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歷史文化與人生修養(yǎng)(6)

摘要:讀史可以自知,可以提高文化素養(yǎng),可以勵(lì)志,可以開闊視野。歷史是由人組成的,成和敗是人組成的。那么多歷史人物,為什么有人成功,有人失?。课铱偨Y(jié)歷史上所有人物,成功的原因就是四合——天合、地合、人合、己合,合作的合。所有失敗的共同的根本原因就是四不合,天、地、人、己都不合,逆著來(lái)。

這一條咱們重視不夠。地利是有限的,資源是有限的,盲目開采、浪費(fèi)是不可取的。美國(guó)就比較高明一點(diǎn),石油節(jié)制開采,煤節(jié)制開采。我們就拼命開采,幾個(gè)人開一個(gè)小煤窯,去破壞這個(gè)資源。所以我覺得應(yīng)該節(jié)制地利,節(jié)制資源,這樣才可以可持續(xù)發(fā)展。

第三是人合,這個(gè)大家都很熟悉。我看了一些材料,我覺得人跟人之間經(jīng)常不合,就有很多的矛盾。但是大家注意到這個(gè)問題,注意人合的事情??梢赃@么說(shuō),人合做多大,事業(yè)做多大。

第四是己合,自己的己。前兩天我看報(bào)紙,報(bào)道馮友蘭先生一個(gè)哲學(xué)著作,講人生四種境界,講得很好,很有意思,第一個(gè)境界是自然境界,第二個(gè)境界是功名境界,第三個(gè)境界是道德境界,第四個(gè)境界是天地境界。后來(lái)我一想,這里的自然境界和天地境界可以合并成一個(gè),道德境界和名利境界可以合并成一個(gè),實(shí)際上是兩種境界?!豆饷魅?qǐng)?bào)》登了一篇大文章,講人生智慧,說(shuō)第一個(gè)是人與自然的關(guān)系,第二個(gè)是人與人的關(guān)系,也挺好的,第三個(gè)是人跟自己的關(guān)系,但沒有講自己和自己的關(guān)系。

有人問我說(shuō),這個(gè)己合包括什么呢?我說(shuō)就是三個(gè)平衡,第一心理平衡,第二生理平衡,第三倫理平衡。

第一是心理平衡。心理平衡很重要,大多數(shù)人經(jīng)常心理不平衡,有苦悶有煩惱。這個(gè)問題是與生俱來(lái),而且越來(lái)越嚴(yán)重?!豆饷魅?qǐng)?bào)》登了一個(gè)數(shù)字,不一定可靠,全國(guó)估計(jì)每年自殺的大約有25萬(wàn)人,自殺未遂的大約有一百萬(wàn)人,有這種心理疾患大約有兩千萬(wàn)人。這個(gè)數(shù)字我沒有考據(jù)過(guò)是不是準(zhǔn)確,不管怎么著就是說(shuō)明這個(gè)問題的嚴(yán)重。而且它還引了外國(guó)專家的一個(gè)意見,說(shuō)對(duì)人類威脅最嚴(yán)重的,19世紀(jì)是肺病,20世紀(jì)是癌癥,21世紀(jì)就是心理疾患。這個(gè)意見也不一定完全對(duì),但是我們可以借用這個(gè)話來(lái)看心理問題,心理平衡問題是嚴(yán)重和緊迫的。我最近參加了幾次追悼會(huì),把得癌癥死的人做了一個(gè)統(tǒng)計(jì),80%都是長(zhǎng)期心理的壓力。人民大學(xué)有一個(gè)高端報(bào)告,有一次我在演講中就把這個(gè)數(shù)字給說(shuō)了。說(shuō)了以后,有個(gè)人站起來(lái)舉手說(shuō),閻老師,我是某市的組織部長(zhǎng),我把我管的干部因?yàn)榈冒┧赖淖隽艘粋€(gè)統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)100%都是因?yàn)殚L(zhǎng)期的心理壓力引起的。所以心理的平衡、生理的平衡要千萬(wàn)注意了,這是千百萬(wàn)人的經(jīng)驗(yàn)。

這里我想起前一段我到海南島,去海瑞那個(gè)廟里頭,詩(shī)碑上有海瑞書唐溫庭筠的《早秋山居》詩(shī)中這么兩句我給記住了,第一句叫做“樹凋窗有日”,第二句是“池滿水無(wú)聲”。我看了就琢磨這個(gè)事,他這是說(shuō)了兩種境界,就是順境的時(shí)候要“水無(wú)聲”,逆境的時(shí)候要“窗有日”。心理平衡太重要了,心理平衡做多大,事業(yè)能做多大。大的政治家和軍事家,遇到大的事情都可以平靜下來(lái)。那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員,得到國(guó)際金牌的運(yùn)動(dòng)員,就是在臨戰(zhàn)前心理能平靜下來(lái)。

心理平衡,大概在兩種情況下困難,一種情況是在逆境,一種情況是順境。常態(tài)問題不大,可以平衡,逆境難以平衡。我想還是舉歷史上的例子,司馬遷寫過(guò)《報(bào)任安書》,他講了七種情況:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列,不韋遷蜀世傳《呂覽》,韓非囚秦《說(shuō)難》、《孤憤》。講了七個(gè)人,他沒說(shuō)自己,我們給補(bǔ)上,就是“司馬腐刑,在修《史記》”。司馬遷受了腐刑,可以說(shuō)作為一個(gè)男人是奇恥大辱,忍辱負(fù)重,繼續(xù)寫《史記》。這都是在逆境情況下一些很好的例子。在逆境的時(shí)候千萬(wàn)要韌,不要脆,脆就容易折。

責(zé)任編輯:陳航舟校對(duì):總編室最后修改:
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