中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，猶如定海神針般矗立在中國自主知識體系建構(gòu)的歷史坐標(biāo)系中。這一領(lǐng)導(dǎo)地位的形成，既是近代以來中國社會發(fā)展的歷史必然，也是馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律與中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐結(jié)晶。在知識體系建構(gòu)的宏大工程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是具體的，是貫穿于方向引領(lǐng)、制度設(shè)計、實(shí)踐推進(jìn)全過程的核心要素，為知識體系注入鮮明的政治靈魂和行動遵循。

一、以政治方向引領(lǐng)確保知識體系的本質(zhì)屬性

意識形態(tài)領(lǐng)域的方向性問題，始終是知識體系建構(gòu)的首要命題。中國共產(chǎn)黨通過確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為知識體系建構(gòu)劃定了根本性質(zhì)和發(fā)展航向。這種方向性引領(lǐng)，體現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，就是要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入研究“兩個結(jié)合”的理論邏輯，在歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論框架下，揭示中國特色社會主義的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。例如，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的研究中，既要遵循市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律，更要凸顯社會主義制度優(yōu)越性，避免陷入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條主義陷阱；在社會學(xué)研究中，要始終以促進(jìn)社會公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕為價值原點(diǎn)，防止脫離中國社會結(jié)構(gòu)的“懸浮式”理論建構(gòu)。

黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，本質(zhì)上是對知識生產(chǎn)主體性的守護(hù)。面對全球化時代多元思潮的相互激蕩，只有通過堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，才能有效抵御“普世價值”“歷史虛無主義”等錯誤思潮的滲透，確保知識體系始終服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。從制度層面看，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》的實(shí)施，為知識體系建構(gòu)提供了明確的政策遵循，通過建立意識形態(tài)工作責(zé)任制，將方向性要求融入學(xué)科建設(shè)、教材編寫、學(xué)術(shù)評價等各個環(huán)節(jié)，使知識生產(chǎn)始終與黨和國家事業(yè)同頻共振。

二、以制度創(chuàng)新構(gòu)建協(xié)同高效的推進(jìn)機(jī)制

知識體系建構(gòu)是一項(xiàng)涉及多領(lǐng)域、多主體的系統(tǒng)性工程，需要突破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘和部門分割，不斷完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。在中央層面，黨中央通過召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國教育大會等重要會議，為知識體系建構(gòu)確立頂層設(shè)計；在地方實(shí)踐中，各級黨委建立“一把手”負(fù)總責(zé)的工作機(jī)制，將知識體系建設(shè)納入地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，形成上下貫通的落實(shí)體系。特別是在高校和科研機(jī)構(gòu)，通過加強(qiáng)黨委對學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位評定委員會的領(lǐng)導(dǎo)，推動建立跨學(xué)科研究平臺，如習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，實(shí)現(xiàn)了理論研究與實(shí)踐需求的深度對接。

這種制度優(yōu)勢還體現(xiàn)在人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建上。黨堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，在高校推行“課程思政”改革，將馬克思主義立場觀點(diǎn)方法融入專業(yè)教育，培養(yǎng)既具學(xué)術(shù)造詣又有政治覺悟的知識分子隊伍。同時，通過實(shí)施“萬人計劃”“長江學(xué)者”等人才工程，建立健全符合中國國情的學(xué)術(shù)評價體系，破除“唯論文、唯帽子、唯職稱” 的傾向，引導(dǎo)知識分子將研究重心放在解決中國實(shí)際問題上。“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向”[1]，這種制度設(shè)計為知識體系建構(gòu)提供了源源不斷的人才支撐。

三、以思想凝聚激發(fā)知識分子的使命擔(dān)當(dāng)

思想政治工作是黨聯(lián)系知識分子的重要紐帶，也是激發(fā)知識創(chuàng)新活力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過定期開展黨內(nèi)集中教育，引導(dǎo)廣大知識分子深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，將個人學(xué)術(shù)追求與“國之大者”緊密結(jié)合。在脫貧攻堅一線，社會學(xué)家深入村寨研究精準(zhǔn)扶貧機(jī)制，形成具有中國特色的反貧困理論；在科技創(chuàng)新前沿，科學(xué)家團(tuán)隊以“十年磨一劍”的精神攻克“卡脖子”技術(shù)，為自主知識體系增添科技硬核。這種將學(xué)術(shù)理想融入國家發(fā)展的生動實(shí)踐，正是黨領(lǐng)導(dǎo)下知識體系建構(gòu)的鮮明特征。

新時代的思想政治工作更注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。在網(wǎng)絡(luò)空間，各級黨委通過新媒體矩陣開展“思政課青年說”“理論熱點(diǎn)面對面”等活動，用青年知識分子喜聞樂見的方式傳播黨的創(chuàng)新理論，使“四個意識”“四個自信”“兩個維護(hù)”內(nèi)化為知識分子的學(xué)術(shù)自覺。習(xí)近平總書記指出，“我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起努力，多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。”[2]這種思想凝聚不是簡單的政治動員，而是通過尊重知識生產(chǎn)規(guī)律，將黨的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)化為知識分子的內(nèi)在認(rèn)同，形成“為人民做學(xué)問”的價值共識。

四、以歷史主動把握知識體系建構(gòu)的時代方位

中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義政治家的歷史自覺，把握知識體系建構(gòu)的時代脈搏。面對百年未有之大變局，黨清醒認(rèn)識到“話語權(quán)爭奪本質(zhì)上是知識體系之爭”，因而將自主知識體系建構(gòu)納入國家軟實(shí)力建設(shè)的核心范疇。從提出“構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”到實(shí)施“中華文化廣播電視傳播工程”，從推動“一帶一路”沿線國家學(xué)術(shù)共同體建設(shè)到在國際組織中發(fā)出更多中國聲音，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終體現(xiàn)為對時代課題的主動回應(yīng)。例如，在全球治理理論重構(gòu)中，中國提出的共商共建共享原則、人類命運(yùn)共同體理念，正是黨領(lǐng)導(dǎo)下知識創(chuàng)新的重大成果，打破了西方中心主義的理論霸權(quán)。

這種歷史主動還體現(xiàn)在對知識體系傳承與創(chuàng)新關(guān)系的科學(xué)把握上。黨既強(qiáng)調(diào)“不忘本來”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又倡導(dǎo)“吸收外來”，在比較研究中彰顯中國知識體系的獨(dú)特性。在政治學(xué)領(lǐng)域，對全過程人民民主的理論闡釋，既立足中國政治實(shí)踐，又借鑒人類政治文明有益成果，形成超越西方民主模式的話語體系；在生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，將馬克思主義生態(tài)觀與中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，為全球可持續(xù)發(fā)展提供新范式。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅為中國自主知識體系建構(gòu)提供了政治保障，更塑造了其獨(dú)特的實(shí)踐品格和價值追求。這種領(lǐng)導(dǎo)不是外在的行政干預(yù)，而是內(nèi)生于中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求，是知識體系保持科學(xué)性、人民性、時代性的根本保證。當(dāng)黨的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)化為知識生產(chǎn)的方向引領(lǐng)、制度支撐和精神動力，中國自主知識體系就能在回應(yīng)時代之問、人民之問中不斷發(fā)展完善，既成為解釋中國實(shí)踐的“鑰匙”，更成為貢獻(xiàn)人類文明的“路標(biāo)”。正如歷史所證明的，只有在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，才能構(gòu)建起扎根中國大地、彰顯中國智慧、具有世界意義的知識體系，為民族復(fù)興偉業(yè)筑牢堅實(shí)的理論根基。

【基金項(xiàng)目：本文系2025年陜西省社會科學(xué)基金“新時代思想政治工作重大現(xiàn)實(shí)問題研究”專項(xiàng)（項(xiàng)目編號：2025SZ02）】

【作者簡介：田洪懿，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；岳帥廷，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生?！?/p>

注釋：

[1][2]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，人民出版社2016年年版，第12頁、第13頁。