這一條咱們重視不夠。地利是有限的,資源是有限的,盲目開采、浪費是不可取的。美國就比較高明一點,石油節(jié)制開采,煤節(jié)制開采。我們就拼命開采,幾個人開一個小煤窯,去破壞這個資源。所以我覺得應該節(jié)制地利,節(jié)制資源,這樣才可以可持續(xù)發(fā)展。
第三是人合,這個大家都很熟悉。我看了一些材料,我覺得人跟人之間經(jīng)常不合,就有很多的矛盾。但是大家注意到這個問題,注意人合的事情。可以這么說,人合做多大,事業(yè)做多大。
第四是己合,自己的己。前兩天我看報紙,報道馮友蘭先生一個哲學著作,講人生四種境界,講得很好,很有意思,第一個境界是自然境界,第二個境界是功名境界,第三個境界是道德境界,第四個境界是天地境界。后來我一想,這里的自然境界和天地境界可以合并成一個,道德境界和名利境界可以合并成一個,實際上是兩種境界?!豆饷魅請蟆返橇艘黄笪恼?,講人生智慧,說第一個是人與自然的關系,第二個是人與人的關系,也挺好的,第三個是人跟自己的關系,但沒有講自己和自己的關系。
有人問我說,這個己合包括什么呢?我說就是三個平衡,第一心理平衡,第二生理平衡,第三倫理平衡。
第一是心理平衡。心理平衡很重要,大多數(shù)人經(jīng)常心理不平衡,有苦悶有煩惱。這個問題是與生俱來,而且越來越嚴重?!豆饷魅請蟆返橇艘粋€數(shù)字,不一定可靠,全國估計每年自殺的大約有25萬人,自殺未遂的大約有一百萬人,有這種心理疾患大約有兩千萬人。這個數(shù)字我沒有考據(jù)過是不是準確,不管怎么著就是說明這個問題的嚴重。而且它還引了外國專家的一個意見,說對人類威脅最嚴重的,19世紀是肺病,20世紀是癌癥,21世紀就是心理疾患。這個意見也不一定完全對,但是我們可以借用這個話來看心理問題,心理平衡問題是嚴重和緊迫的。我最近參加了幾次追悼會,把得癌癥死的人做了一個統(tǒng)計,80%都是長期心理的壓力。人民大學有一個高端報告,有一次我在演講中就把這個數(shù)字給說了。說了以后,有個人站起來舉手說,閻老師,我是某市的組織部長,我把我管的干部因為得癌死的做了一個統(tǒng)計分析,發(fā)現(xiàn)100%都是因為長期的心理壓力引起的。所以心理的平衡、生理的平衡要千萬注意了,這是千百萬人的經(jīng)驗。
這里我想起前一段我到海南島,去海瑞那個廟里頭,詩碑上有海瑞書唐溫庭筠的《早秋山居》詩中這么兩句我給記住了,第一句叫做“樹凋窗有日”,第二句是“池滿水無聲”。我看了就琢磨這個事,他這是說了兩種境界,就是順境的時候要“水無聲”,逆境的時候要“窗有日”。心理平衡太重要了,心理平衡做多大,事業(yè)能做多大。大的政治家和軍事家,遇到大的事情都可以平靜下來。那些優(yōu)秀的運動員,得到國際金牌的運動員,就是在臨戰(zhàn)前心理能平靜下來。
心理平衡,大概在兩種情況下困難,一種情況是在逆境,一種情況是順境。常態(tài)問題不大,可以平衡,逆境難以平衡。我想還是舉歷史上的例子,司馬遷寫過《報任安書》,他講了七種情況:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列,不韋遷蜀世傳《呂覽》,韓非囚秦《說難》、《孤憤》。講了七個人,他沒說自己,我們給補上,就是“司馬腐刑,在修《史記》”。司馬遷受了腐刑,可以說作為一個男人是奇恥大辱,忍辱負重,繼續(xù)寫《史記》。這都是在逆境情況下一些很好的例子。在逆境的時候千萬要韌,不要脆,脆就容易折。
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