高舒 中國藝術(shù)研究院副研究員、碩士生導(dǎo)師

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一、歲時節(jié)令，社會傳承

生老病死、時光輪回，無不提醒我們生活中的儀式感如此強烈。時間的界定和歲時節(jié)慶習(xí)俗的傳承，激勵我們積極面對并迎接每一天的生活。

中國年的韻味深厚且富有特色。春節(jié)，這個中國民間最盛大且最具特色的節(jié)日，通常從除夕夜至正月初一，也稱陰歷年。而在更廣義的傳統(tǒng)中，春節(jié)可追溯到臘月初八的臘祭以及臘月二十三或二十四的祭灶，并持續(xù)至正月十五，其中除夕與初一是慶祝活動的高潮。

春節(jié)的歷史可以回溯到4000多年前，當(dāng)舜成為華夏大地的首領(lǐng)時，他率眾祭祀天地，人們便將這一天定為每年的歲首——正月初一。按照農(nóng)歷，正月初一被稱為元日，而隨著民國時期公歷的采用，公歷1月1日被定為元旦，農(nóng)歷的1月1日則稱為春節(jié)。春節(jié)不僅對漢族而言至關(guān)重要，也是滿族、蒙古族、瑤族、壯族、白族、侗族、高山族、赫哲族、哈尼族、達斡爾族等十多個少數(shù)民族共同歡慶的重要節(jié)日，盡管各民族的慶祝形式各異，但均以祭祀神佛祖先、辭舊迎新、祈求豐收為主要活動內(nèi)容，充滿了豐富多彩的民族風(fēng)情。

北京的老百姓對兔子這一文化形象有著特別的感情和熟悉度，就是因為“兔兒爺”的存在。兔兒爺形象獨特，它頭似兔身似人，身著盔甲，手持玉杵。相傳在北京城曾遭受瘟疫之際，嫦娥派遣月宮搗藥的玉兔下凡治病救人。玉兔借用廟里武將門神的盔甲完成使命后，在歸還時力竭顯出原形，百姓才知曉是玉兔救了大家。盡管玉兔在神話中為雌性，但在老北京風(fēng)俗中，未嫁女性年滿30歲會被尊稱為“爺”，因此“兔兒爺”是對玉兔的親切尊稱，這里的“爺”字更凸顯出老北京的地方特色。

北京兔兒爺?shù)男蜗笊鷦臃从沉酥袊?jié)日文化中追求吉祥、樂觀向上、期盼幸福生活的普遍心理，這種心理在全國各地都有著廣泛共鳴和頑強的生命力。實際上，月宮中的玉兔被視為藥神，兔兒爺就是藥神的化身。過去人們把兔兒爺請回家中，寓意祛病除災(zāi)，雖然是孩子們喜愛的泥塑玩具，但也蘊含一定的神性。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，兔兒爺在家擺放一年后，在下一個中秋節(jié)時摔掉送走，意味著帶走家中一年來的災(zāi)病，然后再請一個新的回來，保佑新的一年健康平安。如今，由于兔兒爺已成為非遺技藝制作的精美工藝品，許多人不再舍得摔碎，若想尊重傳統(tǒng)，可以將擺放一年的兔兒爺收藏起來，再請一個新的替代，這也是一種適宜的做法。

玉兔搗藥的形象最早出現(xiàn)于西漢末期，那時它尚未陪伴嫦娥，而是侍奉在西王母身邊。秦漢時期，西王母掌管長壽仙藥，玉兔作為其侍從負責(zé)搗制仙藥。自古以來，掌握醫(yī)藥、賜予長壽的神祇都受到人們的特別崇敬，歷史上許多名醫(yī)在后世逐漸被神化。明清以后，玉兔因其搗藥治病的故事日益受到人們的敬仰，地位不斷提升，最終獨立成為月神，在中秋佳節(jié)接受人們的祭拜。清代版畫《月光馬兒》及兔兒爺泥塑作品，便是這一信仰的具體體現(xiàn)。

二、南北歲次共節(jié)俗

對于中國人而言，數(shù)千年來，春節(jié)是最重要的節(jié)日，象征著家庭團聚與辭舊迎新。正如一首童謠所唱：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”，從一碗熱騰騰的臘八粥開始，春節(jié)的序曲就此拉開。歲時節(jié)日的起源問題上，古代社會更多關(guān)注歲時、節(jié)令與陰陽變化的關(guān)系，而現(xiàn)代節(jié)日則更強調(diào)人與社會之間的聯(lián)系，其名稱和側(cè)重點發(fā)生了演變。

那么，我們先從小年開始說起。小年是對大年的預(yù)備，是中國民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)等，標(biāo)志著人們開始籌備年貨，為過一個干凈整潔的新年做準(zhǔn)備。這一習(xí)俗最早可追溯至宋朝時的臘月二十四過小年記載。清朝雍正年間，由于皇帝于臘月二十三在坤寧宮舉行祭天大典，并同時祭祀灶王爺，貴族及百姓也隨之效仿，逐漸形成了“官三民四”的分界線。隨著社會發(fā)展，北方民眾為了沾染“貴氣”，將小年改到了臘月二十三，而南方仍保留了臘月二十四過小年的傳統(tǒng)。

北方小年習(xí)俗中，剪貼窗花是最流行的活動之一，窗花圖案豐富多彩，包括動植物等各種吉祥寓意的形象。剪好的窗花裝飾在打掃干凈的房屋內(nèi)，增添了喜慶祥和的氣氛，寓意新的一年生活更加美好。此外，北方小年還有沐浴理發(fā)的習(xí)俗，講究在小年前后進行，而南方則習(xí)慣于除夕前完成這一儀式。

北方還有一種被稱為“趕亂婚”的習(xí)俗，在小年后，認為諸神已上天，不必再擇吉日辦婚事。此時鄉(xiāng)村嫁娶頻繁，有民謠說：“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”。而在飲食方面，北方小年會有吃餃子、糖瓜、麻糖以及火燒等特色食品，其中糖瓜等甜食最初是用來供奉灶王爺?shù)?，后來演變成孩子們的小年零食?/p>

南北共有的小年習(xí)俗則是祭灶和掃塵。家家戶戶會在小年這一天黎明即起，清掃房屋、洗滌衣物，實施全面的大掃除，以示對灶王爺?shù)淖鹬?，不讓灶王爺帶走污穢。另外，無論是南方還是北方，門神都是家中必備的裝飾物，其形象從最早的動物門神到神靈再到人物門神，不斷演變，但始終承載著驅(qū)邪避兇、守護家園的重要功能。

綿竹地區(qū)的年畫制作工藝獨特，尤其是童子門神，因其手繪特點，畫面生動活潑，適合貼在室內(nèi)，如孩子的房間或新婚夫婦的臥室，寓意健康平安、早生貴子等吉祥之意。至于“填水腳”這種特殊形式的年畫，因畫工利用剩余材料快速繪制而成，雖然過去是窮苦人家的選擇，卻因其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，如今成為了收藏者眼中的珍品。