六、必須不斷提高做好新形勢下意識(shí)形態(tài)工作的能力

黨的十八大以來，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨高超的意識(shí)形態(tài)工作能力和水平。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷著力增強(qiáng)做好新形勢下意識(shí)形態(tài)工作的能力。

從對工作能力和水平的要求角度看，意識(shí)形態(tài)工作不僅是一項(xiàng)極端重要的工作，也是一項(xiàng)極端復(fù)雜的工作。操作把握得當(dāng)，就能夠收到良好效果；操作把握不當(dāng)，則會(huì)產(chǎn)生極其不良的后果，因而這項(xiàng)工作對于工作者的能力和水平有著極高的要求?？紤]到黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的一些教訓(xùn)，就更能理解和體會(huì)這項(xiàng)工作的不易。

黨的十八大以來，在有效有力做好意識(shí)形態(tài)工作以達(dá)到良好效果上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央表現(xiàn)出了高超的工作能力和水平，主要表現(xiàn)在：

一是堅(jiān)持“立破并舉”。在“立”的方面，主要是就許多根本性、原則性、方向性問題提出要求、作出部署，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，彌補(bǔ)了過去的許多空白。在“破”的方面，主要是強(qiáng)調(diào)各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)戰(zhàn)士不當(dāng)“紳士”，要明確反對和抵制所謂西方憲政民主、“普世價(jià)值”、公民社會(huì)、歷史虛無主義、新自由主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并且對意識(shí)形態(tài)問題頻發(fā)多發(fā)、處置不力的單位和組織嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)，堵住了一些“失之于寬”“失之于軟”的漏洞。

從深刻把握黨的十八大以來的理論與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題上已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，比“破”更具根本性的是“立”，比“揭批”更有說服力的是“建構(gòu)”。因而，看到新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“進(jìn)趨之勢”，不僅要看到“亮劍”和表態(tài)，更重要的是要看到一系列具有實(shí)質(zhì)性意識(shí)形態(tài)意義的思想理論建設(shè)舉措及其成果，扭轉(zhuǎn)了在一些重大思想理論主題上一度被動(dòng)的局面，從而在更高層面、更大范圍推進(jìn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，捍衛(wèi)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，有效增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力。

我們以這樣的視角深讀黨的二十大報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)，除了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高全社會(huì)文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力等與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)直接相關(guān)的各方面以外，一些標(biāo)志性的、具有意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì)意義的理論成果，包括中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主以及全人類共同價(jià)值等，都在其中得到了濃墨重彩的闡述。這些理論成果都極大增強(qiáng)了我國在相關(guān)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)主動(dòng)，從意識(shí)形態(tài)角度切入理解這些重大理論成果，可以獲得相當(dāng)豐富的思考和認(rèn)知。

在論及中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求時(shí)，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)“我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難”，強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，在相當(dāng)程度上映襯、揭露了西方式現(xiàn)代化的偏頗和局限，特別是在政治倫理和發(fā)展倫理上的缺陷。同時(shí)，報(bào)告進(jìn)一步闡明全人類共同價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)”，在相當(dāng)程度上消解了西方所謂“普世價(jià)值”的虛假魅力及其作為話語陷阱的一面。

因此，注重“以內(nèi)為主、內(nèi)外兼顧”發(fā)揮好這些成果的意識(shí)形態(tài)功能，要成為新時(shí)代新征程上意識(shí)形態(tài)工作的新的重點(diǎn)所在。

二是堅(jiān)持“網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同”。我們改變了過去重“網(wǎng)下”輕“網(wǎng)上”的缺點(diǎn)，在抓好“網(wǎng)下”意識(shí)形態(tài)工作的同時(shí)，著重抓好“網(wǎng)上”意識(shí)形態(tài)工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“過不好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不好長期執(zhí)政這一關(guān)”，高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭“主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿”，健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅(jiān)持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，使互聯(lián)網(wǎng)正在變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。

三是堅(jiān)持“內(nèi)外聯(lián)動(dòng)”。無論國際風(fēng)云如何變化，在堅(jiān)持做好國內(nèi)意識(shí)形態(tài)工作的同時(shí)，我們以開放的氣魄、寬廣的胸懷面向世界，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力，向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音，宣介中國道路、中國理念、中國主張，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，日益筑牢“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”的飽滿形象。這是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。

要深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，我們是在一個(gè)開放的輿論環(huán)境中不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力的。2022年初，一篇名為“‘認(rèn)知戰(zhàn)’已在中國網(wǎng)絡(luò)空間打響”的文章在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳。文章圍繞烏克蘭局勢形成的一些輿論爭論進(jìn)行分析，正式揭示了“認(rèn)知戰(zhàn)”或者“認(rèn)知戰(zhàn)”輿論傳播模式已存在于中國網(wǎng)絡(luò)空間這一基本事實(shí)。

說起來，不同立場的人對同一事物擁有不同的看法，這本來是一件很正常的事情，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。并且在某種意義上，看法和觀點(diǎn)的多樣性，是一個(gè)社會(huì)思維活躍、富有創(chuàng)新力創(chuàng)造力的表現(xiàn)，如果只有一種聲調(diào)，恐怕也不見得是好事，正所謂“最可怕的是鴉雀無聲”。

同時(shí)，持有不同看法和觀點(diǎn)的人們，對于同一件事情進(jìn)行積極有益的交流討論，并在交流討論中逐步擴(kuò)大共識(shí)、縮小分歧，最終形成大體一致的意見，進(jìn)而形成支持或者反對某種政策決策的呼聲和行動(dòng)，這也是一件十分有益的事情。在這樣的“協(xié)商型”輿論氛圍中，即便持有不同觀點(diǎn)和看法的人們，因?yàn)槔娣制?、觀念分歧甚至話語分歧而一時(shí)達(dá)不成一致，也不會(huì)因此而形成對立的甚至敵對的立場和情緒，而是對未來協(xié)商繼續(xù)保持開放性態(tài)度，也就是說，互相之間總是保持理解、諒解、包容的空間和余地。

然而，“認(rèn)知戰(zhàn)”并不是一種“協(xié)商型”的輿論氛圍，有的人利用中國網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、包容性，利用競爭性真相存在的多樣性，利用人們的思維模式的多樣性，采取多種多樣的傳播手法和策略，故意破壞主流輿論的形成，故意消解正能量的聚合，故意削弱主旋律的權(quán)威，故意擴(kuò)大本不顯著的觀點(diǎn)和看法上的分歧，由此形成某種對立性乃至“敵對型”的輿論場。

由此可見，只有擁有較高的認(rèn)知能力，才能在一個(gè)被深刻擾動(dòng)的輿論場中，在若有如無、若明若暗的“認(rèn)知戰(zhàn)”中，不至于被亂花迷眼；只有不斷提高意識(shí)形態(tài)工作能力和水平，才能在一個(gè)被深刻擾動(dòng)的輿論場中，傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量。因此，面向未來，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，除了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的十八大以來的三條主要經(jīng)驗(yàn)之外，還要再增加一條，那就是：強(qiáng)化“認(rèn)知戰(zhàn)”思維和開展“認(rèn)知戰(zhàn)”能力，這已經(jīng)成為不斷著力增強(qiáng)做好新形勢下意識(shí)形態(tài)工作能力的必然要求。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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