習(xí)近平總書記的一系列重要論述與馬克思主義經(jīng)典作家的思想是一脈相承的。正如恩格斯曾經(jīng)說過的——“歷史就是我們的一切”，從馬克思主義經(jīng)典作家到習(xí)近平總書記，他們對(duì)歷史的重視是一貫的。既然歷史是這樣的重要，我們當(dāng)然需要認(rèn)真加以學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)知，只有這樣才能真正懂得走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路的道理，從而增添正能量，深刻認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國的國情和中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路，最后走上中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。

習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述，都有一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)定站在人民的立場(chǎng)上。習(xí)近平總書記指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！習(xí)近平總書記形象地把時(shí)代比喻為“出卷人”，將中國共產(chǎn)黨比喻為“答卷人”，把人民就比喻為“閱卷人”，諄諄告誡全黨，“昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌”。所以，基于這一系列重要論述與習(xí)近平總書記的人民情懷，我們可以看到，習(xí)近平總書記的歷史觀是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的人民史觀。

習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述的理論基礎(chǔ)，就是歷史唯物主義。我們可以看到，歷史唯物主義的基本原理、科學(xué)方法，貫穿于習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述的全部內(nèi)容當(dāng)中，同時(shí)這一系列重要論述也豐富和發(fā)展了歷史唯物主義。習(xí)近平總書記從唯物史觀歷史真實(shí)性原則出發(fā)，指出“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)”?？茖W(xué)的歷史觀非但不懼怕事實(shí)，相反，乃以事實(shí)為基石。習(xí)近平總書記在闡述中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究時(shí)就曾指出，“讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”，“要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”。因此，我們要引導(dǎo)黨員干部樹立唯物史觀，因?yàn)橹挥羞@樣才能把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來。

習(xí)近平總書記的一系列重要論述，是馬克思主義中國化最新成果的重要組成部分。在習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述中，比重最突出的部分是關(guān)于歷史功能的思想，相關(guān)論述比較多，也提出了一些具有時(shí)代鮮明特征、朗朗上口的響亮命題，內(nèi)涵非常深邃。這說明了習(xí)近平總書記非常重視歷史豐富而多面向的功能，比如“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，“歷史是人類最好的老師”，“歷史是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”，“歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書”，“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”，“中國歷史是中國人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史”。

馬克思和恩格斯曾說過，“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”。習(xí)近平總書記指出，“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命”，“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧”。這里講的昨天、今天、明天，反映了不能夠割斷歷史的連續(xù)、發(fā)展的唯物辯證法的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述充分反映了時(shí)代的特點(diǎn)，發(fā)人深思。比如，關(guān)于對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度，習(xí)近平總書記鮮明反對(duì)歷史虛無主義，指出“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”，要“旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義”。比如，關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的問題，習(xí)近平總書記指出，“應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。比如，關(guān)于新中國的歷史，習(xí)近平總書記告誡我們，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”比如，關(guān)于怎樣傳承歷史，習(xí)近平總書記提出，要“堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真”。比如，關(guān)于怎樣開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，習(xí)近平總書記提出，“我們不僅要研究七七事變后全面抗戰(zhàn)8年的歷史，而且要注重研究九一八事變后14年抗戰(zhàn)的歷史，14年要貫通下來統(tǒng)一研究。”比如，關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的方法，習(xí)近平總書記提出，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書，要同工作實(shí)際結(jié)合起來，對(duì)所讀之書要取其精華、去其糟粕，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，知古鑒今、古為今用。比如，關(guān)于怎樣進(jìn)行黨史研究，習(xí)近平總書記提出，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。此外，關(guān)于歷史教育、歷史智慧、歷史思維等主題，習(xí)近平總書記都發(fā)表過相關(guān)重要論述，帶給我們很多啟發(fā)。

總而言之，歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的重要論述也是我們學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)知中國的最好的教科書。