中國理論網(wǎng):中國共產(chǎn)黨的領導是中國自主知識體系建構的根本政治保證

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中國理論網(wǎng):中國共產(chǎn)黨的領導是中國自主知識體系建構的根本政治保證

中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,猶如定海神針般矗立在中國自主知識體系建構的歷史坐標系中。這一領導地位的形成,既是近代以來中國社會發(fā)展的歷史必然,也是馬克思主義政黨建設規(guī)律與中國具體實際相結合的實踐結晶。在知識體系建構的宏大工程中,黨的領導是具體的,是貫穿于方向引領、制度設計、實踐推進全過程的核心要素,為知識體系注入鮮明的政治靈魂和行動遵循。

一、以政治方向引領確保知識體系的本質(zhì)屬性

意識形態(tài)領域的方向性問題,始終是知識體系建構的首要命題。中國共產(chǎn)黨通過確立馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,為知識體系建構劃定了根本性質(zhì)和發(fā)展航向。這種方向性引領,體現(xiàn)在哲學社會科學領域,就是要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入研究“兩個結合”的理論邏輯,在歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論框架下,揭示中國特色社會主義的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。例如,在社會主義市場經(jīng)濟體系的研究中,既要遵循市場經(jīng)濟一般規(guī)律,更要凸顯社會主義制度優(yōu)越性,避免陷入西方經(jīng)濟學的教條主義陷阱;在社會學研究中,要始終以促進社會公平正義、實現(xiàn)共同富裕為價值原點,防止脫離中國社會結構的“懸浮式”理論建構。

黨對意識形態(tài)工作的全面領導,本質(zhì)上是對知識生產(chǎn)主體性的守護。面對全球化時代多元思潮的相互激蕩,只有通過堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體,才能有效抵御“普世價值”“歷史虛無主義”等錯誤思潮的滲透,確保知識體系始終服務于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局。從制度層面看,《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》的實施,為知識體系建構提供了明確的政策遵循,通過建立意識形態(tài)工作責任制,將方向性要求融入學科建設、教材編寫、學術評價等各個環(huán)節(jié),使知識生產(chǎn)始終與黨和國家事業(yè)同頻共振。

二、以制度創(chuàng)新構建協(xié)同高效的推進機制

知識體系建構是一項涉及多領域、多主體的系統(tǒng)性工程,需要突破傳統(tǒng)學科壁壘和部門分割,不斷完善黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、部門各負其責的教育領導體制。在中央層面,黨中央通過召開哲學社會科學工作座談會、全國教育大會等重要會議,為知識體系建構確立頂層設計;在地方實踐中,各級黨委建立“一把手”負總責的工作機制,將知識體系建設納入地區(qū)發(fā)展規(guī)劃,形成上下貫通的落實體系。特別是在高校和科研機構,通過加強黨委對學術委員會、學位評定委員會的領導,推動建立跨學科研究平臺,如習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心等機構的設立,實現(xiàn)了理論研究與實踐需求的深度對接。

這種制度優(yōu)勢還體現(xiàn)在人才培養(yǎng)體系的構建上。黨堅持把立德樹人作為根本任務,在高校推行“課程思政”改革,將馬克思主義立場觀點方法融入專業(yè)教育,培養(yǎng)既具學術造詣又有政治覺悟的知識分子隊伍。同時,通過實施“萬人計劃”“長江學者”等人才工程,建立健全符合中國國情的學術評價體系,破除“唯論文、唯帽子、唯職稱” 的傾向,引導知識分子將研究重心放在解決中國實際問題上。“我國哲學社會科學要有所作為,就必須堅持以人民為中心的研究導向”[1],這種制度設計為知識體系建構提供了源源不斷的人才支撐。

三、以思想凝聚激發(fā)知識分子的使命擔當

思想政治工作是黨聯(lián)系知識分子的重要紐帶,也是激發(fā)知識創(chuàng)新活力的關鍵環(huán)節(jié)。通過定期開展黨內(nèi)集中教育,引導廣大知識分子深刻認識中國共產(chǎn)黨領導的歷史必然性,將個人學術追求與“國之大者”緊密結合。在脫貧攻堅一線,社會學家深入村寨研究精準扶貧機制,形成具有中國特色的反貧困理論;在科技創(chuàng)新前沿,科學家團隊以“十年磨一劍”的精神攻克“卡脖子”技術,為自主知識體系增添科技硬核。這種將學術理想融入國家發(fā)展的生動實踐,正是黨領導下知識體系建構的鮮明特征。

新時代的思想政治工作更注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。在網(wǎng)絡空間,各級黨委通過新媒體矩陣開展“思政課青年說”“理論熱點面對面”等活動,用青年知識分子喜聞樂見的方式傳播黨的創(chuàng)新理論,使“四個意識”“四個自信”“兩個維護”內(nèi)化為知識分子的學術自覺。習近平總書記指出,“我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,樹立為人民做學問的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實踐創(chuàng)造,自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起努力,多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。”[2]這種思想凝聚不是簡單的政治動員,而是通過尊重知識生產(chǎn)規(guī)律,將黨的領導轉(zhuǎn)化為知識分子的內(nèi)在認同,形成“為人民做學問”的價值共識。

四、以歷史主動把握知識體系建構的時代方位

中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義政治家的歷史自覺,把握知識體系建構的時代脈搏。面對百年未有之大變局,黨清醒認識到“話語權爭奪本質(zhì)上是知識體系之爭”,因而將自主知識體系建構納入國家軟實力建設的核心范疇。從提出“構建中國話語和中國敘事體系”到實施“中華文化廣播電視傳播工程”,從推動“一帶一路”沿線國家學術共同體建設到在國際組織中發(fā)出更多中國聲音,黨的領導始終體現(xiàn)為對時代課題的主動回應。例如,在全球治理理論重構中,中國提出的共商共建共享原則、人類命運共同體理念,正是黨領導下知識創(chuàng)新的重大成果,打破了西方中心主義的理論霸權。

這種歷史主動還體現(xiàn)在對知識體系傳承與創(chuàng)新關系的科學把握上。黨既強調(diào)“不忘本來”,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,又倡導“吸收外來”,在比較研究中彰顯中國知識體系的獨特性。在政治學領域,對全過程人民民主的理論闡釋,既立足中國政治實踐,又借鑒人類政治文明有益成果,形成超越西方民主模式的話語體系;在生態(tài)學領域,“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷,將馬克思主義生態(tài)觀與中國生態(tài)文明建設實踐相結合,為全球可持續(xù)發(fā)展提供新范式。

堅持中國共產(chǎn)黨的領導,不僅為中國自主知識體系建構提供了政治保障,更塑造了其獨特的實踐品格和價值追求。這種領導不是外在的行政干預,而是內(nèi)生于中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求,是知識體系保持科學性、人民性、時代性的根本保證。當黨的領導轉(zhuǎn)化為知識生產(chǎn)的方向引領、制度支撐和精神動力,中國自主知識體系就能在回應時代之問、人民之問中不斷發(fā)展完善,既成為解釋中國實踐的“鑰匙”,更成為貢獻人類文明的“路標”。正如歷史所證明的,只有在中國共產(chǎn)黨堅強領導下,才能構建起扎根中國大地、彰顯中國智慧、具有世界意義的知識體系,為民族復興偉業(yè)筑牢堅實的理論根基。

【基金項目:本文系2025年陜西省社會科學基金“新時代思想政治工作重大現(xiàn)實問題研究”專項(項目編號:2025SZ02)】

【作者簡介:田洪懿,西安理工大學馬克思主義學院博士研究生;岳帥廷,西安理工大學馬克思主義學院博士研究生?!?/p>

注釋:

[1][2]習近平:《在哲學社會科學工作座談會上的講話》,人民出版社2016年年版,第12頁、第13頁。

責任編輯:張慕琪校對:吳成玲最后修改:
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