二、怎么認(rèn)識資本主義的新變化

那么，我們怎么認(rèn)識資本主義的新變化？有人說，馬克思對資本主義的認(rèn)識錯了，馬克思當(dāng)初認(rèn)為資本主義的喪鐘敲響了，應(yīng)該推翻資本主義，怎么現(xiàn)在資本主義還在發(fā)展？那我們今天就用這種方法、這種認(rèn)識工具來分析一下當(dāng)前出現(xiàn)的新問題。

首先，認(rèn)識一下資本主義發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的新技術(shù)革命。自從上個世紀(jì)六七十年代開始，在資本主義國家出現(xiàn)了以信息化為標(biāo)志的一場新的科學(xué)技術(shù)革命，微電子技術(shù)、多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速。在信息化產(chǎn)業(yè)帶動下，又出現(xiàn)了其他領(lǐng)域的新的科學(xué)技術(shù)革命，比如生命科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，像克隆技術(shù)、基因工程、新材料技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、新能源科學(xué)技術(shù)、環(huán)保科學(xué)技術(shù)、宇航科學(xué)技術(shù)、軟科學(xué)技術(shù)等八大高科技迅猛發(fā)展，造成了資本主義的生產(chǎn)力又有一個新的提高。人類社會最初是農(nóng)業(yè)社會，后來進(jìn)入工業(yè)社會，現(xiàn)在從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)講，開始進(jìn)入信息化社會、知識社會，就是靠科學(xué)技術(shù)、人才、智慧來發(fā)展生產(chǎn)力。這種發(fā)展是不是證明馬克思的理論錯了呢？不是的，恰恰證明馬克思說的有預(yù)見性：機(jī)器的生產(chǎn)力最后要發(fā)展成自動化過程的生產(chǎn)力，自動化過程的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)就是科學(xué)技術(shù)，就是情報的發(fā)達(dá)。用今天的語言講就是信息的發(fā)展。這種高科技的發(fā)展反過來驗(yàn)證了馬克思理論的正確性、科學(xué)性和前瞻性，這就是今天資本主義的生產(chǎn)力發(fā)展的一種結(jié)果。機(jī)器越來越由代替人的體力勞動轉(zhuǎn)變?yōu)榇嫒说哪X力勞動，把那些可以納入程序化的機(jī)器操作的腦力勞動都讓它用電腦和網(wǎng)絡(luò)去干，人去干那些網(wǎng)絡(luò)和電腦不能干的更高更新的創(chuàng)造性工作。當(dāng)這些新的創(chuàng)造性慢慢又給它物化到電腦和網(wǎng)絡(luò)里去以后，那么我們?nèi)嗽偃?chuàng)造網(wǎng)絡(luò)和電腦還沒有開辟的領(lǐng)域，人永遠(yuǎn)處在一種創(chuàng)造性的過程中，這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也是馬克思早有預(yù)見的。

第二，怎么認(rèn)識資本主義的垂而不死？有人說馬克思預(yù)言，資本主義的喪鐘已經(jīng)敲響了，列寧認(rèn)為帝國主義是資本主義的最高階段是垂死資本主義。斯大林也說，現(xiàn)在發(fā)生了資本主義總危機(jī)。毛澤東說資本主義已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄，快進(jìn)博物館了?？墒墙裉觳⒉皇沁@種情況，資本主義還在發(fā)展，沒有看到它滅亡的跡象。我們怎么看？難道是馬克思的理論錯了？過時了？

我認(rèn)為在這里我們需要掌握兩個知識。馬克思晚年有一個很重要的觀點(diǎn)，在《資本論》第三卷里面講了，他說從資本主義到社會主義，它的轉(zhuǎn)變或者叫資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變有兩種方式，一種方式叫消極的揚(yáng)棄，就是從資本主義的私有制變成股份制，這種股份制是一種社會所有制，它最初的廠家是一個一個私人的股東，最后形成股份公司，這個股份公司本身是一種社會資本，它已經(jīng)不再是私人資本，私人資本不再直接控制這個資本的使用，它的經(jīng)營是對資本主義私有制一種消極的揚(yáng)棄，再往前走，就把原來股東的作用繼續(xù)削弱，私人對股東的最終占有權(quán)越來越弱，最后就是一種社會對資本的占有，再往前走就是公有制，這叫消極的揚(yáng)棄。還有一種叫積極的揚(yáng)棄。積極的揚(yáng)棄就是工人階級入股，原來都是資本家入股，現(xiàn)在工人階級也入股，成立工人的合作工廠，技術(shù)人員、工人也成為股東，工人也成為資本家，工人也是勞動者，這樣就使得資本和勞動合一了，這就是一種積極的揚(yáng)棄。

所以，他認(rèn)為從資本主義到社會主義可以有兩種方式，最終都是走向社會主義，這是他這么論述的。恩格斯晚年還有個很重要的觀點(diǎn)，在1895年他給馬克思的著作《法蘭西階級斗爭》寫的導(dǎo)言里邊，有非常重要的兩個觀點(diǎn)，第一個觀點(diǎn)說他和馬克思在1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的時候，有一個觀點(diǎn)現(xiàn)在看來是錯了。什么觀點(diǎn)錯了？就是他們認(rèn)為當(dāng)時歐洲的資本主義該滅亡了，工人階級應(yīng)該起來用暴力推翻資本主義，建立社會主義制度，現(xiàn)在看來這個觀點(diǎn)錯了。恩格斯說，在1848年的時候，資本主義處在青年時期，正處在成長時期，在那個時期，它是不會滅亡的，我們當(dāng)時沒有看清楚。當(dāng)時馬克思是29歲，恩格斯25歲，兩個20多歲年輕人，他們說我們受共產(chǎn)主義同盟、工人階級領(lǐng)袖的委托，為他們起草一個宣言，我們受到工人革命情緒的影響，工人恨不得一下子翻身解放當(dāng)主人，我們受他們的影響，我們手頭資料并不多，我們并沒有分析清楚資本主義在當(dāng)時處在什么階段，所以我們就代表工人階級發(fā)表了這個宣言，宣布資本主義該滅亡了，社會主義要實(shí)現(xiàn)了。過了這么幾十年，我們冷靜下來一看，在那時候資本主義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到滅亡的時候，資本主義要不要滅亡？要滅亡。我們的理論對不對？我們的《共產(chǎn)黨宣言》對不對？恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》的理論到現(xiàn)在看都是對的，但在那時候要實(shí)現(xiàn)社會主義不可能，所以1848年歐洲革命以后，整個歐洲出現(xiàn)了一場又一場科學(xué)技術(shù)的革命，生產(chǎn)力的革命推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，也使資本主義穩(wěn)固下來，就是到了今天，資本主義也沒有到完全滅亡的時候，它還有很長的發(fā)展的生命力。他說，如果馬克思活到今天，他也會像我今天一樣承認(rèn)這個錯誤。我們的理論沒有錯，但是我們個別的判斷是錯的。

恩格斯還有第二個觀點(diǎn)，還是在這篇導(dǎo)言里，說我和馬克思在1848年的時候，主張工人階級通過暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立新政權(quán)，現(xiàn)在看來這個觀點(diǎn)完全過時了。因?yàn)樵?848年的時候，歐洲的城市街道又窄又短，現(xiàn)在的歐洲城市又寬又長，很多街心公園，當(dāng)初我們進(jìn)行武裝起義容易構(gòu)筑街壘，今天我們舉行武裝起義，我們的街壘難以構(gòu)筑，我們難以取得革命的成果。當(dāng)初歐洲武器彈藥非常的簡單，彈藥型號非常的單一，一個子彈盒打完了，再奪取一個子彈盒還能配套，繼續(xù)戰(zhàn)斗，今天武器彈藥五花八門，配不上套，我們無法戰(zhàn)斗。當(dāng)初歐洲有很少的鐵路，敵人都是跑步來圍攻我們，現(xiàn)在歐洲城市之間布滿了鐵路網(wǎng)，四通八達(dá)，如果我們在一個城市舉行起義，資產(chǎn)階級軍隊(duì)坐著火車從四面八方迅速包圍我們，我們無法勝利。恩格斯說，所以我認(rèn)為，今后在歐洲不要再進(jìn)行武裝革命了。那我們怎么來進(jìn)行斗爭呢？要充分運(yùn)用歐洲這些年成長起來的議會，通過議會的方式和平過渡到社會主義，這是恩格斯晚年的觀點(diǎn)。寫完這篇文章，過了五個月，恩格斯去世了。

我們回過頭再看資本主義的變化。我們看到了什么呢？就是馬克思和恩格斯在晚年都在考慮很可能資本主義存在的時間要延長，比當(dāng)初想的要長得多。因?yàn)楫?dāng)初很年輕，研究很多問題的資料不夠，有限制，后來越研究越深，理論框架是對的，工具是對的，但是判斷起來，具體什么時候搞革命，什么時候成功，用什么方式，當(dāng)初并不是很清楚。所以說，無論是馬克思還是恩格斯，后來都不斷地做自我批評，都檢討自己當(dāng)初有些個別結(jié)論是不正確的，或者應(yīng)該改正的，但是他們始終堅持自己的分析工具是對的，始終堅持自己的理論是對的。《共產(chǎn)黨宣言》每一個序言、前言都有很多的修改，他們的觀點(diǎn)并不是說始終是一成不變的。尤其是恩格斯在晚年的時候，他已經(jīng)看到了資本主義的重大變化，他發(fā)現(xiàn)資本主義還會有很長的發(fā)展過程，而且由于資本主義民主制的建立，暴力革命的可能性越來越少，所以通過議會斗爭，通過和平方式，慢慢的進(jìn)入社會主義的可能性越來越大，可見他們是與時俱進(jìn)的。今天資本主義出現(xiàn)的這些垂而不死、腐而不朽的問題，是資本主義客觀規(guī)律的一種反映，馬克思恩格斯晚年已經(jīng)慢慢地認(rèn)識到這個東西了，這不能證明他們理論錯誤，只是個別結(jié)論的錯誤，所以馬克思恩格斯不斷修正自己個別的結(jié)論，又一次一次重申自己理論的科學(xué)性。

現(xiàn)在理論界有兩個極端，我覺得都不符合馬克思主義。一個極端就是否認(rèn)馬克思主義基本理論，認(rèn)為新的實(shí)踐、資本主義的新發(fā)展證明馬克思的理論錯了；另一個極端就是固守馬克思主義個別結(jié)論，認(rèn)為馬克思說的每句話都是對的，都不能放棄，都不能改。馬克思已經(jīng)揭示了資本主義可能慢慢發(fā)展的過程，它可能是一個積極的揚(yáng)棄和消極的揚(yáng)棄的過程，資產(chǎn)階級是在消極的揚(yáng)棄資本主義，他的私人股份、私人資本慢慢變成社會化的股份公司；工人階級在積極地?fù)P棄資本主義，工人階級自己掌握資本。這兩種方式不是都在往共產(chǎn)主義走，都在慢慢從資本主義向社會主義過渡嗎？馬克思當(dāng)初是有預(yù)見的，今天資本主義國家普遍放棄了武裝斗爭的方式。我到20多個資本主義國家去考察，確實(shí)沒有暴力革命的形式，工人階級沒有暴力革命的綱領(lǐng)。這不是證明馬克思主義錯了，工人階級放棄馬克思主義了。這證明什么?。烤褪枪と穗A級開始采取這種積極揚(yáng)棄的方式，推進(jìn)自己的社會主義事業(yè)。在資本主義消極的揚(yáng)棄的過程中，在無產(chǎn)階級積極揚(yáng)棄資本主義的過程中，資本主義出現(xiàn)了新變化，是這么一個過程，這恰恰是馬克思晚年預(yù)見的，放棄暴力革命，恰恰也恩格斯晚年看到的、已經(jīng)認(rèn)識到的、已經(jīng)揭示出來的規(guī)律。