英國(guó)的選舉。——托利黨和輝格黨[244]  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯               

1852年8月6日星期五于倫敦

不列顛議會(huì)大選的結(jié)果已經(jīng)揭曉了。關(guān)于這個(gè)結(jié)果，我將在下一篇文章[注：見(jiàn)本卷第405—411頁(yè)。——編者注]中更詳細(xì)地加以分析。

在競(jìng)選運(yùn)動(dòng)中，互相攻擊或者互相支持的有哪些黨派呢？

有托利黨、輝格黨、自由派保守黨人（皮爾派），par  excellence〔最道地的〕自由貿(mào)易派（曼徹斯特學(xué)派[245]的信徒、議會(huì)改革和財(cái)政改革派），最后，還有憲章派。

輝格黨、自由貿(mào)易派和皮爾派聯(lián)合起來(lái)反對(duì)托利黨。真正的競(jìng)選斗爭(zhēng)就是在這個(gè)聯(lián)盟和托利黨之間展開(kāi)的。至于憲章派，他們是既反對(duì)輝格黨、皮爾派和自由貿(mào)易派，也反對(duì)托利黨的，也就是說(shuō)，他們反對(duì)的是整個(gè)官方英國(guó)。

大不列顛的政黨在合眾國(guó)是大家都相當(dāng)熟悉的。因此，這里只要把每個(gè)政黨的顯著特點(diǎn)略提幾筆就夠了。

托利黨在1846年以前以舊英國(guó)傳統(tǒng)的衛(wèi)道者聞名。人們說(shuō)，他們把英國(guó)憲法奉為世界第八奇跡；他們是laudatores  temporis  acti〔往事的贊美者〕，是王位、高教會(huì)派[246]以及不列顛臣民的特權(quán)和自由的狂熱的擁護(hù)者。在不祥的1846年谷物法廢除時(shí)[247]，托利黨人叫苦連天，這就證明了他們正是地租的狂熱的擁護(hù)者，同時(shí)也揭露了他們之所以對(duì)舊英國(guó)政治制度和宗教制度戀戀不舍的秘密。原來(lái)，這些制度正是最適合于大土地所有制的，他們（土地貴族）一直依靠這些制度統(tǒng)治著英國(guó)，而且直到現(xiàn)在還企圖以此保持自己的統(tǒng)治。1846年赤裸裸地暴露了構(gòu)成托利黨的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的物質(zhì)的階級(jí)利益。1846年從托利黨身上撕下了一直用來(lái)掩蓋它的階級(jí)利益的那張為傳統(tǒng)所尊崇的獅子皮。1846年使托利黨變成了保護(hù)關(guān)稅派。“托利黨”是個(gè)神圣的名字，“保護(hù)關(guān)稅派”則是個(gè)凡俗的稱呼；“托利黨”聽(tīng)起來(lái)是政治上的戰(zhàn)斗的吶喊，“保護(hù)關(guān)稅派”聽(tīng)起來(lái)卻是經(jīng)濟(jì)上的絕望的哀鳴；“托利黨”似乎標(biāo)志著一種思想、一種原則，“保護(hù)關(guān)稅派”則代表著物質(zhì)利益。這些保護(hù)關(guān)稅派所保護(hù)的是什么呢？是他們自己的收入，是他們自己的地租。可見(jiàn)，托利黨人歸根到底是和其他資產(chǎn)者一樣的資產(chǎn)者；難道世界上還有不保護(hù)自己錢袋的資產(chǎn)者嗎？托利黨人和其他資產(chǎn)者的區(qū)別，也就等于地租和工商業(yè)利潤(rùn)的區(qū)別。地租是保守的，利潤(rùn)是進(jìn)步的；地租是民族性的，利潤(rùn)是世界性的；地租信奉國(guó)教，利潤(rùn)則是天生的非國(guó)教徒。1846年廢除谷物法，只是承認(rèn)了一并既成的事實(shí)，承認(rèn)英國(guó)市民社會(huì)的成分中早已發(fā)生的變化，這就是：土地占有的利益服從于金融集團(tuán)的利益，地產(chǎn)服從于商業(yè)，農(nóng)業(yè)服從于工業(yè)，鄉(xiāng)村服從于城市。當(dāng)英國(guó)農(nóng)村和城市人口的比例已經(jīng)是一比三的時(shí)候，還怎么能夠不肯定上述這個(gè)事實(shí)呢？托利黨實(shí)力的物質(zhì)基礎(chǔ)就是地租。地租是由食物的價(jià)格來(lái)調(diào)節(jié)的，而食物的價(jià)格又是靠谷物法人為地保持在高度水平上的。谷物法的廢除降低了食物的價(jià)格，食物價(jià)格的降低又使地租下降，而隨著地租的下降，托利黨的政治力量所依靠的實(shí)力也就被破壞了。

現(xiàn)在托利黨人企圖干些什么呢？他們企圖保持住已經(jīng)喪失了社會(huì)基礎(chǔ)的政治權(quán)力。他們用什么方法才能做到這一點(diǎn)呢？除了反革命，即國(guó)家對(duì)社會(huì)的反動(dòng)以外，他們沒(méi)有別的辦法。他們力圖用強(qiáng)力保持那些從城市人口超過(guò)鄉(xiāng)村人口兩倍時(shí)起就已注定要復(fù)滅的制度和政治權(quán)力。這種企圖必然要以托利黨人的失敗而告終；它一定會(huì)加速和加劇英國(guó)的社會(huì)發(fā)展，造成危機(jī)。

托利黨人在租佃農(nóng)場(chǎng)主中間爭(zhēng)取擁護(hù)者，這些農(nóng)場(chǎng)主或者還習(xí)慣于把地主看做自己天然的尊長(zhǎng)，或者在經(jīng)濟(jì)上依賴地主，或者還不懂得農(nóng)場(chǎng)主與地主之間利益的共同點(diǎn)并不比債務(wù)人與高利貸者之間利益的共同點(diǎn)更多。托利黨人還得到那些關(guān)心殖民利益、關(guān)心航海利益的集團(tuán)以及國(guó)教信徒，一句話，得到所有那些認(rèn)為必須反對(duì)現(xiàn)代工廠工業(yè)發(fā)展所引起的必然后果和它所醞釀的社會(huì)革命以保護(hù)自己利益的分子的擁護(hù)和支持。

托利黨的世仇是輝格黨，一個(gè)與美國(guó)的輝格黨[248]除了名稱以外毫無(wú)共同之處的政黨。

英國(guó)的輝格黨人在政治博物學(xué)上屬于這么一個(gè)種類，像所有的兩棲類一樣，他們的生活很輕松，但要加以描寫(xiě)卻很困難。我們還是像他們的敵人那樣，稱他們?yōu)樵谝暗耐欣h人呢？還是像大陸上的作家們所愛(ài)做的那樣，把他們看做一定的人民原則的維護(hù)者呢？在后一種情況下我們可能會(huì)陷入像輝格黨的歷史學(xué)家?guī)炜讼壬萑氲哪欠N窘境，這位先生在他的“政黨史”[249]中非常naïveté〔天真〕地宣稱，雖然輝格黨所依據(jù)的確是一些“自由的、道德的和開(kāi)明的原則”，但是，非常遺憾，在輝格黨存在的一個(gè)半世紀(jì)以上的時(shí)期內(nèi)，每當(dāng)它執(zhí)政的時(shí)候，總是有些什么東西妨礙它實(shí)現(xiàn)這些原則。這就是說(shuō)，連輝格黨自己的歷史家也承認(rèn)，輝格黨的實(shí)際行為同它所宣布的“自由的、開(kāi)明的原則”完全是兩回事。因此，這個(gè)黨很像一個(gè)酒鬼，在市長(zhǎng)面前堅(jiān)稱他在原則上是擁護(hù)戒酒的，但是每逢禮拜天他總是完全偶然地喝得酩酊大醉。

現(xiàn)在我們還是不要去管輝格黨人的原則吧；我們根據(jù)歷史事實(shí)可以更好地判斷他們是些什么樣的人，我們要看的是他們的所做所為，而不是他們?cè)?jīng)有過(guò)什么樣的信仰，以及希望別人怎樣來(lái)看待他們的作用。

輝格黨人和托利黨人一樣，也是大不列顛的大土地占有者。不僅如此，輝格黨的核心正是由英國(guó)最古老、最富有和最傲慢的土地占有者構(gòu)成的。

他們和托利黨人到底有什么區(qū)別呢？輝格黨人是資產(chǎn)階級(jí)的，即工商業(yè)中等階級(jí)的貴族代表。由于資產(chǎn)階級(jí)把執(zhí)政的壟斷權(quán)和國(guó)家官職的獨(dú)占權(quán)讓給了輝格黨這一貴族寡頭，后者就向資產(chǎn)階級(jí)做了一切已由社會(huì)和政治發(fā)展進(jìn)程表明是必然的和急迫的讓步，并且?guī)椭Y產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)這些讓步。一點(diǎn)不多也一點(diǎn)不少。而每當(dāng)輝格黨人采取這種迫不得已的措施時(shí)，他們就大聲疾呼，說(shuō)這樣一來(lái)歷史進(jìn)步已經(jīng)達(dá)到了極限，整個(gè)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到自己的最終目的，然后他們就“緊緊貼在”這個(gè)“頂點(diǎn)”[250]上。輝格黨人要比托利黨人易于忍受地租收入減少之苦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是不列顛帝國(guó)收入的得天獨(dú)厚的管理人。只要他們還把政權(quán)的壟斷看成自己的世襲財(cái)產(chǎn)，他們就可以放棄谷物法為他們?cè)斐傻膲艛唷Ｗ詮?688年“光榮革命”[251]以來(lái)，除了若干次短期的中斷（主要是由于第一次法國(guó)革命和隨之而來(lái)的反動(dòng)），執(zhí)掌國(guó)務(wù)的一直是輝格黨。誰(shuí)要是回憶一下這一段英國(guó)歷史，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)：力圖保持自己世襲的寡頭政權(quán)乃是輝格主義的唯一特征。至于除此以外輝格黨有時(shí)也加以維護(hù)的那些利益和原則，并不是它自己的，而是工商業(yè)階級(jí)的發(fā)展即資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展強(qiáng)加于它的。就像1688年以后輝格黨和當(dāng)時(shí)擁有極大權(quán)勢(shì)的金融巨頭聯(lián)合起來(lái)一樣，在1846年我們看到它又和工業(yè)巨頭聯(lián)合在一起。輝格黨對(duì)1831年改革法案[252]的實(shí)行沒(méi)有盡多大力量，正像它對(duì)1846年自由貿(mào)易法案的實(shí)行也沒(méi)有盡多大力量一樣。這兩個(gè)改良運(yùn)動(dòng)——政治的也好，商業(yè)的也好——都是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。一當(dāng)這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)中的任何一個(gè)發(fā)展到不可遏止的地步，一當(dāng)它同時(shí)變?yōu)榘淹欣h從政府職位趕走的最可靠手段，輝格黨便上臺(tái)執(zhí)政，并把同政權(quán)有關(guān)的那一部分勝利果實(shí)據(jù)為己有。1831年輝格黨人把政治方面的改革剛好進(jìn)行到不致使資產(chǎn)階級(jí)過(guò)分不滿的程度；1846年以后他們又把自己的自由貿(mào)易措施限制到能替土地貴族挽救盡可能多的特權(quán)的地方。他們每一次都急忙拉住運(yùn)動(dòng)，以便阻止運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)恢復(fù)自己的地位。

非常明顯，一旦土地貴族再也不能作為一個(gè)獨(dú)立的力量來(lái)保持自己的地位，再也不能作為一個(gè)獨(dú)立的政黨來(lái)爭(zhēng)奪政權(quán)，一句話，當(dāng)托利黨徹底垮臺(tái)的時(shí)候，英國(guó)歷史上也就不會(huì)再有輝格黨的地位了。既然貴族已經(jīng)消滅，那些反對(duì)這個(gè)貴族的資產(chǎn)階級(jí)貴族代表還有什么用處呢？

大家知道，在中世紀(jì)，當(dāng)城市開(kāi)始興起時(shí)，德國(guó)的皇帝曾經(jīng)給這些城市委派了帝國(guó)總督——《advocati》——以保護(hù)它們不受周圍貴族階級(jí)的攻擊。但是當(dāng)城市由于人口和財(cái)富的增長(zhǎng)而十分強(qiáng)大，完全獨(dú)立，不僅能打退貴族的進(jìn)攻，而且還能向貴族進(jìn)攻時(shí)，它們就立刻把那些高貴的總督——advocati趕走了。

輝格黨對(duì)于不列顛資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)就是這種advocati，而一旦托利黨喪失對(duì)土地的壟斷，輝格黨也就會(huì)立刻喪失對(duì)政權(quán)的壟斷。隨著資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和力量的增長(zhǎng)，輝格黨也就由一個(gè)政黨退化為一個(gè)集團(tuán)。

很清楚，英國(guó)輝格黨只能是這樣一種令人厭惡的、各色各樣的分子的混合物，其中有擁護(hù)馬爾薩斯的封建主義者，抱著封建偏見(jiàn)的大富商，失卻榮譽(yù)感的貴族，無(wú)力經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的資產(chǎn)者，滿嘴進(jìn)步詞句的保守分子，狂熱迷戀保守主義的進(jìn)步分子，一點(diǎn)一滴地販賣改良的掮客，各式各樣裙帶關(guān)系的庇護(hù)人，營(yíng)私舞弊的老手，以及宗教中的偽善者和政治上的偽君子。英國(guó)人民群眾一向以富有健全的審美感著稱。他們對(duì)一切雜七雜八和模棱兩可的東西，對(duì)蝙蝠和羅素的政黨都抱著本能的嫌惡。英國(guó)的人民群眾，城市和農(nóng)村的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，和托利黨一樣仇恨“大富商”，也和資產(chǎn)階級(jí)一樣仇恨貴族。而對(duì)輝格黨，人民恨的則是兩種人：貴族和資產(chǎn)階級(jí)，即壓迫他們的地主和剝削他們的金融巨頭。人民恨的是輝格黨所代表的寡頭政權(quán)，它一百多年來(lái)統(tǒng)治著英國(guó)，不讓人民管理自己的事情。

皮爾派（自由派保守黨人）不是一個(gè)政黨，他們不過(guò)是對(duì)一位政黨活動(dòng)家，對(duì)已故的羅伯特·皮爾爵士的一種紀(jì)念而已。但是，英國(guó)人是過(guò)于講求實(shí)利的民族，他們認(rèn)為紀(jì)念除了用來(lái)編寫(xiě)挽歌是沒(méi)有什么別的用處的。而現(xiàn)在，當(dāng)英國(guó)人民已在全國(guó)各地為已故的羅伯特·皮爾爵士建立起青銅的和大理石的紀(jì)念碑時(shí)，他們更加認(rèn)為沒(méi)有格萊安、格萊斯頓、卡德威爾等這樣一些活的皮爾紀(jì)念碑也未嘗不可了。所謂的皮爾派，不過(guò)是羅伯特·皮爾為自己訓(xùn)練的一幫幕僚而已。而由于這批幕僚為數(shù)甚多，所以他們也就一時(shí)忘掉了他們背后是沒(méi)有任何人馬的。這就是說(shuō)，皮爾派就是過(guò)去的皮爾的擁護(hù)者，目前他們還沒(méi)有決定歸附哪一個(gè)政黨。而這種猶豫不決，顯然是不能成為建立獨(dú)立政黨的充分根據(jù)的。

剩下的還有自由貿(mào)易派和憲章派。關(guān)于他們，我將在下一篇文章中簡(jiǎn)略地加以說(shuō)明。

卡·馬克思寫(xiě)于1852年8月2日

載于1852年8月21日“紐約每日論壇報(bào)”第3540號(hào)和1852年10月2日“人民報(bào)”第22號(hào)

署名：卡爾·馬克思

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”，并根據(jù)“人民報(bào)”校對(duì)過(guò)

注釋：

[244]馬克思本人為“紐約每日論壇報(bào)”（見(jiàn)注2）撰稿實(shí)際上是從“英國(guó)的選舉。——托利黨和輝格黨”這篇文章開(kāi)始的。在這以前，他寄給該報(bào)的文章只是恩格斯寫(xiě)的“德國(guó)革命和反革命”這一組文章。本文和“憲章派”一文是一個(gè)整篇，最初馬克思是用德文寫(xiě)的，寫(xiě)后于1852年8月2日寄給了在曼徹斯特的恩格斯，由他譯成英文。馬克思在這以后寫(xiě)的一些文章，也是這樣由恩格斯譯成英文的，這種做法一直繼續(xù)到1853年1月底，那時(shí)馬克思已經(jīng)精通英文的文學(xué)語(yǔ)言，他本人已能用英文寫(xiě)通訊了。在翻譯當(dāng)中，恩格斯有時(shí)把長(zhǎng)篇文章分為兩篇，然后馬克思就把它們作為單篇寄給“紐約每日論壇報(bào)”。例如，這一次恩格斯就是把馬克思寄來(lái)的文章分成了兩篇：“英國(guó)的選舉。——托利黨和輝格黨”和“憲章派”。

“人民報(bào)”在1852年10月以“大不列顛的大選”為標(biāo)題連續(xù)轉(zhuǎn)載了上述文章以及“選舉中的舞弊”和“選舉的結(jié)果”這兩篇文章。“人民報(bào)”發(fā)表“憲章派”一文時(shí)，刪掉了馬克思從這份報(bào)紙上引用的某些材料。

“人民報(bào)”（《The  Peoples  Paper》）是憲章派的周報(bào)，1852年5月由憲章派的左翼領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年5月，馬克思和恩格斯經(jīng)常為該報(bào)撰稿，同時(shí)還對(duì)該報(bào)的編輯工作給以幫助。該報(bào)除了轉(zhuǎn)載“紐約每日論壇報(bào)”發(fā)表的馬克思的重要文章以外，還發(fā)表了馬克思和恩格斯專門(mén)為該報(bào)撰寫(xiě)的一些文章。在這個(gè)時(shí)期，該報(bào)始終捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益和宣傳社會(huì)主義思想。瓊斯和資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的接近，曾經(jīng)使馬克思和恩格斯停止為“人民報(bào)”撰稿并使他們和瓊斯的關(guān)系一度破裂。1858年6月該報(bào)轉(zhuǎn)到了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家的手中。——第381頁(yè)。

[245]曼徹斯特學(xué)派是反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)派別。這一派的擁護(hù)者即自由貿(mào)易派堅(jiān)持貿(mào)易自由和國(guó)家不得干涉經(jīng)濟(jì)生活。自由貿(mào)易派的宣傳中心是曼徹斯特，在曼徹斯特領(lǐng)導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)的是1838年組織反谷物法同盟的兩個(gè)紡織廠主科布頓和布萊特。在四十至五十年代自由貿(mào)易派是一個(gè)單獨(dú)的政治集團(tuán)，后來(lái)則成為自由黨的左翼。——第381頁(yè)。

[246]高教會(huì)派是英國(guó)國(guó)教會(huì)中的一派，它的信仰者多半是貴族，它保持了古老的豪華的儀式，強(qiáng)調(diào)與天主教的傳統(tǒng)聯(lián)系。與高教會(huì)派相對(duì)立的，是英國(guó)國(guó)教會(huì)中的另一派——低教會(huì)派，它主要是傳播在資產(chǎn)階級(jí)和下層神甫中間，這一派著重宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)基督教的道德。——第381頁(yè)。

[247]關(guān)于廢除谷物法的法案是在1846年6月通過(guò)的。英國(guó)的旨在限制和禁止谷物輸入的所謂谷物法，是為了維護(hù)大土地占有者的利益而實(shí)行的。1846年法案的通過(guò)，標(biāo)志著在貿(mào)易自由口號(hào)下為反對(duì)谷物法而斗爭(zhēng)的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的勝利。——第382頁(yè)。

[248]輝格黨——美國(guó)政黨名，該黨主要是代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和金融資產(chǎn)階級(jí)以及同他們相聯(lián)系的部分種植場(chǎng)主的利益。輝格黨存在于1834年至1852年，當(dāng)時(shí)奴隸制問(wèn)題上的斗爭(zhēng)的尖銳化，引起了國(guó)內(nèi)各個(gè)政黨的分裂和改組。大多數(shù)輝格黨人同部分民主黨人和部分反奴隸制度黨人（freesoiler）一起于1854年組織了主張反對(duì)奴隸制度的共和黨。其余的輝格黨人則加入保護(hù)種植場(chǎng)主－奴隸占有者利益的民主黨。——第383頁(yè)。

[249]喬·溫·庫(kù)克“政黨史，從查理二世時(shí)期輝格黨和托利黨的成立起到改革法案的通過(guò)”1836—1837年倫敦版第1—3卷（G．W．Cooke．《The  History  of  Party，from  the  Rise  of  the  Whig  and  Tory  Fac-tions，in  the  Reign  of  Charles  Ⅱ，to  the  Passing  of  the  Reform  Bill》．Vol．1－3，London，1836—1837）。——第383頁(yè)。

[250]這里是暗指輝格黨領(lǐng)袖約翰·羅素的綽號(hào)“頂點(diǎn)約翰”。當(dāng)羅素在1837年發(fā)表了演說(shuō)之后激進(jìn)派就給他起了這么一個(gè)諷刺性的綽號(hào)，因?yàn)樗谘菡f(shuō)中說(shuō)，1832年的議會(huì)改革已經(jīng)是英國(guó)憲制發(fā)展的頂點(diǎn)。——第384頁(yè)。

[251]英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)歷史著作都把1688年的政變稱之為“光榮革命”。在這次政變之后，建立在土地貴族和金融資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)的基礎(chǔ)上的君主立憲制在英國(guó)得到確立。——第384頁(yè)。

[252]指1831年為英國(guó)下院所通過(guò)、1832年6月為上院最后批準(zhǔn)的選舉法改革。這次改革旨在反對(duì)土地貴族和金融貴族的政治壟斷，為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代表打開(kāi)了進(jìn)入議會(huì)的大門(mén)。為實(shí)現(xiàn)改革而斗爭(zhēng)的主力軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)受了自由派資產(chǎn)階級(jí)的欺騙而沒(méi)有獲得選舉權(quán)。——第385頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第8卷