根據(jù)我看的歷史人物,完全一帆風順的也不能說沒有,很個別的,基本上人都是有浮有沉,有升有降,有這種挫折那種挫折。乾隆就算一帆風順了,25歲以前當皇子,25歲登基,一直在位60年,還當了三年零三天太上皇,最后89歲死了,富貴一生,但他也有很多的挫折。
有人逆境可以,但是順境不可以,順境心理不平衡。我總結(jié)歷史上的人物,順境這兩個字,一個是謙,謙虛的謙,一個是敬,恭恭敬敬的敬。謙就是謙虛謹慎,敬就是敬天、敬地、敬祖、敬民。人在順境的時候,往往容易忘乎所以。像胡長清、成克杰,還有上海那個陳良宇,一開始工作也不錯,不斷有成績,不斷有進步。順利了,順境了,他就不敬天、不敬地、不敬祖,也不敬民。老百姓納稅的錢來得容易嗎?你這一揮霍就是幾千萬,這是敬民嗎?不是。你也不敬祖,變成先祖的不孝兒孫了。所以越得意、越順利的時候,越要謙虛謹慎,越要敬天、敬地、敬祖、敬納稅人,敬我們的人民。
第二就是生理平衡。咱們不重視生理平衡,我估計在座的基本上都不注意,人的生理基本不平衡。大家都知道,張仲景寫了《傷寒論》,前面有個序言,大意是這么說的,世上的人看起來都很聰明,其實都很傻,每個人天天都在那追名逐利,翹著腳巴結(jié)權(quán)貴和豪富,而忘乎根本,就忘記身體啦。一旦病來之后,醫(yī)治無效,當然就一命嗚呼了。那還有什么,妻子、兒子、票子、房子、車子、位子,都沒有了。司馬遷也講過,就在《史記·太史公自序》里面講的。他說“神大用,則竭”。神,精神的神;大用,就是用過度了;則竭,枯竭的竭。“形大勞,則敝,形神騷動,欲與天地長久,非所聞也”。你走了神,做了那么多虧心事,心虛,又總怕露餡,怎么會有平和的健康心態(tài)?身體都亂了套了,你還想要與天地共長、長命百歲,沒聽說過。
怎么就算平衡了?我就一直探討怎么算平衡了。我今年4月份到美國,5月份去臺灣,6月份去馬來西亞,都講清史的事。有人跟我說,其實生理平衡就是兩件事。我說怎么樣?他說就是會吃飯、會睡覺。我當時一聽,很不以為然。仔細琢磨后發(fā)現(xiàn),大概我們生病基本上都是不會吃飯、不會睡覺引起的。除了非典感染以外,正常的情況下多是如此。有一次我給北大一個班開個課,我說我敢保證,你們在座的50個人,沒有一個人說會吃飯、會睡覺的。誰敢說我會,請舉手。沒有一個舉手的,開夜車到凌晨三四點鐘,餓了趕緊吃一頓,忘了就饑一頓。這個事情別等著退休以后才開始注意,早一點注意,爭取合理調(diào)節(jié)。
第三是倫理平衡。前不久北京市監(jiān)獄說讓去做一場報告,我就問監(jiān)管的領(lǐng)導,我說他們多大歲數(shù)了。他說最大的84歲,6個80歲以上的。后來到犯人的監(jiān)舍去,我剛一進去,都站起來鞠躬。我說多大歲數(shù)了,84歲了,判了四年,進來兩年了,還有兩年。我們每個人都要注意,咱們報紙上登的那些處級干部、甚至省部級干部落馬的,主要不是因為工作失誤,主要就是因為倫理平衡這一條,就是忘記修身了。大家都知道《大學》,“大學之道,在明德,在親民,在止于至善。”怎么止于至善?朱熹歸納為八條,也就是大學里面的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。核心是修身,這樣就個人的己合來說,盡量努力促進心理的平衡、生理的平衡和倫理的平衡,促進己合。同時再注意人際關(guān)系,人合,而且做事要看看天和地,跟地合、跟天合。
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