二、怎么認(rèn)識(shí)資本主義的新變化

那么，我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)資本主義的新變化？有人說(shuō)，馬克思對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，馬克思當(dāng)初認(rèn)為資本主義的喪鐘敲響了，應(yīng)該推翻資本主義，怎么現(xiàn)在資本主義還在發(fā)展？那我們今天就用這種方法、這種認(rèn)識(shí)工具來(lái)分析一下當(dāng)前出現(xiàn)的新問(wèn)題。

首先，認(rèn)識(shí)一下資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的新技術(shù)革命。自從上個(gè)世紀(jì)六七十年代開(kāi)始，在資本主義國(guó)家出現(xiàn)了以信息化為標(biāo)志的一場(chǎng)新的科學(xué)技術(shù)革命，微電子技術(shù)、多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速。在信息化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，又出現(xiàn)了其他領(lǐng)域的新的科學(xué)技術(shù)革命，比如生命科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，像克隆技術(shù)、基因工程、新材料技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、新能源科學(xué)技術(shù)、環(huán)保科學(xué)技術(shù)、宇航科學(xué)技術(shù)、軟科學(xué)技術(shù)等八大高科技迅猛發(fā)展，造成了資本主義的生產(chǎn)力又有一個(gè)新的提高。人類(lèi)社會(huì)最初是農(nóng)業(yè)社會(huì)，后來(lái)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)講，開(kāi)始進(jìn)入信息化社會(huì)、知識(shí)社會(huì)，就是靠科學(xué)技術(shù)、人才、智慧來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力。這種發(fā)展是不是證明馬克思的理論錯(cuò)了呢？不是的，恰恰證明馬克思說(shuō)的有預(yù)見(jiàn)性：機(jī)器的生產(chǎn)力最后要發(fā)展成自動(dòng)化過(guò)程的生產(chǎn)力，自動(dòng)化過(guò)程的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)就是科學(xué)技術(shù)，就是情報(bào)的發(fā)達(dá)。用今天的語(yǔ)言講就是信息的發(fā)展。這種高科技的發(fā)展反過(guò)來(lái)驗(yàn)證了馬克思理論的正確性、科學(xué)性和前瞻性，這就是今天資本主義的生產(chǎn)力發(fā)展的一種結(jié)果。機(jī)器越來(lái)越由代替人的體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇嫒说哪X力勞動(dòng)，把那些可以納入程序化的機(jī)器操作的腦力勞動(dòng)都讓它用電腦和網(wǎng)絡(luò)去干，人去干那些網(wǎng)絡(luò)和電腦不能干的更高更新的創(chuàng)造性工作。當(dāng)這些新的創(chuàng)造性慢慢又給它物化到電腦和網(wǎng)絡(luò)里去以后，那么我們?nèi)嗽偃?chuàng)造網(wǎng)絡(luò)和電腦還沒(méi)有開(kāi)辟的領(lǐng)域，人永遠(yuǎn)處在一種創(chuàng)造性的過(guò)程中，這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也是馬克思早有預(yù)見(jiàn)的。

第二，怎么認(rèn)識(shí)資本主義的垂而不死？有人說(shuō)馬克思預(yù)言，資本主義的喪鐘已經(jīng)敲響了，列寧認(rèn)為帝國(guó)主義是資本主義的最高階段是垂死資本主義。斯大林也說(shuō)，現(xiàn)在發(fā)生了資本主義總危機(jī)。毛澤東說(shuō)資本主義已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄，快進(jìn)博物館了?？墒墙裉觳⒉皇沁@種情況，資本主義還在發(fā)展，沒(méi)有看到它滅亡的跡象。我們?cè)趺纯?？難道是馬克思的理論錯(cuò)了？過(guò)時(shí)了？

我認(rèn)為在這里我們需要掌握兩個(gè)知識(shí)。馬克思晚年有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，在《資本論》第三卷里面講了，他說(shuō)從資本主義到社會(huì)主義，它的轉(zhuǎn)變或者叫資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變有兩種方式，一種方式叫消極的揚(yáng)棄，就是從資本主義的私有制變成股份制，這種股份制是一種社會(huì)所有制，它最初的廠家是一個(gè)一個(gè)私人的股東，最后形成股份公司，這個(gè)股份公司本身是一種社會(huì)資本，它已經(jīng)不再是私人資本，私人資本不再直接控制這個(gè)資本的使用，它的經(jīng)營(yíng)是對(duì)資本主義私有制一種消極的揚(yáng)棄，再往前走，就把原來(lái)股東的作用繼續(xù)削弱，私人對(duì)股東的最終占有權(quán)越來(lái)越弱，最后就是一種社會(huì)對(duì)資本的占有，再往前走就是公有制，這叫消極的揚(yáng)棄。還有一種叫積極的揚(yáng)棄。積極的揚(yáng)棄就是工人階級(jí)入股，原來(lái)都是資本家入股，現(xiàn)在工人階級(jí)也入股，成立工人的合作工廠，技術(shù)人員、工人也成為股東，工人也成為資本家，工人也是勞動(dòng)者，這樣就使得資本和勞動(dòng)合一了，這就是一種積極的揚(yáng)棄。

所以，他認(rèn)為從資本主義到社會(huì)主義可以有兩種方式，最終都是走向社會(huì)主義，這是他這么論述的。恩格斯晚年還有個(gè)很重要的觀點(diǎn)，在1895年他給馬克思的著作《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》寫(xiě)的導(dǎo)言里邊，有非常重要的兩個(gè)觀點(diǎn)，第一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)他和馬克思在1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，有一個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)是錯(cuò)了。什么觀點(diǎn)錯(cuò)了？就是他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)歐洲的資本主義該滅亡了，工人階級(jí)應(yīng)該起來(lái)用暴力推翻資本主義，建立社會(huì)主義制度，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)了。恩格斯說(shuō)，在1848年的時(shí)候，資本主義處在青年時(shí)期，正處在成長(zhǎng)時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期，它是不會(huì)滅亡的，我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有看清楚。當(dāng)時(shí)馬克思是29歲，恩格斯25歲，兩個(gè)20多歲年輕人，他們說(shuō)我們受共產(chǎn)主義同盟、工人階級(jí)領(lǐng)袖的委托，為他們起草一個(gè)宣言，我們受到工人革命情緒的影響，工人恨不得一下子翻身解放當(dāng)主人，我們受他們的影響，我們手頭資料并不多，我們并沒(méi)有分析清楚資本主義在當(dāng)時(shí)處在什么階段，所以我們就代表工人階級(jí)發(fā)表了這個(gè)宣言，宣布資本主義該滅亡了，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)了。過(guò)了這么幾十年，我們冷靜下來(lái)一看，在那時(shí)候資本主義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到滅亡的時(shí)候，資本主義要不要滅亡？要滅亡。我們的理論對(duì)不對(duì)？我們的《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)不對(duì)？恩格斯說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》的理論到現(xiàn)在看都是對(duì)的，但在那時(shí)候要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義不可能，所以1848年歐洲革命以后，整個(gè)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)科學(xué)技術(shù)的革命，生產(chǎn)力的革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也使資本主義穩(wěn)固下來(lái)，就是到了今天，資本主義也沒(méi)有到完全滅亡的時(shí)候，它還有很長(zhǎng)的發(fā)展的生命力。他說(shuō)，如果馬克思活到今天，他也會(huì)像我今天一樣承認(rèn)這個(gè)錯(cuò)誤。我們的理論沒(méi)有錯(cuò)，但是我們個(gè)別的判斷是錯(cuò)的。

恩格斯還有第二個(gè)觀點(diǎn)，還是在這篇導(dǎo)言里，說(shuō)我和馬克思在1848年的時(shí)候，主張工人階級(jí)通過(guò)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新政權(quán)，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)完全過(guò)時(shí)了。因?yàn)樵?848年的時(shí)候，歐洲的城市街道又窄又短，現(xiàn)在的歐洲城市又寬又長(zhǎng)，很多街心公園，當(dāng)初我們進(jìn)行武裝起義容易構(gòu)筑街壘，今天我們舉行武裝起義，我們的街壘難以構(gòu)筑，我們難以取得革命的成果。當(dāng)初歐洲武器彈藥非常的簡(jiǎn)單，彈藥型號(hào)非常的單一，一個(gè)子彈盒打完了，再奪取一個(gè)子彈盒還能配套，繼續(xù)戰(zhàn)斗，今天武器彈藥五花八門(mén)，配不上套，我們無(wú)法戰(zhàn)斗。當(dāng)初歐洲有很少的鐵路，敵人都是跑步來(lái)圍攻我們，現(xiàn)在歐洲城市之間布滿了鐵路網(wǎng)，四通八達(dá)，如果我們?cè)谝粋€(gè)城市舉行起義，資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)坐著火車(chē)從四面八方迅速包圍我們，我們無(wú)法勝利。恩格斯說(shuō)，所以我認(rèn)為，今后在歐洲不要再進(jìn)行武裝革命了。那我們?cè)趺磥?lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)呢？要充分運(yùn)用歐洲這些年成長(zhǎng)起來(lái)的議會(huì)，通過(guò)議會(huì)的方式和平過(guò)渡到社會(huì)主義，這是恩格斯晚年的觀點(diǎn)。寫(xiě)完這篇文章，過(guò)了五個(gè)月，恩格斯去世了。

我們回過(guò)頭再看資本主義的變化。我們看到了什么呢？就是馬克思和恩格斯在晚年都在考慮很可能資本主義存在的時(shí)間要延長(zhǎng)，比當(dāng)初想的要長(zhǎng)得多。因?yàn)楫?dāng)初很年輕，研究很多問(wèn)題的資料不夠，有限制，后來(lái)越研究越深，理論框架是對(duì)的，工具是對(duì)的，但是判斷起來(lái)，具體什么時(shí)候搞革命，什么時(shí)候成功，用什么方式，當(dāng)初并不是很清楚。所以說(shuō)，無(wú)論是馬克思還是恩格斯，后來(lái)都不斷地做自我批評(píng)，都檢討自己當(dāng)初有些個(gè)別結(jié)論是不正確的，或者應(yīng)該改正的，但是他們始終堅(jiān)持自己的分析工具是對(duì)的，始終堅(jiān)持自己的理論是對(duì)的。《共產(chǎn)黨宣言》每一個(gè)序言、前言都有很多的修改，他們的觀點(diǎn)并不是說(shuō)始終是一成不變的。尤其是恩格斯在晚年的時(shí)候，他已經(jīng)看到了資本主義的重大變化，他發(fā)現(xiàn)資本主義還會(huì)有很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，而且由于資本主義民主制的建立，暴力革命的可能性越來(lái)越少，所以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)，通過(guò)和平方式，慢慢的進(jìn)入社會(huì)主義的可能性越來(lái)越大，可見(jiàn)他們是與時(shí)俱進(jìn)的。今天資本主義出現(xiàn)的這些垂而不死、腐而不朽的問(wèn)題，是資本主義客觀規(guī)律的一種反映，馬克思恩格斯晚年已經(jīng)慢慢地認(rèn)識(shí)到這個(gè)東西了，這不能證明他們理論錯(cuò)誤，只是個(gè)別結(jié)論的錯(cuò)誤，所以馬克思恩格斯不斷修正自己個(gè)別的結(jié)論，又一次一次重申自己理論的科學(xué)性。

現(xiàn)在理論界有兩個(gè)極端，我覺(jué)得都不符合馬克思主義。一個(gè)極端就是否認(rèn)馬克思主義基本理論，認(rèn)為新的實(shí)踐、資本主義的新發(fā)展證明馬克思的理論錯(cuò)了；另一個(gè)極端就是固守馬克思主義個(gè)別結(jié)論，認(rèn)為馬克思說(shuō)的每句話都是對(duì)的，都不能放棄，都不能改。馬克思已經(jīng)揭示了資本主義可能慢慢發(fā)展的過(guò)程，它可能是一個(gè)積極的揚(yáng)棄和消極的揚(yáng)棄的過(guò)程，資產(chǎn)階級(jí)是在消極的揚(yáng)棄資本主義，他的私人股份、私人資本慢慢變成社會(huì)化的股份公司；工人階級(jí)在積極地?fù)P棄資本主義，工人階級(jí)自己掌握資本。這兩種方式不是都在往共產(chǎn)主義走，都在慢慢從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡嗎？馬克思當(dāng)初是有預(yù)見(jiàn)的，今天資本主義國(guó)家普遍放棄了武裝斗爭(zhēng)的方式。我到20多個(gè)資本主義國(guó)家去考察，確實(shí)沒(méi)有暴力革命的形式，工人階級(jí)沒(méi)有暴力革命的綱領(lǐng)。這不是證明馬克思主義錯(cuò)了，工人階級(jí)放棄馬克思主義了。這證明什么??？就是工人階級(jí)開(kāi)始采取這種積極揚(yáng)棄的方式，推進(jìn)自己的社會(huì)主義事業(yè)。在資本主義消極的揚(yáng)棄的過(guò)程中，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)積極揚(yáng)棄資本主義的過(guò)程中，資本主義出現(xiàn)了新變化，是這么一個(gè)過(guò)程，這恰恰是馬克思晚年預(yù)見(jiàn)的，放棄暴力革命，恰恰也恩格斯晚年看到的、已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的、已經(jīng)揭示出來(lái)的規(guī)律。