（六）中華民族現(xiàn)代文明與人類文明新形態(tài)的關(guān)系

中華民族現(xiàn)代文明與人類文明新形態(tài)具有概念上的強(qiáng)親緣性。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。這就表明，人類文明新形態(tài)是一種已經(jīng)被創(chuàng)造出的文明的新的形態(tài)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這段話表明了人類文明新形態(tài)的主要內(nèi)容。

人類文明新形態(tài)已經(jīng)成為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，二者又共同以中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展基礎(chǔ)。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，就是中華民族現(xiàn)代文明。人類文明新形態(tài)、中華民族現(xiàn)代文明、中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，這些重要提法、重大命題之間，具有明確的邏輯關(guān)系。也就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)成人類文明新形態(tài)和中華民族現(xiàn)代文明的共同基礎(chǔ)，又和人類文明新形態(tài)一起成為中華民族現(xiàn)代文明的共同基礎(chǔ)。從主體性看，人類文明新形態(tài)是從全球文明的視角出發(fā)，中華民族現(xiàn)代文明是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。‌同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)形成合力，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供物質(zhì)力量和精神力量。

（七）中華民族現(xiàn)代文明與中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系

黨的二十大報(bào)告提出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并將此作為新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。新的文化使命自然涵蓋在內(nèi)。中國(guó)式現(xiàn)代化是未來(lái)中國(guó)的時(shí)代主題、實(shí)踐主題，也是正在進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命；擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這就表明，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明也是正在進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)?？傊袊?guó)式現(xiàn)代化是我們正在從事的偉大事業(yè)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新時(shí)代新的文化使命，是需要共同努力創(chuàng)造、扎實(shí)推進(jìn)的建設(shè)。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這也體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的基本特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明、人類文明新形態(tài)、中國(guó)式現(xiàn)代化，都是具有重大歷史理論內(nèi)核的理論范疇，但三者的“時(shí)態(tài)”不一樣。人類文明新形態(tài)已經(jīng)形成，中華民族現(xiàn)代文明尚在建設(shè)當(dāng)中，中國(guó)式現(xiàn)代化是二者的共同基礎(chǔ)，并在形成人類文明新形態(tài)后，繼續(xù)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供動(dòng)力。

（八）如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)

中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，是習(xí)近平總書記提出的重大概念。中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)標(biāo)志著中華民族現(xiàn)代文明建成階段的文化形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的文明。在新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所彰顯出的文化形態(tài)。