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黃延敏:新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的根本遵循——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想(6)

3.民族立場(chǎng)與國際視野

習(xí)近平文化思想一方面著眼建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,另一方面也主張文明的交流互鑒,借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了民族立場(chǎng)與國際視野的有機(jī)統(tǒng)一。

(1)文化本身是民族性和世界性的統(tǒng)一

中華文化,既是歷史的也是當(dāng)代的,既是民族的也是世界的。在論述中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)時(shí),習(xí)近平總書記指出,強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果,而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求,越是民族的越是世界的。解決好民族性問題,就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題;把中國實(shí)踐總結(jié)好,就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

文化既是民族的,也是世界的,一個(gè)民族如果忽視、摒棄、糟蹋、背叛自己的歷史文化,是不可能發(fā)展起來的;一個(gè)民族如果與世界隔離,也是不可能強(qiáng)大起來的。民族性并不意味著固步自封、閉門造車,世界性也不意味著全盤吸收、生搬硬套。民族性與世界性的關(guān)系,是如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系,是如何兼具中國特色和世界意義的問題。

只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,要適應(yīng)當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求;外來文化本土化,要結(jié)合本民族歷史積累和本國具體實(shí)際。

(2)立足國家前途、民族命運(yùn)的文化擔(dān)當(dāng)

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”形容文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的作用,強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是綜合競(jìng)爭力的構(gòu)成部分。習(xí)近平總書記在論述建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高文化軟實(shí)力時(shí),既強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,展示中華文化獨(dú)特魅力,又主張塑造我國社會(huì)主義大國形象,提高國際話語權(quán)。這些都是基于民族立場(chǎng)的文化表達(dá)。

(3)開闊的全球視野和國際情懷

習(xí)近平總書記在思考中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的同時(shí),致力于探討人類文明發(fā)展問題,在闡釋文化交流互鑒時(shí),既以尊重歷史為基本出發(fā)點(diǎn),又時(shí)刻展現(xiàn)兼收并蓄的文化精神。

中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明是在交流互鑒、開放包容的傳統(tǒng)中形成發(fā)展的,繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,意味著秉持尊重的基本態(tài)度,堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果。

基于文化的雙向交流互動(dòng),總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)中國主張,構(gòu)建中國話語體系,講好中華文明故事,展現(xiàn)歷史文化底蘊(yùn),這是在國際視野下思考增強(qiáng)文化傳播力、影響力的理念。習(xí)近平總書記指出,“促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族”。因此,提煉中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,傳播承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品,是促進(jìn)文化交流互鑒、回應(yīng)國際關(guān)注的重要基礎(chǔ)。

基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的深切關(guān)懷,對(duì)世界文明進(jìn)步的深度思考,習(xí)近平總書記在全球格局中謀劃中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的同時(shí),提出創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重大命題,為世界文明建設(shè)提供中國智慧和中國方案。中國式現(xiàn)代化為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供實(shí)踐支撐,中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)為中國式現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力。

2023年3月,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中提出了全球文明倡議,強(qiáng)調(diào)我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新,共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。

長期以來,資本主義文明主導(dǎo)的文化價(jià)值深刻影響著世界格局和國際體系塑造。習(xí)近平文化思想以高度的人類關(guān)懷、開闊的國際視野,對(duì)“文明沖突論”“文明隔閡論”“文明優(yōu)越論”進(jìn)行了強(qiáng)有力地回?fù)?,生?dòng)詮釋了中國的大國形象、中華民族的文明擔(dān)當(dāng)和中國共產(chǎn)黨的文化自信。

在推動(dòng)人類文明交流互鑒的過程中,我們提出了很多主張,比如,科學(xué)審思“人類文明的世界之問”,提出人類文明交流互鑒的中國立場(chǎng);科學(xué)闡明“人類文明的相處之道”,提出人類文明交流互鑒的中國原則。這些內(nèi)容都進(jìn)一步闡明了民族立場(chǎng)與國際視野的關(guān)系。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):范璧萱最后修改:
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