弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，能夠?yàn)橥七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供精神動(dòng)力，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供精神資源。不斷深化中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系研究，對(duì)于深化黨的創(chuàng)新理論研究和構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

準(zhǔn)確把握科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的研究和宣傳弘揚(yáng)，提出了“以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”，實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)體系的重大創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系用于比喻發(fā)源于偉大建黨精神的一系列精神之間的關(guān)系以及構(gòu)成的整體。猶如一棵同根的樹(shù)苗，植根沃土，接受陽(yáng)光雨露，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打茁壯成長(zhǎng)、枝繁葉茂，終于成為參天大樹(shù)。需要注意的是，這個(gè)新概念是“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”，或在一定語(yǔ)境下用“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”而非“中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系”。之所以強(qiáng)調(diào)“人”，一是由于精神譜系是由“人”創(chuàng)造的，也是由人來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)，由此強(qiáng)調(diào)了精神譜系的主體性和實(shí)踐性。二是精神譜系是由眾多個(gè)體精神構(gòu)成的龐大體系，用“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”的概括更為準(zhǔn)確到位，能夠體現(xiàn)豐富性和開(kāi)放性，也有利于宣傳與弘揚(yáng)。三是精神譜系中的有些具體精神并非中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立構(gòu)建。在已經(jīng)發(fā)布的精神中，有些精神是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立形成的，比如偉大建黨精神、遵義會(huì)議精神等，有些精神比如偉大抗戰(zhàn)精神是中華民族共同抗戰(zhàn)所鑄就的。同時(shí)，有些精神是包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的廣大人民群眾共同鍛造的，比如沂蒙精神、塞罕壩精神等。無(wú)論哪種精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人都發(fā)揮了極為重要的引領(lǐng)和垂范作用，所以用“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”的概念更為嚴(yán)謹(jǐn)，更有利于團(tuán)結(jié)廣大人民群眾共同奮斗。

強(qiáng)化學(xué)理性和嚴(yán)肅性

以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是內(nèi)涵豐富、思想深刻、生動(dòng)鮮活的龐大系統(tǒng)、有機(jī)整體。無(wú)論是一種精神樣態(tài)還是整個(gè)精神譜系，都需要按照史論結(jié)合原則不斷深化研究，既要闡釋偉大精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，也要深入挖掘史料，把基本內(nèi)涵的總結(jié)概括建立在厚重可靠的史實(shí)基礎(chǔ)之上，不斷提升精神譜系研究的學(xué)理性。即使對(duì)于尚未確定統(tǒng)一內(nèi)涵的精神樣態(tài)，也要加強(qiáng)研究，各抒己見(jiàn)、百家爭(zhēng)鳴，真理越辯越明，即使暫時(shí)難以達(dá)成共識(shí)，也是不斷深化研究的過(guò)程和宣傳教育的過(guò)程。

在研究以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的進(jìn)程中，要以黨中央批準(zhǔn)中宣部梳理的納入第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精神為依據(jù)。一是對(duì)于黨的歷史上一些革命精神的重新提煉和概括，應(yīng)采取慎重態(tài)度。支撐偉大精神的人物和事件，要有扎實(shí)的史料基礎(chǔ)和學(xué)理論證，要有普遍的社會(huì)意義，要經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)。二是一些地方或部門(mén)在實(shí)際中會(huì)涌現(xiàn)出一些先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，由此提出一些以人物或事件命名的精神，發(fā)揮了積極作用，對(duì)此應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)，可以視為精神譜系的廣泛群眾基礎(chǔ)。如果某種精神經(jīng)過(guò)廣泛宣傳、深入挖掘，價(jià)值和影響越來(lái)越大，經(jīng)過(guò)權(quán)威部門(mén)認(rèn)定，當(dāng)然也可以納入精神譜系，因?yàn)榫褡V系本來(lái)就是在實(shí)踐中不斷傳承和豐富發(fā)展的。但要防止隨意拔高某種精神，簡(jiǎn)單地歸納為精神譜系的組成部分。三是不宜把作為工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌要求的精神籠統(tǒng)地歸入精神譜系。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神等，這樣的要求都是非常必要的，也有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，在實(shí)踐中也會(huì)發(fā)揮重要作用。然而，這樣的要求和號(hào)召與那些具體指向的各種精神是有區(qū)別的。要防止把帶有“精神”字樣的各種要求都納入精神譜系，從而淡化精神譜系的作用，繼而影響精神譜系的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。從實(shí)際出發(fā)，我們要求的精神越強(qiáng)越好。例如，長(zhǎng)期以來(lái)，我們持續(xù)宣傳的雷鋒精神、焦裕祿精神等，力度大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響了幾代人，這就是精神強(qiáng)的效果。

深入研究和傳承弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是系統(tǒng)性工程。從“兩個(gè)結(jié)合”的視角深入探討中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系生成邏輯；從中國(guó)式現(xiàn)代化的視角深入探討中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系對(duì)推動(dòng)拓展中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)揮的積極作用；從中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的視角闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的功能定位，為學(xué)科建設(shè)提供更多學(xué)理支撐和智力支持，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧；從世界大視野來(lái)審視中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的共同價(jià)值；等等，都是需要繼續(xù)努力探索的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)課題。

（作者系北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)、教授）