五、怎么認識民主社會主義？

有些同志認為只有民主社會主義才能救中國，我本人是不同意這種觀點的。因為民主社會主義有既定的含義，它在經(jīng)濟領(lǐng)域是搞市場經(jīng)濟，這和我們一樣，它在政治的領(lǐng)域主張多黨制，這是民主社會主義的一個非常突出的特點。而且我認為，中國的道路不是民主社會主義道路，民主社會主義可能救瑞典，救挪威，救芬蘭，救丹麥，救德國，救美國，救日本，我覺得都可以說。民主社會主義很可能是這些國家發(fā)展的方向，它很可能是這些國家慢慢的通過民主社會主義走向社會主義，就是馬克思說的社會主義的一條道路。從這個角度說，民主社會主義對這些資本主義國家是一個發(fā)展的方向，可以救這些國家，擺脫它的危機，擺脫它的困境，使這些國家更以人為本，克服資本對人性的異化，所以民主社會主義在這些國家有非常廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)和前途，這是我承認的。但是我不同意說民主社會主義能救中國，因為中國生產(chǎn)力落后，中國的中央集權(quán)制的文化傳統(tǒng)非常深厚，民主法制基礎(chǔ)非常薄弱，中國的地區(qū)差異太大，民族眾多，外部的敵對勢力對我們的瓦解破壞力量也非常復(fù)雜，形勢非常嚴峻，內(nèi)部的各種無政府狀態(tài)，包括黑社會、惡勢力、邪教，歷史上的各種封建迷信的會道門都會發(fā)生，有很多潛在的危險。

就是說，中國的國情決定我們絕對不能搞民主社會主義。在這個階段，中國特別要強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，特別要強調(diào)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀理論的指導(dǎo)，一元化的指導(dǎo)思想的地位特別要加強。如果我們提出一個民主社會主義的旗幟，就會動搖我們走中國特色社會主義的信念，擾亂我們的人心，極不利于我們統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步驟，同心同德去完成我們的使命。鄧小平同志說，社會主義初級階段基本路線100年不動搖，四項堅持100年不動搖。剛剛我講到了，發(fā)生動搖會造成極大的災(zāi)難。我們對于民主社會主義這個問題可以認識它積極的意義，就是在北歐這幾個國家，在歐美這些國家，有它的基礎(chǔ)，有它的光明前景，有它的積極作用，而這些東西、這些內(nèi)容是恩格斯預(yù)言過的，馬克思主義有這個內(nèi)在的內(nèi)容，我們不是一概否定民主社會主義，也不是要批判民主社會主義，但是它不適合中國。不同國家有不同的發(fā)展道路，不能把西方的完全往我們這兒搬，也不能把中國的做法都往歐洲搬，這是常識問題，也是大是大非問題。在這些大是大非問題上，必須得清醒，必須鮮明，必須堅定。大是大非要亂了，就會出現(xiàn)非常嚴重的錯誤。

我們有必要把這個問題搞清楚，自覺地認清它。過去我們批判修正主義，批判伯恩斯坦的修正主義，批判考茨基的修正主義，確實當初的批判有些地方是錯誤的，比如對和平過渡的批判，對議會斗爭的批判，其實恩格斯晚年也是主張和平過渡的，也是主張議會斗爭的，我們一概否定和平過渡、議會斗爭的正確性，我覺得這是我們的錯誤，我們這種批判、我們的看法有些教條主義，有些不正確。對于資本主義有很長的發(fā)展過程，我們過去也缺乏正確的認識。但是，如果說列寧是修正主義，毛澤東是修正主義，這個也不對。實事求是地說，列寧、毛澤東是信仰馬克思主義的，他們是把馬克思主義的基本原理與本國的國情相結(jié)合的，因為馬克思主義指出了歐洲國家的發(fā)展路徑，它并沒有詳細的講像俄羅斯、中國這些落后國家到底應(yīng)該怎么走。我們根據(jù)馬克思主義的原理，根據(jù)俄羅斯的國情、中國的國情，研究中國、俄羅斯發(fā)展的道路，這完全是馬克思主義理論所要求的，你不能說我們是修正主義。我們有些做法跟馬克思的很多具體結(jié)論不一樣，不能說這就是修正主義，修正主義跟修正是不一樣的。修正主義本身的含義就是在一些基本點上改變了馬克思主義的理論，從這個根本點上來說，我們不是修正主義，因為我們的大方向沒錯，大目標沒錯，根本的立場觀點方法沒變，只是在一些具體方式方法上有調(diào)整，或者說做了修正。這絕不能叫修正主義。應(yīng)該允許探索。中國共產(chǎn)黨是與時俱進的黨，而且我們已經(jīng)取得了舉世公認的成就。我們的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的種種措施是深得人心的。所以說，我們不是修正主義！

我就講到這兒，好，謝謝！

（報告人系北京市社科聯(lián)正局級研究員，據(jù)“宣講家”網(wǎng)站報告錄音整理）

（未經(jīng)許可，不得復(fù)制、印刷、出版，違者負知識產(chǎn)權(quán)法律責任）