這一條咱們重視不夠。地利是有限的，資源是有限的，盲目開采、浪費是不可取的。美國就比較高明一點，石油節(jié)制開采，煤節(jié)制開采。我們就拼命開采，幾個人開一個小煤窯，去破壞這個資源。所以我覺得應該節(jié)制地利，節(jié)制資源，這樣才可以可持續(xù)發(fā)展。

第三是人合，這個大家都很熟悉。我看了一些材料，我覺得人跟人之間經(jīng)常不合，就有很多的矛盾。但是大家注意到這個問題，注意人合的事情。可以這么說，人合做多大，事業(yè)做多大。

第四是己合，自己的己。前兩天我看報紙，報道馮友蘭先生一個哲學著作，講人生四種境界，講得很好，很有意思，第一個境界是自然境界，第二個境界是功名境界，第三個境界是道德境界，第四個境界是天地境界。后來我一想，這里的自然境界和天地境界可以合并成一個，道德境界和名利境界可以合并成一個，實際上是兩種境界?！豆饷魅請蟆返橇艘黄笪恼?，講人生智慧，說第一個是人與自然的關系，第二個是人與人的關系，也挺好的，第三個是人跟自己的關系，但沒有講自己和自己的關系。

有人問我說，這個己合包括什么呢？我說就是三個平衡，第一心理平衡，第二生理平衡，第三倫理平衡。

第一是心理平衡。心理平衡很重要，大多數(shù)人經(jīng)常心理不平衡，有苦悶有煩惱。這個問題是與生俱來，而且越來越嚴重?！豆饷魅請蟆返橇艘粋€數(shù)字，不一定可靠，全國估計每年自殺的大約有25萬人，自殺未遂的大約有一百萬人，有這種心理疾患大約有兩千萬人。這個數(shù)字我沒有考據(jù)過是不是準確，不管怎么著就是說明這個問題的嚴重。而且它還引了外國專家的一個意見，說對人類威脅最嚴重的，19世紀是肺病，20世紀是癌癥，21世紀就是心理疾患。這個意見也不一定完全對，但是我們可以借用這個話來看心理問題，心理平衡問題是嚴重和緊迫的。我最近參加了幾次追悼會，把得癌癥死的人做了一個統(tǒng)計，80%都是長期心理的壓力。人民大學有一個高端報告，有一次我在演講中就把這個數(shù)字給說了。說了以后，有個人站起來舉手說，閻老師，我是某市的組織部長，我把我管的干部因為得癌死的做了一個統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)100%都是因為長期的心理壓力引起的。所以心理的平衡、生理的平衡要千萬注意了，這是千百萬人的經(jīng)驗。

這里我想起前一段我到海南島，去海瑞那個廟里頭，詩碑上有海瑞書唐溫庭筠的《早秋山居》詩中這么兩句我給記住了，第一句叫做“樹凋窗有日”，第二句是“池滿水無聲”。我看了就琢磨這個事，他這是說了兩種境界，就是順境的時候要“水無聲”，逆境的時候要“窗有日”。心理平衡太重要了，心理平衡做多大，事業(yè)能做多大。大的政治家和軍事家，遇到大的事情都可以平靜下來。那些優(yōu)秀的運動員，得到國際金牌的運動員，就是在臨戰(zhàn)前心理能平靜下來。

心理平衡，大概在兩種情況下困難，一種情況是在逆境，一種情況是順境。常態(tài)問題不大，可以平衡，逆境難以平衡。我想還是舉歷史上的例子，司馬遷寫過《報任安書》，他講了七種情況：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》、《孤憤》。講了七個人，他沒說自己，我們給補上，就是“司馬腐刑，在修《史記》”。司馬遷受了腐刑，可以說作為一個男人是奇恥大辱，忍辱負重，繼續(xù)寫《史記》。這都是在逆境情況下一些很好的例子。在逆境的時候千萬要韌，不要脆，脆就容易折。