（三）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的舉措

黨的十八大以來，圍繞怎樣推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，黨中央采取了一系列舉措。

第一，制定相關(guān)政策。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。2018年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》。2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》。“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”被寫入《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。黨的二十大報告也強調(diào)了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

第二，制定發(fā)展規(guī)劃，落實重點項目。2021年，中央宣傳部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》（以下稱《規(guī)劃》）?！兑?guī)劃》明確了23個重點項目，包括15個原有項目，8個新設(shè)項目。15個原有項目包括中華文化資源普查工程、國家古籍保護及數(shù)字化工程、中華經(jīng)典誦讀工程、中國傳統(tǒng)村落保護工程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程、中華民族音樂傳承出版工程、中國民間文學(xué)大系出版工程、戲曲傳承振興工程等。8個新設(shè)項目包括國家文化公園建設(shè)工程、黃河文化保護傳承弘揚工程、大運河文化保護傳承利用工程、中華古文字傳承創(chuàng)新工程、農(nóng)耕文化傳承保護工程、中醫(yī)藥文化弘揚工程、城市文化生態(tài)修復(fù)工程、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)和歷史建筑保護利用工程。截至2023年6月，我國共有各級非遺代表性項目10萬余項。截至2023年10月，全國共有142座國家歷史文化名城，312個中國歷史文化名鎮(zhèn)，487個中國歷史文化名村，劃定歷史文化街區(qū)1200余片。我國城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承工作取得顯著成就。再有，我國還成立了中國歷史研究院，建立了中國國家版本館。黨的十八大以來，我國在文明探源和考古工作等方面也取得重大成果。習(xí)近平總書記強調(diào)，經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明探源工程成績顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進、不斷深化。

這是中國國家版本館中央總館（2023年5月攝）。（新華社發(fā)）

第三，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活相結(jié)合。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱《綱要》）?！毒V要》提出要發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能，大力實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，深化“我們的節(jié)日”主題活動，利用春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等重要傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩、積極健康、富有價值內(nèi)涵的民俗文化活動，引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進家國情懷。《綱要》提出，各級各類媒體要聚焦愛國主義主題，創(chuàng)新方法手段，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度。

（四）“第二個結(jié)合”的系統(tǒng)闡述推動了理論和制度創(chuàng)新

第一，推動了理論創(chuàng)新。2021年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記就提出要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》再次強調(diào)要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的二十大報告強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”

那么，“第二個結(jié)合”的理論意義是什么？我認(rèn)為，其中一個重要貢獻(xiàn)就是解決了馬克思主義中國化時代化的思想來源問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化時代化的源頭活水，極大豐富了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵，同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何現(xiàn)代化指明了方向。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出，“第二個結(jié)合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

馬克思主義原理只有深植于中華民族的歷史文化根脈，融入中國的具體實際，中國式現(xiàn)代化才具有深厚的歷史底蘊，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明才能獲得不竭的動力。習(xí)近平總書記“兩個結(jié)合”的提出和深刻闡述，使我們文化視野更加開闊，激勵我們將中國實踐轉(zhuǎn)化為中國經(jīng)驗，將中國經(jīng)驗提升為中國理論，既努力實現(xiàn)精神上的獨立自主，又追求思想上的不斷拓展和超越，更好擔(dān)負(fù)起新時代賦予我們的新的文化使命。

第二，推動了制度創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在闡述深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義時強調(diào)，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間。“第二個結(jié)合”讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。《中華人民共和國民法典》汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法系的基本特征與結(jié)構(gòu)。《中華人民共和國民法典》在這些方面進行了繼承和弘揚，這也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

這是2022年7月6日在浙江省杭州市余杭區(qū)拍攝的良渚古城遺址公園（無人機照片）。（新華社記者 黃宗治 攝）

第三，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力，促進了文化繁榮發(fā)展，滿足了公眾文化消費需求。習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。要讓傳統(tǒng)文化為當(dāng)代社會服務(wù)，為解決發(fā)展服務(wù)，為民生服務(wù)。特別是近些年，我們看到傳統(tǒng)文化的活力、魅力得到了極大激發(fā)。比如，平遙古城有2800多年的歷史，在2.25平方公里的城內(nèi)保存著300余處文物、近4000處傳統(tǒng)建筑，大量傳統(tǒng)文化在日常生活中活態(tài)傳承。1997年12月3日，它開創(chuàng)了中國以整座古城列入世界文化遺產(chǎn)的先河。大型情境體驗劇《又見平遙》至今已演出了十年。

第四，鞏固了文化主體性。怎樣“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，這是文化傳承發(fā)展中需要解決的一個重大問題。多年來，很多經(jīng)典節(jié)目都在這方面進行了探索，比如《典籍里的中國》《尋古中國》《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》等精品節(jié)目，都有很好的收視率以及市場的良好反響，這與年輕人喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愿意接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很大關(guān)聯(lián)度。“洛陽牡丹花會”已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。在節(jié)慶期間，洛陽大街上有很多穿著唐裝、漢服的年輕人。不僅是在洛陽，在其他地方的景點我們也經(jīng)常能看到年輕人穿著苗族服裝、彝族服裝，這也說明對于年輕人來講，文化主體性在不斷地增強。