五、怎么認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義？

有些同志認(rèn)為只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，我本人是不同意這種觀點(diǎn)的。因?yàn)槊裰魃鐣?huì)主義有既定的含義，它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這和我們一樣，它在政治的領(lǐng)域主張多黨制，這是民主社會(huì)主義的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。而且我認(rèn)為，中國(guó)的道路不是民主社會(huì)主義道路，民主社會(huì)主義可能救瑞典，救挪威，救芬蘭，救丹麥，救德國(guó)，救美國(guó)，救日本，我覺(jué)得都可以說(shuō)。民主社會(huì)主義很可能是這些國(guó)家發(fā)展的方向，它很可能是這些國(guó)家慢慢的通過(guò)民主社會(huì)主義走向社會(huì)主義，就是馬克思說(shuō)的社會(huì)主義的一條道路。從這個(gè)角度說(shuō)，民主社會(huì)主義對(duì)這些資本主義國(guó)家是一個(gè)發(fā)展的方向，可以救這些國(guó)家，擺脫它的危機(jī)，擺脫它的困境，使這些國(guó)家更以人為本，克服資本對(duì)人性的異化，所以民主社會(huì)主義在這些國(guó)家有非常廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)和前途，這是我承認(rèn)的。但是我不同意說(shuō)民主社會(huì)主義能救中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力落后，中國(guó)的中央集權(quán)制的文化傳統(tǒng)非常深厚，民主法制基礎(chǔ)非常薄弱，中國(guó)的地區(qū)差異太大，民族眾多，外部的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的瓦解破壞力量也非常復(fù)雜，形勢(shì)非常嚴(yán)峻，內(nèi)部的各種無(wú)政府狀態(tài)，包括黑社會(huì)、惡勢(shì)力、邪教，歷史上的各種封建迷信的會(huì)道門(mén)都會(huì)發(fā)生，有很多潛在的危險(xiǎn)。

就是說(shuō)，中國(guó)的國(guó)情決定我們絕對(duì)不能搞民主社會(huì)主義。在這個(gè)階段，中國(guó)特別要強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，特別要強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀理論的指導(dǎo)，一元化的指導(dǎo)思想的地位特別要加強(qiáng)。如果我們提出一個(gè)民主社會(huì)主義的旗幟，就會(huì)動(dòng)搖我們走中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，擾亂我們的人心，極不利于我們統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步驟，同心同德去完成我們的使命。鄧小平同志說(shuō)，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線100年不動(dòng)搖，四項(xiàng)堅(jiān)持100年不動(dòng)搖。剛剛我講到了，發(fā)生動(dòng)搖會(huì)造成極大的災(zāi)難。我們對(duì)于民主社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題可以認(rèn)識(shí)它積極的意義，就是在北歐這幾個(gè)國(guó)家，在歐美這些國(guó)家，有它的基礎(chǔ)，有它的光明前景，有它的積極作用，而這些東西、這些內(nèi)容是恩格斯預(yù)言過(guò)的，馬克思主義有這個(gè)內(nèi)在的內(nèi)容，我們不是一概否定民主社會(huì)主義，也不是要批判民主社會(huì)主義，但是它不適合中國(guó)。不同國(guó)家有不同的發(fā)展道路，不能把西方的完全往我們這兒搬，也不能把中國(guó)的做法都往歐洲搬，這是常識(shí)問(wèn)題，也是大是大非問(wèn)題。在這些大是大非問(wèn)題上，必須得清醒，必須鮮明，必須堅(jiān)定。大是大非要亂了，就會(huì)出現(xiàn)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

我們有必要把這個(gè)問(wèn)題搞清楚，自覺(jué)地認(rèn)清它。過(guò)去我們批判修正主義，批判伯恩斯坦的修正主義，批判考茨基的修正主義，確實(shí)當(dāng)初的批判有些地方是錯(cuò)誤的，比如對(duì)和平過(guò)渡的批判，對(duì)議會(huì)斗爭(zhēng)的批判，其實(shí)恩格斯晚年也是主張和平過(guò)渡的，也是主張議會(huì)斗爭(zhēng)的，我們一概否定和平過(guò)渡、議會(huì)斗爭(zhēng)的正確性，我覺(jué)得這是我們的錯(cuò)誤，我們這種批判、我們的看法有些教條主義，有些不正確。對(duì)于資本主義有很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，我們過(guò)去也缺乏正確的認(rèn)識(shí)。但是，如果說(shuō)列寧是修正主義，毛澤東是修正主義，這個(gè)也不對(duì)。實(shí)事求是地說(shuō)，列寧、毛澤東是信仰馬克思主義的，他們是把馬克思主義的基本原理與本國(guó)的國(guó)情相結(jié)合的，因?yàn)轳R克思主義指出了歐洲國(guó)家的發(fā)展路徑，它并沒(méi)有詳細(xì)的講像俄羅斯、中國(guó)這些落后國(guó)家到底應(yīng)該怎么走。我們根據(jù)馬克思主義的原理，根據(jù)俄羅斯的國(guó)情、中國(guó)的國(guó)情，研究中國(guó)、俄羅斯發(fā)展的道路，這完全是馬克思主義理論所要求的，你不能說(shuō)我們是修正主義。我們有些做法跟馬克思的很多具體結(jié)論不一樣，不能說(shuō)這就是修正主義，修正主義跟修正是不一樣的。修正主義本身的含義就是在一些基本點(diǎn)上改變了馬克思主義的理論，從這個(gè)根本點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們不是修正主義，因?yàn)槲覀兊拇蠓较驔](méi)錯(cuò)，大目標(biāo)沒(méi)錯(cuò)，根本的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法沒(méi)變，只是在一些具體方式方法上有調(diào)整，或者說(shuō)做了修正。這絕不能叫修正主義。應(yīng)該允許探索。中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的黨，而且我們已經(jīng)取得了舉世公認(rèn)的成就。我們的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的種種措施是深得人心的。所以說(shuō)，我們不是修正主義！

我就講到這兒，好，謝謝！

（報(bào)告人系北京市社科聯(lián)正局級(jí)研究員，據(jù)“宣講家”網(wǎng)站報(bào)告錄音整理）

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