這樣滿洲的文化能夠和漢的農(nóng)耕文化、蒙古的草原文化、赫哲的漁獵文化比較容易溝通,容易交流,容易融通。其他有些民族沒有建立全國政權。比如說契丹的遼,后來女真的金,它沒有統(tǒng)一全中國,沒有建立全國政權,原因很多。其中一個原因就是文化的問題,這也是滿洲的先人高明之處,有他的特長。到了中原之后,大概受到反抗,我原來不太理解這個事情,因為咱們國家太大了,同樣一個歷史問題,北方人和南方人的看法不一樣,漢人和其他民族看法又不一樣。原來我只研究某一個具體的學術問題,沒想那么多,現(xiàn)在看起來,這個問題很嚴重。我就遇到過這樣的情況,有人說閻老師,康熙帝是滿洲人,他的貢獻不能算在漢族人的份上。會下我把他單叫來,我說你要說康熙帝的成就不是中國的,是外國的,你可以那么說,但那樣你就跟陳水扁差不多了,陳水扁那伙人就把清史算世界史,不算中國史。我在這兒再舉一個例子,比如蒙古,我們在座的觀點都是一致的,蒙古建立元朝是中國歷史的一塊。我去外蒙古烏蘭巴托開國際學術研討會,他們怎么說?。克麄冋f元朝是蒙古的。我說元朝的時候,蒙古是中國的。他說元朝的時候,中國是蒙古的,這不完全相反了嗎?你要說康熙帝不是中國人,是外國人,那韓國有的人就接過去了,那康熙帝就變成朝鮮人了,變成朝鮮人,滿洲人建立清朝,不就跟朝鮮、韓國的說法一致了嗎?這個歷史就完全顛倒了。所以說有些憤青一族不了解這個事情,議論發(fā)的就有問題。
所以,民族的問題,我覺得真是值得研究。我們中國現(xiàn)在是56個民族,每個民族對祖國歷史都做出過貢獻,每個民族都有自己文化的特點,應當?shù)玫阶鹬亍5怯幸粭l,我深深感覺到,我們對中華民族共同的利益宣傳得太不夠了。我舉幾個例子,比如韓國,可能在座的很多去過韓國。它就一條,叫大韓民族精神。韓國有沒有非高麗人?。坑邪?,它有漢人、日本人、美國人、女真人。但人家現(xiàn)在就是一個大韓民族。北朝鮮也一樣,北朝鮮不僅僅只有朝鮮人,也有其他民族的人,但它沒有分成這個族那個族,就一個朝鮮族。
大家可能對日本也熟悉,它也有好多的族。但它就只講一條,我們是大和民族。在美國的韓國人坐車,決不坐日本車,要么坐他們自己國產(chǎn)的,要么坐美國的。日本的專家學者我多次接觸,到北京來回一律坐全日空,決不做我們的國航。而且住的飯店一定是住日本人開的飯店,有時候甚至是犄角旮旯的飯店,只因為是日本人開的,吃日本的料理。我的意思并不是抵制日貨。而是說,我們要多宣傳中華民族共同的民族精神。
我看我們在座好多都是報社的,有個輿論的問題,就是我們現(xiàn)在對民族精神宣傳得太不夠了。我舉兩個例子,一個例子就是《北京青年報》,幾年來每年過清明節(jié)就發(fā)文章,整版紀念袁崇煥。袁崇煥當然可以紀念了,他有好的精神可以學習,但是學什么?連著幾年突出袁崇煥的“義”,突出看墳人的那個“義”,錯不錯?不錯!“義”,朋友之間的真誠、互助,這個也要宣傳。但是這個“義”絕不是袁崇煥的精神實質。袁崇煥主要的精神是愛國?。?strong>袁崇煥精神四條,第一是愛國,第二是勇敢,第三是求新,第四是廉潔。這四條我們今天都需要宣傳。
袁崇煥當時把世界上最先進的大炮用在戰(zhàn)爭上,這是中國古代第一次,那么多人都不用,他敢用,這是一種求新的精神,這個精神我們今天也需要。廉潔,做縣官分文不取,做督師時,分文不貪。袁崇煥的官多大???有一次在咱們北京電視臺做節(jié)目,來了一個研究軍事史的少將。我說請教一下,袁崇煥這官多大???薊遼督師,他說相當于軍分區(qū)司令吧。我說不對,他說你說相當于什么,我說相當于沈陽軍區(qū)司令,他是遼東總兵啊!不是現(xiàn)在的遼寧省,遼東還加上天津,還有登州、萊州,官這么大,還兼兵部尚書。那比現(xiàn)在一個上將應當說只大不小,特別是在戰(zhàn)爭環(huán)境里,他經(jīng)手很多的錢糧、數(shù)以百萬計的白銀,他不貪。我們報紙不宣傳這些,就宣傳那個“義”。
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