代的克蘭制度結(jié)合起來，從而使前者成了后者的支柱。

為了正確地理解隨后發(fā)生的篡奪，首先必須弄清楚什么是克蘭?？颂m是社會生活的這樣一種形式，它在歷史發(fā)展的整個過程中比封建制度低一整個階段。換言之，它是屬于家長制社會制度的?！禟laen》按蓋爾語的意思就是“子女”。蘇格蘭蓋爾人的一切風(fēng)俗和傳統(tǒng)都基于一個前提，即克蘭的所有成員都屬于同一親系。“大人”——克蘭的首領(lǐng)，一方面握有無上的權(quán)力，而另一方面他只限于在血緣親屬之內(nèi)行使自己的權(quán)利，任何一個民族［Family］的首領(lǐng)都是如此。某一克蘭，即氏族，所居住的地區(qū)就屬于該氏族，正如俄國的農(nóng)民公社所占用的土地不屬于個別農(nóng)民而屬于整個公社一樣。可見，所在地區(qū)是氏族的公有財產(chǎn)。在這種制度下，現(xiàn)代意義上的私有財產(chǎn)是談不上的，同樣，克蘭成員的社會地位同生活在我們現(xiàn)代社會條件下的個人的地位也是無法相比的。土地是按克蘭各個成員的軍事職能來劃分和分配的。首領(lǐng)依據(jù)各個人的軍事能力賜給他們一定的份地，他可以自行決定增加或削減族長的封地，而這些族長也可以在自己的大小家臣之間分配地段。但是，整個地區(qū)永遠(yuǎn)是克蘭的財產(chǎn)，無論個人的奢望多么容易起變化，封地的條件是固定不變的；同樣，戰(zhàn)爭貢稅或向首領(lǐng)繳納的貢稅同樣也是永不增加的，首領(lǐng)是戰(zhàn)時的指揮官，同時又是平時的最高統(tǒng)治者。一般說來，每一塊地段是由交納固定貢稅的同一個家族世世代代耕種的。這種貢稅不大，這與其說是現(xiàn)代意義上的地租或一般的收入來源，還不如說是表示承認(rèn)“大人”和從屬于他的族長的最高權(quán)力而繳納的貢物。直接從屬于“大人”的族長稱為“塔克斯緬”［《taksmen》］，委托他們管理的土地叫“塔克”［《tak》］。“塔克斯緬”則管轄充當(dāng)各村頭目人的下級仆役，而這些仆役又管轄農(nóng)民。

由此可見，克蘭不外是按軍隊方式組織起來的氏族，同任何氏族一樣，它很少用法律來規(guī)定什么，而是受著各種傳統(tǒng)的強(qiáng)烈約束。在任何情況下，土地都是氏族的財產(chǎn)，在氏族內(nèi)部，盡管有血緣關(guān)系，但是人們之間也有地位上的差別，正像所有古代亞洲的氏族公社一樣。

最初的篡奪是在驅(qū)逐斯圖亞特之后由于建立氏族軍隊而發(fā)生的，從這時候起，貢稅成了“大人”〔Mor-Fear-Chattaibh〕收入的主要來源。由于感染了倫敦宮廷的揮霍無度的風(fēng)氣，他就想方設(shè)法地從自己的仆役身上榨取盡可能多的錢，而仆役們也采取同樣的辦法對待他們的下屬。最初的貢物變成了固定的貨幣代役租，實行這種代役租一方面是一種進(jìn)步，因為它會使傳統(tǒng)貢稅明確地固定下來，但另一方面：它卻意味著篡奪，因為現(xiàn)在“大人”對“塔克斯緬”說來是處于領(lǐng)主的地位，而“塔克斯緬”對農(nóng)民說來則以農(nóng)場主的身分出現(xiàn)。由于現(xiàn)在“大人”也同“塔克斯緬”一樣需要貨幣，因此，必然使生產(chǎn)不僅是為了直接消費，而同時也是為了輸出和交換。所以，國民生產(chǎn)制度必然會發(fā)生變化，由于這種變化而造成的多余人手也要擺脫掉。居民人數(shù)由此而開始減少。但在十八世紀(jì)時，居民多少還安然無恙，人們還沒有明顯地成為赤裸裸的暴利的犧牲品，這點可以從蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯圖亞特的著作中看到，他的著作是在亞當(dāng)·斯密的著作前十年發(fā)表的。斯圖亞特（第一卷第十六章）說：

“這些地段交納的地租，與地段的面積相比可以說是微乎其微的；但是，如果把它同這個經(jīng)濟(jì)單位所供養(yǎng)的人數(shù)相比，那就會發(fā)現(xiàn)，蘇格蘭高地的一個地段比最富饒地區(qū)的同樣面積的經(jīng)濟(jì)單位所供養(yǎng)的人數(shù)要多十倍。”[331]

薩特倫德伯爵夫人的管家、指導(dǎo)她的領(lǐng)地改善工作的洛克先生的著作（1820年）[332]證明，即使在十九世紀(jì)初期，土地貢稅還是很低的。例如，他舉出了金特臘多埃耳領(lǐng)地1811年土地貢稅的清單，從這里可以看出，在這個時候以前，每家每年至多須要繳納幾先令的現(xiàn)款、供給少許家禽和服幾天的勞役。

只是在1811年以后，才實現(xiàn)了徹底的和真正的篡奪，氏族的財產(chǎn)被強(qiáng)行變成了首領(lǐng)的私有財產(chǎn)，即現(xiàn)代意義的私有財產(chǎn)。這次經(jīng)濟(jì)革命中的首領(lǐng)人物，是一位精通馬爾薩斯學(xué)說的女性——穆罕默德-阿利，也就是薩特倫德伯爵夫人，或者說，是斯泰福侯爵夫人。

首先，必須指出，斯泰福侯爵夫人的祖先是差不多擁有薩特倫德領(lǐng)地四分之三的蘇格蘭最北部的“大人”。這塊伯爵領(lǐng)地比法國的許多省或德國的小公國還要大。薩特倫德伯爵夫人繼承了這些領(lǐng)地，隨后當(dāng)作嫁妝帶給了自己的丈夫斯泰福侯爵，以后又帶給了薩特倫德公爵，這時，居住在這些領(lǐng)地上的居民已減少到一萬五千人，高貴的伯爵夫人決定進(jìn)行根本的經(jīng)濟(jì)改革，將整個領(lǐng)土變?yōu)槟翀?。?814年至1820年，這一萬五千居民（約三千戶）不斷地遭到驅(qū)逐和滅絕。他們居住的所有村莊都被破壞和燒毀，所有的田地都被變?yōu)槟翀?。不列顛的士兵被派來?zhí)行這種暴行，結(jié)果他們竟同當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生了直接的搏斗。一個老太太因拒絕離開自己的茅舍而被燒死在里面。高貴的伯爵夫人就是經(jīng)過這種方式把自古以來屬于氏族的七十九萬四千英畝的土地攫為己有。在極為慷慨之時，她退還給被趕走的居民約六千英畝，每戶二英畝。而這六千英畝土地在退還以前一直是荒地，不能給所有者帶來任何收益。伯爵夫人是如此的寬宏大量，她只以平均每英畝二先令六便士的租金把土地出租給那些幾百年來一直為伯爵家流血流汗的氏族成員，她把從氏族那里非法霸占來的全部土地劃分為二十九個大牧羊場，每個牧羊場只住一家人，大部分都是英格蘭的租佃雇農(nóng)。到1821年，一萬五千個蓋爾人已被十三萬一千頭羊所代替。

一部分被趕至沿海地區(qū)的原任居民武圖以捕魚為生，他們變成了兩棲動物，按一位英國作家的說法是一半生活在陸地上，一半生活在水中，但是，陸地和水合起來也只能使他們過半飽的生活。

西斯蒙第在其“社會概論”這部著作中關(guān)于對薩特倫德領(lǐng)地的蓋爾人的這種剝奪（而這種剝奪還成了蘇格蘭其他“大人”仿效的榜樣）作了如下的評論：

“大規(guī)模的占有領(lǐng)地不單單是英國一國特有的現(xiàn)象，在查理大帝的整個帝國，在整個西方，軍事首領(lǐng)們都是篡奪整個整個的省份，并利用被征服的居民，有時甚至利用自己的戰(zhàn)友的勞動來為自己耕種土地。在九世紀(jì)和十世紀(jì)時，曼恩、昂茹和普瓦圖這三個地方，對它們的伯爵來說，與其說是公國，不如說是三塊遼闊的領(lǐng)地。在很多方面與蘇格蘭相似的瑞士，在當(dāng)時就被劃分為幾塊領(lǐng)地。如果基堡、倫茨堡、哈布斯堡和格魯爾等伯爵處于不列顛法律的保護(hù)之下，他們也會達(dá)到像薩特倫德伯爵這樣的地位?？赡埽麄儺?dāng)中的許多人會表現(xiàn)出同樣的改良傾向〈像斯泰福侯爵夫人那樣〉，那時，為了給羊群讓出地方，阿爾卑斯山上就會是不止一個共和國應(yīng)該消滅了。甚至德國最專制的君主也不會讓自己干出這類事情來。”[333]

洛克先生在為薩特倫德伯爵夫人辯護(hù)時（1820年）對這一點作了如下的回答：

“為什么正是在這個別的場合下必須有與其他一切場合所采用的原則不同的例外呢？為什么土地占有者必須為了社會的利益以及為了只是同社會本身有關(guān)的那些原因而犧牲他們對自己的土地的絕對權(quán)力呢？”

如果是這樣的話，為什么美國南部各州的奴隸主就應(yīng)當(dāng)為了薩特倫德公爵夫人殿下的虛假的慈善行為而犧牲自己的私利呢？

到處以牛羊來代替人的不列顛貴族階級，在不久的將來也同樣會被這些有益的動物所代替。

我們剛才所敘述的蘇格蘭“圈地”的過程，在英國是在十六、十七和十八世紀(jì)發(fā)生的。還在十六世紀(jì)時，托馬斯·莫爾就曾對這一點大鳴不平。在蘇格蘭，這個過程是在十九世紀(jì)初葉完成的；而在愛爾蘭，當(dāng)時正是高潮。高貴的子爵帕麥斯頓本人不過是幾年以前才把人們從自己的愛爾蘭領(lǐng)地上“圈出去”，并且用的就是上述的方法。

如果說把哪一種財產(chǎn)稱為盜竊更確切的話，那末不列顛貴族的財產(chǎn)就是名副其實的盜竊。掠奪教會的財產(chǎn)，掠奪公社的土地，通過欺詐和消滅兼施的辦法把封建的宗法的財產(chǎn)變?yōu)樗饺素敭a(chǎn)，——這就是不列顛貴族占有領(lǐng)地的法律根據(jù)。在這不久以前發(fā)生的過程中，奴顏婢膝的法學(xué)家階級為貴族賣了多大力氣，這從上世紀(jì)一位英國法學(xué)家達(dá)爾林普爾那兒就可以看到，他在自己的著作“封建所有制”[334]中以極其坦率的態(tài)度證明：在為所有權(quán)進(jìn)行的訴訟中，在資產(chǎn)階級大發(fā)橫財時期的英國，法學(xué)家對于有關(guān)財產(chǎn)的每一條法律和每一份文件就作有利于資產(chǎn)階級的解釋；在貴族階級發(fā)財致富的蘇格蘭，則作有利于貴族階級的解釋，而在兩種場合下，都充滿著敵視人民的精神。

上述的薩特倫德伯爵夫人的土耳其式的改革，至少可以從馬爾薩斯主義的觀點來證明是對的。但是，其他的蘇格蘭貴族還更進(jìn)了一步。在以羊代替人以后，他們緊接著又以野獸代替羊，而以狩獵區(qū)代替牧場。在這方面起主導(dǎo)作用的是阿托爾公爵。

“在征服英國以后，諾曼諸王把英國的大片土地改變成森林；現(xiàn)在這里的領(lǐng)主也是這樣對付蘇格蘭高地的。”（羅·薩默斯“蘇格蘭高地的來信”1848年版）[335]

為了要給阿托爾公爵的野獸和薩特倫德伯爵夫人的羊騰出地方而被趕走的那群人的情況究竟如何呢？他們被迫逃往何方呢？他們在哪里找到了容身之處呢？

在北美利堅合眾國。

英國雇傭奴肅制的反對者有權(quán)譴責(zé)黑人奴隸制：但是薩特倫德公爵夫人、阿托爾公爵、曼徹斯特的棉紡大王們——決不可能！

卡·馬克思寫于1853年1月21日

載于1853年2月9日“紐約每日論壇報”第3687號，并摘要載于1853年3月12日“人民報”第45號

署名：卡爾·馬克思

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報”，并根據(jù)“人民報”校對過

注釋：

[326]本文中引用的關(guān)于薩特倫德家族剝奪農(nóng)村居民土地的材料，以后被馬克思運用在“資本論”第一卷第二十四章中。——第569頁。

[327]奧倫治派協(xié)會是大地主和新教僧侶為對付愛爾蘭人民的民族解放運動于1795年建立的反動恐怖組織。這個組織經(jīng)常指使新教徒迫害愛爾蘭天主教徒。它在新教徒居住的北愛爾蘭勢力最大。在保障租佃者權(quán)利同盟進(jìn)行宣傳時期（見注324），在愛爾蘭，違背著大地主和天主教及新教的高級僧侶的意志，建立了奧倫治派新教僧侶和天主教徒的一般聯(lián)合組織。——第569頁。

[328]見注246。——第569頁。

[329]古迪布臘斯是英國詩人巴特勒的同名諷刺長詩中的主人公，他的特點是喜好無意義的談?wù)摵蜖庌q，并善于用不切實際的一般性論斷證明最荒謬的論點。巴特勒的長詩寫于1663—1678年，它的用意是揭露英國資產(chǎn)階級的虛假道德和宗教上的偽善行為。——第569頁。

[330]指1688年的政變（見注251）。這次政變驅(qū)逐了斯圖亞特王朝的詹姆斯二世，宣布尼德蘭總督奧倫治的威廉三世為英王。——第571頁。

[331]詹·斯圖亞特“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究”兩卷集1767年倫敦版第1卷第104頁（J.Steuart.《An  Inquiry  into  the  Principles  of  Po-litical  Oeconomy》.In  two  volumes.Vol.I，London，1767，p.104）。——第573頁。

[332]詹·洛克“關(guān)于斯泰福和塞洛普省斯泰福侯爵夫人領(lǐng)地和薩特倫德領(lǐng)地的改良情況的報告”1820年倫敦版（J.Loch.《An  Account  of  the  Improvements  on  the  Estates  of  the  Marquess  of  Staf-ford，in  the  Counties  of  Stafford  and  Salop  and  on  the  Estate  of  Sutherland》.London，1820）。——第573頁。

[333]馬克思引自讓·沙·列·西藏·德·西斯蒙第“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論”1837年巴黎版第1卷第230—231、237頁（J.－C.－L.Simonde  de  Sis-mondi.《Etudes  sur  l’économie  politique》.T.I，Paris1837，pp.230－231、237）。——第574頁。

[334]約·達(dá)爾林普爾“大不列顛封建所有制通史概論”1759年倫敦版（J.Dalrymple.《An  Essay  towards  a  General  History  of  Feudal  Property  in  Great  Britain》.London，1759）。——第575頁。

[335]羅·薩默斯“蘇格蘭高地的來信；或1847年的饑荒”1848年倫敦—愛丁堡—格拉斯哥版第27頁（R.Somers.《Letters  from  the  High-lands；or，the  Famine  of  1847》.London-Edinburgh-Glasgow，1848，p.27）。——第576頁。

出處：馬克思恩格斯全集第8卷

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