再看一個(gè)例子，《戰(zhàn)國策·燕三·張丑為質(zhì)于燕》。張丑為質(zhì)于燕，結(jié)果燕王要?dú)⑺?。于是，張丑跑了，但就在快要逃出邊境時(shí)遇到官兵。張丑說：“燕王想殺我，是因?yàn)橛腥苏f我有寶珠，燕王想得到它，但是現(xiàn)在我已經(jīng)丟了寶珠，可燕王不相信我?，F(xiàn)在您準(zhǔn)備把我送到燕王那里，我就會(huì)說您搶了我的寶珠并吞進(jìn)了肚子，燕王一定會(huì)殺了您，剖開您的肚子和腸子。想要得到君王的賞識(shí)，也不該用財(cái)物取悅于他。我如果被腰斬而死，您的腸子也會(huì)一寸寸地被截?cái)唷?rdquo;邊境上的官吏很害怕，就赦免了張丑。這是通過游說救了自己一命的例子。

再看一個(gè)例子，《戰(zhàn)國策·楚四·魏王遺楚王美人》。魏惠王贈(zèng)給楚懷王一個(gè)美人，懷王很喜歡。懷王的夫人鄭袖，知道懷王寵愛這個(gè)魏女，心懷嫉妒，但表面上卻表現(xiàn)得很是愛護(hù)。衣服、首飾都挑她喜歡的送去；房間、家具也挑最好的給她用，似乎比楚王更喜歡她。楚王說：“女人仰仗自己的美色來博取丈夫的歡心，而嫉妒乃是人之常情?，F(xiàn)在鄭袖明知寡人喜歡魏女卻不嫉妒，甚至比寡人還愛她，真是一個(gè)好妻子。”鄭袖知道楚王認(rèn)定她不是嫉妒后，就去對(duì)魏女說：“君王愛你的美貌，但卻討厭你的鼻子。所以你見了君王，一定要捂住鼻子。”從此魏女見到楚王就捂住自己的鼻子。楚王很是奇怪，就對(duì)鄭袖說：“魏女看見寡人時(shí)，就捂住自己的鼻子，這是為什么？”鄭袖回答說：“我倒是知道這件事，但我不敢說。”楚王說：“即使再難聽的話，你也要說出來。”鄭袖說：“她像是討厭君王身上的氣味。”楚王說：“真是個(gè)潑辣的悍婦！”之后，命人割掉魏女的鼻子，絕不寬赦。這里，鄭袖用策謀，除掉了楚懷王喜歡的魏女。

正是《戰(zhàn)國策》中記載了各式各樣的策謀，所以儒家認(rèn)為《戰(zhàn)國策》并不適合所有人來閱讀。西漢劉向在編纂《戰(zhàn)國策》時(shí)曾說，“不可以臨教化”。也就是說，不能起到正面教化的作用。北宋曾鞏認(rèn)為《戰(zhàn)國策》中的一些策謀類似于“邪說”。清代陸隴其編了一本書叫《戰(zhàn)國策去毒》，他認(rèn)為，該書“足以壞人心術(shù)”，“有大毒焉”。

對(duì)《戰(zhàn)國策》及縱橫家的負(fù)面評(píng)價(jià)，雖然儒家的最多，但最早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，最有名的就是《孟子·滕文公下》中所記載這段內(nèi)容。景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯都害怕；他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”可見，孟子對(duì)縱橫家也是持批評(píng)態(tài)度。他認(rèn)為，這些縱橫家為了高官厚祿，往往會(huì)去討好君主，就像以順從為原則的妾婦之道，沒有自己的原則與操守。當(dāng)然，縱橫家中確實(shí)有背信棄義之徒，但也有忠良之輩，比如蘇秦。他一生只為一個(gè)君主燕昭王服務(wù)，即使為齊國做事，也是為燕去做間諜。司馬遷在《史記》中高度贊揚(yáng)了蘇秦的品質(zhì)，認(rèn)為他“信如尾生”。

四、《戰(zhàn)國策》的歷史價(jià)值及現(xiàn)代意義

（一）歷史價(jià)值

據(jù)《史記·六國年表》中記載：“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。”也就是說，秦統(tǒng)一天下后，把《詩》《書》特別是其他諸侯國的檔案記載都燒了。所以，司馬遷在編寫戰(zhàn)國史這部分內(nèi)容時(shí)，可參考的資料很少，除了秦國史書，就是劉向編的《戰(zhàn)國策》了。正如我們所看到的，《史記》中的很多內(nèi)容都源自《戰(zhàn)國策》。從這個(gè)意義上看，《戰(zhàn)國策》是研究戰(zhàn)國歷史的重要資料之一。

（二）現(xiàn)代意義

《戰(zhàn)國策》也是反映戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家思想的著作，其中一些篇章已編入教材，比如，《魯仲連義不帝秦》《觸龍說趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》；其中一些成語我們現(xiàn)在還在用，如鷸蚌相爭、畫蛇添足、狐假虎威?？梢?，《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就也較為突出，主要表現(xiàn)在人物形象的塑造上。

總而言之，無論史學(xué)，還是文學(xué)，《戰(zhàn)國策》都是一部經(jīng)典之作。