根據(jù)我看的歷史人物，完全一帆風順的也不能說沒有，很個別的，基本上人都是有浮有沉，有升有降，有這種挫折那種挫折。乾隆就算一帆風順了，25歲以前當皇子，25歲登基，一直在位60年，還當了三年零三天太上皇，最后89歲死了，富貴一生，但他也有很多的挫折。

有人逆境可以，但是順境不可以，順境心理不平衡。我總結(jié)歷史上的人物，順境這兩個字，一個是謙，謙虛的謙，一個是敬，恭恭敬敬的敬。謙就是謙虛謹慎，敬就是敬天、敬地、敬祖、敬民。人在順境的時候，往往容易忘乎所以。像胡長清、成克杰，還有上海那個陳良宇，一開始工作也不錯，不斷有成績，不斷有進步。順利了，順境了，他就不敬天、不敬地、不敬祖，也不敬民。老百姓納稅的錢來得容易嗎？你這一揮霍就是幾千萬，這是敬民嗎？不是。你也不敬祖，變成先祖的不孝兒孫了。所以越得意、越順利的時候，越要謙虛謹慎，越要敬天、敬地、敬祖、敬納稅人，敬我們的人民。

第二就是生理平衡。咱們不重視生理平衡，我估計在座的基本上都不注意，人的生理基本不平衡。大家都知道，張仲景寫了《傷寒論》，前面有個序言，大意是這么說的，世上的人看起來都很聰明，其實都很傻，每個人天天都在那追名逐利，翹著腳巴結(jié)權(quán)貴和豪富，而忘乎根本，就忘記身體啦。一旦病來之后，醫(yī)治無效，當然就一命嗚呼了。那還有什么，妻子、兒子、票子、房子、車子、位子，都沒有了。司馬遷也講過，就在《史記·太史公自序》里面講的。他說“神大用，則竭”。神，精神的神；大用，就是用過度了；則竭，枯竭的竭。“形大勞，則敝，形神騷動，欲與天地長久，非所聞也”。你走了神，做了那么多虧心事，心虛，又總怕露餡，怎么會有平和的健康心態(tài)？身體都亂了套了，你還想要與天地共長、長命百歲，沒聽說過。

怎么就算平衡了？我就一直探討怎么算平衡了。我今年4月份到美國，5月份去臺灣，6月份去馬來西亞，都講清史的事。有人跟我說，其實生理平衡就是兩件事。我說怎么樣？他說就是會吃飯、會睡覺。我當時一聽，很不以為然。仔細琢磨后發(fā)現(xiàn)，大概我們生病基本上都是不會吃飯、不會睡覺引起的。除了非典感染以外，正常的情況下多是如此。有一次我給北大一個班開個課，我說我敢保證，你們在座的50個人，沒有一個人說會吃飯、會睡覺的。誰敢說我會，請舉手。沒有一個舉手的，開夜車到凌晨三四點鐘，餓了趕緊吃一頓，忘了就饑一頓。這個事情別等著退休以后才開始注意，早一點注意，爭取合理調(diào)節(jié)。

第三是倫理平衡。前不久北京市監(jiān)獄說讓去做一場報告，我就問監(jiān)管的領(lǐng)導，我說他們多大歲數(shù)了。他說最大的84歲，6個80歲以上的。后來到犯人的監(jiān)舍去，我剛一進去，都站起來鞠躬。我說多大歲數(shù)了，84歲了，判了四年，進來兩年了，還有兩年。我們每個人都要注意，咱們報紙上登的那些處級干部、甚至省部級干部落馬的，主要不是因為工作失誤，主要就是因為倫理平衡這一條，就是忘記修身了。大家都知道《大學》，“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”怎么止于至善？朱熹歸納為八條，也就是大學里面的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。核心是修身，這樣就個人的己合來說，盡量努力促進心理的平衡、生理的平衡和倫理的平衡，促進己合。同時再注意人際關(guān)系，人合，而且做事要看看天和地，跟地合、跟天合。