我們學(xué)術(shù)界有反映，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想將來(lái)一代一代下去，可能越來(lái)越長(zhǎng)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，加上科學(xué)發(fā)展觀，再以后這么多指導(dǎo)思想，有的得幾行字，這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟這樣一個(gè)概念能包容每一個(gè)歷史階段的理論創(chuàng)新結(jié)果。未來(lái)我們學(xué)術(shù)界有個(gè)想法，將來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想可以簡(jiǎn)化一下，改成中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思、列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，很明確了，那就是長(zhǎng)期性、包容性。這是從國(guó)內(nèi)的意義來(lái)講，所以講這偉大旗幟不用別的，就用中國(guó)特色社會(huì)主義非常好。

另外，從國(guó)際來(lái)講，國(guó)際是指黨際的關(guān)系，體現(xiàn)出黨和黨之間平等原則、獨(dú)立自主原則，誰(shuí)也不干涉誰(shuí)的內(nèi)政。我舉幾個(gè)國(guó)家的提法給大家做參考。越南是講建設(shè)越南特色的社會(huì)主義，俄羅斯也是建設(shè)俄羅斯特色的社會(huì)主義。我們都知道，中國(guó)、越南、俄羅斯的改革開(kāi)放思想基本上是一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨每次開(kāi)了重要會(huì)議以后，越南就開(kāi)中央委員會(huì)議，就是研究中國(guó)一些重大方針的提法，要變成越南的提法。譬如說(shuō)我們講改革，它講革新。譬如說(shuō)我們將用的是和平外交方針，它用的是全方位外交方針。一個(gè)意思，就是全世界沒(méi)有敵人，叫無(wú)敵國(guó)外交方針。像越南，第一個(gè)敵人是法國(guó)，打了那么多年仗，第二個(gè)是美國(guó)，這會(huì)兒都沒(méi)有敵人了，都是它的好朋友了，跟我們中國(guó)是完全一致的。咱不能說(shuō)是向中國(guó)學(xué)習(xí)的，但中國(guó)也是無(wú)敵國(guó)外交方針，在世界上我們沒(méi)有敵人，都是戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

朝鮮和古巴是另外一件事情，走的不是一條路。朝鮮你們?nèi)タ矗喚G江邊有兩個(gè)很大的標(biāo)語(yǔ)，一個(gè)大標(biāo)語(yǔ)是什么？是“金日成主席思想萬(wàn)歲”。第二個(gè)大標(biāo)語(yǔ)是“我們要按照自己的生活方式生活”。這兩句大標(biāo)語(yǔ)，也都是說(shuō)明他們要干自己的事，而且他們的大政方針和我們是很不相同的，它認(rèn)為我們是復(fù)辟資本主義了，現(xiàn)在不太怎么宣傳了。古巴也很不相同，古巴現(xiàn)在內(nèi)部正在展開(kāi)爭(zhēng)論，不借助于媒體，爭(zhēng)論到一定階段要請(qǐng)出卡斯特羅來(lái)做結(jié)論，然后在媒體上公布這個(gè)結(jié)論。這兩派爭(zhēng)論，一個(gè)叫傳統(tǒng)派，傳統(tǒng)派強(qiáng)調(diào)的是公有制，反對(duì)多種經(jīng)濟(jì)成份，這和我們是不一樣的。那對(duì)立面就說(shuō)它是傳統(tǒng)的官僚派，傳統(tǒng)的社會(huì)主義類型模式。另外一大派和它對(duì)立，注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一提出，對(duì)立面就說(shuō)你這是走資派。所以現(xiàn)在這個(gè)爭(zhēng)論非常激烈，實(shí)際上我認(rèn)為爭(zhēng)論得太晚了。我們二十年以前就是討論這些問(wèn)題，早有了結(jié)論了。這個(gè)結(jié)論是鄧小平給我們做的結(jié)論。當(dāng)時(shí)不要求爭(zhēng)論，我們是多種所有制共同發(fā)展，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)我們?cè)缱隽藳Q定。很可惜的就是卡斯特羅是1959年開(kāi)始執(zhí)政，到現(xiàn)在差兩年就五十年了，他是共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的，走路也走不動(dòng)了，說(shuō)話也說(shuō)不出來(lái)了，全國(guó)還得讓他做結(jié)論。這樣的老人，還得讓他來(lái)掌握這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，實(shí)在是太不應(yīng)該了。

現(xiàn)在講第二個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。報(bào)告的原話是這樣的，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。根本原則就是這么兩句話，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。很明確了，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是體現(xiàn)在堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。那么這條道路指的具體內(nèi)容是什么？在這個(gè)文件上，也說(shuō)得很明確了，這條道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。這就是原來(lái)的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。必須要堅(jiān)持第二個(gè)基本點(diǎn)，就是堅(jiān)持改革開(kāi)放。兩個(gè)基本點(diǎn)密切結(jié)合，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這就比原來(lái)的基本路線增加了和諧社會(huì)的建設(shè)，在原來(lái)富強(qiáng)、民主、文明的三大目標(biāo)之后又加了一個(gè)和諧，成為四大目標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引導(dǎo)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。后面這幾句話看起來(lái)很平常，但是有深刻的理論背景。我下面做一點(diǎn)解釋。

我們對(duì)照一下黨的十三大對(duì)基本路線的表述，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這個(gè)基本路線這是鄧小平創(chuàng)立的，正式見(jiàn)于黨的十三大報(bào)告，原話是這樣說(shuō)的，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。為什么需要對(duì)比呢？就是看看我們這個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在不斷發(fā)展的。繼承就是一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，發(fā)展就是發(fā)展了四大建設(shè)或四大奮斗目標(biāo)。另外，還有防“左”、防“右”的新含義。

防“左”防“右”的新含義，我再簡(jiǎn)單地介紹一下?？赡苣銈冏隼碚摴ぷ鞯囊灿兴私猓罱鼉赡?，社會(huì)上有兩種思潮，一種思潮就是比較“左”的思潮，就是否定我們改革開(kāi)放的大方向，認(rèn)為我們改革開(kāi)放是資本主義、修正主義。少數(shù)老干部聯(lián)名給中央寫(xiě)信，認(rèn)為我們國(guó)家走錯(cuò)了道路，走的是資本主義道路。這些人很奇怪的就是，一談到現(xiàn)在的生活狀況，他們都很高興。但是一談到我們國(guó)家的路線，馬上就變了臉了，還動(dòng)感情的，認(rèn)為中國(guó)這樣下去，肯定是走資本主義道路，就是這個(gè)觀點(diǎn)。實(shí)際上他們有個(gè)舊的傳統(tǒng)觀念、舊的社會(huì)主義模式，把所有制看得高于一切，把平均分配看得高于一切。要是發(fā)展私有制、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)了，有人發(fā)財(cái)致富了，他心里看著特別不高興。他就認(rèn)為這是資本主義道路。我就想，如果他們家里有下崗職工，有待業(yè)的，是困難戶、低收入，發(fā)點(diǎn)牢騷還可以理解，因?yàn)榇_實(shí)生活很困難。但是這些生活很富裕而且越來(lái)越富裕的人，為什么要講這樣的話呢？這是一個(gè)舊的傳統(tǒng)觀念的問(wèn)題。這是一種傾向，讀讀十七大報(bào)告很多話，改革開(kāi)放的大方向是不用置疑的，已經(jīng)取得了偉大的成績(jī)。停滯的觀念、倒退的觀點(diǎn)是沒(méi)有出路的。為什么要說(shuō)這樣一些話？就是有所指的，針對(duì)有人否定改革開(kāi)放的大方向提的。