2.學(xué)術(shù)體系建設(shè)

第一，基本內(nèi)涵。“學(xué)術(shù)”指有系統(tǒng)的、較專門的學(xué)問，是對(duì)研究對(duì)象及其規(guī)律的學(xué)科化。學(xué)術(shù)體系是指各學(xué)科的知識(shí)體系，即圍繞特定研究對(duì)象形成的學(xué)理性知識(shí)，按照一定的內(nèi)在學(xué)理邏輯與敘述次序所形成的學(xué)術(shù)認(rèn)知體系。學(xué)術(shù)體系的核心是學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法。

第二，習(xí)近平總書記“5·17”重要講話關(guān)于學(xué)術(shù)體系建設(shè)的基本要求。一是學(xué)術(shù)體系應(yīng)構(gòu)建起經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的理論體系；二是應(yīng)能夠綜合運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的作用。

第三，學(xué)術(shù)體系建設(shè)的著力點(diǎn)。在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)建設(shè)上，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極借鑒吸收國(guó)外有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平，不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。在學(xué)術(shù)方法建設(shè)上，學(xué)術(shù)研究應(yīng)使用現(xiàn)代科研手段，并不斷推進(jìn)研究方法的融合創(chuàng)新，建設(shè)與研究任務(wù)相適配、功能完善的調(diào)研基地、實(shí)驗(yàn)室，不斷優(yōu)化學(xué)術(shù)研究需要的數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、數(shù)據(jù)加工基礎(chǔ)平臺(tái)。

3.話語(yǔ)體系建設(shè)

第一，基本內(nèi)涵。“話語(yǔ)”是在一定社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的具有一定內(nèi)容和社會(huì)功能的，以語(yǔ)言為主要載體的表達(dá)形態(tài)，其內(nèi)核是思想內(nèi)容。話語(yǔ)體系是思想理論的外在表達(dá)，是對(duì)理念、認(rèn)識(shí)、見解的總結(jié)和概括，也是對(duì)理論、實(shí)踐問題的抽象和概括。話語(yǔ)體系具體可分為政策話語(yǔ)、宣傳話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)等不同層次的內(nèi)容。

第二，習(xí)近平總書記“5·17”重要講話關(guān)于話語(yǔ)體系建設(shè)的基本要求。一是用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐；二是用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論；三是打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。

第三，話語(yǔ)體系建設(shè)的著力點(diǎn)。在宣傳話語(yǔ)建設(shè)上，要深化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋，推進(jìn)政治話語(yǔ)學(xué)理化；要將黨的理論創(chuàng)新成果的核心思想、關(guān)鍵話語(yǔ)體現(xiàn)到各學(xué)科領(lǐng)域；通過不同形式對(duì)錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤言論辨析批判、發(fā)聲亮劍、解疑釋惑。在政策話語(yǔ)建設(shè)上，要推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果向決策咨詢、教育教學(xué)轉(zhuǎn)化；要開展應(yīng)用對(duì)策研究和戰(zhàn)略咨詢服務(wù)，使研究成果對(duì)各級(jí)政府部門決策及制定政策法規(guī)、發(fā)展規(guī)劃等產(chǎn)生影響；要圍繞社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)問題，深入實(shí)際，深入群眾，積極提出對(duì)策建議等。在大眾話語(yǔ)建設(shè)上，要推進(jìn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)大眾化；要搭建學(xué)術(shù)傳播普及平臺(tái)，打造學(xué)術(shù)普及品牌讀物；要利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺(tái)開展學(xué)術(shù)普及和宣傳情況等。在國(guó)際話語(yǔ)建設(shè)上，要推進(jìn)對(duì)外學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)敘事議題設(shè)置；要積極闡釋宣傳中國(guó)實(shí)踐新概念、新范疇、新表述；要推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)“走出去”，進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流；要組織出版和發(fā)表優(yōu)秀中譯外著作、論文；要不斷優(yōu)化國(guó)際學(xué)術(shù)論壇、外文期刊、外文網(wǎng)站等平臺(tái)建設(shè)；要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

比如，國(guó)家社科基金設(shè)立中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，自2016年以來(lái)每年公布的立項(xiàng)數(shù)目逐年增加，2017年為165項(xiàng)，2018年為185項(xiàng)，2019年為154項(xiàng)，2020年為195項(xiàng)，2021年為237項(xiàng)。

再如，以交流平臺(tái)建設(shè)為抓手，建立了一批海外中國(guó)學(xué)術(shù)研究中心以及國(guó)際知名的外文學(xué)術(shù)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)期刊、數(shù)據(jù)庫(kù)和智庫(kù)，設(shè)立了海外出版發(fā)行基地，推動(dòng)了學(xué)術(shù)成果的國(guó)際發(fā)表和出版。依托這些雙向互動(dòng)的高層次平臺(tái)，立足中國(guó)改革發(fā)展與現(xiàn)代化實(shí)踐，打造了多個(gè)高端國(guó)際論壇，闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，持續(xù)關(guān)注全球格局的演變，增強(qiáng)國(guó)際問題研究的中國(guó)話語(yǔ)權(quán)，為構(gòu)建國(guó)際新秩序貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，探索和推動(dòng)形成中外文明交流合作的新機(jī)制，形成中外文明交流的知名品牌。

再如，為“一帶一路”建設(shè)提供學(xué)理支持和文獻(xiàn)依據(jù)，為化解“一帶一路”建設(shè)中的各類風(fēng)險(xiǎn)提供智力支持，促進(jìn)共建國(guó)家之間的文明交流與對(duì)話。“一帶一路”建設(shè)需要從全球視角面對(duì)不同文明間的差異。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者借助“一帶一路”的實(shí)踐平臺(tái)，深入闡發(fā)“一帶一路”雖然跨越不同區(qū)域、不同文化、不同宗教信仰，但它帶來(lái)的不是文明沖突，而是各文明間的交流互鑒，并批判了“西方中心論”，論證了“一帶一路”所展現(xiàn)的新文明觀符合人類文明發(fā)展的新方向。同時(shí)，為有效推進(jìn)“一帶一路”的學(xué)術(shù)交流，中國(guó)科研機(jī)構(gòu)和高等院校相繼成立300多家“一帶一路”研究平臺(tái)，參與“一帶一路”研究的外國(guó)知名智庫(kù)已有50多家，中亞、東南亞和歐美國(guó)家智庫(kù)紛紛組織研究小組、開展“一帶一路”專題研究。

綜上而言，通過這些平臺(tái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化和增進(jìn)文明交流中已經(jīng)發(fā)揮巨大的作用，取得了積極的實(shí)踐效果。

4.“三大體系”建設(shè)之間的關(guān)系

學(xué)科體系是“三大體系”的基礎(chǔ)，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的根本依托，同時(shí)也是話語(yǔ)創(chuàng)新的重要載體，學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的建設(shè)與發(fā)展，都建立在學(xué)科分類的基礎(chǔ)之上。學(xué)科體系不扎實(shí)，學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。學(xué)術(shù)體系是學(xué)科體系、話語(yǔ)體系的內(nèi)核與支撐，學(xué)術(shù)體系的水平和屬性，決定著學(xué)科體系、話語(yǔ)體系的水平和屬性。話語(yǔ)體系是“三大體系”的形式與出口，是學(xué)科體系的載體和構(gòu)成學(xué)科體系之網(wǎng)的紐結(jié)，也是學(xué)術(shù)體系的反映、表達(dá)和傳播方式，有特定思想指向和價(jià)值取向。話語(yǔ)體系建設(shè)是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可或缺的重要一環(huán)，是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要方略，是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的必然要求，在強(qiáng)化思想理論建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等方面具有重要意義。