根據(jù)我看的歷史人物,完全一帆風(fēng)順的也不能說沒有,很個(gè)別的,基本上人都是有浮有沉,有升有降,有這種挫折那種挫折。乾隆就算一帆風(fēng)順了,25歲以前當(dāng)皇子,25歲登基,一直在位60年,還當(dāng)了三年零三天太上皇,最后89歲死了,富貴一生,但他也有很多的挫折。
有人逆境可以,但是順境不可以,順境心理不平衡。我總結(jié)歷史上的人物,順境這兩個(gè)字,一個(gè)是謙,謙虛的謙,一個(gè)是敬,恭恭敬敬的敬。謙就是謙虛謹(jǐn)慎,敬就是敬天、敬地、敬祖、敬民。人在順境的時(shí)候,往往容易忘乎所以。像胡長(zhǎng)清、成克杰,還有上海那個(gè)陳良宇,一開始工作也不錯(cuò),不斷有成績(jī),不斷有進(jìn)步。順利了,順境了,他就不敬天、不敬地、不敬祖,也不敬民。老百姓納稅的錢來得容易嗎?你這一揮霍就是幾千萬,這是敬民嗎?不是。你也不敬祖,變成先祖的不孝兒孫了。所以越得意、越順利的時(shí)候,越要謙虛謹(jǐn)慎,越要敬天、敬地、敬祖、敬納稅人,敬我們的人民。
第二就是生理平衡。咱們不重視生理平衡,我估計(jì)在座的基本上都不注意,人的生理基本不平衡。大家都知道,張仲景寫了《傷寒論》,前面有個(gè)序言,大意是這么說的,世上的人看起來都很聰明,其實(shí)都很傻,每個(gè)人天天都在那追名逐利,翹著腳巴結(jié)權(quán)貴和豪富,而忘乎根本,就忘記身體啦。一旦病來之后,醫(yī)治無效,當(dāng)然就一命嗚呼了。那還有什么,妻子、兒子、票子、房子、車子、位子,都沒有了。司馬遷也講過,就在《史記·太史公自序》里面講的。他說“神大用,則竭”。神,精神的神;大用,就是用過度了;則竭,枯竭的竭。“形大勞,則敝,形神騷動(dòng),欲與天地長(zhǎng)久,非所聞也”。你走了神,做了那么多虧心事,心虛,又總怕露餡,怎么會(huì)有平和的健康心態(tài)?身體都亂了套了,你還想要與天地共長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲,沒聽說過。
怎么就算平衡了?我就一直探討怎么算平衡了。我今年4月份到美國,5月份去臺(tái)灣,6月份去馬來西亞,都講清史的事。有人跟我說,其實(shí)生理平衡就是兩件事。我說怎么樣?他說就是會(huì)吃飯、會(huì)睡覺。我當(dāng)時(shí)一聽,很不以為然。仔細(xì)琢磨后發(fā)現(xiàn),大概我們生病基本上都是不會(huì)吃飯、不會(huì)睡覺引起的。除了非典感染以外,正常的情況下多是如此。有一次我給北大一個(gè)班開個(gè)課,我說我敢保證,你們?cè)谧?0個(gè)人,沒有一個(gè)人說會(huì)吃飯、會(huì)睡覺的。誰敢說我會(huì),請(qǐng)舉手。沒有一個(gè)舉手的,開夜車到凌晨三四點(diǎn)鐘,餓了趕緊吃一頓,忘了就饑一頓。這個(gè)事情別等著退休以后才開始注意,早一點(diǎn)注意,爭(zhēng)取合理調(diào)節(jié)。
第三是倫理平衡。前不久北京市監(jiān)獄說讓去做一場(chǎng)報(bào)告,我就問監(jiān)管的領(lǐng)導(dǎo),我說他們多大歲數(shù)了。他說最大的84歲,6個(gè)80歲以上的。后來到犯人的監(jiān)舍去,我剛一進(jìn)去,都站起來鞠躬。我說多大歲數(shù)了,84歲了,判了四年,進(jìn)來兩年了,還有兩年。我們每個(gè)人都要注意,咱們報(bào)紙上登的那些處級(jí)干部、甚至省部級(jí)干部落馬的,主要不是因?yàn)楣ぷ魇д`,主要就是因?yàn)閭惱砥胶膺@一條,就是忘記修身了。大家都知道《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善。”怎么止于至善?朱熹歸納為八條,也就是大學(xué)里面的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。核心是修身,這樣就個(gè)人的己合來說,盡量努力促進(jìn)心理的平衡、生理的平衡和倫理的平衡,促進(jìn)己合。同時(shí)再注意人際關(guān)系,人合,而且做事要看看天和地,跟地合、跟天合。
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