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黃延敏:新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的根本遵循——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想(3)

二、習(xí)近平文化思想厘清了新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的根本原則與理論問題

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置,出席一系列重要會(huì)議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示批示,對(duì)網(wǎng)信、文藝新聞、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、思政、文化傳承發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域,進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃、分類指導(dǎo)、部署推進(jìn),傾注了巨大心血,投入了大量精力。

2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。2014年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話。2016年2月19日,習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表重要講話。2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話。2016年12月7日至8日,全國高校思想政治工作會(huì)議在北京舉行。2018年8月21日至22日,全國宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。2018年9月10日,全國教育大會(huì)在北京召開。2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。2019年,中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》。2020年,習(xí)近平同志《論黨的宣傳思想工作》出版發(fā)行。2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話。2023年10月7日至8日,全國宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開。

黨的十八大以來,宣傳思想文化領(lǐng)域最具標(biāo)志性的成果,就是從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面,使我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。黨的十八大以來,宣傳思想文化工作之所以取得歷史性成就,最根本就在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵,有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。

習(xí)近平文化思想博大精深,內(nèi)容豐富。我們可以從以下十一個(gè)方面來學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想。第一,堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事。第二,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。第三,“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。第四,擔(dān)負(fù)新的文化使命彰顯了我們黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)。第五,堅(jiān)定文化自信,體現(xiàn)了我們黨對(duì)鞏固文化主體性的高度自覺。第六,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。第七,掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)是鞏固壯大主流思想文化的必然要求。第八,以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的鮮明立場(chǎng)。第九,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第十,構(gòu)建中國話語和中國敘事體系體現(xiàn)了我們黨提高國家文化軟實(shí)力、占據(jù)國際道義制高點(diǎn)的戰(zhàn)略謀劃。第十一,促進(jìn)文明交流互鑒彰顯了中國共產(chǎn)黨人開放包容的胸襟格局。

(一)根本原則

習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題,明確了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、價(jià)值立場(chǎng)和方法要求。

1.堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是文化強(qiáng)國建設(shè)的根本保證

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在宣傳思想文化領(lǐng)域的具體要求,在社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中指向的是實(shí)現(xiàn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的思想指導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一,規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)沿著正確道路前進(jìn)的根本保證。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供有力的組織保障,有利于在長期的文化建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)持正確的發(fā)展方向,確保社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)沿著正確道路一以貫之地推進(jìn)。

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。在社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中,堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),首要的就是著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo),即把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位作為基本原則貫穿社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),明確社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的根本性質(zhì),體現(xiàn)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的本質(zhì)要求。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

新時(shí)代黨在社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的各方面切實(shí)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,明確文藝發(fā)揮最大正能量的前提條件,把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯?ldquo;定盤星”,把以馬克思主義為指導(dǎo)作為當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相區(qū)別的根本標(biāo)志,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)作為思政課建設(shè)的根本保證。

2.堅(jiān)持以人民為中心是文化強(qiáng)國建設(shè)的根本立場(chǎng)

習(xí)近平總書記指出,“做好宣傳思想工作,必須解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個(gè)根本問題”。我們黨對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本問題的認(rèn)識(shí)與回答,決定了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的價(jià)值立場(chǎng)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),明確社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)是全體人民共建共享的事業(yè),把發(fā)揮人民主體作用作為文化強(qiáng)國建設(shè)的動(dòng)力。

人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng),決定了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)不是為少數(shù)人而是為全體人民提供豐富的精神食糧,社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的發(fā)展成果由全體人民共享。源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng),也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。新時(shí)代我們黨將以人民為中心的根本立場(chǎng)貫穿社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,明確把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職,把堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。

人民是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的主體力量。依靠人民是堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng)的內(nèi)在要求。人民是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的直接參與者,不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富,也創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富,為文化發(fā)展提供最為鮮活、直接的思想材料。文藝的一切創(chuàng)新,歸根到底都直接或間接來源于人民。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。

人民是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的最終評(píng)價(jià)者。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民放在心中最高位置,把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。文化需求是否得到滿足、精神力量是否得到增強(qiáng),需要在實(shí)踐中檢驗(yàn),由人民作出價(jià)值評(píng)價(jià)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)是全體人民共同的事業(yè),緊緊依靠人民、發(fā)揮人民主體作用是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的不竭動(dòng)力。

3.“兩個(gè)結(jié)合”是文化強(qiáng)國建設(shè)的根本要求

文化在歷史演進(jìn)中延續(xù)發(fā)展。如何處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系是文化發(fā)展的基本課題。“兩個(gè)結(jié)合”反映了新時(shí)代我們黨對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握,拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

“兩個(gè)結(jié)合”筑牢社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的歷史文化根基。中華文明是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的精神根脈和歷史基礎(chǔ)。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明在5000多年歷史變遷中一脈相承,在兼收并蓄中豐富發(fā)展,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了豐厚精神資源。

中華文明使社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)具有鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記指出,如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路?在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史方位下,新時(shí)代我們黨推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),是在中華文明綿延5000多年的歷史延長線上,充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造出不同于世界其他國家和民族的嶄新文明形態(tài),走出一條具有鮮明中國特色、普遍世界意義的社會(huì)主義文化建設(shè)道路。

“兩個(gè)結(jié)合”激發(fā)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的文化創(chuàng)新活力。“兩個(gè)結(jié)合”是理論創(chuàng)新的根本途徑。我們要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),不斷攀登新的思想高峰。“兩個(gè)結(jié)合”不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化,助力中華文明實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,使馬克思主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生機(jī)、中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)以“兩個(gè)結(jié)合”為根本要求,堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,挖掘中華文明的文化寶藏并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,讓一切文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):范璧萱最后修改:
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