第二，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力，帶來了生產(chǎn)力的升級(jí)和活力，但是市場經(jīng)濟(jì)也有負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響有兩個(gè)，一個(gè)就是兩極分化。咱們一塊跑步，跑得快點(diǎn)不就發(fā)財(cái)致富了嘛，跑得慢點(diǎn)就貧窮嘛。第二大負(fù)面影響就是官員腐敗，把商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的原則侵蝕到政府那邊去。市場經(jīng)濟(jì)的原則侵入了政治利益，必然就產(chǎn)生腐敗。所以我們腐敗現(xiàn)在很嚴(yán)重。我們國家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，實(shí)際上存在三個(gè)問題。哪三個(gè)問題呢？一個(gè)是環(huán)境問題，第二個(gè)是民生問題，就是兩極分化，第三個(gè)就是官員腐敗。

“三個(gè)代表”重要思想，即代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益。這是社會(huì)主義理論體系的第二大內(nèi)容。它的重要意義大家就知道了，是立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，是治黨治國治軍的根本分針。這就不用說了。現(xiàn)在我補(bǔ)充一點(diǎn)蘇聯(lián)的例子，蘇共之所以垮臺(tái)滅亡，就是“三壟斷”，壟斷真理，壟斷權(quán)力，壟斷資源。這是俄共中央主席久加諾夫的總結(jié)。我們“三個(gè)代表”，他們是“三個(gè)壟斷”。咱們舉個(gè)例子，勃列日涅夫執(zhí)政18年，而且搞個(gè)人崇拜搞得很嚴(yán)重。據(jù)我看到的材料，勃列日涅夫主持黨代會(huì)工作報(bào)告，就兩個(gè)方面，一個(gè)方面是資本主義總危機(jī)，第二個(gè)方面是發(fā)達(dá)社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。伯列涅夫搞個(gè)人崇拜很嚴(yán)重，他家里5口人，在莫斯科郊區(qū)有8處高級(jí)別墅。勃列日涅夫最喜歡小轎車的新產(chǎn)品，他擁有的小轎車可以辦一個(gè)展覽會(huì)。當(dāng)然他打著旗號(hào)是搞社會(huì)主義，是共產(chǎn)黨人，實(shí)際上他早已經(jīng)不是了。所以蘇聯(lián)解體以后，江澤民同志讓我們學(xué)術(shù)界研究蘇聯(lián)解體的原因，我們就派人到蘇聯(lián)去調(diào)查。蘇共2000多萬黨員，執(zhí)政70多年，一夜之間就垮臺(tái)了，這個(gè)悲劇產(chǎn)生的原因是什么？我們是抱著惋惜的態(tài)度去提問。恰恰相反，人家不是這么回答，他們的回答是蘇共的垮臺(tái)，意義相當(dāng)于第二次十月革命，人們翻身求解放。我們一聽愣了，我們認(rèn)為是悲劇，他們認(rèn)為是喜劇。所以我們看看，蘇共垮臺(tái)的原因就在于自己變了質(zhì)。

下面說科學(xué)發(fā)展觀，這幾年新的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了若干個(gè)馬克思中國化最新成果，科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、自主創(chuàng)新國家、環(huán)境友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)、社會(huì)主義價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀教育、和平發(fā)展道路、黨的執(zhí)政能力建設(shè)，這十個(gè)題目都是胡錦濤這一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出來的最新理論成果。我們大家下去搞調(diào)查，也有一些意見，成果太多了，第一個(gè)成果還沒有消化，第二個(gè)理論成果又出來了，有點(diǎn)消化不良，應(yīng)接不暇。當(dāng)然中央下達(dá)創(chuàng)新成果還是要注意，不要一次下達(dá)這么多。當(dāng)然是有客觀原因的，應(yīng)該看到，我們國家現(xiàn)階段面臨眾多的社會(huì)問題、社會(huì)難題、社會(huì)矛盾，所以必然要?jiǎng)?chuàng)新一些有針對(duì)性的、解決難題的新的理論、新的口號(hào)。這十條哪一條沒有針對(duì)性？哪一條都是合理的、都是需要的、都是應(yīng)該的。我把這十條要分三個(gè)層次，第一大層次是重大理論，指的是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。第二個(gè)方面是重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)。那么其它內(nèi)容就是重大工作部署。這樣分三個(gè)層次，大家就可以理解了。這就是社會(huì)主義理論體系的三個(gè)部分，第一個(gè)部分是鄧小平理論，第二個(gè)部分是“三個(gè)代表”重要思想，第三大部分是科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想。

第三個(gè)問題，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，這次十七大又做了進(jìn)一步概括，概括成四句話，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是文件上說的，我們要深刻領(lǐng)會(huì)，深刻掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求、精神實(shí)質(zhì)。這個(gè)我們都學(xué)過多遍了，我想指出來的就是，我們要特別強(qiáng)調(diào)以人為本。以人為本，實(shí)際上就是哲學(xué)意義上的本體論。本體論是哲學(xué)理論的重大突破。過去我們編的哲學(xué)教材，辯證唯物主義與歷史唯物主義，講的是物質(zhì)第一性，精神第二性。這樣一些原理都是正確的，但是沒有體現(xiàn)出人是本體。不講人是本體，其他的都是沒有根源了。

現(xiàn)在看起來，講以人為本，大家都接受了。但以人為本，那是個(gè)非常大的理論問題，多少年來，為什么到了近三年才提以人為本？毛澤東提過全心全意為人民服務(wù)。如果看看寫馬列主義的原著，以人為本是違背馬克思主義的，但是從歷史發(fā)展來看，這也是非常進(jìn)步的一個(gè)口號(hào)。人是劃分階級(jí)的，你提抽象的人，抽象的人是不存在的?；仡櫼幌挛覀兊睦碚摪l(fā)展史，只有最近兩年到三年，才能承認(rèn)人的人權(quán)、人性這些觀念。爭論了多少年了，把尊重和保衛(wèi)人權(quán)才載入憲法。就是這一屆的憲法才載入了人權(quán)。

這里我可以舉一點(diǎn)理論上的例子。列寧一句很著名的話，“如果我們不對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者表示出我們的敬意，我們就不配做共產(chǎn)黨人”。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者在反封建過程中，提出了自由、民主、平等、博愛這些重要的理論觀念。后來在革命過程中，因?yàn)檫@些概念是講抽象的人，就把它批判過了。因?yàn)槿耸欠蛛A級(jí)的，《毛澤東文選》第一卷第一篇文章，就是《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，沒有階級(jí)分析行嗎？革命階段必須要講階級(jí)，劃分為剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，發(fā)動(dòng)被剝削階級(jí)來推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治，基本上如此。但是我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)階段，在階級(jí)基本消滅以后再講階級(jí)劃分，那我們就是落后的時(shí)代了。所以我們提以人為本是適合社會(huì)需要的。

還舉一個(gè)例子，胡耀邦主政的時(shí)候，做了一個(gè)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決定》，里面就有一段話，大意也是這樣，“資產(chǎn)階級(jí)在革命時(shí)期，提出的自由、平等、博愛等重要理論概念，是人類思想的一次大解放，我們共產(chǎn)黨人既要繼承他們的理論寶庫、理論財(cái)富，又要和它有原則區(qū)別”。這就是胡耀邦理論，和列寧理論這個(gè)提法就完全一致了。中共中央決議已經(jīng)通過了、公布了，但是事情也沒有完。有一個(gè)老革命，在這個(gè)決議通過還沒有多少日子，就敢于發(fā)表文章，批判這一段觀念。我就不說名字了，這個(gè)人很有影響，在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表文章。這個(gè)時(shí)候胡耀邦也快下臺(tái)了，他就發(fā)表這個(gè)意見了，說“有些人總是把西方的月亮看作比中國月亮圓”，具體就是說有人崇拜西方的自由、平等、博愛等。所以中國傳統(tǒng)人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)提出的自由、平等、博愛，是持批判態(tài)度的。傳到了我們黨提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀以后，在一次全國大規(guī)模的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，我就論證了這個(gè)觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，特別是在社會(huì)主義建設(shè)階段的適用性、正確性。我說完了，馬上就有一個(gè)相當(dāng)知名度的一個(gè)理論家發(fā)言了，第一句話說“徐鴻武老師是我的好朋友，但是我絕不能同意徐老師的意見，以人為本這個(gè)提法是反馬克思主義的，建議中央以后少提，最好不提”。我不是自己在表揚(yáng)自己，就是說這個(gè)傳統(tǒng)觀念是多么嚴(yán)重錯(cuò)誤。現(xiàn)在提以人為本，提人權(quán)、人性，這是多少年都不敢提的。我說這個(gè)以人為本，是我們理論上的一個(gè)大突破，繼承了啟蒙學(xué)者的重要的理論創(chuàng)造，也符合馬克思主義的發(fā)展精神。

馬克思主義發(fā)展方法論的創(chuàng)新主要是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，不加解釋了。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是我國現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)主義的根本指針和行動(dòng)綱領(lǐng)。所以我們以鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，下面緊跟著就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。有人建議，科學(xué)發(fā)展觀寫入指導(dǎo)思想。應(yīng)該說寫入指導(dǎo)思想也可以，但是胡錦濤同志并沒有采納這種意見。不寫入指導(dǎo)思想，并不等于說它不重要，貫徹指導(dǎo)這個(gè)思想，就要落實(shí)到深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并不影響科學(xué)發(fā)展觀的重要性。所以我的認(rèn)識(shí)就是根本指針、行動(dòng)綱領(lǐng)。所以我們對(duì)黨員的要求就是要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，做實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的模范。